الرئيسيةعريقبحث

إسماعيل حسني


إسماعيل محمد حسني مفكر ليبرالي مصري، وباحث في الإسلام السياسي ، من مواليد 21 فبراير 1954 في محافظة القاهرة حصل على بكالوريوس تجارة شعبة إدارة أعمال من جامعة القاهرة ثم عمل منذ تخرجه في مجال العقود والمشتريات بشركات النفط في قطاع البترول بدولة الإمارات العربية المتحدة.

إسماعيل حسني
إسماعيل حسني.jpg

معلومات شخصية
الميلاد 21 فبراير 1954

يرى إسماعيل حسني أن الصراع بين العلمانية والدين ليس سوى صراعا وهميا قائم على مغالطات معرفية تنشرها المؤسسات الدينية من أجل المحافظة على وجودها ونفوذها في إدارة شئون المجتمع فمصطلح العلمانية نشأ من أجل التمييز بين الكهنوت الديني الذي يعمل في خدمة العالم الآخر وبين الأفراد العاديين الذين لا ينتمون إلى الكهنوت والذين يرتزقون من العمل في العالم المادي. وبهذا المعنى يكون كل البشر علمانيون إلا من يختار مفارقة العالم المادي، وعدم الارتزاق من العمل فيه، والتفرغ للعمل في خدمة العالم الآخر في أي دين، أي أن مصطلح العلمانية يعود إلى العالم (وليس إلى العلم كما يتصور البعض) ويصبح صفة يتصف بها كل من يرتزق من العمل في العالم المادي. وتصبح العلمانية هي الانتماء للعالم المادي والعمل على تنظيمه وتطويره باستمرار من أجل تحسين شروط حياة الإنسان فيه وذلك باستخدام القوانين النسبية التي تحكم هذا العالم والفصل بينها وبين القوانين المطلقة التي تحكم العالم الآخر.[2]

علمانية الإسلام

يرى إسماعيل حسني أن الإسلام بإلغائه للكهنوت الديني قد وضع البذور الأولى للعلمانية في الفكر الإنساني. فإلغاء الكهنوت والوساطة بين الله والإنسان يعني أن أمور الدنيا لم تعد تدار بوحي من السماء، وأن الإنسان عليه أن يعمل عقله في تسيير أمور دنياه، وهذا فصل واضح بين المطلق الديني وبين النسبي الدنيوي تأكد في الحديث النبوي الشريف "ما كان من أمر دينكم فلي، وما كان من أمر دنياكم فأنتم أعلم به". كما فصل الإسلام تماما بين الدين والسياسة، فلم يجعل الإمامة من أصول الدين الثلاثة (الألوهية والنبوة واليوم الآخر) ولم يجعلها من أركان الدين الخمسة بل جعلها من الفروع التي تقبل الاختلاف ووجهات النظر، ولم يشرالقرآن أو السنة نهائيا إلى إسلوب تداول السلطة وإسلوب اختيار الأئمة وعزلهم في تأكيد لا يقبل الشك أن السياسة من أمور الدنيا وليست من أمور الدين. وهناك عشرات الأمثلة في السيرة النبوية وسير الخلفاء الراشدين تؤكد أن الفصل بين المطلق الديني والنسبي الدنيوي هو جوهر الدين الإسلامي والفارق الأساسي بينه وبين غيره من الأديان.[3]

ولقد نشر للكاتب إسماعيل حسني العديد من المقالات والأبحاث في العديد من الصحف والمجلات المصرية والعربية مثل الفجر والبديل واليوم السابع ومجلة روز اليوسف وموقع الحوار المتمدن.

مؤلفاته

  • علمانية الإسلام والتطرف الديني – نقد أيديولوجية شمولية الإسلام من منظور الشريعة والتاريخ وقيم الحداثة": صدر 2009[4]

من أقواله

العلمانية هي يد العدالة الإلهية التي تسحب غطاء الدين عن السلطة، وتجعلها تقف وحيدة في العراء أمام شعوبها، ليس لها ما تستر به عورتها سوى كفاءتها، وعدلها، وشفافيتها، واحترامها لحقوق مواطنيها، ودفاعها عن أمن الأوطان وسلامتها، فيرتفع مستوى أدائها، ولاتصبح مرتعا للصوص والأفاقين.


طالما عاش الدين في قلوب البشر كان أمناُ وسلاماَ ودفئاَ وطاقة دافعة للخير والمحبة والعطاء ولكن في اللحظة التي يساق فيها الدين خارج موطنه الأصلي وهو القلوب ويجبر على أداء وظائف نسبية لا تتناسب وطبيعته المطلقة يتحول إلى طاقة مدمرة لكل تلك المعاني السامية. [5]

الدين الضعيف هو الذي يحتمي بالسلطة.

الأيديولوجيات الدينية واليسارية تبتعد بالإنسان عن واقعه الحقيقي حيث يتطلب الإنجاز فكرا وعملا وكفاحا لتحلق به في عالم من الأحلام الوردية الغائمة، فيتوهم إمكانية تحقيق الإنجازات عبر تطبيق القوالب النظرية الجامدة، أو بجهود غير بشرية.

مشكلة مصر الحقيقية تكمن فيمن يعبدون المشايخ والكهنة، فمن اعتاد عبادة وتقديس البشر يعبد الحاكم، ويؤلهه، ويفسده، ويتهم المعارضة، ويفت في عضدها. هؤلاء هم قاعدة الإستبداد والحاضنة الشعبية له.

إذا كانت الحرية هي الحياة فمن يأخذها منك لا يمنحك في الحقيقة سوى الموت.

حوارات صحفية

حوار مع الباحث في الإسلام السياسى "إسماعيل حسنى" يروى حكايتة وتحوله من السلفية لليبرالية [1]

بعض مقالاته المنشورة

  • هل مصر على أعتاب دولة أيديولوجية – اليوم السابع

عشرة محاذير للمرجعية الدينية- اليوم السابع الدولة الدينية – مجلة روزاليوسف [6]

  • وهم الخصوصية الإسلامية- مجلة روزاليوسف [7]

أبو إسحاق الحويني ينتصر على شيخ الأزهر والمفتي في مجلس الدولة [8]

  • وهم تفوقنا الأخلاقي- مجلة روزاليوسف [9]
  • تلاميذ القاعدة في مصر- مجلة روزاليوسف [10]
  • الفصل بين الدين والأخلاق .. ممكن – مجلة روزاليوسف [10]

أخلاقنا مصدرها العقل وليس الدين- مجلة روزاليوسف [11]

  • أخلاقنا عقبة في طريق المستقبل- مجلة روزاليوسف [12]
  • الوطن الوهمى كرة قدم.. ونقاب وحجاب.. وستار أكاديمى – مجلة روزاليوسف [13]
  • قراءة في طالع الوطن- مجلة روزاليوسف [14]
  • هل أصبحت الدولة المصرية أرضا خصبة لنمو الطائفية؟ - مجلة روزاليوسف [15]

رسالة مفتوحة لشيخ الأزهر- مجلة روزاليوسف [16]

  • فصل الخطاب في بدعة الحجاب والنقاب- مجلة روزاليوسف [17]
  • صدر الإسلام لم يعرف الحجاب والنقاب- مجلة روزاليوسف [17]
  • مشروع سليم العوا : حكومة أفندية ترأسها حكومة مشايخ- مجلة روزاليوسف [18]
  • سيرة الرسول الاجتماعية- مجلة روزاليوسف [19]
  • فمن شاء فليؤمن.. ومن شاء فليكفر- مجلة روزاليوسف [20]
  • ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون- مجلة روزاليوسف [21]

دراسات عن أعمال المؤلف

مجددون جدد: بقلم د. رفعت السعيد [22] ولكن / العلمانية... والإسلام : بقلم عبد الله كمال - رئيس تحرير روزاليوسف الأسبق [23]

مراجع

  1. الأقباط متحدون | حوار مع الباحث فى الاسلام السياسى "اسماعيل حسنى" يروى حكايتة وتحوله من السلفية لليبرالية - تصفح: نسخة محفوظة 15 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. كتاب علمانية الاسلام والتطرف الديني - الباب الثالث ص 223
  3. كتاب علمانية الاسلام والتطرف الديني - الباب الرابع ص 285
  4. Nwf.com: علمانية الاسلام والتطرف الديني: اسماعيل حسني: كتب - تصفح: نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  5. كتاب علمانية الاسلام والتطرف الديني - الباب الأول ص 15
  6. مصرس : الدولة الدينية - تصفح: نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  7. مصرس : وَهْم خصوصية الهوية الإسلامية - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. مصرس : أبوإسحاق الحوينى ينتصر على شيخ الأزهر و المفتى فى مجلس الدولة - تصفح: نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  9. مصرس : وهْم تفوقنا الأخلاقى - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. مصرس : تلاميذة «القاعدة» فى مصر - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  11. مصرس : أخلاقنا مصدرها العقل وليس الدين - تصفح: نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  12. مصرس : أخلاقنا عقبة فى طريق المستقبل - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. مصرس : الوطن الوهمى كرة قدم.. ونقاب وحجاب.. وستار أكاديمى - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  14. مصرس : قراءة فى طالع الوطن: الاعتراف بالتخلف.. أول طريق المستقبل - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  15. مصرس : هل أصبحت الدولة المصرية أرضا خصبة لنمو الطائفية؟! - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  16. مصرس : نتائج البحث عن الكاتب(ة) أحمد إسماعيل و سمير حسنى
  17. مصرس : فصل الخطاب فى بدعة الحجاب والنقاب - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  18. مصرس : مشروع سليم العوا : حكومة أفندية ترأسها حكومة مشايخ - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  19. مصرس : سيره الرسول الاجتماعيه - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  20. مصرس : "فمن شاء فليؤمن.. ومن شاء فليكفر" - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  21. مصرس : ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون - تصفح: نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  22. البوابة نيوز: مجددون جدد .. إسماعيل محمد حسني (1) - تصفح: نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  23. عبدالله كمال / ... ولكن / العلمانية... والإسلام - تصفح: نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضاً

موسوعات ذات صلة :