ابن معطي الزواوي هو يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي، زين الدين، يكنى بأبي الحسين، و بأبي زكريا، أما شهرته في المشرق و المغرب فهي ابن المعطي ويقال أنه لقب بزين الدين، ولد الإمام ابن معطي في منطقة زواوة شرق الجزائر حاليا بظاهرة بجاية سنة 564ه يعد يحيى ابن معطي الزواوي أول من ألف في النحو عن طريق النظم الشعري بكتابه الدرر الألفية، كما له العديد والكثير من المصنفات والكتب في شتى الصنوف العلمية وصفه الإمام الذهبي[1] بما يلي : "العلامة شيخ النحو زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي النحوي الفقيه الحنفي مولده سنة أربع وستين وخمس مئة وسمع من القاسم بن عساكر وصنف الألفية والفصول وله النظم والنثر وتخرج به أئمة بمصر وبدمشق"
| ||
|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||
| الميلاد | 564هـ بجاية - الجزائر |
|
| الوفاة | 628هـ القاهرة - مصر |
|
| المذهب الفقهي | حنفي | |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة | |
| الحياة العملية | ||
| مؤلفاته | أشهرها هو الدرر الألفية: وهو أول مؤلف شعري في النحو. | |
| المهنة | لغوي | |
| الاهتمامات | علم النحو - الشعر - الفقه. | |
رحلته العلمية
نشأ ابن معطي في زخم علمي كبير عرفته منطقة المغرب الإسلامي خاصة منطقته بنواحي مدينة بجاية الناصرية التي عرفت أوج ازدهارها العلمي والثقافي فقد كانت تعج بالعلماء والقضاة والفقهاء فنال من معين هذا العلم الجم، ثم انتقل ابن معطي إلى المشرق الإسلامي لزيادة نصيبه العلمي، فتوجه إلى دمشق حيث كانت الدولة الأيوبية مهتمة بالعلم والأدب، فاستقبله السلطان عيسى بن محمد الأيوبي سنة 624ه وأكرم وفادته وعرف قدره وولاه النظر في مصالح المساجد بدمشق، فتبسط الشيخ لتدريس اللغة والأدب والنحو، وبعد وفاة الملك عيسى الأيوبي خلفه ابنه السلطان الكامل، وبانتقاله لمصر أخذ معه ابن معطي وانتدبه للتدريس في مسجد عمرو بن العاص بمصر إلى أن وافته المنية رحمه الله.
شيوخه
أخذ ابن معطي العلوم الشرعية من تفسير و علوم الحديث الشريف و الفقه و لغة على يد علماء أجلاء اشتهروا بسعة العلم و التبحر كل في ميدان اختصاصه منهم :
- الإمام عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى أبو مسى الجزولي توفي سنة 616ه أو 617ه
- الإمام بهاء أبو محمد القاسم المعروف بابن عساكر توفي سنة 600ه
- تاج الدين أبو اليمن الكندي النحوي توفي سنة 597ه
- مملوك الكندي توفي سنة 656ه
تلاميذه
تصدّر الإمام ابن معطي للإقراء بالجامع الكبير في دمشق، وكذا في الجامع العتيق و في جامع عمرو بن العاص في القاهرة، كما جلس محاضرا و مقرءا في مجالس الأمراء و الحكام، وقد استفاد من علمه و أدبه جمع غفير من الناس، وسأذكر بعضا من أشهر تلامذته الذين لازموه و أجازهم و منهم:
- الإمام رضي الدين القسنطيني النحوي توفي سنة 695ه
- إبراهيم بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين أبو إسحاق الأنصاري، الشهير ب:السويدي الحكيم توفي سنة 695ه
- ابن العطار توفي سنة 649ه
- تاج الدين الصرخدي توفي سنة 674ه
مؤلفاته وآثاره
- الألفية في النحو : هي منظومة جمعت علم النحو والصرف من بحرين هما السريع و الرجز وقد سماها " بالدرة الالفية"، كما قام بتحقيقها و شرحها الدكتور علي موسى الشوملي، بدأ ابن معطي في تأليفها سنة 593 هـ وأتمها سنة 595 هـ، وقد نسج على منواله الإمام محمد بن عبد الله بن مالك المتوفى سنة 672ه علامة النحو واللغة في تأليفه لمنظومته الألفية الشهيرة في علم النحو " ألفية ابن مالك " قال المقري[2] : " تبع فيها ابن معطي قالوا: ونظمه اجمع وأوعب، ونظم ابن معطي أسلس وأعذب"
- كتاب الفصول: وهو كتاب حسن وتعليقات على أبواب الجزولية وأمثله لمسائلها وغير ذلك مسائل متفرقة في أبواب العربية
- شرح المقدمة الجزولية: لشيخه الجزولي في النحو.
- البديع في علم البديع: منظومة في البلاغة وصناعة الشعر، وقد اشتمل على واحد و خمسين محسنا بديعا
- شرح الجمل في النحو للزجاجي
- نظم كتاب الجمهرة لابن دريد
- المثلث في النحو
- شرح أبيات سيبويه ـ (نَظْم).
- حواشي: على أصول ابن السراج في النحو
- ديوان خطب
- ديوان شعر
- العقود و القوانين في النحو
- قصيدة في العروض
- أرجوزة في القراءات السبع
- نظم كتاب الصحاح للجوهري: توفى قبل إتمامه
- الفصول الخمسون
وغيرها من المؤلفات والمصنفات.
وفاته
توفي بالقاهرة في مصر يوم الإثنين سنة 628ه ودفن بالقرافة بطريق قبة الشافعي فرحمه الله رحمة واسعة.
مصادر
مراجع
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم - الناشر المكتبة العصرية - صيدا / لبنان.
- كشف الظنون عن اسامى الكتب والفنون لحاجي خليفة، الطبعة الثالثة طهران (إيران) سنة 1378هـ..
- سير أعلام النبلاء الإمام الذهبي. تحقيق شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي - نشر مؤسسة الرسالة - الطبعة التاسعة 1413 هـ.
- فوات الوفيات لمحمد بن شاكر الكتبي. تحقيق : إحسان عباس - دار صادر / بيروت،الطبعة الأولى سنة 1973 م.
- البداية و النهاية لابن كثير تحقيق وتدقيق علي شيري - دار إحياء التراث العربي - الطبعة الأولى 1408 هـ/ 1988 م.
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب. لابن عماد الحنبلي، دار المسرية، بيروت، طبعة ثانية سنة 1979م.
- الجواهر المضية في طبقات الحنفية لعبد القادر بن أبي الوفاء، تحقيق الناشر مير محمد كتب خانه كراتشي/باكستان (بدون تاريخ).
- طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة، تحقيق: د. الحافظ عبد العليم خان - الطبعة الأولى، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1407 هـ.
- الاعلام لخير الدين الزركلي. دار العلم للملايين – بيروت/ لبنان الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980م.
- مقال بعنوان : " قراءة في مخطوطة البديع في علم البديع لابن معطي" للدكتور عبد الرحمن خربوش أستاذ بجامعة تلمسان / الجزائر.