الرئيسيةعريقبحث

اغتصاب تصحيحي

☰ جدول المحتويات

اغتصاب تصحيحي هو فعل إجرامي بِهِ تُغتصب الإناث لميولهن الجنسية أو هويتهن الجندرية خصوصًا في جنوب أفريقيا، حيث تُغتصب النساء المثليات من قبل الرجال وأحيانًا تحت مراقبة من قبل أفراد العائلة أو أفراد من المجتمع المحلي وذلك بدعوى أن تلك هي طريقة "لعلاجهن" من المثلية الجنسية. يعتبر الاغتصاب التصحيحي، المعروف أيضًا باسم العلاجي[1][2][3] جريمة كراهية حيث يتم اغتصاب شخص واحد أو أكثر بسبب توجههم الجنسي أو هويتهم الجنسية. والنتيجة المقصودة الشائعة للاغتصاب، كما يراها مرتكب الجريمة، هي تحويل الشخص المغاير للجنس أو إلى تعزيز الامتثال للقوالب الجنسانية النمطية.[4][5][6]

وقد صيغ مصطلح الاغتصاب التصحيحي في جنوب أفريقيا بعد حالات معروفة من عمليات الاغتصاب التصحيحية للمثليات مثل أودي سيميلاني Eudy Simelane (التي قُتلت أيضا في نفس الهجوم) وأصبحت زوليسوا نكونيانا علنية. وقد أدى تعميم هذا المصطلح إلى زيادة الوعي وشجع الأشخاص ذوي التوجهات الجنسية المثلية والمزدوجة والمتحولين جنسيًا في بلدان في جميع أنحاء العالم على التقدم بقصصهم الخاصة عن تعرضهم للاغتصاب كعقاب و/أو محاولة لتغيير ميولهم الجنسية و/أو هويتهم الجنسية. [7] على الرغم من أن بعض الدول لديها قوانين تحمي الأشخاص المثليين، إلا أن الاغتصاب التصحيحي غالبًا ما يتم تجاهله.[8][9]

تعريفات

الاغتصاب التصحيحي هو استخدام الاغتصاب ضد الأشخاص الذين لا يتوافقون مع المعايير الاجتماعية المتصورة فيما يتعلق بالجنس البشري أو أدوار الجنسين. الهدف هو معاقبة السلوك غير الطبيعي وتعزيز المعايير الاجتماعية. [10][5] تم تحديد الجريمة [في وقت مبكر] في جنوب أفريقيا، [11] حيث يتم في بعض الأحيان الإشراف عليها من قبل أفراد عائلة المرأة أو المجتمع المحلي. [4] واحدة من أقدم العبارات المعروفة لهذا المصطلح هي لناشطة حقوق المرأة في جنوب أفريقيا برنيديت موتيين خلال مقابلة أجرتها هيومن رايتس ووتش في أغسطس / آب 2001 في كيب تاون: [12]

تستهدف السحاقيات بوجه خاص في الاغتصاب الجماعي. من الأرجح أن يتم اغتصاب المثليات الأفريقيات كمثليات في البلدات. إلى أي مدى تٌستهدف السحاقيات الملونة أيضا في الاغتصاب بسبب ميولهن الجنسية؟ لا توجد إحصائيات لهذا، لا أعرف ما هي النسبة المئوية للمثليات الملوّنة التي استُتهدفت في إجراءات الاغتصاب التصحيحي. كبرت، لم أسمع أبدًا أن السحاقيات كانت مستهدفة بهذه الطريقة، لذا أريد أن أعرف متى بدأ ذلك. كانت العصابات موجودة دائما في البلدات، لذلك لا يمكنك أن تنسبها إلى ذلك. لا أعرف لماذا يستهدف المثليات السود أكثر. أود أن أعرف عدد النساء اللواتي يتعرضن للاغتصاب من قبل الأخوة والآباء، إلخ، في البلدات الملونة. لماذا لا أحد يدرس هذا؟ هل تم الإبلاغ عنها فقط، لم تتم دراستها، أم ماذا؟

وتقترح المبادئ التوجيهية للمصطلحات في الأمم المتحدة بشأن برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في عام 2015 أنه لم يعد ينبغي استخدام مصطلح الاغتصاب التصحيحي، لأنه يفضي إلى التصور بأن هناك حاجة إلى إصلاح شيء ما. تقترح المبادئ التوجيهية استخدام مصطلح "اغتصاب المثليين" بدلًا من ذلك. [1][3] وقد ورد ذكر عبارة "ما يسمى" بالعلاج " أو "الاغتصاب العلاجي" في عام 2011 في أول تقرير للأمم المتحدة عن التمييز والعنف ضد المثليين. [13] أشارت دراسة عالمية أجريت عام 2013 حول فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز إلى أن مصطلح "الاغتصاب الذي يسبقه" يبرز حقيقة أن السحاقيات يشكلن الأغلبية الساحقة من ضحايا هذه الظاهرة. [2] شدد آخرون على أن الرجال المثليين، والمتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا يمكن أيضًا أن يكونوا ضحايا الاغتصاب التصحيحي. [14][15][7]

نظرة عامة

في 28 نيسان من عام 2008 كانت أودي سيميلاني وهي فتاة مثلية تبلغ من العمر واحد وثلاثين عاماً من بلدة كواثيما خارج جوهانسبرغ تسير بالقرب من منزلها بعد قضاء ليلة مع الأصدقاء. جالت سيميلاني العالم مع فريق جنوب إفريقيا لكرة القدم النسائية الذي يسمى بانياني بانياني وكانت تتدرب لتصبح أول حكم نسوي لكأس العالم عام 2010 الذي سيستضيفه جنوب إفريقيا. هاجمها في طريق عودتها إلى المنزل من الحانة مجموعة من الرجال. جرجرها هؤلاء الرجال على الأرض وطعنوها خمساً وعشرين طعنةً في الوجه والصدر والساقين بعد أن اغتصبوها وألقوا بها في حفرة لتموت.

كانت سيميلاني ضحيةً للاغتصاب التصحيحي وهو شكل من أشكال العنف الذي يمارسه الرجال ضد النساء المثليات بذريعة رغبتهم "بشفائهن" و "تصحيح" ميولهن الجنسي غير المطابق بناءً على اعتقادهم بأن الجنسية هي مرض منقول من ذوي البشرة البيضاء. يدعي الجناة، أفراد الأسرة غالباً، الأصدقاء وحتى الجيران بأنهم يلقنون النساء المثليات "درساً" ويظهرون لهن كيف تكون المرأة الحقيقية عن طريق اغتصابهن.

خطر الاغتصاب التصحيحي ليس محصوراً بالنساء المثليات وحسب إذ أنه يهدف إلى شفاء أو ببساطة إلى معاقبة جميع النساء ذوات الهوية الجنسية الغير مطابقة ففي إحدى الحالات الأكثر إزعاجاً تم اغتصاب شقيقتان توأم في سن الثالثة عشر لأن أمهن مثلية الجنس.

وهكذا فإن أي أنثى تعتبر مختلفة جداً أو غير أنثوية بالشكل الكافي أو غير بارزة بالشكل الكافي في خطر الاغتصاب التصحيحي.

العنف الحقيقي ليس في فكرة الاغتصاب التصحيحي وحسب بل في قضية أنه بالرغم من النجاح القانوني لجنوب إفريقيا في حماية حقوق المثليين فإن الحكومة لم تفعل أي شيء لإيقاف الاغتصاب التصحيحي وحتى بالنسبة للطلاب الأمريكيين الذين يدرسون القانون فإن الحكومة الإفريقية لم تفعل أي شيء يعد انتهاكاً لحقوق النساء مثل سيميلاني مما أدى إلى حرمانها من حقوقها الدستورية مباشرةً.[16]

العوامل المساهمة والدوافع

الاغتصاب التصحيحي هو جريمة كراهية. [17] ومع ذلك، بسبب رهاب المثلية، غالبًا ما لا تعترف السلطات بجرائم الكراهية القائمة على الجنس (في مقابل العرق والجنس والطبقة والعمر وما إلى ذلك). [18] اقترحت دراسة أجريت في عام 2000 وجود جو يدعم جرائم الكراهية ضد الرجال المثليين ومثليات الجنس، وردود الفعل على جرائم الكراهية من جانب المجتمع الأوسع، وتسهم ردود الشرطة ونظم العدالة في الاغتصاب التصحيحي [4]. يعتقد بعض الناس أن الاغتصاب التصحيحي يمكن أن "يصلح" الأشخاص الذين لا يتوافقون مع المعايير الجنسانية أو الذين ليسوا مغايرين جنسيًا. تشير منظمة لعبة أكشن-مغامرات إلى أن الناجين يتذكرون أنهم قد تم تعليمهم درسًا. [19] بعض مرتكبي جريمة الكراهية يدفعهم شعور كراهية النساء والشوفينية. [20]

تجادل بعض المصادر بأن العديد من حالات الاغتصاب التصحيحي ناجمة عن استنباط استنتاجات أخلاقية من نقاش الطبيعة - التنشئة. على الرغم من أن المجتمع العلمي يعتقد أن التوجه الجنسي هو نتيجة للبيولوجيا والبيئة، [21][22][23] كثير من الناس لا يعتقدون أن المثلية الجنسية (أو أشكال أخرى من غير الغيرية) لها أساس جيني، وبدلًا من ذلك تعتقد أنها فقط نتيجة لبيئة واحدة. ولهذا السبب، يعتقد بعض هؤلاء الناس أن التوجه الجنسي يمكن أن يتغير أو، كما يرونه، ينصلح. [24][25][26]

الانتشار

تم الإبلاغ عن الاغتصاب التصحيحي في بلدان في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الإكوادور ، [27] هايتي ، [28] الهند ، جامايكا ، [29] كينيا ، [30] قيرغيزستان ، [13] هولندا ، [31] نيجيريا ، [32] بيرو ، [33] جنوب أفريقيا ، [34] تايلاند ، [35] أوغندا ، [36] أوكرانيا ، [37] المملكة المتحدة ، [38] الولايات المتحدة ، [15] وزيمبابوي. [39][40]

الهند

كان الأطفال في الهند يتحدثون عن الطريقة التي يعاقب بها آباؤهم النشاط الجنسي للطفل باستخدام "علاج الاغتصاب التصحيحي" (مثل الاغتصاب التصحيحي). [41] عادة ما يحدث الاغتصاب التصحيحي في الهند من أجل حماية اسم العائلة، لتجنب الفوضى في المجتمعات الدينية، ومنع الإدراك غير الطبيعي من قبل المجتمع المحيط. في الهند، هناك انزعاج عام من مناقشة الشذوذ الجنسي، حتى لو كان الفرد يعرف بأنه مثلي. ويأتي هذا الانزعاج من الموقف السلبي العام تجاه المثلية الجنسية، والحقيقة هي أن الأفراد في الهند الذين يصفونهم بأنهم مثليون جنسيا يقعون ضحية لمعدل أعلى. هناك أيضًا مستوى عالٍ من السلبية تجاه المجتمع العابر في الهند. تميل الالتزامات الدينية إلى أن تكون قوية للغاية في الثقافات التقليدية وهذا هو المكان الذي يأتي منه الكثير من التوتر وسوء الإدراك. وفقًا لإحصائيات فريق التدخل في الأزمات التابع لجماعة الشذوذ الجنسي الجماعي في تيلانجانا بالهند، فقد تم الإبلاغ عن 15 حالة من حالات الاغتصاب التصحيحي خلال السنوات الخمس الماضية. [42] بشكل عام، حدثت زيادة بنسبة 902 في المائة في حالات الاغتصاب المبلغ عنها في الهند في الفترة من 1971 إلى 2012 ؛ ومع ذلك، يقدر أن 90٪ من الجرائم الجنسية في البلاد لا يتم الإبلاغ عنها. [43]

جامايكا

تلقت منظمة العفو الدولية تقارير عن العنف ضد السحاقيات في جامايكا، بما في ذلك الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي. ويقال إن مثليات قد تعرضوا للهجوم على أساس مظهر بدني للإنسان أو غيرها من العلامات المرئية للجنس. وتأتي بعض التقارير عن الاختطاف والاغتصاب من المجتمعات المحلية في المدينة، حيث أعربت المنظمات غير الحكومية المحلية عن قلقها إزاء ارتفاع حالات العنف ضد المرأة [29]

جنوب أفريقيا

يتذكر المشاركون في سويتو برايد 2012 اثنين من المثليات اللاتي تعرضن للاغتصاب والقتل في عام 2007..[44]

في جنوب أفريقيا، تتمتع المرأة بسلطة جنسية واقتصادية أقل من الرجل. [45] أحد العوامل المرتبطة بهذا التفاوت هو الأدوار الصارمة بين الجنسين، والتي أدت إلى واحدة من أعلى معدلات العنف ضد المرأة في العالم. [35][46] أجرت حكومة جنوب أفريقيا دراسة استقصائية عام 2009 حول الاعتداء الجنسي. يعترف واحد من كل أربعة رجال بممارسة الجنس مع امرأة لم توافق، واعترف ما يقرب من نصف هؤلاء الرجال باغتصابهم أكثر من مرة. [47]ويقدر أيضا أن امرأة تتعرض للاغتصاب كل 26 ثانية في جنوب أفريقيا. [19] يستخدم الاغتصاب التصحيحي كعقوبة لأشخاص مثليين أو لا يتناسبون مع أدوار الجنسين التقليدية (عادة النساء)، حيث يتم في كثير من الأحيان إساءة معاملتهم لفظيا قبل الاغتصاب. قد يدّعي مرتكب الجريمة أنه يعلّم النساء درسًا حول كيف تكون "امرأة حقيقية". [5] نظرًا لأن النساء يتحكمن بدرجة أقل في اقتصادياتهن، مما يخلق لهن ضعفًا اقتصاديًا، فإنهن يتحكمن بدرجة أقل في أنشطتهن الجنسية. [35] من المرجح أن تصبح النساء السود الفقيرات اللواتي يعشن في البلدات ضحايا للعنف التصحيحي، ومن المرجح أن يتم عزل النساء المثليات مع القليل من الدعم، مما يزيد من فرص استهدافهن. [9][48]

دستور جنوب أفريقيا هو واحد من أكثر الدساتير تقدمية في العالم. تنص على أنه لا يجوز التمييز ضد أي شخص على أساس نوع جنسه أو عرقه أو ميوله الجنسي. [19][35][49] ويحظر قانون المساواة لعام 2000 على وجه التحديد جرائم الكراهية والجرائم التي يستهدف فيها الأشخاص بسبب واحد أو أكثر من جوانب هويتهم [19]. على الرغم من أن هذا يشمل من الناحية الفنية الجرائم القائمة على التوجه الجنسي، إلا أنه من الناحية العملية لا يتم تقديم مثل هذه القضايا إلى المحاكمة. [19] لا يتم الاعتراف صراحة بالجرائم المرتكزة على الميول الجنسية في جنوب إفريقيا؛ لا يتم فصل تقارير الاغتصاب التصحيحية عن تقارير الاغتصاب العامة. [9][48] في ديسمبر / كانون الأول 2009، كان هناك 31 جريمة قتل مسجلة لمثليات في جنوب أفريقيا منذ عام 1998 ، لكن واحدة فقط أدت إلى إدانة. [35]

سبب هذا التناقض بين القانون والممارسة هو نتيجة للخلل في التغاير والجنس المثلي في جنوب أفريقيا. [17] يعتقد بعض المؤرخين أن الهيمنة في جنوب إفريقيا يمكن أن تُعزى إلى سنوات ما بعد الاستعمار في البلاد، ويبدو أن العديد من سكان جنوب إفريقيا ملتزمون اليوم بتراثهم التقليدي. [50] لا يتم تضمين المثليات السود في جنوب أفريقيا في هذا البناء الاجتماعي، وهذا يؤدي إلى مفهوم التقاطع. لا يتم استبعاد السود المثليات في جنوب إفريقيا بسبب ميولهن الجنسية فحسب، بل بسبب عرقهن. كما هو معروض في وسائل الإعلام، يتم عرض معظم المثلية الجنسية على أنها بيضاء، مما يجعل السود المثليات في جنوب أفريقيا أكثر تهميشا. [50] في جنوب أفريقيا، يعتبر البعض أن المثلية الجنسية "غير أفريقية". [50] في عام 2004، وجد مجلس أبحاث العلوم الإنسانية أن 78٪ من المستجيبين يعتقدون أن المثلية الجنسية غير مقبولة. وفقا لـ هيومن رايتس ووتش، في السنوات العشرين الأخيرة، أصبحت المواقف تجاه المثلية أسوأ في جنوب إفريقيا. [50]

على الرغم من أنه من غير المعتاد، أن يصبح الرجال أيضًا ضحايا الاغتصاب التصحيحي. أظهرت دراسة أجراها OUT LGBT ومركز جامعة جنوب أفريقيا لعلم النفس التطبيقي (UCAP) أن "نسبة الرجال المثليين السود الذين قالوا انهم تعرضوا للاغتصاب التصحيحي متطابقة مع المثليات السود الذين شاركوا في الدراسة". [51] ومع ذلك، لا يعترف جميع الرجال بأنهم ضحايا الاغتصاب التصحيحي.

يحتج المشاركون في معرض Soweto Pride 2012 ضد العنف ضد السحاقيات من خلال لافتة "الموت من أجل العدالة" والقمصان المكتوب عليها "التضامن مع النساء اللائي يتحدثن".

غالب أفاست، وهو مالك تجاري ناجح في صالون تصفيف الشعر، هو رجل مثلي الجنس ولد في كلاركسدروب. انتقل إلى هيلبرو، الذي كان ملاذا لمجتمع الشواذ، في أوائل عام 2000. [52] في وقت مبكر من صباح عام 2007، تعرض آساف لكمين واغتصب من قبل ثلاثة رجال في مبناه السكني. قال في هجومه: "ظنوا أنني امرأة، وعندما اكتشفوا أنني كنت رجلًا، عندها أصبحوا أكثر عنفًا". [52] وكان ضربًا وحشيًا وعصابات الرجال تقطع الأعضاء التناسلية.

تم اغتيال سيزاكيلي سيجاسا، وهي ناشطة مثلية تعيش في سويتو وشريكها سالومي ماسوا، وتعرضت للتعذيب والقتل في يوليو 2007. وقالت منظمات حقوق المثلية الجنوب أفريقية، بما في ذلك مجموعة العمل المشتركة، إن الهجوم كان مدفوعًا بآفة العداء. [44] وحدثت اثنتان من عمليات الاغتصاب والقتل الأخرى في جنوب أفريقيا في وقت سابق من صيف عام 2007: تم اغتصاب سيمانجل نهابو، وهي عضو في مجموعة دعم إيجابية لفيروس نقص المناعة البشرية وقتل في شهر يونيو، مع ابنتها البالغة من العمر عامين. وتم اغتيال مادو مافوبيدو، البالغة من العمر 16 عامًا، وطعنت حتى الموت. [53]

في 28 أبريل / نيسان 2008 ، اختُطفت لاعبة كرة القدم إيودي سيملان البالغ من العمر 31 عامًا، واغتصب بواسطة عصابة وقتل في مدينة كواثيما، مسقط رأسها بالقرب من جوهانسبرج. [46][54] كانت سيملان نجمة في فريق كرة القدم النسائية الوطني في بانيانا بانيانا المشهود له في جنوب أفريقيا، وهي ناشطة متحمسة في مجال حقوق المساواة، وأول امرأة تعيش علانية كمثلية في كواثيما. [54]

في 24 أبريل 2011 ، تم اغتيال الناشط المثلي نوكسولو نوجوازا وقتله في كواثيما. [55]

في عام 2013، تم إطلاق كتابين من مجلة FHM للرجال في جنوب أفريقيا نتيجة لنكات الاغتصاب التصحيحية التي قاما بها على الفيسبوك. بعد جلسة تأديبية يوم الجمعة، 19 يوليو / تموز 2013 ، رفضت FHM كلا الرجلين من مناصبهم، واصفة تعليقاتهم بأنها "غير مقبولة كليًا". [56]

في أغسطس 2011 ، أنشأت وزارة العدل فريق عمل وطني (NTT) لمعالجة قضية جرائم الكراهية ضد المثليين. [9] [57] في أبريل 2014، أطلق وزير العدل جيف راديبي آنذاك استراتيجية وطنية للتدخل لقطاع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية تم تطويرها من قبل NTT من أجل التصدي للعنف القائم على أساس الجنس والعنف القائم على النوع الاجتماعي ضد أفراد المجتمع. أنشأ فريق NTT فريقًا للاستجابة السريعة للحالات الجنائية غير المحلولة كمسألة ملحة وأصدر نشرة معلومات تحتوي على أسئلة متكررة حول الأشخاص المثليين. وذكرت راديبي أن وزارة العدل أقرت بالحاجة إلى إطار قانوني محدد لجرائم الكراهية وأن المسألة ستخضع للنقاش العام. [58][59][60]

في مارس / آذار 2011 ، كان هناك مقال منشور ذكر أن هناك حوالي 10 حالات جديدة من حالات الاغتصاب التصحيحية أسبوعيًا في كيب تاون. [61] يوجد في كيب تاون بجنوب أفريقيا على وجه التحديد 2.5 مليون شخص، ومنذ عام 2011، ازداد معدل انتشار الاغتصاب التصحيحي.

الولايات المتحدة الأمريكية

في الولايات المتحدة، يعتبر براندون تينا (1972-1993) أحد أشهر ضحايا الاغتصاب التصحيحي (وبعد ذلك القتل) لكونه رجلًا عابرًا. كان كتاب "كل ما تريده" (1996) والفيليمينThe Brandon Teena Story (1998) و Boys Don't Cry (1999) حوله. [15][62]

زيمبابوي

تقرير وزارة الخارجية الأمريكية عن زيمبابوي يقول: "ردًا على الضغوط الاجتماعية، أفادت بعض العائلات أن أعضاءها المثليين تعرضوا للاغتصاب التصحيحي والزواج القسري للتشجيع على سلوك جنسين مختلفين. ونادرًا ما أُبلغت الشرطة بهذه الجرائم." [63] في أعقاب نشر تقرير سابق مع صياغة مماثلة، [64] قال الصحفي الزيمبابوي أنغوس شو أن النساء المثليات يتعرضن للاغتصاب من قبل الرجال ليجعلهن يستمتعن بأفعال الجنس الآخر ويغتصب الرجال المثليين من قبل النساء لإزالة ميول ميولهم الجنسية. [65]

الحملات

نشرت منظمة "أكشن إيد" الخيرية لرعاية الأطفال مقالًا يناقش الاغتصاب التصحيحي، وترى إنهاء العنف ضد المرأة كجزء محوري من مهمتها. [10] وانضمت المجموعة إلى 26 من المثليين ومجموعات حقوق المرأة والمجتمع المحلي لتنظيم حملة تركز على جنوب أفريقيا ولكنها تستهدف أيضا المجتمع الدولي لزيادة الوعي بالقضايا. وخصصت الحملة لرفع مستوى الوعي حول اغتصاب وقتل اثنين من النساء المثليات في إحدى بلدات جوهانسبرج، ودعت إلى التعرف على الميول الجنسية على وجه التحديد كأسباب للحماية من قبل الشرطة وأنظمة العدالة. [10]

بدأت ندومي فوندا، ناشطة في مجال العدالة الاجتماعية في جنوب إفريقيا، عملها لإنهاء الاغتصاب الإصلاحي من خلال إطلاق حملة اجتماعية على Change.org على أمل أن تعترف حكومة جنوب أفريقيا بجرائم الكراهية بسبب التحيز ضد التوجه الجنسي وتوفير الحماية للضحايا. انتهت هذه العريضة الخاصة بجمع ما يقرب من 200 ألف توقيع من الأفراد الذين يشكلون أكثر من 175 دولة مختلفة، الأمر الذي دفع الحكومة إلى الاعتراف بهذه القضية. وافقت الحكومة على مقابلة فوندا وفي عام 2014 أصدرت جنوب إفريقيا أول قانون لها ضد جرائم الكراهية. [66]

انظر أيضاً

مراجع

  1. United Nations (2015). "UNAIDS 2015 Terminology Guidelines" ( كتاب إلكتروني PDF ). UNAIDS.org. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 2 يناير 201921 نوفمبر 2015.
  2. Smith, Raymond A. (ed.) (2010). Global HIV/AIDS Politics, Policy, and Activism: Persistent Challenges and Emerging Issues: Persistent Challenges and Emerging Issues. Santa Barbara: ABC-CLIO. صفحة 49.  . مؤرشف من الأصل في 11 مارس 202008 سبتمبر 2018.
  3. Smith, Merril D. (ed.) (2018). Encyclopedia of Rape and Sexual Violence. ABC-CLIO. صفحات 182, 187.  . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201908 سبتمبر 2018.
  4. Bartle, EE (2000). "Lesbians And Hate Crimes". Journal of Poverty. 4 (4): 23–44. CiteSeerX . doi:10.1300/J134v04n04_02.
  5. Fadi Baghdadi (June 28, 2013). "Corrective Rape of black lesbian women in Post-Apartheid South Africa: investigating the symbolic violence and resulting misappropriation of symbolic power that ensues within a nexus of social imaginaries". A Night of Dostoevskian Smiles and Sadean excesses. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 201912 مارس 2017 – عبر academia.edu.
  6. Thompson, Sherwood (2014). Encyclopedia of Diversity and Social Justice. 1. Lanham, MD: Roman & Littlefield. صفحة 475.  .
  7. Denton, Michelle (2017). Rape Culture: How Can We End It?. New York: Greenhaven Publishing LLC. صفحة 31.  . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 202008 سبتمبر 2018.
  8. Hawthorne, Susan. "Ancient Hatred And Its Contemporary Manifestation: The Torture Of Lesbians." Journal of Hate Studies 4.1 (2005): 33–58. Academic Search Complete. نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  9. Di Silvio, Lorenzo (2011). "Correcting Corrective Rape: Carmichele and Developing South Africa's Affirmative Obligations To Prevent Violence Against Women". Georgetown Law Journal. 99: 1469–515. SSRN .
  10. Martin, A; Kelly A; Turquet L; Ross S (2009). "Hate crimes: The rise of 'corrective rape' in South Africa" ( كتاب إلكتروني PDF ). أكشن إيد. صفحات 1–20. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 8 مايو 201216 أبريل 2012.
  11. Janoff, Douglas. Pink Blood: Homophobic Violence in Canada. Toronto: University of Toronto, 2005. (ردمك )
  12. Long, Scott; Brown, A. Widney; Cooper, Gail (2003). More Than a Name: State-sponsored Homophobia and Its Consequences in Southern Africa. Human Rights Watch. صفحة 193.  . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201909 سبتمبر 2018.
  13. "Discriminatory laws and practices and acts of violence against individuals based on their sexual orientation and gender identity" ( كتاب إلكتروني PDF ). Report of the United Nations High Commissioner for Human Rights. المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان. 17 November 2011. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 13 فبراير 201907 سبتمبر 2018.
  14. Hunter-Gault (2015), p. 5.
  15. Merrill D. Smith (2018), p. 178.
  16. Correcting Corrective Rape: Carmichele and Developing South Africa’s Affirmative Obligations To Prevent Violence Against Women by Lorenzo Di Silvio :: SSRN - تصفح: نسخة محفوظة 17 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
  17. "EBSCO Publishing Service Selection Page". eds.b.ebscohost.com. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 202002 مايو 2016.
  18. "EBSCO Publishing Service Selection Page". eds.b.ebscohost.com. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 202002 مايو 2016.
  19. "ActionAid" ( كتاب إلكتروني PDF ). ActionAid. 2009. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 2 يونيو 201620 أبريل 2016.
  20. Reddy, Vasu, Cheryl-Ann Potgieter, and Nonhlanhla Mkhize. "Cloud over the rainbow nation:'corrective rape'and other hate crimes against black lesbians." (2007).
  21. Frankowski BL; American Academy of Pediatrics Committee on Adolescence (June 2004). "Sexual orientation and adolescents". Pediatrics. 113 (6): 1827–32. doi:10.1542/peds.113.6.1827. PMID 15173519. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019.
  22. Mary Ann Lamanna, Agnes Riedmann, Susan D Stewart (2014). Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society. Cengage Learning. صفحة 82.  . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 201911 فبراير 2016. The reason some individuals develop a gay sexual identity has not been definitively established  – nor do we yet understand the development of heterosexuality. The American Psychological Association (APA) takes the position that a variety of factors impact a person's sexuality. The most recent literature from the APA says that sexual orientation is not a choice that can be changed at will, and that sexual orientation is most likely the result of a complex interaction of environmental, cognitive and biological factors...is shaped at an early age...[and evidence suggests] biological, including genetic or inborn hormonal factors, play a significant role in a person's sexuality (American Psychological Association 2010).
  23. Gail Wiscarz Stuart (2014). Principles and Practice of Psychiatric Nursing. إلزيفير. صفحة 502.  . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 201911 فبراير 2016. No conclusive evidence supports any one specific cause of homosexuality; however, most researchers agree that biological and social factors influence the development of sexual orientation.
  24. McCommon B (2006). "Antipsychiatry and the Gay Rights Movement". Psychiatr Serv 57 (12): 1809. doi:10.1176/appi.ps.57.12.1809
  25. Rissmiller DJ, Rissmiller J; Rissmiller (2006). "Letter in reply". Psychiatr Serv 57 (12): 1809–1810. doi:10.1176/appi.ps.57.12.1809-a
  26. Ladie Terry. (1994) 'ORPHANS' SPEAK OUT. San Jose Mercury News (California) Tuesday MORNING FINAL EDITION. December 13, 1994
  27. Caselli, I (10 February 2012). "Corrective Rape,' Torture among Methods Used to 'cure' Homosexuality in Ecuador". Alaska Dispatch. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 201418 أبريل 2012.
  28. Allyn Gaestel (8 November 2014). "Haiti's fight for gay rights". Al Jazeera America. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 201807 سبتمبر 2018.
  29. Czyzselska, Jane. "No Woman No Cry: Lesbians in Jamaica". GayTimes. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2014.
  30. "The Outlawed Amongst Us. A study of the LGBTI community's search for equality and non-discrimination in Kenya". Kenya Human Rights Commission. 2011. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 201809 سبتمبر 2018.
  31. Rianne Oosterom (4 September 2018). "Toen was misbruik nog heel gewoon". Trouw. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201907 سبتمبر 2018.
  32. Fayemi Shakur (26 September 2014). "Gay Africans Seeking Asylum in New York". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201907 سبتمبر 2018.
  33. Cedar Attanasio (24 August 2015). "Cure For Being Gay? Corrective Rapes Of Lesbians Reported In Peru As 'Gay Conversion' Therapy For Minors Banned In Illinois". latin Times. Newsweek Media Group. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201908 سبتمبر 2018.
  34. Middleton, Lee. "'Corrective Rape': Fighting a South African Scourge." Time. Time, 8 Mar. 2011. نسخة محفوظة 23 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
  35. Mieses, Alexa (December 2009). "Gender Inequality and Corrective Rape of Women Who Have Sex with Women" ( كتاب إلكتروني PDF ). GMHC Treatment Issues. Gay Men's Health Crisis. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 19 مايو 201720 فبراير 2014.
  36. Smith, David (18 May 2012). "Gay African refugees face abduction, violence and rape in Uganda and Kenya". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201920 فبراير 2014.
  37. Marusya Bociurkiw (15 June 2016). "Old homophobia is rising again in the United States". Now. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201907 سبتمبر 2018.
  38. "Gay conversion therapy' to be banned as part of LGBT equality plan". BBC News. 3 July 2018. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 201907 سبتمبر 2018.
  39. Shaw, Angus (7 April 2010). "US Reports Harassment and Rape of Gays in Zimbabwe". صالون. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201918 أبريل 2012.
  40. "Cultural Practices in the family that are violent towards women". المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان. 31 January 2002. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 17 أبريل 201918 أبريل 2012.
  41. "Victims of Corrective Rape Speak Up". Times of India. June 2015. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2020.
  42. MM Vetticad, Anna (10 July 2014). "India's Bollywood Speaks Out Against Rape". Newspaper.
  43. "India's Bollywood speaks out against rape". www.aljazeera.com. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201904 مايو 2016.
  44. Ndaba, Baldwin. "Hate crime' against lesbians slated". IOL News. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 201422 ديسمبر 2013.
  45. Mantell, Joanne; Needham, Sarah; Smit, Jennifer Ann; Hoffman, Susie; Cebekhulu, Queen; Adams-Skinner, Jessica; Exner, Theresa; Mabude, Zonke; Beksinska, Mags; Stein, Zena; Milford, Cecilia (February 2009). "Gender norms in South Africa: implications for HIV and pregnancy prevention among African and Indian women students at a South African tertiary institution". Culture, Health & Sexuality. 11 (2): 139–157. doi:10.1080/13691050802521155. PMC . PMID 19247859.
  46. "Stop the Violence – Live Updates from South Africa." - تصفح: نسخة محفوظة 4 July 2013 على موقع واي باك مشين. Human Rights Watch. 11 Feb. 2009.
  47. Carter, Clare. "The Brutality of "Corrective Rape". nytimes.com. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 201812 يونيو 2014.
  48. Mabuse, Nkepile. "Horror of South Africa's 'corrective Rape.'" CNN. Cable News Network, 28 Oct. 2011. نسخة محفوظة 17 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
  49. Mabuse, Nkepile. "'Corrective Rape' Motivated by Hate." World's Untold Stories. CNN. London, 7 Nov. 2011. نسخة محفوظة 3 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
  50. "Rape as a Weapon of Hate: Discursive Constructions and Material Consequences of Black Lesbianism in South Africa". Women's Studies in Communication. Feb 2013.
  51. Louw, Angelo. "Men are also 'corrective rape' victims". Mail&Guardian. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 201617 ديسمبر 2014.
  52. Louw, Angelo. "Men are also 'corrective rape' victims". Mail&Guardian. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 201617 ديسمبر 2014.
  53. Pithouse, Richard. "Only Protected on Paper". The South African Civil Society Information Service. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 201422 ديسمبر 2013.
  54. Kelly, Annie (12 March 2009). "Raped and Killed for Being a Lesbian: South Africa Ignores 'corrective' Attacks". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2019.
  55. "South Africa killing of lesbian Nogwaza 'a hate crime". BBC News. 3 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 201228 نوفمبر 2012.
  56. Reporter, Staff. "FHM fires writers over rape comments". مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2019.
  57. "Team starts work on gay hate crimes". IOL News. SAPA-DPA. 10 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 201415 أغسطس 2011.
  58. "National Intervention Strategy for LGBTI Sector 2014" ( كتاب إلكتروني PDF ). Department of Justice and Constitutional Development. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 29 سبتمبر 201720 يوليو 2014.
  59. "Radebe launches LGBTI violence programme". IOL. SAPA. 29 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 201420 يوليو 2014.
  60. Diale, Lerato (30 أبريل 2014). "Plan to combat gender violence". The New Age. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 201420 يوليو 2014.
  61. "Activism makes inroads on 'corrective rape". IRIN. 2011-03-15. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 201802 مايو 2016.
  62. McOrmond-Plummer, Louise; Easteal, Patricia; Levy-Peck, Jennifer Y. (2014). Intimate Partner Sexual Violence: A Multidisciplinary Guide to Improving Services and Support for Survivors of Rape and Abuse. London: Jessica Kingsley Publishers. صفحة 266.  . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201908 سبتمبر 2018.
  63. "2012 Human Rights Reports: Zimbabwe". U.S. Department of State. April 19, 2013. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 201920 فبراير 2014.
  64. "2009 Human Rights Report: Zimbabwe". U.S. Department of State. April 19, 2013. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 201920 فبراير 2014.
  65. Gonda, W (8 April 2010). "Corrective Rape' against Homosexuals on the Rise in Zimbabwe". SW Radio Africa. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2013.
  66. "Activist takes on mission against "corrective" rape". www.thedp.com. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 201902 مايو 2016.

موسوعات ذات صلة :