الأتراك في الجزائر، وشهرتهم الأتراك-الجزائريون[1] والتورك الجزائريون،[2]، هم أشخاص من عرقية تركية يشكلون جماعة أقلية في الجزائر.[3] أثناء الحكم العثماني، استعمر الأتراك وسيطروا على الحياة السياسية في المنطقة؛[4] نتيجة لذلك، فقد تغيرت التركيبة العرقية في الجزائر بهجرة الأتراك من الأناضول وبالتطور التدريجي "للاوغليين" وهم أشخاص من عرقية تركية مختلطة ودم مغربي.[5][6]
التاريخ
يرتبط تأسيس الجزائر العثمانية ارتباطاً مباشراً بتأسيس الولايات العثمانية (بايلربايليك) في المغرب العربي في بداية القرن 16.[7] في ذلك الوقت، ظهرت مخاوف بشأن سقوط مدينتهم في أيدي الإسپان، وطلب السكان الجزائريون النجدة من القراصنة العثمانيين.[7] برئاسة هوراش ريس وشقيقه خير الدين برباروسا، استولوا على حكم المدينة وبدأوا في توسيع أراضيهم في المناطق المجاورة. السلطان سليم الأول (ح. 1512-20)ن وافق على تولي حيدر الدين حكم على المناطق المغربية كإيالة، ومنحه رتبة جنرال-حاكم (بايلرباي). بالإضافة إلى ذلك، أرسل السلطان 2.000 من الانكشارية، برفقتهم حوالي 4.000 متطوع إلى الإيالة العثمانية حديثة التأسيس في المغرب العربي، وكانت عاصمته مدينة الجزائر.[7] هؤلاء المستعمرين، وخاصة القادمون من الأناذول، كان يطلقون على أنفسهم "يولداش" (تعني بالتركية "رفيق السلاح") وكان يطلقون على من يولد من أبنائهم من امرأة محلية "كول اوغلي"، ويعني هذا أن هؤلاء الأبناء من خدمة السلطان.[7] بالمثل، للإشارة إلى شخص وُلد من أم محلية وأب تركي، كان يضاف "ابن التركي" (أو "كول اوغلو") إلى اسمه.[8]
تجنيد الصفوة العسكرية-الادارية
منذ تأسيسها، عملت النخبة العسكرية-الادارية على تجديد نفسها من خلال متطوعين من المناطق الغير عربية في الدولة العثمانية، وخاصة من الأناضول.[8] ومن ثم، فالعرب المحليون المجندون لم يسمع بهم تقريباً في أثناء وبعد القرن الثامن عشر أو كانوا يحتفظون بشبكة دائمة من الضباط العرب المجندين في بعض الدن الأناضولية الساحلية وعلى بعض الجزر في بحر إيجة.[9] سياسة التجنيد في ذلك الوقت كانت إحدى الوسائل المستخدمة لضمان بقاء النخبة التركية وكانت تمارس حتى سقوط الحكم العثماني عام 1830.[9]
التزاوج من النساء المحليات والكول اوغلي
أثناء القرن 18، مارست العسكرية سياسة مشددة على الزواج بين أفرادها والنساء المحليات. الجندي المتزوج يفقد حقه في الإقامة في إحدى الثكنات الثمانية في المدنية وحصته اليومية من الخبز. ويفقد كذلك حقه في شراء مجموعة متنوعة من المنتجات بأسعار مخفضة.[9] وم ذلك، فقد ميزت هذه السياسة تمييزاً واضحاً بين حاملي الرتبات المختلفة: الرتبة العليا، الأكثر قبولاً للزواج بين حامليها.[10] تأتي هذه السياسة كجزء من جهود النخبة العثمانية لتخليد العرق التركي وللحفاظ على تمييزه عن بقية السكان.[10] علاوة على ذلك، فسياسة الزواج العسكرية، في وقت ما، كانت قد نشأت من مخاوف تزايد أعداد الكو اوغلي.[11]
تشير كول اوغلي إلى الذكر الذي ينتسب للنخبة العثمانية ويتزوج من امرأة جزائرية محلية.[11] ولصلاتهم بالسكان الجزائريين المحليين من جهة الأم، فولاء الكول اوغلي للنخبة العثمانية كان محل شك لمخاوف تتعلق باحتمال تحول ولائهم؛ ومن ثم يعتبرون خطر محتمل على النخبة.[11] ومع ذلك، فإبن المرأة الغير محلية، والتي تعتب رهي نفسه "أجنبية" ضمن السكان المحليين، لا يمثل مثل هذا الخطر على النخبة العثمانية. لذلك، فالنخبة العثمانية الجزائرية كان لها سياسة واضحة تهدف إلى الحفاظ على شخصيتها كجماعة اجتماعية خاصة منفصل عن السكان المحليين.[11] في إيالة تونس المجاورة، لم يكن هناك إصرار على تزكية العرق التركي الحاكم، وكان الكول اوغلي يصلون إلى مراكز مرموقة في الحكومة. إلا أن القوات الانكشارية كانت قد فقدت تفوقها في عهد الأسرة المرادية (ابن مراد باي عني باي)، ثم في عهد الأسرة الحسينية. تفسر الحالة التونسية جزئياً على أنها استمرار لسياسة تجنيد الانكشارية وتوضيح الرغبة بإبعاد الكول اوغلي عن المراكز الحقيقية للسلطة.[12] ومع ذلك، فالكول اوغلي حاملي الرتب العالية كانوا يخدمون في اوكاك، في الجيش وفي الوظائف الدارية، ويحتلون مناصب كانت تعتبر أكبر من طموحاتهم، بالرغم من أنه لم يكن هناك كول اوغلي يحمل لقب داي في القرن الثامن عشر، ويبدو أن هذا هو الاستثناء الوحيد.[13]
الديمغرافيا
التعداد
حسب السفارة التركية في الجزائر هناك ما بين 600.000-700.000 شخص من أصل تركي يعيش في الجزائر، إلا أنه، حسب السفارة الفرنسية فعدد الأتراك في الجزائر حوالي 2 مليون شخص. عام 1953، اقترح صبري حمزتلي بأن الأشخاص من أصول تركية يمثلون 25% من إجمالي السكان بالجزائر. ومع ذلك، ففي تقرير أكثر دقة صدر عن جماعة اكسفورد للأعمال عام 2008، أن الأشخاص ذوي الأصول التركية يشكلون أكثر من 5%من إجمالي سكان الجزائر؛ تبعاً لهذا التقرير، في عام 2006، كان عدد سكان الجزائر 34.8 مليون نسمة مما يجعل الأغلبية التركية تشكل حوالي 1.740.000 نسمة. في مقال بصحيفة زمان نشر في 2007 أن الأتراك يشكلون 10% من إجمالي سكان تركية والبالغ عددهم 33.3 مليون نسمة، أي 3.300.000 شخص من أصل تركي. في 2012، قدر المكتب الوطني الجزائري للإحصاء أن العدد الإجمالي لسكان البلاد 37.1 مليون نسمة.[14]
مناطق التواجد
تعيش الأقلية التركية في المدن الكبيرة، وتقليدياً كان لهم تواجد ملحوظ، وكانوا يعيشون بجانب المور الأصليون، ويمثلون جزء بارز من سكان تلمسان.[15][16] نظراً للحكم التركي الذي امتد لفترات طويلة، يقيم الأتراك الجزائريون في المدن التركية القديمة، مثل القصبة، في الجزائر العاصمة.[17] وتعيش أعداد لا بأس بها منهم في مدن مثل بسكرة، سامورة، في منطقة القبائل، واد الزيتون[18] والمدية[19]
المنظمات والاتحادات
- رابطة الأتراك الجزائريين (Association des Turcs algériens)
مشاهير الشخصيات
- إيزابل أدجاني، ممثلة[20][21]
- محيي الدين بشطارزي، ممثل ومغني[22]
- محمد بن أبي شنب، كاتب[23]
- أحمد باي بن محمد شريف، آخر بايات قسنطينة[24]
- محمد حسين، شاعر[25]
- مصالي الحاج، سياسي[26][27]
- سالم هلالي، مغني[28]
- حمدان خوجة، باحث وتاجر[29]
- محمد راسم، فنان[30]
- أحمد توفيق المدني، سياسي[31]
- عمر راسم، فنان وكاتب[30]
- بنيامين ستمبولي، لاعب كرة قدم
- هنري ستمبولي، لاعب كرة قدم
- مصطفى ستمبولي، سياسي
- محمد عثمان باشا
المصادر
- Toussaint-Samat 2009، 10.
- Todays Zaman. "Turks in northern Africa yearn for Ottoman ancestors". مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 201418 مارس 2012.
- UNESCO 2009، 9.
- Ruedy 2005، 22.
- Stone 1997، 29.
- Milli Gazete. "Levanten Türkler". مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 201019 مارس 2012.
- Shuval 2000، 325.
- Shuval 2000، 328.
- Shuval 2000، 329.
- Shuval 2000، 330.
- Shuval 2000، 331.
- Shuval 2000، 332.
- Shuval 2000، 333.
- National Office of Statistics Algeria. "Démographie". مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 201918 مارس 2012.
- Appiah & Gates 2010، 475.
- Britannica (2012), Tlemcen, Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online, مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2014
- Oakes 2008، 5.
- Rozet 1850، 107.
- Les Enfants de Médéa et du Titteri. "Médéa". مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 201813 أبريل 2012.
- People. "Isabelle Adjani Has the Face That's Launching a Thousand Scripts". مؤرشف من الأصل في 21 مارس 201623 مارس 2012.
- Love Film. "French Heartbreakers". مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 201423 مارس 2012.
- Bencheneb 1971، 15.
- Cheurfi 2001، 73.
- Tocqueville 2006، 205.
- Déjeux 1984، 121.
- Adamson 2006، 25.
- Ruedy 2005، 137.
- VH magazine (2010). "Salim Halali: Le roi des nuits Csablancaises" ( كتاب إلكتروني PDF ). صفحة 66. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 3 أكتوبر 201827 مارس 2013.
- Panzac 2005، 224.
- Benjamin 2004، 100.
- McDougall 2006، 158.
المراجع
- Adamson, Fiona (2006), The Constitutive Power of Political Ideology: Nationalism and the Emergence of Corporate Agency in World Politics, University College London
- Adem, Ismail (2004), Küçük ve Orta Ölçekli İşletmeleri Geliştirme ve Destekleme Başkanlığı Cezayir Ülke Raporu ( كتاب إلكتروني PDF ), KOSGEB, مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 21 نوفمبر 2008 .
- Appiah, Anthony; Gates, Henry Louis (2010), Encyclopedia of Africa, Volume 1, Oxford University Press, .
- Bencheneb, Rachid (1971), "Les mémoires de Mahieddine Bachtarzi ou vingt ans de théâtre algérien", Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, 9 (9): 15–20, مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015
- Benjamin, Roger (2004), "Orientalism, modernism and indigenous identity", in Edwards, Steve; Wood, Paul (eds.) (المحررون), Art of the Avant-Gardes, Yale University Press, .
- Boyer, Pierre (1970), "Le problème Kouloughli dans la régence d'Alger", Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, 8: 77–94, مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015
- Cheurfi, Achour (2001), La Classe Politique Algérienne (de 1900 à nos jours): Dictionnaire Biographique, University of Michigan, .
- Communities and Local Government (2009), The Algerian Muslim Community in England: Understanding Muslim Ethnic Communities ( كتاب إلكتروني PDF ), Communities and Local Government, , مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 20 سبتمبر 2012 .
- Déjeux, Jean (1984), Dictionnaire des Auteurs Maghrébins de Langue Française, KARTHALA Editions, .
- Dokali, Rachid (1974), Les mosquées de la période Turque à Alger, University of Michigan: SNED, ASIN B0000EA150 .
- Hizmetli, Sabri (1953), "Osmanlı Yönetimi Döneminde Tunus ve Cezayir'in Eğitim ve Kültür Tarihine Genel Bir Bakış" ( كتاب إلكتروني PDF ), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 32 (0): 1–12, مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 09 يناير 2020
- McDougall, James (2006), History and the Culture of Nationalism in Algeria, Cambridge University Press, .
- Oakes, Jonathan (2008), Bradt Travel Guide: Algeria, Bradt Travel Guides,
- Oxford Business Group (2008), The Report: Algeria 2008, Oxford Business Group, .
- Panzac, Daniel (2005), Barbary Corsairs: The End of a Legend, 1800-1820, BRILL, .
- Parzymies, Anna (1985), Anthroponymie Algérienne: Noms de Famille Modernes d'origine Turque, Éditions scientifiques de Pologne, .
- Rozet, Claude (1850), Algérie, Firmin-Didot .
- Ruedy, John Douglas (2005), Modern Algeria: The Origins and Development of a Nation, Indiana University Press, .
- Saoud, R. (2004), The Impact of Islam on Urban Development in North Africa ( كتاب إلكتروني PDF ), Foundation for Science Technology and Cilisation, مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 04 مارس 2016 .
- Shuval, Tal (2000), "The Ottoman Algerian Elite and Its Ideology", International Journal of Middle East Studies, Cambridge University Press, 32 (3): 323–344
- Shuval, Tal (2002), "Remettre l'Algérie à l'heure ottomane. Questions d'historiographie", Revue du monde musulman et de la Méditerranée (95–98): 423–448, مؤرشف من الأصل في 02 ديسمبر 2017
- Stone, Martin (1997), The Agony of Algeria, C. Hurst & Co. Publishers, .
- Tocqueville, Alexis de (2006), "Second Letter on Algeria (August 22, 1837)", in Bronner, Stephen Eric; Thompson, Michael (eds.) (المحررون), The Logos Reader: Rational Radicalism and the Future of Politics, University Press of Kentucky, .
- Toussaint-Samat, Maguelonne (2009), "Coffee and Politics", A History of Food, John Wiley & Sons, .
- Turkish Embassy in Algeria (2008), Cezayir Ülke Raporu 2008, Ministry of Foreign Affairs .
- UNESCO (2009), Diversité et interculturalité en Algérie ( كتاب إلكتروني PDF ), UNESCO, مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 25 يوليو 2013 .