الرئيسيةعريقبحث

بورانا

مخطوطات بورانا من القرنين الأول والثاني الميلاديين

بورانا (بالسانسكريتية: पुराण) تعني حرفيا "القديم"، [1]وهو صنف واسع من الأدب الهندي يحوي مجموعة واسعة من المواضيع، وخاصة الأساطير والخرافات وغيرها من الحكايات المتوارثة. [2] Composed primarily in Sanskrit, but also in regional languages,[3][4] وسميت عدة من هذه النصوص على الآلهة الهندوسية الرئيسية مثل فيشنو وشيفا وديفي. [5][6]] ويوجد هذا الصنف الأدبي في الأدبيات الهندوسية والجاينية. [3]

يعتبر أدب البورانا موسوعيا، [1] ويشمل موضوعات متنوعة مثل نشأة الكون والكونيات وأنساب الآلهة والإلهات والملوك والأبطال والحكماء وأشباه الآلهة، والحكايات الشعبية والحج والمعابد والطب وعلم الفلك والنحو، وكذلك المعادن والفكاهة وقصص الحب واللاهوت والفلسفة. [2][4][5] محتوى نصوص البورانا غير متوافق بين السجل والآخر، وأحيانا يكون النص الكامل نفسه غير متوافق من الداخل. [3] أغلب نصوص البوراناس مجهولة المؤلف ومن المرجح أنها من عمل عديد المؤلفين على مر القرون؛ وعلى النقيض من ذلك، يمكن تحديد تواريخ ومؤلفي معظم نصوص البورانا الجاينية. [3]

هناك 18 ماها بورانا (الكتابات القديمة العظمى) و18 أوبا بورانا (الكتابات القديمة الصغرى)،[7] مع أكثر من 400,000 بيت. [2] يرجح أنه تم تأليف أغلب النسخ الأولى من البورانا بين القرنين الثالث والعاشر الميلادي. [8]

لا تتمتع البورانا بسلطة الكتبة المقدسة في الهندوسية.[7]

كانت البورانا مؤثرة في الثقافة الهندوسية، وألهمت المهرجانات السنوية الوطنية والإقليمية الكبرى للهندوس. [9] كان دور البورانا وقيمتها كنصوص دينية وتاريخية مثار جدل، ذلك لأن البورانا في مجملها تمجّد العديد من الآلهة، كما أن توجهها المذهبي غير واضح كما يقول الباحث لودو روخر. [10] وتسمى الممارسات الدينية المدرجة فيها فايديكا (تتطابق مع الأدب الفيدي)، لأنها لا تطلب دخول الفرد في طقوس التانترا. [11] من أشهر هذه النصوص هو باغافاتا بورانا. [12] تداخل الأدب البوراني مع حركة بهاكتي في الهند، وعلق باحثو دفايتا وأدفايتا على المواضيع الفيدانتية الأساسية في ماها بورانا. [13]

مراجع

  1. Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature (1995 Edition), Article on Puranas, (ردمك ), page 915
  2. Greg Bailey (2001), Encyclopedia of Asian Philosophy (Editor: Oliver Leaman), Routledge, (ردمك ), pages 437-439
  3. John Cort (1993), Purana Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts (Editor: Wendy Doniger), State University of New York Press, (ردمك ), pages 185-204
  4. Gregory Bailey (2003), The Study of Hinduism (Editor: Arvind Sharma), The University of South Carolina Press, (ردمك ), page 139
  5. Ludo Rocher (1986), The Puranas, Otto Harrassowitz Verlag, (ردمك ), pages 1-5, 12-21
  6. Nair, Shantha N. (2008). Echoes of Ancient Indian Wisdom: The Universal Hindu Vision and Its Edifice. Hindology Books. صفحة 266.  . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2017.
  7. Cornelia Dimmitt (2015), Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas, Temple University Press, (ردمك ), page xii, 4
  8. Collins, Charles Dillard (1988). The Iconography and Ritual of Śiva at Elephanta. SUNY Press. صفحة 36.  . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2017.
  9. Ludo Rocher (1986), The Puranas, Otto Harrassowitz Verlag, (ردمك ), pages 12-13, 134-156, 203-210
  10. Ludo Rocher (1986), The Puranas, Otto Harrassowitz Verlag, (ردمك ), pages 21-24, 104-113, 115-126
  11. Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, (ردمك ), page xxxix
  12. Dominic Goodall (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, (ردمك ), page xli
  13. BN Krishnamurti Sharma (2008), A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, Motilal Banarsidass, (ردمك ), pages 128-131

موسوعات ذات صلة :