الرئيسيةعريقبحث

فريدة بلغول

☰ جدول المحتويات


فريدة بلغول (بالفرنسية:Farida Belghoul) من مواليد 8 مارس 1958 في باريس، [1] هي مدرسة وناشطة سياسية فرنسية وهي أيضًا روائية ومخرجة.

فريدة بلغول
(بالفرنسية:Farida Beghloul)
(بالفرنسية: Farida Belghoul)‏ 
معلومات شخصية
الميلاد 8 مارس 1958
باريس
مواطنة فرنسا
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون 
شهادة جامعية Magister degree 
المهنة مدرسة وكاتبة
اللغة الأم الفرنسية 
اللغات الفرنسية 

اشتهرت في منتصف الثمانينات كناشطة مناهضة للعنصرية مما جعلها أقرب إلى اليسار المتطرف.

وقد عرفت منذ 2013 بكفاحها ضد "نظرية النوع الاجتماعي" وهي تقترب في هذا الإطار من اليمين المتطرف.[2][3][4]

السيرة الذاتية

سنواتها الأولى

فريدة بلغول هي الابنة الكبرى لأسرة فرنسية من أصول جزائرية تسكن في باريس، كان والدها عامل نظافة ووالدتها ربة منزل .وقد التحقت عقب إتمامها الشهادة الثانوية، بجامعة باريس 1 حيث درست الاقتصاد.

كانت عضوة في اتحاد الطلاب الاشتراكيين وقد ترأست دائرة الطلاب الاشتراكيين في جامعة باريس 1 لبعض الوقت. إلا أنها قد تركت الحزب الاشتراكي الفرنسي منذ عام 1981 واتجهت نحو اليسار المتطرف.

بجانب دراستها، مارست بلغول نشاط الإخراج السينمائي حيث أنتجت فيلمين متوسطى الطول حول الهجرة.[3][4][5][6]

وقد تم اختيار فيلمها "رحيل الأب" Le Départ du père ليمثل "الفن السابع" في البانوراما الإبداعي حول موضوع "أطفال الهجرة"، والذي كان موضوع أحد المعارض التي نظمها مركز چورچ بومبيدو عام 1984.[7]

إحدى رموز الحركة المناهضة للعنصرية

في ديسمبر 1983، شهدت بغلول وصول المسيرة الثانية من أجل المساواة وضد العنصرية والتي سميت "مسيرة البور" "Les Beurs" (الفرنسيون من أصول شمال أفريقية) إلى فرنسا. ومن ثم ناضلت بغلول بنشاط داخل "تجمع الشباب" التي أنشأت في المنطقة الباريسية في خضم هذه الحركة. وقد شاركت بصفتها إحدى منظِمات تلك الجمعية في ندوة أقامتها الحركة المناهضة للعنصرية والداعمة للسلام بين الشعوب (MRAP) حول موضوع "العيش معًا بجميع اختلافاتنا".

وقد استنكرت في مداخلتها ما اسمته "الحق في الاختلاف باعتباره أسلوب مقنع للإقصاء"[8] وقد اختتمت كلامها قائلة : "إذا كان لا بد من شعار فإنني أقترح أن يكون العيش معًا بتشابهاتنا مهما كانت اختلافاتنا"[8]

في الوقت الذي شهدت فيه تجمع شباب فرنسا أزمة، أرادت فريدة بلغول إطلاق مبادرة جديدة لكنها لم تنجح في حشد عدد كافي من الذين شاركوا في مسيرة 1938 فقامت، مع عدد من النشطاء، بإنشاء تجمع جديد ليصبح فيما بعد جمعية كونفرجنس "Convergence 1984".[9] وقد نظمت هذه الحركة الجديدة في نهاية 1984 مسيرة ثانية طافت أنحاء فرنسا بالدراجات النارية وأطلقت شعار "فرنسا كالدراجة النارية، كي تتحرك يلزمها بعض الخليط". وقد انضم إلى المسيرة لدى وصولها إلى باريس في الأول من ديسمبر أكثر من 60,000 شخص في ساحة الجمهورية (Place de la République) حيث ألقت بلغول الخطاب الختامي.[10]

غلب على مسيرة 1984 الطابع اليساري المتطرف مقارنة بالمسيرة السابقة. وقد حذر خطاب فريدة بلغول من أخطار الاستيلاء[11] كما ندد بالانتهازية التي يمارسها "مناهضو العنصرية المزيفون" الذين اعتبرتهم غير قادرين على فهم مشكلات الشباب ذوي الأصول المهاجرة.[9] ويلخص المراقب سعيد بوأماما، وهو ناشط لا ينتمي إلى كونفرجنس، هذا الخطاب الذي ندد "بأبوية" المؤسسات والمنظمات اليسارية وكان هذا التنديد هو السمة المميزة للأيدولوجية اللاحقة لحركة البور: تعيب فريدة بلغول على تلك المؤسسات استخدامها للأطفال من أصول مهاجرة من خلال حصارهم في مناقشات مناهضة العنصرية والحشد ضد الجبهة الوطنية (Front National)، وبذلك إغفال النقاش حول العدالة وقضية الهجرة.[12]

استنادًا على حركة البور، ضمت جمعية كونفرجنس 1984 جمعيات وجماعات من الشباب البرتغالي - كان للدعم الذين قدموه دورًا حاسمًا في إنجاح مسيرة 1984 - بالإضافة إلى شباب آسياويين وأفارقة وأنتيليين.

إلا أن الحركة قد فشلت عقب تلك المسيرة حيث رفض بعض النشطاء التوجهات الراديكالية التي تحرص بغلول على أن تطبيع كونفرجنس بها - نادت بغلول آنذاك ب"الحماية الذاتية" للأحياء - بالإضافة إلى رفضها التعاون مع من اعتبرتهم مناهضي العنصرية "المزيفين".[9]

ووفقًا لنادية حثروبي صفصاف محللة تاريخ مناهضة العنصرية في فرنسا، فإن فشل حركة 1984 يرجع إلى افتقارها إلى الخطاب الواضح. وتعتبر حثروبي أن الخطأ يرجع إلى مواقف بغلول التي، رغم دعوة المسيرة الثانية إلى "الاختلاط"، قد تعارضت مع مبدأ "التعايش" الذي نادت به في البداية، وذلك عندما وجهت اللوم لمؤسسات الدعم واصفة إياها بأنها تتصرف "كالاستعماريين الجدد".[13]

فيما بعد احتلت جمعية " أس أو أس راسيزم" "SOS Racisme" الساحة فيما يتعلق بقضية العنصرية، وهي جمعية مقربة من الحزب الاشتراكي.[14][15]

وتزعم بغلول بأن جوليان دراي وهارلم ديزير قد اتصلا بها عند إنشاء الجمعية وقد عرضا عليها أن تترأسها. وفقًا لبغلول فقد رفضت العرض حتى لا تكون "الفتاة الشمال أفريقية المدللة لحركة أس أو أس".[11]

ويذكر سيرچ مالك في كتابه "القصة السرية لحركة أس أو أس راسيزم" "Histoire secrète de SOS Racisme" أسلوب هارلم ديزير، الذي أصبح القائد الأكثر شهرة إعلاميًا من حركة أس أو أس، في السعي "لمضايقة مهاجري حركة كونفرجنس وقائدتهم فريدة بغلول"عن طريق احتلال ميدان النضال.[16]

الآداب ومسيرة التدريس

في مواجهة "السحق"الذي تمارسه حركة "أس أو أس راسيزم"، ولاعتبارها أن الحركة المناهضة للعنصرية قد تم الاستيلاء عليها من قبل الحزب الاشتراكي، قررت فريدة بلغول الانسحاب من ميدان النضال .[11] لاحقًا كرست بغلول حياتها للكتابة فنشرت روايتها "جورجيت!" "!Georgette" عام 1986، والتي حصلت على جائزة هيرمس" "Hérmes" للرواية الأولى: يحكي الكتاب قصة فتاة صغيرة تحتار ما بين ثقافة والديها الجزائرية وتعليمها المدرسي.[17] وقد لقي هذا الكتاب حينئذ نجاحًا منقطع النظير مما جعله يعد أحد أفضل الأعمال الأدبية التي أنتجها "الجيل الثاني من المهاجرين".[4]

إلا أن فريدة بغلول قد رفضت مصطلح "كاتب بور" (أي من أصول مهاجرة من شمال أفريقيا) والذي كان يستعمل في هذا الحين، حيث كانت تفضل، على وجه العدالة، أن يشار إليها بأنها كاتبة فقط لا غير.[18]

في 1992، حصلت بلغول على شهادة CAPES الفرنسية "كفاءة التدريس لمرحلة التعليم الثانوي" من الشعبة الأدبية، ثم قامت بتدريس الأدب والجغرافيا التاريخية [19] بالمدارس الثانوية المهنية خاصة ليسيه رونسراي بمدينة بزون حيث عينت عام 1996.[10] وعلى صعيد الحياة الشخصية، تزوجت بلغول وتطورت دينيًا باعتناقها الصوفية.[20]

عودتها إلى النضال

عام 2007 أجرى حوار مع فريدة بغلول، التي كانت تعمل بالتدريس في ليسيه بزون، وذلك في إطار الفيلم الوثائقي"انقذ من يمكن" "Sauve qui peut": أوضحت بغلول في الحوار سبب إقدامها على سحب أطفالها من المدرسة، وتربيتهم وحدها[17] بإتباع نظام التعليم المنزلي.[20] كما طالبت بغلول بإصلاح المناهج التعليمية.[20]

عام 2008، أجرى حوار مع فريدة بغلول بمناسبة مرور 25 عامًا على مسيرة 1983. في العام ذاته عملت بغلول على مكافحة الرسوب الدراسي من خلال إطلاق "برنامج العلاج التعليمي الفردي المنزلي"le dispositif Remédiation Educative Individualisée à domicile" (REID)".وتهدف هذه المبادرة إلى تقديم دعم فردي للقضاء على الأمية لدى الشباب،[10] إلا أن المشروع لم يرى النور لافتقاره إلى التمويل الكافي.[17]

كفاحها ضد "نظرية النوع الاجتماعي"

عام 2013 سعت بغلول إلى التقارب مع ألان صورال وجمعيته "المساواة والمصالحة".[21][22] وقد أوضحت فيما بعد أن رغبتها في مد أواصر العلاقات مع صورال ترجع إلى كراهيتهما المشتركة للأسلوب الذي طالما اتبعه الحزب الاشتراكي في التعامل مع الشباب ذوي الأصول المغربية.[23]

بذلك عادت بغلول إلى أضواء وسائل الإعلام حيث كافحت ما اعتبرته بمثابة إدخال "نظرية النوع الاجتماعي" إلى المدارس.

منذ شهر أكتوبر تقوم بغلول بنشر مقاطع فيديو على الإنترنت للتنديد ببرنامج "L'ABCD de l'égalité" (أساسيات العدالة)، وهو برنامج حول المساواة بين الجنسين أطلقته وزارة التعليم الوطني في سبتمبر 2013، حيث وصفته بأنه "جريمة يتم ارتكابها بحق الأطفال".[24]

كما استنكرت "الخداع" الذي يمارسه الحزب الاشتراكي فيما يتعلق بزواج المثليين مقارنةً إياه بالمناورات التي قام بها الحزب نفسه بشأن النضال ضد العنصرية خلال الثمانينات.[25]

وقد قدم موقع حركة ألان صورال لبغلول منصة تبث من خلالها تسجيلات الفيديو حيث تعرض أطروحتها[17] خاصة فيما يتعلق بما اسمته "الترويج لتوجهات إل جي بي تي LGBT"-وهو ما ربطت بغلول بينه وبين التساهل مع البيدوفيليا- و ذلك بهدف تعليم المثلية" للأطفال والقضاء على الفوارق بين الجنسين.[21] وقد تم إعادة إصدار رواية "جورجيت!" من قبل دار كونتر كالتشر النشر (Kontre Kulture) والمملوكة لألان صورال.[21]

يوم 13 ديسمبر 2014، أطلقت بغلول مبادرة "يوم الانسحاب من المدرسة" Journée de retrait de l'école (JRE) ، لدعوة أولياء الأمور لسحب ابنائهم من المدارس ليوم واحد شهريًا اعتبارًا من ديسمبر 2014، وعللت هذا الغياب بالجملة التالية: "هو يوم انسحاب من المدارس من أجل منع نظرية النوع الاجتماعي بالمؤسسات التعليمية".[24][26] وقد جرت أول مبادرة يوم 24 يناير 2014.[27]

إن نضال مجموعة فريدة بغلول -التي تتهم وزارة التعليم الوطني من خلال تسجيلات الفيديو والمنشورات بالسعي إلى نشر "المثلية الجنسية، والازدواجية الجنسية، والتغيير الجنسي" بالمدارس- يستهدف تحديدًا أوساط المهاجرين وخاصة الجالية المسلمة في فرنسا[28] مما جعل له صدى قوي في الأحياء الشعبية.[29][30]

إن رسائل جمعية JRE تفترض رغبة وزارة التعليم الوطني في تقديم "دروس استمناء" منذ الحضانة، وتوزيع دمى على شكل العضو الذكري أو المهبل على الأطفال، وتقديم دورات تربية جنسية "مع شرح عملي".[20][31] كما يدعم الكاتب الساخر ديودوني، المقرب من ألان صورال، فريدة بغلول وذلك بالترويج لمبادرتها JRE.[32] وانتشرت الحملة عبر الرسائل النصية، والبريد الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي وتسببت في نسبة غياب بلغت 30% في بعض المدارس.[33] دفعت هذه الحركة وزير التعليم الوطني حينئذ، فينسنت بيلون، للرد نافيًا وجود أي تعليم مدرسي "لنظرية النوع الاجتماعي" وإدانة "الاستغلال الذي يقوم به المنتمون إلى اليمين المتطرف، المنكرون للحقائق التاريخية، رغبة منهم في نشر الفكرة التي تثير خوف الأهالي وتجرح المعلمين بأن تلك قد تكون وجهة نظرنا."[34]

في يناير 2014 أطلقت فريدة بلغول مبادرة "عام الفستان" حيث دعت جميع النساء لارتداء الفساتين وترك البناطيل للرجال.[35]

في إبريل، اتهم بعض أعضاء JRE معلمة حضانة في جويه لتور وأندر ولوار بدفع الأطفال إلى التلامس المتبادل فيما بينهم. وقد دفع أعضاء JRE والدة الطفل، وهي من الشيشان، على التقدم ببلاغ.[36][37]

كما تحدثت بلغول في اجتماع المركز الملكي للعمل الفرنسي خلال الشهر نفسه.[38]

وفي مايو، شاركت في مسيرة "على شرف القديسة چان دارك" بصحبة الجمعية الكاثوليكية التقليدية "سيفيتاس Civitas.[39] كما اقتربت من تجمع "La Manif pour Tous" وساهمت في حشد العديد من الجمعيات الإسلامية الأصولية.[40]

في يونيو تراجعت وزارة التعليم الوطني عن تعميم برنامج "L'ABCD de l'égalité". وعليه، رحبت فريدة بلغول بهذا "الانتصار" الذي أحرزه "التقارب الإسلامي الكثوليكي" وأشادت بدور حلفائها كريستين بوتين، وبياتريس بورجيه، وآلان إسكادا [رئيس سيفيتاس]".[41]

للاستفادة من الزخم الناتج عن يوم "الانسحاب من المدرسة"، أعلنت بلغول في شهر أغسطس إنشاء اتحاد لأولياء الأمور والطلاب باسم "الاتحاد الذاتي لأولياء الأمور الشجعان والملتزمون"Fédération autonome de parents engagés et courageux (FAPEC).[42]

في بداية العام الدراسي 2014، أطلق أعضاء هذا الاتحاد عدة أنشطة واقترحوا فصول مساعدة مدرسية بهدف التأثير على مجالس أولياء الأمور والطلاب. وقد مارس الأعضاء بشكل خاص أسلوب طرق الأبواب في مدينتي سين سان دوني وفال دواز للتعريف بجمعيتهم استعدادًا لانتخابات مجالس أولياء الأمور والطلاب.[43]

في بداية العام الدراسي 2014، وفي حين كانت بلغول في إجازة من عملها التابع لوزارة التعليم الوطني منذ عدة سنوات، تم تعيينها في مدرسة جوستاف إيفل الثانوية بمدينة ارمون. وبعد فترة قصيرة من العمل هناك قررت أخذ أجازة مرضية سافرت خلالها إلى موسكو لإقامة اتصلات دولية بهدف إنشاء "منظمة دولية للدفاع عن العائلة التقليدية."

في أكتوبر 2014، تم اتخاذ إجراءات تأديبية ضد بلغول من قبل سلطة التعليم بفرساي التي اتهمتها ب"الإخلال بواجبات الاحتياط والولاء التي تقع على عاتق الموظفين".[19][42]

وقد كان الدافع وراء تلك الإجراءات هو "يوم الانسحاب من المدرسة"، وأيضًا بسبب نشر بلغول مقالة على الإنترنت استهدفت فيها وزيرة التعليم نجاة فالو بلقاسم حيث أطلقت عليها لقب "السيد نحاة بلقاسم" ووصفتها بأنها "الفتاة المدللة للوبي المتحولين جنسيا ومزدوجي الميول، فهي شابة ومتحمسة بالفعل لأذية الرجال" كما اعتبرت أن تعيينها وزيرة هو بمثابة "إعلان حرب على العائلات في فرنسا"، كذلك اعتبرت بلغول أن تعيين نجاة بلقاسم يستهدفها شخصيًا من خلال "زرع امرأة عربية كشوكة في ظهر امرأة عربية أخرى".[44] وقد طالب المجلس بغلول بتفسير سفرها خلال الإجازة المرضية [45] وانتهى الأمر بحصولها على تحذير.[20]

من جهة أخرى، كشفت مجلة اكسپرس "L'Express" يوم 6 أكتوبر 2014 بغلول كانت، بين 2008 و2011، خلال فترة إجازتها من التدريس، مرتبطة عن طريق عقد تضامني مدني، بسيدة في العقد التاسع من عمرها، وهي مالكة الجناح الذي تسكنه بغلول في بزون[46]. يوم 13 أكتوبر، نشر موقع "المساواة والمصالحة" بيانًا لبعض أعضاء تجمع JRE و FAPEC أعلنوا فيه استقالتهم الجماعية بسبب "الاختلافات في تقييم بعض المبادئ الأساسية للأسرة التقليدية وعدم توافق الشخصيات"، ونيتهم تكوين منظمة جديدة.

وكان رد فعل بغلول على ذلك هو التنديد ب"الفئران التي غادرت السفينة" وبحملة التشويه التي طالتها، كما أكدت أن البيان يحتوي على "تزييف" واتهمت آلان صورال بارتكاب "خيانة موضوعية" وطالبت بإجراء مناظرة عامة معه.[47][48][49][50]

يوم 5 مارس 2015، تم التحقيق مع فريدة بلغول ووجهت إليها تهمة "التواطؤ في التشهير"، وذلك ضد معلمة الحضانة التي كانت جمعية JRE قد اتهمتها بدفع الأطفال إلى التلامس فيما بينهم.[51] وقد صدر الحكم يوم 19 مايو 2016،[52] بتغريم بغلول 5000 يورو عن تهمة التواطؤ في التشهير بالإضافة إلى 12000 يورو كتعويضات تدفعها مع المتهمة الأخرى.[53][54]

مؤلفاتها

  • جورجيت "Georgette" (رواية)، إصدار دار بارول للنشر، 1986، ()، طبعة جديدة من إصدار كونتر كالتشر Konter Kulture عام 1986.
  • أوبيس 2 "Opus 2" (رواية)، باريس، إصدار دار بارول للنشر، 1999، ().
  • أبي يرتدي سروالاً وأمي ترتدي ثوبًا "Papa porte un pantalon et maman porte une robe" (رسوم هوجو) (كتاب أطفال)، إصدار REID، عام 2014، 52 صفحة، ().

أفلامها

  • إنها السيدة فرنسا التي تفضلها: قصة إخوة من الجيل الثاني "C’est madame la France que tu préfères : histoire d’une fratrie de la seconde génération"، إنتاج ISM، (أربعون دقيقة - 1980).
  • رحيل الأب : مهاجر على المعاش يعود إلى البلاد بصحبة ابنته المولودة في فرنسا. "Le Départ du père : un immigré à la retraite rentre définitivement au pays en compagnie de sa fille née en France"، إنتاج مشترك بين بلغول و ISM، ( إحدى وأربعون دقيقة - 1984).

مقالات ذات صلة

وصلات خارجية

المراجع

  1. Biographie de Farida Belghoul [archive], Limag. نسخة محفوظة 04 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. « Farida Belghoul, de l'extrême gauche anti-raciste à la croisade anti-genre à l'école » [archive], Abel Mestre et Sylvia Zappi, Le Monde, 1er février 2014. نسخة محفوظة 17 مايو 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. Jean Déjeux, La littérature féminine de langue française au Maghreb, Karthala, 1994, page 219
  4. Christinae Ndiaye, Introduction aux littératures francophones, Presses Universitaires de Montréal, 2004, page 253
  5.  L’école prise entre rumeur et mensonges [archive], Libération, 28 janvier 2014 نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  6. Edouard Mills-Affif, Filmer les immigrés : Les représentations audiovisuelles de l'immigration à la télévision française 1960-1986, De Boeck, 2004, page 263
  7.  Le Départ du père [archive], Limag. نسخة محفوظة 02 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  8. Éditions de la différence - Compte-rendu des Assises nationales contre le racisme - Maison de l'Unesco - 16/17/18 mars 1984.
  9. Albano Cordeiro, « Convergence 84 : retour sur un échec » [archive], Plein droit février-mars 2005 (n° 65-66) , p. 59-63 نسخة محفوظة 16 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  10. Toujours en marche [archive], Libération, 28 juin 2008 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  11. La Marche des Beurs, 25 ans après [archive], Politis, 4 décembre 2008 نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  12. Saïd Bouamama in 25 ans de marche et toujours pas d'égalité - reportage radio réalisé par Oliver Minot pour Radio Pluriel - Article : [1] [archive] - Document sonore : [2] [archive]. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  13.  Nadia Hathroubi-Safsaf : "Le mouvement "beur" a été récupéré car il n'y avait pas de leader" [archive], interview sur le Bondy Blog, 7 décembre 2013 نسخة محفوظة 29 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  14. Pourquoi il ne faut pas parler de «Marche des beurs» [archive], Slate, 3 décembre 2013 نسخة محفوظة 11 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  15. Qui est Farida Belghoul, opposante à la "théorie du genre" ? [archive], Direct Matin, 31 janvier 2014 نسخة محفوظة 14 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  16.  Serge Malik, Histoire secrète de SOS Racisme, Albin Michel, 1990, pages 28-29
  17. Théorie du genre : Farida Belghoul, histoire d'une dérive [archive], Le Point, 30 janvier 2014 نسخة محفوظة 06 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  18.  La banlieue un genre de fiction [archive], Libération, 10 juin 2014 نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  19. En congé maladie, Farida Belghoul continue de voyager [archive], L'Express, 30 septembre 2014 نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  20.  L’opposante aux « ABCD de l’égalité » Farida Belghoul sanctionnée par l’éducation nationale [archive], Le Monde, 30 octobre 2014 نسخة محفوظة 06 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  21. Luc Cédelle, «  » [archive], sur Blog « Interro Écrite » (Le Monde.fr), 24 janvier 2014 (consulté le 25 janvier 2014). نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  22.  Brigitte Stora, «  » [archive], sur Le Huffington Post, 29 novembre 2013 (consulté le 25 janvier 2014). نسخة محفوظة 04 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  23. Pierre Puchot et Dan Israel, « Comment Soral gagne les têtes (2/2) » [archive], Mediapart, 16 novembre 2014 نسخة محفوظة 21 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.
  24. Celle qui incite les parents à boycotter l'école [archive], Le Parisien, 29 janvier 2014 نسخة محفوظة 11 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  25.  Farida Belghoul, la croisée antiscolaire [archive], Libération, 30 janvier 2014 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  26. Farida Belghoul, «  » [archive], sur Égalité et Réconciliation, 23 décembre 2013 (consulté le 24 décembre 2013). نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  27. Olivier Claudon, «  » [archive], sur Dernières Nouvelles d'Alsace.fr, 23 janvier 2014 (consulté le 25 janvier 2014). نسخة محفوظة 15 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  28. "Théorie du genre" : Farida Belghoul, de l'anti-racisme au conspirationnisme [archive], France 24, 30 janvier 2014 نسخة محفوظة 27 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
  29. Nacira Guénif : « Certains parents migrants ont développé une méfiance envers l'école » [archive], Le Monde, 30 janvier 2014 نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  30. Théorie du genre : des élèves absents du fait d'une étrange rumeur [archive], Le Figaro, 29 janvier 2014 نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  31. "Masturbation", "théorie du genre" à l'école... Décryptage de cinq folles rumeurs [archive], France TV Info, 31 janvier 2014 نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  32. Journées de retrait de l'école: Farida Belghoul visée par une procédure disciplinaire [archive], L'Express, 22 septembre 2014 نسخة محفوظة 16 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  33. De fausses rumeurs sur la "théorie du genre" à l'école inquiètent des parents [archive], L'Express, 28 janvier 2014 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  34. AFP, «  » [archive], sur 20 minutes.fr, 29 janvier 2014 (consulté le 30 janvier 2014). نسخة محفوظة 6 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  35.  Renée Greusard, «  » [archive], sur Rue69 (Le Nouvel Observateur.com), 14 janvier 2014 (consulté le 23 janvier 2014). نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  36.  Genre: la nouvelle provocation de Belghoul [archive], Le Figaro, 2 avril 2014 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  37. "Remous autour du genre dans une école maternelle - 31/03/2014 - La Nouvelle République Indre-et-Loire". www.lanouvellerepublique.fr. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 201601 يوليو 2017.
  38. Le grand flop de Jour de colère «saison 2» [archive], Libération, 6 avril 2014 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  39.  Théorie du genre : Civitas et Farida Belghoul s'allient [archive], Le Parisien, 11 mai 2014 نسخة محفوظة 13 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  40.  Manif pour tous : rappel nécessaire sur les origines de ses responsables... [archive], Politis 5 octobre 2014 نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  41.  ABCD de l'égalité: Belghoul fête "la victoire de la convergence islamo-catholique" [archive], L'Express, 28 juin 2014 نسخة محفوظة 17 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  42. Le rectorat de Versailles demande des comptes à Farida Belghoul [archive], Le Figaro, 7 octobre 2014 نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  43.  Les "anti-genre" à l'assaut des associations de parents d'élèves [archive], L'Express, 1er octobre 2014 نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  44.  Les petits tracas de Farida Belghoul [archive], Le Point, 7 octobre 2014 نسخة محفوظة 07 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  45.  L'Éducation nationale demande à Farida Belghoul de s’expliquer [archive], France Inter, 6 octobre 2014 نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  46. La militante de la "famille traditionnelle" Farida Belghoul a été pacsée à une femme [archive], L'Express, 6 octobre 2014 نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  47. Willy Le Devin et Dominique Albertini, « Après la quenelle, le temps des querelles » [archive], Libération, 5 décembre 2014 نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  48.  Démission collective de la JRE et de la FAPEC : le communiqué signé [archive], site d'Égalité et Réconciliation, 14 octobre 2014 نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  49.  Soral, trahison ? [archive], site de la Journée de retrait de l'école, 14 octobre 2014 نسخة محفوظة 03 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  50. Farida Belghoul demande un débat avec Alain Soral [archive], Meta TV, 18 octobre 2014 نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  51. "Tours : Farida Belghoul mise en examen pour complicité de diffamation - 05/03/2015 - La Nouvelle République Indre-et-Loire". www.lanouvellerepublique.fr. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 201601 يوليو 2017.
  52. spéciale), Mattea Battaglia (Tours, envoyée (2016-03-25). "Les « journées de retrait de l'école » à la barre du tribunal de Tours". Le Monde.fr (باللغة الفرنسية). ISSN 1950-6244. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 201801 يوليو 2017.
  53. "Théorie du genre à Joué : Farida Belghoul condamnée à verser 5.000 € d'amendes". مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 201601 يوليو 2017.
  54. ↑ «  » [archive], sur La Nouvelle République du Centre-Ouest, 20 mai 2016 نسخة محفوظة 23 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.

موسوعات ذات صلة :