الرئيسيةعريقبحث

قتل اليهود


☰ جدول المحتويات


القتل الديني اليهودي هو الاعتقاد السائد لدى بعض المسيحيين بأن الشعب اليهودي ككل هو المسؤول عن موت يسوع. [1] استخدمت معاداة السامية" من قبل الغوغاء للتحريض على العنف ضد اليهود وساهم في قرون عديدة من المذابح وقتل اليهود خلال الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش الإسبانية والمحرقة. [2]

في التعليم المسيحي الصادر عن مجلس ترينت، أكدت الكنيسة الكاثوليكية أن جماعة الإنسانية الخاطئة كانت مسؤولة عن موت يسوع، وليس اليهود فقط. [3] في مداولات مجلس الفاتيكان الثاني (1962-1965) ، تنكر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في عهد البابا بولس السادس الإيمان بالذنب الجماعي اليهودي لصلب يسوع. [4] وأعلن أنه لا يمكن توجيه الاتهام "ضد جميع اليهود، دون تمييز، ولا ضد يهود اليوم".

مصدر تهمة القتل

العهد الجديد

تم السعي إلى تبرير تهمة قتل اليهود في Matthew 27:24–25 :

«So when Pilate saw that he was gaining nothing, but rather that a riot was beginning, he took water and washed his hands before the crowd, saying, "I am innocent of this man's blood; see to it yourselves." And all the people answered, "His blood be on us and on our children!"»

الآية التي تقول: "وأجاب جميع الشعب '! دمه علينا وعلى ' ويشار أيضا إلى أنه لعنة الدم . في مقال حول معاداة السامية، يجادل الباحث التوراتي آمي جيل ليفين أن هذا المقطع تسبب بمعاناة يهودية عبر التاريخ أكثر من أي معاناة أخرى في العهد الجديد. [5]

القرن الثاني

القرن الرابع

تاريخ سفر متى 27: 24-25

تاريخ باراباس

مقالات ذات صلة

المراجع

  1. Greenspoon, Leonard; Hamm, Dennis; Le Beau, Bryan F. (1 November 2000). The Historical Jesus Through Catholic and Jewish Eyes. A&C Black. صفحة 78.  . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2020.
  2. Singer, Thomas; Kimbles, Samuel L. (31 July 2004). The Cultural Complex: Contemporary Jungian Perspectives on Psyche and Society. Routledge. صفحة 33.  . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020.
  3. Norman C. Tobias, Jewish Conscience of the Church: Jules Isaac and the Second Vatican Council, سبرنجر, 2017 p.115. نسخة محفوظة 22 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  4. "Nostra Aetate: a milestone - Pier Francesco Fumagalli". Vatican.va. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 201916 أبريل 2018.
  5. Fredriksen, Paula; Reinhartz, Adele (2002). Jesus, Judaism, and Christian Anti-Judaism: Reading the New Testament After the Holocaust. Westminster John Knox Press. صفحة 91.  . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2020.

موسوعات ذات صلة :