الرئيسيةعريقبحث

لاأخلاقية

صفحة توضيح

☰ جدول المحتويات


اللاأخلاقية هي غياب أو عدم مبالاة أو تجاهل للأخلاق. [1] [2] [3] يشير البعض ببساطة إلى ذلك باعتباره حالة عدمية أخلاقية أو غير أخلاقية. [4] يجب عدم الخلط بين الأخلاقية وغير الأخلاقية، والتي تشير إلى القيام بعمل ما أو التفكير في شيء يعرف أو يعتقد أنه خاطئ . [5]

الأخلاق واللاأخلاقية في الإنسان والحيوان هي موضع خلاف بين العلماء والفلاسفة. إذا كانت الأخلاق متأصلة في البشرية، فإن البشر غير الأخلاقيين إما لا وجود لهم أو يكونون بشر قاصرين. [6] إذا كانت الأخلاق خارجة عن الإنسانية، فيمكن للإنسان غير الأخلاقي أن يكون موجودًا وأن يكون كامل الإنسانية في الوقت ذاته، وبالتالي يكون الشخص الاأخلاقي مجرد افتراض.

هناك موقف يدعي أن اللاأخلاقية ليست سوى شكل آخر من أشكال الأخلاق أو مفهوم قريب منها، مستشهدا بحالات الطبيعة الأخلاقية والبناء الأخلاقي والنسبية الأخلاقية والخيالية الأخلاقية كأصناف تشبه الجوانب الأساسية لعلم الأخلاق. [7]

الكيانات غير البشرية

أي كيان غير عاقل يمكن اعتباره لاأخلاقي بشكل قاطع. على سبيل المثال، يمكن استخدام الصخر (بواسطة عوامل عقلانية) لأغراض جيدة أو سيئة، ولكن الصخرة نفسها ليست جيدة أو سيئة. في الفلسفة الأنطولوجية، فإن المفهوم الغنوصي القديم بأن العالم المادي كان بطبيعته شريراً يطبق الأخلاق على الوجود نفسه وكان موضع اهتمام في المسيحية المبكرة في شكل دوسيتية، لأنه عارض فكرة أن الخلق جيد، كما جاء في كتاب سفر التكوين . [8] في العلم الحديث، غالبًا ما تتم ملاحظة مسألة الكون بطريقة لاأخلاقية لأغراض موضوعية.

الحيوانات

منذ فترة طويلة يعتقد أن الحيوانات كيانات غير أخلاقية. ومع ذلك، فإن البحث في تطور الأخلاق، بما في ذلك الاشتراكية والإيثار في الحيوانات، أثار جدلاً جديداً بين العديد من الفلاسفة. تُظهر العديد من الحيوانات سلوكًا مشابهًا للسلوك الأخلاقي البشري، مثل رعاية الأطفال وحماية الأقارب ومشاركة غنائم الصيد. بشكل عام، إذا كان هذا السلوك استجابة طوعية للقواعد الأخلاقية، فإن الحيوانات لديها أخلاق. إذا كانت الحيوانات تتبع غريزة فطرية بشكل لا إرادي، فهي لاأخلاقية.

الكيانات القانونية

بعض الناس يعتبرون الشركات كيانات لاأخلاقية في جوهرها. [9] [10] [11] [12] يمكن أن يشير هذا إلى "التخدر الأخلاقي" للمديرين التنفيذيين لهذه المنظمات ومسؤوليها، خاصة عند الاقتراب من وجهة النظر التي مفادها أن الشركات يمكن اعتبارها وكلاء أخلاقيين وكذلك نوع من الشخص الاعتباري. [13]

مقالات ذات صلة

المراجع

  1. Johnstone, Megan-Jane (2008). Bioethics: A Nursing Perspective. Elsevier Health Sciences. صفحات 102–103.  .
  2. Superson, Anita (2009). The Moral Skeptic. Oxford University Press. صفحات 127–159.  .
  3. "Amorality". Dictionary.com. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 201018 يونيو 2010.
  4. Cromwell, Michael (2002). The Anti-Dictionary: A Selected List of Words Being Forced from the Modern Lexicon. New York: Writers Club Press. صفحة 3.  .
  5. Page 24, COLLINS,new School Dictionary, 1999, (ردمك )
  6. Lewis, Clive Staples (2010). Abolition of Man. Lits. صفحة 60.  . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2013.
  7. Marks, Joel (2013). Ethics Without Morals: In Defence of Amorality. New York: Routledge. صفحة 57.  .
  8. Ignatius of Antioch (1885). Roberts, Alexander; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland; Knight, Kevin (المحررون). The Epistle of Ignatius to the Smyrnaeans. Ante-Nicean Fathers. 1. Christian Literature Publishing. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2018.
  9. Hazelton, James; Ken Cussen (2005). "The Amorality of Public Corporations". Essays in Philosophy. 6 (2).
  10. Quigley, William (2003–2004). "Catholic Social Thought and the Amorality of Large Corporations: Time to Abolish Corporate Personhood" ( كتاب إلكتروني PDF ). Loyola Journal of Public Interest Law: 109–134. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 05 سبتمبر 201417 ديسمبر 2012.
  11. Stephens, Beth (2012). "The Amorality of Profit: Transnational Corporations and Human Rights". Berkeley Journal of International Law. 20 (1). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 13 ديسمبر 201917 ديسمبر 2012.
  12. Donaldson, Thomas (1982). Corporations and morality. Prentice-Hall. صفحة 78.  .
  13. Wells, Celia (2001). Corporations and Criminal Responsibility, Second edition. Oxford: Oxford University Press. صفحة 84.  .

موسوعات ذات صلة :