الرئيسيةعريقبحث

محمد حسين الكيشوان

فقيه مسلم وشاعر عراقي

☰ جدول المحتويات


السيّد محمّد حسين بن كاظم الموسوي الكاظمي الشهير بـالكيشوان (1878 - 29 يناير 1938) فقيه مسلم وشاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. قرأ العلوم العربية والمنطق والأصول في شبابه وحضر تدريس جماعة من العلماء الأعلام في الفقه الجعفري، منهم محمد آل عبد الرسول. من آثاره تعليقه على فرائد الأصول للأنصاري ومنهج الراغبين في شرح تبصرة المتعلمين في الفقه وتحفة الخليل في العروض والقوافي وديوان شعره. وله منظومة في العروض، وأخرى في الحساب والجبر والمقابلة، وأخرى في الهندسة. توفي في النجف ودفن في العتبة العلوية.[1][2]

السيد 
محمد حسين الكيشوان
معلومات شخصية
الميلاد سنة 1878 
النجف 
الوفاة 29 يناير 1938 (59–60 سنة) 
النجف 
مكان الدفن العتبة العلوية 
مواطنة Flag of the Ottoman Empire.svg الدولة العثمانية
Flag of Iraq (1924–1959).svg المملكة العراقية 
الحياة العملية
المهنة فقيه،  وشاعر 
اللغات العربية 

سيرته

ولد محمد حسين بن كاظم بن علي بن أحمد الموسوي الكاظمي في النجف سنة 1295 هـ/ 1878 م ونشأ بها. قرأ المقدّمات الشرعية والأدبية على عدة من العلماء منهم محمد آل عبد الرسول ثمّ حضر الأبحاث العالية على أعلام عصره. كان من العلماء المشاركين المحققين في جملة من العلوم، وكان خطّاطاً بارعاً أحيى الكثير من الكتب النادرة بخطّه. اشتغل بتدريس العلوم الدينية جامعًا بين العلوم العقلية والنقلية، وتلقى عليه عدد من طلاب العلم. ثم رحل إلى بلاد الشام (سورية ولبنان) واتصل بعلمائها.
توفي بالنجف 28 ذي القعدة سنة 1356 هـ / 29 يناير 1938م ودفن بالصحن الشريف مقابل المضيف.

شعره

«نظم في الأغراض التقليدية، فرثى ومدح بعض أهل عصره، كما نظم في الحنين والشوق وخاطب الأحبة والخلان، وكثير من نظمه جاء في الغزل حيث ترق لغته وتزدهي صوره وإن ظلت تنهل من معين البلاغة القديمة.»[1]

مؤلفاته

  • تحفة الخليل في العروض والقوافي
  • ديوان شعره
  • رسالة في الحساب والهندسة
  • علم الجبر
  • منظومة في علم الحساب
  • منظومة في الهندسة
  • منهج الراغبين في شرح تبصرة المتعلمين في الفقه

مراجع

  1. "محمد حسين الكيشوان ( 1296 - 1356 هـ) ( 1878 - 1937 م)". معجم البابطين. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 201821 سبتمبر 2018.
  2. كاظم عبود الفتلاوي (2006). مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف (الطبعة الأولى). منشورات الإجتهاد. صفحة 285-286.  .

موسوعات ذات صلة :