موسيقى زنجية ("Negermusik") [1] [2] كان مصطلحًا تحقيريًّا استخدمه النازيون خلال الرايخ الثالث للدلالة على الأساليب الموسيقية والعروض من قبل الأمريكيين الأفارقة الذين كانوا من موسيقى الجاز والتأرجح. لقد رأوا هذه الأنماط الموسيقية على أنها أعمال رديئة [3] تنتمي إلى عرق أدنى وبالتالي فهي محظورة. المصطلح، في نفس الوقت، تم تطبيقه أيضًا على أنماط الموسيقى الأصلية للأفارقة السود.
ألمانيا النازية
في وقت جمهورية فايمار خلال عام 1927، اشتملت أوبرا إرنست كرينك لجوني سبييلت آوف ( جوني بلايز ) عروض موسيقى الجاز التي تسببت في احتجاجات بين بعض الجماعات العرقية القومية اليمينية في ألمانيا في ذلك الوقت. في عام 1930، كتب الموسيقي الأمريكي هنري كويل في مجلة ميلوس أن موسيقى الجاز فسرت مزيجًا من العناصر الأمريكية الأفريقية واليهودية، مشيرة إلى أن:
أساسيات الجاز هي النغم والإيقاعات الزنجية. تحديثهم هو عمل يهود نيويورك. . . لذا الجاز هو موسيقى الزنوج ينظر إليها من خلال عيون اليهود. [4]
تم التقاط هذه الآراء بسهولة من قبل النازيين. وقد تضمنت انتقاداتهم "الاستخدام غير المبرر للمزامنة" و"عريقات الطبول". [5] المزيد من التصريحات من النازيين تضمنت أشياء مثل "الفظاظة الفنية" و"بذور الفساد في التعبير الموسيقي" مع "أشكال الرقص غير اللائقة". [6] ذهبوا إلى التدقيق في جميع الموسيقى الحديثة في الثلاثينيات على أنها "سلاح سياسي لليهود". [7] يوم 4 مايو 1930، فيلهلم فريك، المعين حديثا كوزير داخلية الرايخ والتعليم لل تورينجيا قدم مرسوم يسمى "ضد الثقافة الزنجية - للتراثنا الألمانية". [8] [9] في عام 1932، قامت الحكومة الوطنية بقيادة فرانز فون بابن بإسقاط النازيين من خلال حظر جميع العروض العامة للموسيقيين السود. بعد أن اكتسب أدولف هتلر السلطة في عام 1933، تم إنشاء غرفة موسيقى الرايخ [10] في نفس العام. تبع ذلك حظر قانوني كامل على هذه الموسيقى في 12 أكتوبر 1935 عبر جميع الإذاعات الوطنية الألمانية. [11] قاد هذا الحظر موصل الراديو الرايخ الألماني، يوجين هاداموفسكي، الذي زعم أنه:
Mit dem heutigen Tag spreche ich ein endgültiges Verbot des Negerjazz für den gesamten Deutschen Rundfunk aus. (اعتبارًا من اليوم، أقرر حظرًا نهائيًا على موسيقى الجاز السوداء في الإذاعة الألمانية بأكملها. ). [8] [12]
في عام 1938، نظم النازيون معرض الموسيقى المنحطة العام في ألمانيا، والذي عقد بشكل رئيسي في دوسلدورف. وشمل هذا المعرض ملصق دعائي (كاريكاتيري) لرجل أمريكي من أصل أفريقي (زنجي) يعزف على الساكسفون وعلى الجانب الأيمن من سترتهنجمة داود. كان الموضوع العام للمعرض هو التشهير بالموسيقى الأمريكية المعاصرة على أنها "موسيقى زنجية" و "مؤامرة" يهودية أخرى على الثقافة الألمانية. [13] [14]
أطفال سوينغ
الحرب العالمية الثانية
قبل عمليات الإنزال يوم النصر، أثناء الاحتلال الألماني لهولندا، نشرت وزارة الدعاية لجوزيف جوبلز منشورات مكتوبة باللغة الهولندية بعنوان "تحيات من إنجلترا - الغزو القادم". تضمنت هذه الكتيبات بين البيانات، مثل "تسجيلات الجاز القديمة" وبيان كامل آخر يعلن "في الاحتفال بالتحرير، ستقوم بناتك وزوجاتك بالرقص في أحضان الزنوج الحقيقيين". [3] هذه المساواة بين موسيقى الجاز و " والأفارقة " خلال هذا الوقت لإثارة العنصرية والدعاية المعادية للحلفاء داخل أوروبا المحتلة. ومع ذلك، تمكن جوبلز من إنشاء فرقة أرجوحة ألمانية برعاية النازي تدعى تشارلي وأوركسترا كان هدفها الدعائي هو كسب الدعم النازي والتعاطف من المستمعين البريطانيين والأمريكيين عبر راديو موجة قصيرة. [12]
فترة ما بعد الحرب
المراجع
- Gillmann, Sabine (May 2004). "Jazz und der Nationalsozialismus--ein ambivalentes Verhältnis". H-Net Reviews (H-German, جامعة الرور في بوخوم). مؤرشف من الأصل في 19 يناير 201919 سبتمبر 2011.
- "Black History and Germany - Afro-German Glossary". About.com. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 201619 سبتمبر 2011.
- "Blacks: forgotten target of Europe's hate and love". Chronicle World. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 201219 سبتمبر 2011.
- Polster, Bernd (1998) [1989]. Swing Heil – Jazz im Nationalsozialismus (باللغة الألمانية). Berlin: Transit Buchverlag. صفحة 9. .
- Wulf, Joseph (1983) [1963]. Musik im Dritten Reich – Eine Dokumentation (باللغة الألمانية). غوترسلوه: Ullstein. صفحة 350. .
- Drechsler, Nanny (1988) [1988]. Die Funktion der Musik im deutschen Rundfunk, 1933-1945 (Musikwissenschaftliche Studien) (باللغة الألمانية). Hans Heinrich Eggebrecht (edit.) volume 3. Pfaffenweiler: Centaurus. صفحة 126. .
- Wulf, Joseph (1983) [1963]. Musik im Dritten Reich – Eine Dokumentation (باللغة الألمانية). غوترسلوه: Ullstein. صفحة 353. .
- Schröder, Heribert (1988) [1988]. Zur Kontinuität nationalsozialistischer Maßnahmen gegen Jazz und Swing in der Weimarer Republik und im Dritten Reich (باللغة الألمانية). Colloquium – Festschrift Martin Vogel zum 65. Geburtstag. باد هونيف: G. Schroder. صفحة 176.
- Zalampas, Sherree (1990) [1990]. Adolf Hitler: A Psychological Interpretation of His Views on Architecture. US: Bowling Green University. صفحة 54. .
- "Music and the Holocaust: Reichskulturkammer & Reichsmusikkammer". Music and the Holocaust: Home. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 202019 سبتمبر 2011.
- "GSB-Hamburg: World in Touch 10e (1999-2001), Politik & Geschichte". Chronicle World. 19 September 2011. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2011.
- "Wir haben damals die beste Musik gemacht". دير شبيغل. 18 August 1988. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 201919 سبتمبر 2011.
- "Degenerate Music". Florida Center for Instructional Technology. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 201919 سبتمبر 2011.
- "Im Dritten Reich verboten – Entartete Musik, Folge 1 (Rezension)". Filmmusik auf Cinemusic.de. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 201219 سبتمبر 2011.
- ضحايا هتلر السود:. . . - كلارنس لوزان (الصفحات 199-200) - كتب Google
- الموسيقى المتدهورة - الهولوكوست - مركز فلوريدا للتكنولوجيا التعليمية
- خشب الأبنوس | مارس 1966 | مجلة | (ص 111) - كتب جوجل
- الموسيقى تنجو! موسيقى منحلة: قمعها الرايخ الثالث
- The Chronicle - Blacks: هدف منسي من كراهية أوروبا وحبها
- ميلوس (1920-1934) - معلومات مجلة RIPM
- الموسيقى والمحرقة: تأرجح الأطفال خلف الأسلاك الشائكة
- التنفس الدائري: السياسة الثقافية لموسيقى الجاز في بريطانيا (جورج ماكاي) - Academia.edu
- GSB-Hamburg: World in Touch 10e (1999-2001) ، Politik & Geschichte
- جانغو-الحرب العالمية الثانية
- تسمية الحب: ملاحظة زرقاء | موسيقى | guardian.co.uk
- ترجمة إنجليزية مسيئة للاسم الأخير لأرنولد شوارزنيجر؟ - تصفح: - لوحة الرسائل المخدرة المستقيمة
- هل كلمة ألمانية "نيجر" تحقيرية؟
- دراسة حالة: Swing Kids - Resources - HMD Trust