الكرسي (إسلام)

الكرسي عند المسلمين، ذُكر في القرآن في آية الكرسي، و هي: (حسب الأحاديث النبوية)؛ أعظم آية نزلت في القرآن ﴿ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ۝ ﴾ سورة البقرة:255.

صفاته

• أن السماوات السبع كمثل حلقة في صحراء بالنسبة للكرسي ، وكذلك الكرسي كمثل حلقة في صحراء بالنسبة للعرش ، فعن أبو ذر الغفاري قَالَ «قلتُ للنبي محمد : يا رسولَ اللهِ أيما أنزلَ عليكَ أعظمُ ، قال : آيةُ الكرسي ، ثم قال : يا أبا ذرّ ما السمواتُ السبعُ مع الكرسِي إلا كحلَقةٍ ملقاةٍ بأرضِ فلاةٍ ، وفضلُ العرشِ على الكرسِي كفضلِ الفلاةِ على الحلقةِ»^[1]
• و أن الكرسي هو موضع القدمين ، فعن ابن عباس قال: «الكرسيُّ موضعُ القدميْنِ ، والعرشُ لا يَقْدِرُ أحدٌ قدْرَه»^[2]
• وأن بين الكرسي والماء الذي عليه العرش خمسمائة عام ، فعن عبد الله بن مسعود قالَ: «ما بينَ السماءِ القصوى والدنيا خَمسمائةِ عامٍ وبينَ الْكرسيِّ والماءِ كذلك والعرشُ فوقَ الماءِ واللَّهُ فوقَ العرشِ لا يخفى عليْهِ شيءٌ من أعمالِكُم»^[3]

آراء بعض المفسرين في تفسير الكرسي

رأي الطبري

يرجّح الطبري أن الكرسي هو العلم و قال : إنه الذي يدلّ على صحته ظاهر القرآن و استدلّ بقوله تعالى بعده : ( وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا ) لكن ليس معنى هذا أنّ الطبري لا يثبتُ الكرسيّ إذا ثبت عنده من طريق آخر؛ وإنّما رجّح ما يراه أصحّ هنا بحسب سياق الكلام و استدلّ على ذلك ، و أمّا معنى الكرسي فقيل الكرسيُّ هو موضع القدمين .^[4]

رأي الحسن البصري

روي عن الحسن البصري أنه قال الكرسي هو العرش.^[5]

آية الكرسي

هي أعظم آية في كتاب الله وسميت بذلك لذكر كرسي الرحمن فيها.

مراجع

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة الإسلام