الرئيسيةعريقبحث

آلهة قرطاج

☰ جدول المحتويات

الهة تانيت في المتحف الوطني بباردو

تعددت اللآلهة في قرطاج البونية نتيجة تعدد العناصر المكونة للحضارة القرطاجية مما ساهم في تنوع العبادات والطقوس التي مارسها القرطاجيون.[1]

تعدد الآلهة

تعددت الآلهات في الفترة القرطاجية فقد عبد القرطاجيون كغيرهم من الشعوب القديمة مجموعة من الآلهة على رأسها بعل حمون كبير الآلهة وحامي القرطاجيين رمز الخصب والرخاء وإله الشمس والمطر. ثم تانيت آلهة الخصوبة وهي الإلهة الأم ثم عشتارت الآلهة الكنعانية رمز الحب والبحر والموت. ويشكل الثلاثة مايسمى بالثالوث الإلهي كظاهرة قديمة منتشرة. إضافة إلى ذلك عبد القرطاجيون آلهة دخيلة مثل ديمترة الإغريقية ألهة الزراعة التي دخلت في القرن 4 ق. م وملقرط حامي المشاريع البحرية والمستوطنات وإله صور ويبرز ذلك من جهة أولى تدين المجتمع القرطاجي ومن جهة أخرى تواصله عقائديا مع أبرز شعوب العالم القديم.[2][3]

أهمية العبادة والطقوس

خصص القرطاجيون فضاءات للعبادة من أبرزها معبدي التوفاة مقر بعل حمون وآشمون ولم تكن هذه المعابد مقتصرة فقط على المجال العقائدي الوثني بل هي مجال لتعلم القراءة والكتابة والعلوم ومجالس للأدب كما تعقد فيها الاجتماعات السياسية المصيرية.

ضمن معتقداتهم يقدم القرطاجيون قرابين وأضاحي للآلهة يحرقها الكاهن المشرف على المعبد ويضعها في جرار أو قوارير تدفن في المعبد ويوضع عليها نقيشة تضم اسم صاحب القربان وعلى العكس مما ذهب إليه عديد المؤرخين فإن القرطاجيين لم يقدموا ذبائح بشرية حية في معبد التوفاة بقرطاج.ومن أهم الالهة القرطاجية:[4][5]

ملقرت

ملقرت أصله من مدينة صور الفينقية وباعتبار مؤسسة قرطاج عليسة من مدينة صور اللبنانية فقد انتشرت عبادة ملقرت في قرطاج واشتهر بحماية المشاريع البحرية والمستوطنات وباعتبار قرطاج مستوطنة فينيقية انتشرت عبادة ملقرت. وهو مثل للقرطاجيين على انه الاله الحامي والمحسن وهو مايفسر تعلق القرطاجيين به.

أشمون

إله العافية والطب.

بعل آمون أو بعل حمون أو بعل عمون

هو إله الخصوبة والمحاصيل وعميد الآلهة في الديانة القرطاجية وبعل حمون يعني سيد مذبح البخور. ذلك ان حمن تعني حسب هؤلاء المبخرة أو مذبح البخور وقد تعني أيضا الدعامات المقدسة التي هي احدى السمات المميزة لبعل حمون وهي لها جذور كنعانية. وكلمة حمن (في الجمع) ورد ذكرها في التوراة وترتبط بالجذر حمن وتعني الساخن أو الحار.

تانيت (تينيت، تانايت، تانيث، تنت، أو تانيس)

هي إلهة الخصوبة والسماء، وحامية مدينة قرطاج البونية لدى القرطاجيين. وهي رفيقة بعل آمون.

دمترة-برسفونة

إلهة الزراعة المرتبطة بالأرض.[6]

مراجع

  1. Kennedy, Maev (21 January 2014). "Carthaginians sacrificed own children, archaeologists say". The Guardian. Guardian Media Group. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 201920 يونيو 2019.
  2. "Carthaginian Religion". Ancient History Encyclopedia. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 201908 أغسطس 2017.
  3. "Tanit | ancient deity". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 201908 أغسطس 2017.
  4. Perdue, Leo (2001). The Blackwell Companion to the Hebrew Bible. Wiley-Blackwell, p. 157. (ردمك )
  5. Houston, Walter (1993). Purity and Monotheism: Clean and Unclean Animals in Biblical Law. Bloomsbury Publishing.  . مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. , p. 153.
  6. At Carthage, Child Sacrifice? - Biblical Archaeology Society - تصفح: نسخة محفوظة 25 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.

مصادر

  • Brown, Susanna Shelby (1991). Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in their Mediterranean Context. 3. Sheffield Academic Press.  .
  • Fantar, M'Hamed Hassine (Nov–Dec 2000). Archaeology Odyssey. صفحات 28–31.
  • Greene, Joseph. Punic Project Excavations: Child Sacrifice in the Context of Carthaginian Religion: Excavations in the Tophet. American Schools of Oriental Research.
  • Ribichini, Sergio (1988). "Beliefs and Religious Life". In Moscati, Sabatino (المحرر). The Phoenicians.  .
  • Stager, Lawrence (1980). "The Rite of Child Sacrifice at Carthage". In Pedley, John Griffiths (المحرر). New Light on Ancient Carthage. University of Michigan Press.  .
  • Stager, Lawrence E.; Wolff, Samuel R. (January–February 1984). "Child Sacrifice at Carthage: Religious Rite or Population Control?". Biblical Archaeology Review.
  • Tubb, Jonathan N. (1998). Canaanites. University of Oklahoma Press.  . مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.

موسوعات ذات صلة :