الرئيسيةعريقبحث

أصول الإفخارستيا

تعاليم الكنيسة[1][2][3] ترى أن أصل القربان المقدس في العشاء الأخير ليسوع مع تلاميذه، حيث يعتقد أنه أخذ الخبز وأعطاه لتلاميذه، وطلب منهم أن يأكلوا منه، لأنه جسده، وأخذ كوبًا وأعطاه لتلاميذه، وطلب منهم أن يشربوا منه لأنه كأس الوعد في دمه.[4]

إن أقدم عمل مكتوب باقي عن سر القربان المقدس المسيحي هو رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (حوالي 55 م)،[5] حيث يذكر بولس الرسول "أكل الخبز وشرب كوب الرب" في الاحتفال بـ "عشاء الرب"، عشاء يسوع الأخير قبل حوالي 25 عامًا.[6] ويعتبر بولس أنه في الاحتفال بالطقس كانوا ينجزون تفويضًا للقيام بذلك.[7] يقدم سفر أعمال الرسل المسيحيين الأوائل على أنهم يجتمعون "لكسر الخبز" كنوع من الاحتفال.[8]

كاتبا في منتصف القرن الثاني تقريبًا، يقدم القديس جاستن أقدم وصف لشيء يمكن التعرف عليه به باعتباره الطقس الممارس اليوم، وفقًا لـ KW Noakes.[9] مصادر أقدم، مثل ديداخي، رسالة إكليمندس الأولى وإغناطيوس تقدم لمحة عن ما كان المسيحيون يقومون به في إفخارستياهم. مصادر لاحقة، مثل ترتليان والتقليد الرسولي، تقدم بعض التفاصيل من حوالي عام 200.[9] بمجرد أن أصبحت "الكنيسة" علنية بعد تحول قسطنطين العظيم في العقد الثاني من القرن الرابع، كان من الواضح أن القربان المقدس أصبح جزءا أساسيا من الحياة المسيحية.[9]

يناقش العلماء المعاصرون ما إذا كان يسوع قد اعتزم فعلا إقامة طقس الأفخارستيا في العشاء الأخير؛[10] وما إذا كان العشاء الأخير حدثًا تاريخيًا فعليًا ويتعلق بـ "عشاء الرب" أو "القربان المقدس"[11] ويتساءلون عما إذا كان لدى القربان المقدس أصول وثنية، حيث كانت وجبات العشاء لإحياء ذكرى الموتى شائعة.

المراجع

  1. Catechism of the Catholic Church, "The institution of the Eucharist" - تصفح: نسخة محفوظة 6 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  2. John Anthony McGuckin, The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity (Wiley-Blackwell 2011
  3. Colin Buchanan, The A to Z of Anglicanism (Scarecrow Press 2009 (ردمك )), p. 107
  4. Enrico Mazza, Celebration of the Eucharist: The Origin of the Rite and the Development of Its Interpretation (Liturgical Press 1999 (ردمك )), p. 19 Quotation concerning the origin: "The Christian Eucharist has its origin in the Last Supper. There, Jesus took bread, blessed God, broke the bread, and gave it to his disciples, telling them to take it and eat of it, because it was his body. In the same way, after they had eaten, he took the cup, gave thanks, and gave it to his disciples, telling them all to take it and drink of it, because it was the cup of the covenant in his blood as redemption of sin for many (Matthew 26:26–28). At the end he said: "Do this in remembrance of me."
  5. Murphy-O'Connor, Jerome (1996). "The First Letter to the Corinthians". In Raymond E. Brown (المحرر). The New Jerome Biblical Commentary. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall. صفحة 799.  . . See also First Epistle to the Corinthians#Time and Place
  6. 1 Corinthians 11:17–34
  7. Encyclopædia Britannica, s.v. Eucharist - تصفح: نسخة محفوظة 19 مايو 2008 على موقع واي باك مشين.
  9. The Study of Liturgy, 1979
  10. Crossan, John Dominic, The Historical Jesus, pp. 360–367
  11. Bradshaw, Paul, 'Eucharistic Origins (London, SPCK, 2004) (ردمك ), p. 10.

روابط خارجية

موسوعات ذات صلة :