ألفونسو العاشر (بالإسبانية: Alfonso X de Castilla y León) المشهور بلقب الحكيم (بالإسبانية: el Sabio) (طليطلة, 23 نوفمبر 1221 — إشبيلية, 4 أبريل 1284 ) ملك قشتالة وليون (1252-1284)، أكبر أبناء فرديناند الثالث وحفيد الإمبراطور فيليب السوابي من ناحيه أبنته بياتريس دي سوابيا، وعرف في المدونات الإسلامية بالأذفونش. مارس سياسة انفتاح على الأدب والفكر الشرقيين. ورغم مخاصمته المسلمين سياسياً، فقد بلغ الاهتمام بالثقافة الأندلسية والإسلامية في عهده ذروته.[3]
ألفونسو العاشر | |
---|---|
(بالإسبانية: Alfonso X de Castilla, Alfons X el savi) | |
معلومات شخصية | |
الميلاد | 23 نوفمبر 1221 طليطلة |
الوفاة | 4 أبريل 1284 (62 سنة) إشبيلية |
مكان الدفن | كاتدرائية إشبيلية |
مواطنة | تاج قشتالة |
الديانة | كاثوليكية |
الزوجة | فيولانتي من أراغون |
أبناء | برينغيلا من قشتالة، ليدى غوادالاخارا، وبياتريس من قشتالة، ماركيزة مونتفيراتو، وفرناندو دي لا سيردا، وسانتشو الرابع ملك قشتالة، وبيدرو من قشتالة، لورد ليديسما[1]، وخوان من قشتالة، وفيولانتي من قشتالة، وخايمي من قشتالة، لورد كاميروس، وبياتريس من قشتالة، ملكة البرتغال، وألفونسو فرنانديز |
الأب | فرناندو الثالث ملك قشتالة |
الأم | إليزابيث من سوابيا |
أخوة وأخوات | إنفانتي إنريكي من قشتالة، وفيليبي من قشتالة، وفرناندو الثاني، كونت أومال، ومانويل، لورد بليانة، وفارديكي من قشتالة، وسانشو من قشتالة، وإليانور من قشتالة، ملكة إنجلترا، وفرناندو دي كاستيا، ولويس دي كاستيا، وبرينغيلا دي كاستيا، وماريا دي كاستيا |
عائلة | أسرة إيفريا |
الحياة العملية | |
المهنة | كاتب، وعالم فلك، وحاكم، وملحن، وشاعر، ومؤرخ، وقانوني |
اللغات | الإسبانية[2] |
حكمه
بكونه حفيد فيليبي دي سوابيا حاول أن يصبح امبراطوراً للامبراطورية الرومانية المقدسة، وقد بذل الكثير من المساعي والجهود المضنية لتحقيق مثل هذه الطموحات. وفي عام 1257م تمّ له ما أراد، فاختاره عدد من الأمراء المنتخبين الألمان ملكاً لألمانية، لكن هذا الانتخاب لم يُقَيَّض له أن يرى النور، لعدم موافقة البابا عليه.
تمكَّن من إسترداد قادس و قرطاجنة من أيدي المسلمين، وحاول فرض ضرائب جديدة لتغطية نفقاته مما أدى إلى استياء السكان وتذمرهم. وفي عام 1275م توفى وريثه الشرعي فرناندو دي لاكاردا وكانت قوانين لاس سيته باراتيداس تقضي بأن يكون البكر هو الوريث، لكنَّ ألفونسو حاول أن يجعل من ابن فرناندو وريثاً شرعياً بدلاً من والده المتوفى، مما أثار سخط ابنه الثاني سانشو الرابع الذي رفض الخضوع لهذا الاختيار، وفي عام 1282م تمرَّد سانشو على والده، واحتكم إلى السلاح مُفجِّراً بذلك نيران حرب أهلية، وقف فيها مدافعاً عن النبلاء في مواجهة الملك، لكن وفاة ألفونسو الأب في إشبيلية، وضعت حداً لهذه الحرب وحسمت الموقف لمصلحة سانشو.[4]
في المرحلة الأخيرة من حياته، واجه ألفونسو العاشر مختلف المحن والنكسات : وفاة ولي العهد (1275) ، تمرد النبلاء و في داخل الأسرة، ومحاولة فاشلة لغزو الجزيرة الخضراء (1278) ، والغزو المريني.
مسيرته العلمية
- مقالة مفصلة: أدب ألفونسو العاشر
ترجمت في عهده العديد من المؤلفات إلى اللغة الإسبانية كان أهمها كتاب الإنجيل وكتاب كليلة ودمنة وكتاب التلمود وقسم من مؤلفات ابن رشد. وأمر الملك ألفونسو كذلك بترجمة كتب في ألعاب شرقية كـ"كتاب الشطرنج" واستخدم الموسيقى الأندلسية في وضع أناشيده ذائعة الصيت لاس كانتيجاس دي سانتا ماريا [5].في ميدان التأليف، فقد كان جهده عظيماً بحيث جمع في طليطلة نفراً من أهل العلم ليصنفوا له كتب علم الفلك. وقد تمكن هؤلاء العلماء من النهوض والتقدم بالدراسات الفلكية بفضل مشاهداتهم ونقولهم وما قاموا به من أعمال علمية أخرى. وكان الملك كثيراً ما يشرف بنفسه على الأعمال التي كانت تجري في مدرسته الطليطلية، وكان يأمر بترجمة ما يرى نقله من الكتب الأندلسية خاصة ويقوم بترتيبها بنفسه وخاصة ما يقول منها بنظريات جديدة تعدل مذهب بطلميوس في الفلك والجغرافية. وأمر كذلك بصنع آلات وأجهزة لم تكن معروفة إلى ذلك الحين.
أشرف بنفسه على توجيه أعمال الترجمة والتحرير أو التلخيص التي كان مساعدوه يقومون بها، وأنشأ في مرسية معهداً للدراسات بمعاونة القرطبي الفيلسوف المسلم، ولم يوفق هذا المعهد المرسي كثيراً، فنقله إلى إشبيليا وأنشأ فيها مدرسة عامة للاتينية والعربية، وجعل فيها أساتذة من المسلمين لتدريس الطب والعلوم.[6]
النسب
مراجع
- المؤلف: Darryl Roger Lundy — المخترع: Darryl Roger Lundy
- وصلة : معرف المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) — تاريخ الاطلاع: 23 أكتوبر 2016
- ناديا ظافر شعبان، »ألفونسو العاشر والإسلام«، المجلة العربية السعودية، عدد مزدوج، 4 ـ 5 ماي 1979، ص ص. 110 ـ 112
- ألفونسو العاشر الحكيم الموسوعة العربية نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
- أنخيل غونثاليث بالينثيا، تاريخ الفكر الأندلسي، ترجمة حسين مؤنس، ط. 1، القاهرة، مطبعة النهضة المصرية، ص. 574
- أنخيل غونثاليث بالينثيا، مرجع مذكور، ص ص. 573 ـ 574