ابن المطهر الحلي هو جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (648 هـ - 726 هـ). هو أحد كبار فقهاء ومتكلمي الشيعة الإمامية في القرن السابع الهجري، ويُقال للحلي في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.
| ابن المطهر الحلي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 15 ديسمبر 1250 الحلة |
| الوفاة | 18 ديسمبر 1325 (75 سنة) الحلة، ومحافظة بابل، والعراق |
| مكان الدفن | العتبة العلوية |
| مواطنة |  الدولة الإلخانية |
| الديانة | الإسلام، الشيعة |
| الحياة العملية | |
| مشرف الدكتوراه | نصير الدين الطوسي |
| تعلم لدى | سيد بن طاووس |
| المهنة | عالم عقيدة |
| اللغات | العربية[1] |
| مجال العمل | فقه إسلامي |
ألقابه
منهجه العلمي
يعد الحلي من علماء المسلمين الشيعة وقد كان كاتبا مشهورا بكتاباته وكان له اسلوبه الخاص المتميز بمنهجيته في البحث العلمي
- في علم الفقه، كان منهجه في دراساته الفقهية معتمدا على اسلوب التتبع والاستقراء والمقارنة [5].
- في علم الفلسفة، كان منهجه المتبع في علم الفسلفة منهجا عقليا تماما، يعتمد على الأدلة والبراهين العقلية [6].
- في علم المنطق، كان منهجه في هذا العلم هو نفس المنهج العلمي المتبع من قبل العلماء السابقين، فكان منهجه فلسفي لغوي تعليمي [7] .
أقوال علماء اهل السنه فيه
قال الصّفدي: «...الإمام العلامة ذو الفنون جمال الدين ابن المطهر الأسدي الحلي المعتزلي، عالم الشيعة وفقيههم، صاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته. تقدّم في دولة خربندا تقدّماً زائداً، وكان له مماليك وإدارات كثيرة، وأملاك جيّدة، وكان يصنّف وهو راكب،... وهو مشهور في حياته، وله كتاب في الإمامة ردَّ عليه الشيخ تقي الدين ابن تيمية في ثلاث مجلدات، وكان يسمّيه ابن المنجّس. وكان ابن المطهر ريّض الأخلاق مشتهر الذكر، ».
وقال ابن حجر العسقلاني: «الحسين بن يوسف بن المطهر الحلّي. عالم الشيعة وإمامهم ومصنّفهم، وكان آية في الذكاء. شرح مختصر ابن الحاجب شرحاً جيّداً سهل المأخذ، غاية في الإيضاح، واشتهرت تصانيفه في حياته، وهو الذي ردّ عليه الشيخ تقي الدين ابن تيميِّة في كتابه المعروف بالردّ على الرافضي. وكان ابن المطهر مشتهر الذكر ريض الأخلاق...».[8]
و قال تقي الدين ابن تيمية : في وصف كتاب ابن المطهر الحلي (منهاج الكرامة ) : وهَذَا الْمُصَنِّفُ سَمَّى كِتَابَهُ (مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ فِي مَعْرِفَةِ الْإِمَامَةِ)، وَهُوَ خَلِيقٌ بِأَنْ يُسَمَّى (مِنْهَاجَ النَّدَامَةِ) . كَمَا أَنَّ مَنِ ادَّعَى الطَّهَارَةَ، وَهُوَ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْجِبْتِ، وَالطَّاغُوتِ، وَالنِّفَاقِ كَانَ وَصْفُهُ بِالنَّجَاسَةِ، وَالتَّكْدِيرِ، أَوْلَى مِنْ وَصْفِهِ بِالتَّطْهِيرِ . وَمِنْ أَعْظَمِ خَبَثِ الْقُلُوبِ : أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ غِلٌّ لِخِيَارِ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَادَاتِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ [9]. انتهى.
أساتذته
- أبوه سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي.
- الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن سعيد بن يحيى الهذلي، المعروف بالمحقق الحلي (ت 676هـ) صاحب الكتب الفقهية الشهيرة (شرائع الأحكام- المختصر النافع- المعتبر).
- الشيخ نصير الدين الطوسي.
- الشيخ علي بن ابي الفتح الأربلي صاحب كتاب كشف الغمّة في معرفة الأئمّة .
تلامذته
- الشيخ محمد بن علي الجرجاني صاحب كتاب (شرح المبادئ).
- السيد مهنا بن سنان المدني.
- ولده محمد المعروف بـ(فخر الدين) و(فخر المحققين) صاحب كتاب (الإيضاح في الفقه).
- ابنا أخته العالمان السيد عميد الدين والسيد ضياء الدين.
- السيد أحمد بن زهرة الحلبي
- قطب الدين الرازي البويهي صاحب (شرح الشمسية) و(المحاكمات) و(شرح المطالع).
- الشيخ تقي الدين إبراهيم الآملي.
- رضي الدين علي بن أحمد الحلي المعروف بالمزيدي.
مؤلفاته
هذه المؤلفات تتفاوت بين الموسوعات المترامية الأطراف إلى الرسائل القصيرة فليس كل هذه العناوين من مجلد واحد.
|
|
|
وفاته
توفي ابن المطهر الحلي في مدينة الحلة بعد أن عاد إليها نتيجة لوفاة السلطان في إيران فأمضى ما تبقى من حياته في هذه المدينة إلى أن وافته المنية في ليلة السبت 21محرم ودفن في مدينة النجف داخل حرم علي بن أبي طالب[11].
مقالات ذات صلة
المراجع
- http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb122740126 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
- الزّركلي، خير الدّين: الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، سنة1992م، ج2،ص227.
- الأفندي، عبد الله: رياض العلماء، منشورات مكتبة المرعشي، قم، سنة 1401هـ، ج2، ص359.
- الحلي، الحسن بن علي (المعروف بابن داوود): الرّجال، منشورات المطبعة الحيدرية، النّجف، سنة 1972م، ص78.
- الحلي، الحسن بن يوسف: منتهى المطلب في تحقيق المذهب، نشر مجمع البحوث الإسلامية، إيران- مشهد، سنة1412هـ، تقديم د. محمود البستاني، ج1، ص12
- مبادئ الوصول إلى علم الأصول: ص206.
- فضل الله، هادي: مقدّمات في علم المنطق، دار الهادي، بيروت، سنة 1996م، ص36.
- موقع سماحة آيةالله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله - تصفح: نسخة محفوظة 19 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- تقي الدين احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية, تقي الدين ابن تيمية (2002). تحقيق : محمد رشاد سالم (المحرر). كتاب : منهاج السنة النبوية. دار الفضيلة.
- ابن المُطَهَّر الحِلِّي موسوعة الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
- محسن الأمين العاملي ، أعيان الشيعة، ج5، ص396.