اسم الفعل هو كلمة مبنية تدل على معنى الفعل، وتعمل عمله، ولا تقبل علاماته.
أمثلة على ذلك:
- صه عن بذيء الكلام أي اسكت عن بذيء الكلام.
- حذار أن تهلك نفسك أي احذر أن تهلك نفسك.
- رويدك إذا تكلمت أي تمهل إذا تكلمت.
وكل أسماء الأفعال تستخدم بصيغة واحدة، للمفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث إلا إذا اتصل اسم الفعل بكاف الخطاب (إذا كان أصله شبه جملة)، فإن هذه الكاف تتغير، تبعا لتغير المخاطب. ويعمل اسم الفعل عمل فعله من رفع فاعل، ونصب مفعول به.
ينقسم اسم الفعل من حيث الصياغة إلى 3 أقسام
- اسم فعل مرتجل.
- اسم فعل منقول.
- اسم فعل معدول.
ومن حيث الزمن إلى ثلاثة أقسام
- اسم فعل ماضي.
- اسم فعل مضارع.
- اسم فعل أمر.
من حيث الصيغة
اسم فعل مرتجل
اسم فعل مرتجل هو كلمة وضعت من أول أمرها للدلالة على معنى الفعل أي أنها في الأصل منذ ابتداعها اسم فعل. مثل: هيهات، وأف، وصه.بمعنى آخر ما سمع عن العرب في الماضي مثل:صه حين يتكلم من هو أكبر منك كلمه صه هنا كان يقولها العرب فوضعت كما هي
اسم فعل منقول
وهو كلمة في الأصل دالة على معنى آخر، مثل: " عليك " بمعنى " الزم ". فالجار والمجرور " عليك " نقلت إلى اسم فعل أمر بمعنى " الزم ". مثل: عليك بكذا. أي: الزم كذا أو تمسك به.
ويكون اسم الفعل منقولا عن:
- الجار والمجرور: مثل: "إليك عني " ، فإليك وهي في الأصل جار ومجرور نقلت إلى اسم الفعل بمعنى: ابتعد
- الظرف: مثل: أمامك بمعنى " تقدم ".
- المصدر:
- حرف تنبيه: مثل " ها ". نحو: ها الكتاب. أي: خذه
اسم فعل معدول (اسم فعل قياسي)
وهو نوع قياسي من اسم الفعل، يمكن صوغه في كل وقت على وزن (فعال) بمعنى افعل. ولا يصاغ إلا من الفعل الثلاثي المتصرف التام. مثل: حذار.
من حيث الزمن
اسم فعل ماضي
وهو كل اسم فعل يدل على الفعل الماضي، ولا يقبل علامة من علاماته كتاء الفاعل، أو تاء التأنيث. مثل:سرعان بمعنى أسرع، وشتان بمعنى بعد، و بطآن بعنى بِطُئَ.
وقد تزاد "ما" أو "ما بين" بعد شتان. نحو: شتان ما خالد ومحمد أو شتان ما بين الجد والهزل. ويجوز عدم زيادتها.
اسم فعل مضارع
هو اسم الفعل الدال على الفعل المضارع ، ولا يقبل علامة من علاماته، كـ " لم " الجازمة ، " والسين، وسوف ". مثل: "آه" ، و"أواه" بمعنى "أتوجع": آه من قيدك أدمى يدي.
اسم فعل أمر
وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر، ولا يقبل علامة من علاماته، كياء المخاطبة، أو نون التوكيد. ومنه: آمين بمعنى استمع، وإيه بمعنى زد، وصه بمعنى اسكت، وعلينا انهاء العمل.
تنوين اسم الفعل
تنقسم أسماء الأفعال إلى:
- قسم لا يستعمل إلا منونا، وهو كلمة "واها" مثل: واها لجرأتك علي!
- قسم غير منون على كل الأحوال، وهو وزن (فعال) مثل: تراك، وذهاب، وسماع وحذار.
- أما القسم الثالث فإنه جائز التنوين. يستعمل بلا تنوين، فيكون معرفا، كما يستعمل منونا، فيكون نكرة. وذلك مثل: صه، ومه، وإيه، وأف. ومعنى التعريف والتنكير فيها أنك إذا قلت لمحدثك مثلا "صه" بلا تنوين فمعناه: اسكت عن حديثك هذا، مثل: صه فقد حضر أبي. أما إذا قلت "صه"، بالتنوين، فمعناه: اسكت عن كل حديث، مثل: صه إذا ارتقى الخطيب المنبر يوم الجمعة.
أمثلة
اسم الفعل | زمنه | نوعه | معناه | مثال |
---|---|---|---|---|
آمين | أَمْر | مرتجل | استجب | آمين يا رب |
حي | أَمْر | مرتجل | أقبل | حي على الصلاة |
هيا | أَمْر | مرتجل | أسرع | هيا إلى المدرسة |
هلم إلي | أَمْر | مرتجل | تعال | هلم إلينا |
هلم كذا | أَمْر | مرتجل | أحضر | قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا. |
صه=صه | أَمْر | مرتجل | اسكت | صه عن بذيء الكلام. |
إيه | أَمْر | مرتجل | زدني من الحديث | إيه من الشعر |
مه | أَمْر | مرتجل | كف | مه عن فعل السوء |
رويدك | أَمْر | مرتجل | تمهل | رويدك يا أخي. |
بله | أَمْر | مرتجل | اترك | بله الرذائل! |
هات | أَمْر | مرتجل | أعطني | هات برهانك |
هاك أو ها | أَمْر | مرتجل | خذ | هاكم البرهان على قولي |
دونك | أَمْر | مرتجل | خذ | دونك الكتاب |
إليك | أَمْر | منقول | خذ | إليك الكتاب |
إليك عن | أَمْر | منقول | ابتعد | إليك عني |
عليك | أَمْر | منقول | الزم | عليك بالرفق في معاملة الحيوان |
مكانك | أَمْر | منقول | أثبت | مكانك أيها اللص. |
أمامك | أَمْر | منقول | تقدم | أمامك أيها الجندي. |
حذار | أَمْر | احذر | حذار من صديق السوء | |
هيهات | ماضٍ | بعد | هيهات هيهات لما توعدون | |
شتان | ماضٍ | بعد أو افترق | شتان ما بين العلم والجهل | |
سرعان | ماضٍ | سرع | سرعان ما أمطرت السماء | |
أف | مُضارِع | أتضجر | أف لكم ولما تعبدون من دون الله | |
وي | مُضارِع | أتعجب | وي كأنه لا يفلح الكافرون! | |
واها | مُضارِع | أتعجب | واها للفضوليين | |
آه | مُضارِع | أتوجع | آه من قيدك أدمى معصمي | |
أواه | مُضارِع | أتوجع | أواه من جرح الحبيب |
مراجع
- شرح ابن عقيل (ج2)
- التذكرة في قواعد اللغة العربية لمحمد الباشا.
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة: النحو والصرف
- كتاب الكفاف قواعد اللغة العربية