الرئيسيةعريقبحث

زيوس

حاكم الآلهة في الميثولوجيا اليونانية

☰ جدول المحتويات


زيوس (باليونانية القديمة: Ζεύς. باليونانية الحديثة: Δίας). يُلقَّب عند الإغريق بـ "أب الآلهة والبشر" أو كما في اليونانية القديمة: πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε, patḕr andrōn te theōn te [18]. في معتقدات الإغريق الدينية هو أب الآلهة والبشر[19]. فهو الذي يحكُم آلهة جبل الأوليمب باعتباره الأب الوريث. زيوس هو إله السماء والصاعقة في الميثولوجيا الإغريقية. نظيره الروماني هو جوبتير، ونظيره في الميثولوجيا الهندوسية هو إندرا وفي الإيتروسكانية الإله تينيا. تكمن قوة زيوس في حكمه لقوى الطبيعة الرهيبة التي كان الإغريق يخشونها كالبرق والرعد والسماء الواسعة.

زيوس في الميثولوجيا

مولده

قام كرونوس بابتلاع أطفاله الخمسة الذين أنجبهم من زوجته ريا: هستيا، ديميترا، هيرا، هاديس وبوسيدون وذلك لخوفه من أن ينتزعوا السلطة منه مثلما فعل هو مع أبيه أورانوس. وعندما أنجبت ريا طفلها زيوس قامت بإخفائه في جزيرة كريت وأعطت زوجها حجراً ملفوفًا بملابس وابتلعه. وفي كهف في جبل إِدا في جزيرة كريت نشأ زيوس. تتعدد الروايات حول طفولته فتقول رواية أن غايا قامت برعايته، ورواية أخرى تقول أن العنزة أمالتيا كانت ترضعه مع الحوريتين إديا وأدراستيا [20] ورواية أخرى مع صحبة بعض الكوريت الذين كانوا يرقصون ويحدثون ضجة حتى لا يُسمع بكاء الطفل، وروايات أخرى كل منها تقول بأن الحوريات كانوا يرعونه مثل الحوريات أدامنثيا وسينوسورا وأدارستيا وميليسا التي كانت تجلب العسل للطفل، وتقول إحدى الروايات أنه نشأ عند عائلة من رعاة غنم وحصلوا على وعد بألا تتعرض الذئاب لأغنامهم.

حياته

عندما شبّ زيوس، قام بإجبار أبيه كرونوس على استفراغ إخوته من بطنه. تختلف الروايات في كيفية قيامه بذلك، تقول رواية أن ميتيس أعطت زيوس شراباً قدمه لكرونوس وبدأ في إخراج أبنائه، وتقول رواية أن زيوس شقّ بطن كرونوس وأخرج إخوته. وقام بتحرير إخوة كرونوس والسايكلوبيين وذوي المئة ذراع والعمالقة من تارتاروس (الجحيم) وقتل كامبي الذي كان يقوم على حمايتهم والحفاظ على حياتهم.

السلطة

في ثيساليا دارت المعركة بين كرونوس مع بعض المردة الذين انضموا له مثل أوقيانوس وابنته ستيكس مع أولادها زيلوس (الحماسة)، نيكة (النصر) وبيا (القوة)[21] والأوليمبيين بقيادة زيوس الذي انضم إليه السايكلوبيون وقدموا له الصواعق لأنه حررهم واستخدم زيوس الصواعق في رمي المردة حتى أصبحت الصواعق سلاحه المشهور، وانضم اليه ذوو المائة عين وكانوا يقومون بخلع الأحجار الضخمة من الجبال ويقذفونها على المردة. ظلت المعركة لعشر سنوات حتى انتصر الأولمبيون وأرسل زيوس كرونوس وحلفائه إلى تارتاروس.

بعد المعركة وتربع زيوس على عرش الأويمب، تقاسم السلطة مع أخويه الكبيرين، فحصل زيوس على السماء والهواء، بوسيدون على المياه، وهاديس على عالم الموتى. غضبت إلهة الأرض غايا من استحواذ زيوس على السلطة وما فعله بأبنائها المردة فتزوجت من تارتاروس وأنجبت منه وحشًا ضخمًا يُدعى تايفون يملك مئة رأس وأرسلته لمهاجمة زيوس، ودارت معركة ضخمة بينهما إلى أن أحرق زيوس رؤوسه المئة بالصواعق وأرسله إلى جبل أثينا وقد تزوج نصف امرأة ونصف أفعى تُسمى إيشيدنا. وتقول رواية أخرى أن زيوس أرسله إلى جبل أثينا.

زوجاته وعشيقاته

هناك الكثير من الأساطير حول النساء اللاتي قام زيوس بمعاشرتهن، سواء كانوا زوجات شرعيات أو عشيقات، آلهة أو بشر. زاد عدد عشيقاته على 115 عشيقة أنجب منهن أكثر من 140 مولودًا [22]، كثير منهم آلهة وأبطال كان لهم دور كبير في أحداث الأساطير مثل أفروديت وإلهات الحسن وهيرميز وآريز وإلهات الإلهام وهرقل. أولى زوجاته الشرعيات كانت ميتيس ثم تيميس والثالثة منيموسين ثم هيرا أشهرهن والتي لم يتزوج بعدها.

بعد أن خرجت هيرا من أحشاء من كرونوس قام رييا والدتها بنقلها إلى مكان بعيد وجعلت ثيتس تقوم برعايتها إلى أن جاء أخوها زيوس وأحبها وخطفها من ثيتس وتزوجها، وأصبحت هيرا تتمتع بسلطة كبيرة في الأوليمب، فهي تحكم مثل زيوس بالرعود والصواعق وبإشارة من يدها تثير العواصف، ويحترمها الآلهة وكذلك زيوس إلا أنه في بعض الأحيان قد تحدث بعض الخلافات ويتوعدها زيوس بالعقوبات. وفي إحدى المرات قامت هيرا بتدبير انقلاب ضد زيوس إلا أنه تصدى لها وعاقب هيرا وقام بتعليقها على الأرض وربط إلى رجليها سندانين وعرضها للجلد.[23]

من أشهر عشيقاته أوروبا التي سميت قارة أوروبا باسمها [24]، وهي امرأة فينيقية قام زيوس بإغوائها بتحوله إلى ثور أبيض جميل اندسّ في قطيع والدها عندما كانت تتمشى على شاطئ البحر وعندما شاهدت الثور بالغ الجمال قاموا بمداعبته والتربيت عليه وجلست أوروبا على ظهره، فأسرع زيوس وركض نحو البحر وسبح إلى جزيرة كريت وكشف عن هويته وأخبرها أنه يحبها وأصبحت أوروبا أول ملكة لجزيرة كريت [25].

زيوس في الفن

قبل العصر القديم في اليونان، كانت هناك تصورات كثيرة لزيوس إلا أنها لم تتشكل في نمط إلا في بدايات العصر القديم، وكانت تصوره يحمل الصاعقة بيده أو أحيانًا يوقف نسرًا على يده. وفي العصر الكلاسيكي نجده يحمل صولجانًا وجالسًا على مقعد، ويعتبر تمثال زيوس في الأوليمب الضخم والذي يبلغ ارتفاعه 13 متر من العاج والذي قام به النحات اليوناني المعروف فيدياس نموذجًا لتصور زيوس في الفن في تلك الفترة والذي ظل موجودًا حتى العصر الهيلينستي.[26] وظهر بعد ذلك بكثرة في لوحات الفنانين الأوربيين لا سيما في عصر النهضة التي تعتبر فترة الشغف بالميثولوجيا اليونانية.

الذرية الإلهية

الأم الأطفال
إيجا إيجيبان
أنانكي أو تيميس ربات القدر (المويرات)
  1. أتروبوس
  2. كلوثو
  3. لاشيزيس
ديميتر برسفون
ديوني أو ثالاسا أفروديت
إيوس كاراي
إريس ليموس
يورينومي/ يوريدوم/ يورميدوسا/ يوانثي إلهات الحسن (الكارايتات)
  1. أجلايا
  2. يوفروسيني
  3. ثاليا (إلهة الحسن)
غايا
  1. أوريون
  2. مانيس
هيرا
  1. آريز
  2. إيليثيا
  3. إريس
  4. هيبي
  5. هيفيستوس
  6. أنجيلوس
ليتو
  1. أبولو
  2. أرتميس
مايا هيرميز
ميتيس أثينا كرينتوس الةالحرب
منيموسيني إلهات الإلهام (الميوزات)

الثلاثة الأوائل:

  1. أويدي
  2. ميليتي
  3. منيمي

اللاحقات:

  1. كاليوبي
  2. كليو
  3. إيراتو
  4. يوتيريبي
  5. ميلبوميني
  6. بوليهيمنيا
  7. تيربسيكوري
  8. ثاليا
  9. أورانيا
نيميسس هيلين (غير مؤكد)
برسفون
  1. زاجروس
  2. ميلوني
سيليني
  1. إيرسا[27]
  2. نمر نيميا
  3. بانديا
ثاليا (الحورية) باليسي
تيميس
  1. آستريا
  2. حوريات إريدانوس
  3. نيميسس

ربات الفصول

الجيل الأول:

  1. أوكسو
  2. كاربو
  3. ثالو

الجيل الثاني:

  1. ديكي
  2. يونوميا
  3. إيريني

الجيل الثالث:

  1. بهيروسا
  2. إيبوري
  3. أورثوسي
أم غير معروفة أليثيا
أم غير معروفة أتيه
أم غير معروفة كايروس
أم غير معروفة ليتاي
أم غير معروفة تيكيه

المصادر

  1. العنوان : Ζεύς — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  2. العنوان : Rhea — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  3. العنوان : Ἥφαιστος — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  4. العنوان : Ἄρτεμις — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  5. العنوان : Ἑρμῆς — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  6. العنوان : Περσεφόνη — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  7. العنوان : Helena — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  8. العنوان : Minos — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  9. العنوان : Dardanus — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  10. العنوان : Дардан — نشر في: Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Volume X, 1893
  11. العنوان : Ἥβη — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  12. العنوان : Alcmena — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  13. العنوان : Perseus — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  14. العنوان : Тантал — نشر في: Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Volume XXXIIа, 1901
  15. العنوان : Tantalus — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
  16. العنوان : Сарпедон — نشر في: Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Volume XXVIIIа, 1900
  17. العنوان : Sarpedōn — نشر في: الموسوعة البريطانية نسخة سنة 1911
  18. ثيوجينية هيزيود، 542
  19. ثيوجينية هزيود، فصل 542.
  20. الأساطير اليونانية والرومانية، تأليف: أمين سلامة، ص14.
  21. الآلهة والأبطال في اليونان القديمة، ص14، تأليف: أ. نيهاردت، ترجمة: هاشم حمادي، دمشق: الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1994.
  22. الموسوعة العربية: زيوس - تصفح: نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  23. الآلهة والأبطال في اليونان القديمة، ص15.
  24. Oxford English Dictionary (online ed.). headword "Europe": Ofxord University Press.
  25. Encyclopedia of Greek Mythology: Europa - تصفح: نسخة محفوظة 2 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  26. Oxford Reference: Zeus in art - تصفح: نسخة محفوظة 21 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
  27. D. A. Campbell, Greek Lyric, Volume II: Anacreon, Anacreontea, Choral Lyric from Olympus to Alcman. Alcman, Fragment 57.

موسوعات ذات صلة :