أبو عبد الله محمد شقرون بن أبي العباس أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني الفاسي ، من علماء بداية القرن العاشر الهجري، السادس عشر ميلادي بفاس.
| ||
---|---|---|
معلومات شخصية | ||
الاسم الكامل | أبو عبد الله محمد شقرون بن أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني الفاسي | |
الميلاد | 879 هـ/1474 م . وهران، الدولة الزيانية |
|
الوفاة | 929هـ 1523 م فاس، الدولة الوطاسية |
|
الإقامة | المغرب | |
المذهب الفقهي | مالكية | |
الأب | أحمد بن أبي جمعة الوهراني | |
الحياة العملية | ||
الحقبة | بداية القرن 10 هـ / 16 م | |
مؤلفاته | الجيش الكمين لقتال من يكفر عامة المسلمين.
|
|
تأثر بـ | ابن غازي المكناسي ، أبو العباس الدقون | |
أثر في | علي بن يحي السلكسيني |
اسمه ونسبه و مولده
عرف بشقرون لأنه كان أشقرا أحمر العينين[1] و هو لقبه الذي اشتهر به. ولد سنة 879 هـ 1474 م بوهران[2] و أبوه أبو العباس أحمد بن أبي جمعة الوهراني صاحب الفتوى الشهيرة لمسلمي الأندلس. جده أبو جمعة بن الإمام محمد بن عمر الهواري المغراوي المشهور دفين وهران[1] . رحل إلى فاس صبيا مع أبيه و أقام بها إلى وفاته.
شيوخه
- أبوه أحمد بن أبي جمعة الوهراني (توفي سنة 921 هـ 1515 م)[3]: من كبار علماء وهران بوقته. أخذ عن الشيخ غانم ين يوسف الغمري و غيره. و هو صاحب الفتوى الشهيرة للموريسكيين بالأندلس و التي تجيز لهم التظاهر بالنصرانية و إخفاء الإسلام و أبوه أول شيوخه[4].
- محمد بن غازي المكناسي (توفي سنة 910 هـ 1504 م )[5]: انتهت إليه رئاسة العلماء بفاس بوقته. كان فقيها عالما بالقراءات و العربية و الحساب . لازمه شقرون و أخذ عنه و رثاه بقصيدة مشهورة حين توفي[6].
- أحمد بن محمد الدقون (توفي سنة 921 هـ 1515 م )[7]: أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصنهاجي الغرناطي الأندلسي. انتقل من غرناطة قبيل سقوطها إلى فاس و أقام بها إلى وفاته. أجاز لشقرون الرواية عنه بشعر منه :
أجاز لك الدقون يا نجل سيدي ... أبي جمعة و الآل كل الذي روى[8]
- أبو عبد الله بن العباس التلمساني (توفي بعد سنة 920 هـ 1514 م)[9]: أبو عبد الله محمد بن محمد بن العباس العُبّادي التلمساني. من علماء تلمسان بوقته، أخذ عن علماء تلمسان وعن ابن غازي بفاس . لقيه شقرون بفاس و أخذ عنه علوم ابن زكري التلمساني و غيره[10].
تلاميذه
لم يذكر المترجمون لشقرون الوهراني من أخذ عنه من تلاميذه. و ذكره ابن مريم في جملة شيوخ أحد علماء تلمسان و هو :
- علي بن يحي السلكسيني التلمساني (توفي 972 هـ / 1565 م)[11] : أبو الحسن علي بن يحي السلكسيني الجاديري التلمساني. كان من كبار علماء تلمسان بوقته. إمام و خطيب جامع أجادير. برع في الفقه و الفرائض و القراءات و الحساب.
مكانته العلمية
كان شقرون من العلماء الظاهرين بفاس. كان عالما بالفقه و برع في القراءات و علم الكلام[12]. و قد كان أيضا شاعرا مُجيدا. و كان واسع الآفاق و الاهتمامات مثل عادات المجتمع و آدابه. وآثاره و مصنفاته المختلفة المتنوعة تدل على غزارة علمه و كثرة اطلاعه.
مصنفاته[13]
- الجيش الكمين لقتال من يكفر عامة المسلمين.
- تقريب النافع في الطرق العشر لنافع.
- تقييد على مورد الظمآن.
- فهرست لشيوخه.
- قصيدة في رثاء ابن غازي.
- المنظومة الشقرونية (في المأكولات و المشروبات).
أسرته
- أبوه : أحمد بن أبي جمعة الوهراني (توفي سنة 921 هـ 1515 م)[3]: من كبار علماء وهران بوقته.
- عمه[14]: محمد بن أبي جمعة الوهراني (توفي سنة 920 هـ 1514 م)[15] : كان نحويا و لغويا و برع في الفلك و الحساب.
- جد أبيه[1]: محمد بن عمر الهواري الوهراني (توفي سنة 843 هـ 1439 م)[16] : إمام وهران و عالمها المشهور.
وفاته
توفي بفاس و دفن بها سنة 929 هـ الموافق سنة 1523 م[17].
المصادر
- البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م.
- الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م.
- نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م.
- درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م.
المراجع
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 56.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 57.
- الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م. ص 68 ص 69.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 58.
- نيل الابتهاج بتطريز الديباج. أحمد بابا التنبكتي. منشورات دار الكاتب، طرابلس، لبنان. الطبعة الثانية 2000 م. ص 581.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 59.
- درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج1 ص 92.
- درة الحجال في أسماء الرجال. ابن القاضي المكناسي. تحقيق محمد الأحمدي أبو النور. دار التراث. القاهرة، مصر. الطبعة الأولى 1971 م. ج1 ص 93.
- البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 259.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 60.
- البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 145 ص 146.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 62.
- محمد بن أبي جمعة الوهراني. حياته و آثاره. يوسف عدّار. مجلّة التراث العربي. دمشق. السنة 107. يوليو 2007 م. ص 62 ص 63 ص 64 ص 65.
- الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م. ص 79.
- الأعمال الكاملة للشيخ المهدي البوعبدلي. المجلد الثامن. دليل الحيران و أنيس السهران في أخبار مدينة وهران لمحمد ين يوسف الزياني. تحقيق المهدي البوعبدلي. عالم المعرفة للنشر و التوزيع. الجزائر. الطبعة الأولى 2013 م. ص 55.
- البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 228.
- البستان في ذكر الأولياء و العلماء بتلمسان. ابن مريم التلمساني. تحقيق ابن أبي شنب. المطبعة الثعالبية. الجزائر. 1906 م. ص 115.