الضمير الجمعي أو الوعي الجماعي هو مصطلح في علم النفس ابتكر من قبل عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركايم (1858-1917) ليشير إلى المعتقدات والمواقف الأخلاقية المشتركة والتي تعمل كقوة للتوحيد داخل المجتمع.[1] ومن الممكن أن يعزى الضمير الجمعي كترجمة أفضل لفكرة دوركايم وذلك يكون جزئياً بسبب ارتباط كلمة "الضمير" مع كلاً من الفكرة الماركسية والفرويدية ولكن أيضاً "أن الضمير بالنسبة لدوركايم بشكل تمهيدي بارز هو جهاز مكون من الوجدان والتصوير وأنه ليس الجهاز العقلي وهو المفهوم الذي تتضمنه كلمة الوعي أو الضمير."[2]
الضمير الجمعي في نظرية دوركايم الاجتماعية
استخدم دوركايم المصطلح في كتبه تقسيم العمل في المجتمع (1893)، وقواعد الطريقة السوسيولوجية (1895)، والانتحار (1897)، بالإضافة إلى النماذج الابتدائية من الحياة الدينية (1912). وقد ناقش دوركايم في كتابة تقسيم العمل بأنه في المجتمعات التقليدية/البدائية (تلك القائمة على العائلة والعشيرة أو العلاقات القبلية) يلعب الدين الطوطومي دوراً هاماً في توحيد الأفراد من خلال خلق ضمير مشترك (conscience collective في الفرنسية الأصلية). ويكون محتوى الضمير الشخصي في مثل هذا النوع من المجتمعات مشترك بشكل كبير مع جميع الأفراد في نفس المجتمع وهذا يخلق تضامن اجتماعي آلي من خلال الشبه المتبادل.
استخدامات أخرى لهذا المصطلح
قد تم تعريف الأنواع الأخرى والتي من الممكن تسميتها بـ "الضمير الجمعي" في المجتمعات الحديثة من قبل علماء الاجتماع كـ ماري كيلسي والتي بدأت بمواقف التضامن الاجتماعي والميم إلى السلوكيات المتطرفة مثل التفكير الجماعي وسلوك القطيع. وقد قام بيركيلي محاضر ماري كيلسي في جامعة كاليفورنيا باستخدام المصطلح في بداية الألفية الثانية وذلك لوصف الناس في داخل جماعات اجتماعية على سبيل المثال عندما تصبح الأمهات مدركات لسماتهم وأحوالهم المشتركة وبذلك يعملون كمجتمع واحد ويحققون التضامن الاجتماعي. ويقوم الناس بدلاً من أن يعيشون كأفراد متفرقين بالاجتماع معاً كجماعات ديناميكية لمشاركة المصادر والمعرفة.
وأيضاً تم تطوير المصطلح كطريقة لوصف كيفية اجتماع مجتمع بأكمله لمشاركة قيم متشابهة. ويمكن تسمية ذلك بـ "عقل الخلية". وقد قام مهاريشي ماهش يوغي، مؤسس برنامج التأمل التجاوزي، باستخدام مصطلح "الضمير الاجتماعي" بوصف كيفية تأثير الضمير المشترك المتماسك لمجموعة من الناس على باقي المجتمع.
انظر أيضاً
- الذكاء الجمعي
- العقل الباطن الجماعي
- علم نفس الحشود
- مجال نو
- المجموعة المجهولة (إنترنت)
- علاقة اجتماعية
- إدراك موزع نفسيًا
ملاحظات
- Collins Dictionary of Sociology, p93.
- Simpson, George (Trans.) in Durkheim, Emile "The Division of Labour in Society" The Free Press, New York, 1993. pp. ix
المراجع
- أعمال دوركايم
- The Division of Labour in Society (1893)
- Rules of the Sociological Method (1895)
- Suicide (1897)
- The Elementary Forms of Religious Life (1912)
- أعمال أخرى
- Gad Barzilai, Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities University of Michigan Press, 2003.
- Jary, David (1991). Collins Dictionary of Sociology. Glasgow: هاربر كولنز. صفحة 774. .
- Williams, Swatos (editor) (1998). "Émile Durkheim". Encyclopedia of Religion and Society. Altamira Press. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 201803 فبراير 2007.
- Lloyd, Annemaree (2007). "Guarding Against Collective Amnesia? Making Significance Problematic: An Exploration of Issues" . Library Trends25 أبريل 2008.