الرئيسيةعريقبحث

قانون تجريم ازدراء الأديان في مصر

☰ جدول المحتويات

طبقاً لقانون تجريم ازدراء الأديان في مصر يعاقب : "كل من يستغل ويستخدم الدين في الدعوة والترويج عن طريق الكلام أو الكتابة أو بأي طريقة أخرى، الأفكار المتطرفة بهدف تحريض الفتنة والانقسام أو ازدراء أو ازدراء أي من الأديان السماوية أو الطوائف التابعة لها، أو المساس بالوحدة الوطنية أو السلام الاجتماعي ". [1]

في عام 1981 ، أثناء النزاع الديني في أحداث الفتنة الطائفية في الزاوية الحمراء، تم تعديل قانون العقوبات المصري لحظر "إهانة الأديان". يفترض أن القانون سُن لحماية الأقليات الدينية. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن القانون يتعرض الآن للإساءة. [2]

الدستور

وفقًا لدستور مصر ، دين الدولة هو الإسلام . المصدر الرئيسي للتشريع هو الفقه الإسلامي. بموجب الدستور وقانون التعليم لعام 1981 ، "التعليم الديني" إلزامي في المدارس العامة والخاصة . يتطلب "التعليم الديني" أن يتم تعليم جميع الطلاب آيات من القرآن . في سن السادسة عشرة، يجب على كل مصري الحصول على بطاقة هوية . تنص البطاقة على أن دين الشخص مسلم أو مسيحي أو "الآخر". البطاقة ضرورية لمعظم الخدمات بما في ذلك الخدمات المصرفية والتعليمية والعلاج الطبي. [3]

نظام المحاكم

يوجد في مصر ثلاثة مستويات من المحاكم الجنائية العادية: الابتدائية، ومحكمة الاستئناف، ومحكمة النقض. إلى جانب المحكمة الجنائية العادية، يوجد في مصر محكمة أمن دولة العليا طوارئ للنظر في قضايا تتعلق بالأمن القومي، والمحاكم العسكرية لعقد جلسات استماع حول الإرهاب والأمن القومي وكذلك المسائل العسكرية. [4]

قانون عسكرى

منذ عام 1981 ، كان لدى مصر قانون للطوارئ ، وهو قابل للتجديد كل عامين. في مايو 2010 ، مددت الحكومة المصرية قانون الطوارئ إلى مايو 2012. يمنح قانون الطوارئ السلطات سلطة تقييد العديد من حقوق الإنسان ، بما في ذلك حرية الدين أو المعتقد وكذلك حرية التعبير والتجمع وتكوين الجمعيات. بموجب قانون الطوارئ، تقوم قوات الأمن باعتقال واحتجاز الأشخاص بشكل تعسفي، وإساءة معاملتهم، وتعذيبهم. [5] [6] [7] [8] في عام 1993 ، قضت المحكمة الدستورية العليا أنه يجوز للرئيس التحجج بقانون الطوارئ لإحالة أي جريمة إلى محكمة الطوارئ أو المحكمة العسكرية. [4] نتيجة قرار المحكمة هو أن الجرائم المتعلقة بالمسائل الدينية لا توجد في كثير من الأحيان في المحاكم الجنائية العادية بل في المحاكم الأخرى. تؤكد جماعات حقوق الإنسان المصرية والدولية أن الغرض الأساسي لمحكمة أمن الدولة للطوارئ والمحاكم العسكرية هو معاقبة النشاط السياسي والمعارضة، واضطهاد الأفراد الذين لديهم معتقدات أو ممارسات غير تقليدية. في محاكم الطوارئ أو المحاكم العسكرية، لا يحق للمتهم الاستئناف ولكن الحكم يخضع لتأكيد من الرئيس. يجوز للرئيس استبدال قراره بقرار من محكمة طوارئ أو محكمة عسكرية.

قانون التجديف

تنص المادة 98 (و) من قانون العقوبات، بصيغته المعدلة بموجب القانون 147/2006 ، على عقوبة التجديف والجرائم المماثلة:

يكون الحبس لمدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد عن خمس سنوات، أو بغرامة لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تزيد عن ألف جنيه، العقوبة التي تُفرض على كل من يستغل الدين في نشره، سواء بالكلمات، كتابةً، أو بأي وسيلة أخرى، أفكارًا متطرفة بغرض التحريض على الفتنة أو السخرية من أو إهانة دين سماوي أو طائفة تتبعه أو الإضرار بالوحدة الوطنية. [9]

الديانات "السماوية" هي اليهودية والمسيحية والإسلام. في بعض الأحيان، بدلاً من، أو بالإضافة إلى التجديف، تحمل المحاكم متهماً بتهمة "التحريض على كره المسلمين" و "التشهير برئيس الجمهورية" و "إهانة الإسلام". [10] بموجب المادتين 89 و 110 من المرسوم بقانون 78 ، يحق لجميع المصريين رفع دعاوى قضائية ضد من تجاوزوا حق الله تعالى. في عام 1996 أو 1998 ، تطلب تعديل القانون ما يطلق عليه "قضايا هيسبا " من قبل المدعي العام. [11] [12] [13] إن أكثر من يتهمون بـ "إهانة الإسلام" هم العلماء والناشرون والمدونون ونشطاء حقوق الإنسان والمعلقون السياسيون والروائيون والإصلاحيون التربويون والأساتذة وعلماء اللاهوت والفنانون والمخرجون والسياسيون والليبراليون المسلمون والمعارضون وأعضاء الجماعات الدينية المحظورة والمتحولون للمسيحية، وأعضاء الديانات التي نشأت بعد الإسلام. [14]

من عام 1985 ، كان مجمع البحوث الإسلامية بجامعة الأزهر مستشارًا نشطًا للحكومة في الشؤون الدينية. يحظر نشر كتاب ديني دون موافقة المركز. [13] وقد اتهم IRC العديد من الكتاب بالتجديف. لقد نجح IRC في حظر أو رقابة العديد من الكتابات وأشكال التعبير الأخرى. [15] [16] في 1   في يونيو 2004 ، أعطى وزير العدل فاروق سيف النصر رجال الدين من جامعة الأزهر سلطة مصادرة الكتب والأشرطة الصوتية والفيديو التي يعتقدون أنها تنتهك المبادئ الإسلامية. [17]

تلاحظ هيومن رايتس ووتش أن الخوف من اتهامها بالتجديف أو إهانة الإسلام قد أجبر الكتاب في مصر على فرض الرقابة على أنفسهم وأجبر الأكاديميين على الاستغناء عن الحرية الفكرية. تجد أدناه حالة نصر أبو زيد . في مايو 1998 ، تعلم ديدييه مونسود، وهو مدرس من فرنسا بالجامعة الأمريكية بالقاهرة ، من خلال الصحافة أن استخدامه للسيرة الذاتية لـ مكسيم رودنسون ، قام محمد بإهانة أولياء أمور بعض طلابه. أمر الرئيس مبارك بحظر السيرة الذاتية. لم تجدد الجامعة عقد مونشود. [15] في عام 2008 ، اقترحت الحكومة سن قوانين تحظر على الصحفيين قول أو فعل أي شيء يزعج "السلام الاجتماعي" أو "الوحدة الوطنية" أو "النظام العام" أو "القيم العامة". [18]

حالات مختارة

2015

في أبريل 2015 ، استخدم إسلام البحيري ، عالم مسلم ومضيف برنامج " مع إسلام على قناة القاهرة والناس" ، برنامجه للدعوة إلى إصلاح الإسلام ، وهي رسالة أدانتها جامعة الأزهر باعتبارها إهانة للإسلام. أوقفت القاهرة برنامجها إلى أجل غير مسمى. [19] تم اعتقاله ووجهت إليه تهمة إهانة الإسلام وأدين وحكم عليه بالسجن خمس سنوات. استأنف البحيرى الحكم لكن المحكمة رفضت الاستئناف في أكتوبر. [20] ومع ذلك، في ديسمبر / كانون الأول، خفضت المحكمة مدة العقوبة إلى عام واحد في السجن. [21] [22] تم العفو عنه لاحقًا من قبل رئيس مصر، عبد الفتاح السيسي . [23]

2014

في 16 يونيو 2014 ، سُجنت دميانة عماد ، وهي معلمة تبلغ من العمر 23 عامًا في الأقصر، لمدة 6 أشهر. واتهمت بأنها ادعت أن البابا شنودة كان أفضل من محمد، وهو ادعاء نفاه مدير المدرسة بشدة. [24]

يوم 21 أكتوبر عام 2014، المسلم السابق المحلد الناشط أحمد حرقان (أو الحركان) ظهرت في نقاش حول شعبية في حواري المصري تحت الكوبري ( "تحت الجسر"). وشرح لماذا أصبح ملحداً وقال إن الإسلام "دين قاس" ، وهو ما تنفذه الدولة الإسلامية (داعش) وبوكو حرام . وقال الحرقان إنهم يفعلون "ما فعله النبي محمد وصحبه". [25] بعد أربعة أيام، مساء يوم 25 أكتوبر، تعرض هو وزوجته الحامل ندى مندور (سالي) حارقان (الملحد أيضًا) لهجوم من قبل مجموعة من الغوغاء، وهربوا من الاغتيال من خلال الفرار إلى مركز شرطة قريب. [26] بدلاً من اتخاذ إجراء لمساعدة حارقان وزوجته، قام ضباط الشرطة بالاعتداء عليهم أكثر وسجنوا، واتُهموا بالتجديف و "التشهير بالدين" بموجب المادة 98 من قانون العقوبات المصري لسؤالهم "ما الذي فعله تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)؟ تفعل؟ "في برنامج حواري. أثار ظهور حربان أسابيع من الاحتجاجات من قبل المذيعين الدينيين الإسلاميين وأثار عروض متابعة تمت مشاهدتها كثيرًا. [27] تعرض محامي هاركان للإهانة وطُرد من مركز الشرطة. في النهاية تم إطلاق سراح أحمد وسالي هاركان وصديقهما كريم جيمي، وتم إسقاط التهم الموجهة إليهما. [28]

2012

في نوفمبر / تشرين الثاني 2012 ، حُكم على سبعة مسيحيين مصريين بالإعدام غيابياً لدورهم في فيلم " براءة المسلمين " المناهض لمحمد. [29] [30] ومع ذلك، فإن التجديف ليس جريمة إعدام في مصر لأن أعلى عقوبة ممكنة بموجب قانون التجديف هي السجن خمس سنوات. [9]

في عام 2012 ، اعتقلت السلطات طفلين مسيحيين قبطيين (تتراوح أعمارهما بين 9 و 10 سنوات) بزعم تمزيق صفحات من القرآن. [31]

2010

في مارس 2010 ، اعتقلت السلطات تسعة من الأحمدية بتهمة إهانة الإسلام. [32]

2009

في أبريل 2009 ، ألغت محكمة مصرية رخصة نشر مجلة شهرية ( إبداع ) لأنها، في عام 2007 ، نشرت قصيدة "تجديف": "على شرفة ليلى مراد" من قبل حلمي (أو حلمي أو حلمي) سالم. وقالت المحكمة إن القصيدة تضمنت "تعبيرات أهانت الله". [33] قبل إغلاق ابداع ، أجبرت المحكمة سالم على إعادة جائزة الدولة للإنجاز في الفنون. حصل سالم على الجائزة لكامل أعماله. ورأت المحكمة أن "الخطيئة التي ارتكبها ... ضد الله وضد المجتمع، متحدية تقاليده ومعتقداته الدينية يجب أن تفشل في مجموع أعماله، مما يجعله غير مؤهل للحصول على أي شرف أو جائزة من الدولة". [11] [13]

2008

في أكتوبر / تشرين الأول 2008 ، اعتقلت السلطات مدونًا يدعى رضا عبد الرحمن ، ينتمي إلى جماعة دينية: جماعة «القرآنيين». دعا عبد الرحمن إلى الإصلاح السياسي والديني في مصر. اتهمت السلطات الرحمن بـ "إهانة الإسلام". قضى الرحمن ما يقرب من ثلاثة أشهر في الاحتجاز. واشتكى من تعرضه للإيذاء البدني. تم إطلاق سراحه في يناير 2009. [5]

2007

في عام 2007 ، ألقت الشرطة المصرية القبض على عادل فوزي فلتس وبيتر عزت، اللذين يعملان في جمعية الشرق الأوسط المسيحية التي تتخذ من كندا مقراً لها، على أساس أنهما سعيا للدفاع عن حقوق الإنسان، فقد "أهانوا الإسلام". [14]

2005

في 6 أبريل 2005 ، اعتقلت السلطات المصرية بهاء الدين أحمد حسين محمد العقاد. ولمحت السلطات إلى أن العقاد قد ارتكب التجديف لكنه لم يحدد جريمته. أصبح العقاد، مهندسًا في مجال المهنة، شيخًا (زعيمًا دينيًا إسلاميًا) خلال أكثر من عشرين عامًا كعضو في جماعة إسلامية أصولية: الطبغة والدعوة. كانت الجماعة نشطة في التبشير لغير المسلمين ولكنها تعارض بشدة العنف. كتب العقاد كتابين، الإسلام: الدين ، والإسلام والإرهاب . يجادل العمل الثاني، الذي أنجز في عام 2005 ، عن الحب والسلام والتفاهم في سياق إسلامي.

في أكتوبر 2005 ، احتجزت السلطات عبد الكريم نبيل سليمان (كريم عامر) لمدة اثني عشر يومًا بسبب كتاباته عن الإسلام وعن أعمال الشغب الطائفية في الإسكندرية. طردت جامعة الأزهر عامر في مارس 2006 بعد أن وجد مجلس تأديبها أنه مذنب بالتجديف ضد الإسلام. اشتهر عامر بآرائه العلمانية، ونشر عامر مقالاته على مدونته على الإنترنت عن الإسلام وعن الجامعة. استدعي النائب العام في الإسكندرية عامر في 7   نوفمبر 2006. في 18   في يناير / كانون الثاني 2007 ، حاكم عامر بتهمة "التحريض على كره المسلمين" و "التشهير برئيس الجمهورية" و "إهانة الإسلام". في 22 فبراير 2007 ، حكمت المحكمة على عامر بالسجن أربع سنوات. منذ ذلك الوقت، كان عامر في سجن برج العرب وتعرض لسوء المعاملة. [5] [10]

في عام 2005 ، اعتقلت السلطات بهاء العقاد، الذي اعتنق المسيحية مؤخراً. سجنت السلطات العقاد، واستجوبته مرارًا وتكرارًا بشأن "اهاناته" للإسلام. قيل لمحاميه إن العقاد احتُجز للاشتباه في "إهانة دين سماوي". تم تجديد اعتقال العقاد كل خمسة وأربعين يومًا - بعد عامين - تم إطلاق سراحه دون أي تفسير. [14]

2001

في عام 2001 ، حكمت محكمة الطوارئ على صلاح الدين محسن، وهو كاتب متهم بالتجديف، بالسجن لمدة ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة بسبب كتابات تعتبر مسيئة للإسلام. كما أمرت المحكمة بمصادرة جميع كتب ومنشورات محسن لاحتواء أفكار "متطرفة". كتب محسن تعزز الفكر العلماني. [34] [35]

في عام 2001 ، حُكم على داعية منال مانع بالسجن لمدة ثلاث سنوات بتهمة الإلحاد والكفر. [35]

2000

في يومي 8 و 9 أيار / مايو 2000 ، قام طلاب بجامعة الأزهر بالقاهرة بأعمال شغب لمدة يومين بسبب نشرها في مصر Feast for Seaweed ، وهي رواية تبلغ من العمر عشرين عامًا لمؤلفة حيدر حيدر (وأيضًا حيدر حيدر أو حيدر حيدر) ، سوري . [36] أخبر المسؤولون في الجامعة الطلاب أن الرواية تجديف. في 9 مايو 2000 ، خلصت لجنة المجلس الأعلى للثقافة، وهي لجنة عينتها الدولة، إلى أن الرواية لم تكن تجديفية. [37] أعاد المسؤولون في الجامعة النظر في الرواية لكنهم أصروا على أنها تجديف. في 1 يوليو 2000 ، أعلن محمد حسنين هيكل، وهو صحفي بارز ومستشار سابق للرئيس ناصر، أن الغضب كان مهزلة. تراجعت الاضطرابات. [38]

1993

في عام 1993 ، أصدرت الجماعة الإسلامية فتوى ضد الكاتب المسرحي كريم الراوي ، مستشهدة كسبب للدفاع عن فرج فودة وذكر أن "الدفاع عن المرتد دليل على الردة". تم سحب الفتوى بعد تدخل المنظمة المصرية لحقوق الإنسان . بعد ستة أشهر، تم اعتقال الراوي واستجوابه من قبل أمن الدولة المصري. تم احتجازه بدون اتهامات. عند إطلاق سراحه، قيل له إن مراقب الدولة اعتبر مسرحية " مدينة السلام" ، عن الشاعر الصوفي الحلاج، تجديفًا، وأن جميع مسرحياته في المسرح حُرمت من ترخيص أداء. [39]

1992

في عام 1992 ، قدم نصر أبو زيد منشورات أكاديمية إلى لجنة في جامعة القاهرة لأنه أراد ترقيته إلى منصب أستاذ . انتقد أحد أعضاء اللجنة عقيدة أبو زيد للدين الإسلامي . وقال العضو إن كتابات أبو زيد تحتوي على آثار وانتقادات واضحة سلبية على العقيدة الإسلامية. في 18 مارس 1993 ، حرمت جامعة القاهرة أبو زيد من الاستاذ الكامل. وسميت الشتائم بأبي زيد المرتد وهددته. تقدم المحامي بطلب لطلاق أبو زيد من زوجته على أساس أن المرأة المسلمة لا يمكن أن تتزوج من مرتد. دعت جماعة الجهاد الإسلامي المصرية إلى قتل أبو زيد. كان على الشرطة حماية أبو زيد إذا أراد الذهاب إلى أي مكان. في 23 يوليو 1995 ، غادر أبو زيد وزوجته مصر. استقروا في هولندا. [40] [41]

في عام 1992 ، نشر علاء حامد رواية "الفراش". تتميز الرواية بمشهد ينكر فيه عشاق البساط. شكا الأزهر من التجديف. النيابة العامة المقاضاة. حكمت محكمة الطوارئ على حامد بالسجن لمدة عام. فقد منصبه كمفتش في مصلحة الضرائب. [42] في عام 1997 ، حاكمت مصر حامد مرة أخرى بسبب "رحلة في العقل البشري" ، وهو انعكاس فلسفي للإيمان والإلحاد. [17] حصل على عقوبة من سنة واحدة. [14] بسبب سوء حالته الصحية، طلب حامد من محكمة استئناف القاهرة تعليق حكمه. أفرجت عنه المحكمة. [43] في 5 يونيو 2001 ، قام المدعي العام بمحاكمة حامد بسبب كتابه " حزن الضفادع" . [44]

1991

في ديسمبر 1991 ، أدانت محكمة الطوارئ علاء حامد لانتهاكها قانون مكافحة التجديف في مصر من خلال نشر كتاب «مسافة في عقل رجل» . في عام 1990 ، اشتكت جامعة الأزهر من أن الرواية لديها أفكار ملحدة وثنية. أكد المدعي العام أن رواية حامد كانت "تهديدًا خطيرًا للمعتقدات الأساسية للمجتمع المصري، وعلى الأخص أولئك الذين يرتبطون بشخص الله الأكثر تعالى والأديان السماوية، ... التي تمثل ... تحريضًا على الإلحاد والردة ". [45] حكمت المحكمة على حامد بالسجن ثماني سنوات. [46] أدانت المحكمة ناشر حامد، محمد مدبولي، وطابعة حامد، فتحي فضل، بتهمة التحريض على جريمة حامد، لكن الرئيس أو رئيس الوزراء وضعوا جانباً جميع الأحكام. كان حامد في السجن لعدة أشهر بينما كان ينتظر المحاكمة. تم احتجاز مدبولي لمدة أربعة أيام قبل مثوله أمام المحكمة. على مدار حياته، مثل مدبولي أمام المحكمة في 24 مسألة تتعلق بنشره للكتب الاستفزازية. [47]

1990

في عام 1990 ، نجحت جامعة الأزهر في حظر كتاب فرج فودة ليكون أو لا يكون . [16] كان فودة ناقدًا صريحًا لقمع السلطات الإسلامية في مصر. نظمت تلك السلطات حملة شريرة من الأكاذيب لتشويه سمعة فودة وتدميرها، لكن فودة استمر في انتقاده. في 3 يونيو 1992 ، أصدرت مجموعة من "العلماء" في الأزهر بيانًا اتهمت فوده بالتجديف. بعد خمسة أيام، قام قاتلان من الجماعة الإسلامية بإطلاق النار على فودة وإصابة ابنه والعديد من المارة. [48] وكان شيخ الأزهر شيخ محمد الغزالي قد أعلن في السابق فودة مرتداً، وقال إن الشريعة الإسلامية تبرر مقتله. قبلت الجماعة الإسلامية مسؤولية القتل. أعلنت المجموعة أن "الأزهر أصدر الحكم ونفذنا الإعدام". [49]

1959

في عام 1959 ، نجح المسؤولون في جامعة الأزهر في حظر رواية " أبناء جبيلاوي " من رواية نجيب محفوظ ، وهو كاتب مصري . وقال المسؤولون إن الرواية تجديف. في عام 1994 ، هاجم متطرفون إسلاميون محفوظ الحائز على جائزة نوبل (82 عامًا) خارج منزله في القاهرة. طعن المهاجمون محفوظ في الرقبة. نجا ولكن مع أضرار دائمة في الأعصاب في ذراعه اليمنى. لم يتم نشر رواية محفوظ مرة أخرى في مصر حتى عام 2006 ، وهو عام وفاة محفوظ . [13] [50]

مقالات ذات صلة

المراجع

  1. "Egyptian Parliament Attempts to Repeal Blasphemy Law". مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 201908 يناير 2017.
  2. "Egypt's anti-blasphemy law: Defence of religion or tool for persecution?". مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 201908 يناير 2017.
  3. "UN publishes IHEU statement on religious registration in OIC member states". International Humanist and Ethical Union. 24 September 2009. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 201629 سبتمبر 2009.
  4. "Egypt". Jurist Legal Intelligence. 2003. مؤرشف من الأصل في 01 أغسطس 200914 يوليو 2009.
  5. "Annual Report of the United States Commission on International Religious Freedom May 2009" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 08 مايو 200914 يوليو 2009.
  6. Shaoul, Jean (7 April 2007). "Egypt: New constitution makes martial law permanent". International Committee of the Fourth International (ICFI). مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012.
  7. Stork, Joe (10 March 2004). "Egypt: Emergency Court Acquits Political Dissident". Human Rights Watch. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 201214 يوليو 2009.
  8. Whitson, Sarah Leah (16 January 2007). "Egypt: Government Detains Al-Jazeera Journalist". Human Rights Watch. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 201214 يوليو 2009.
  9. Farahat, Cynthia (24 February 2008). "In protection of religion or protection from it?". مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 201913 يوليو 2009.
  10. "Egypt: Internet writer Kareem Amer ill treated". English PEN. 12 September 2008. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 201113 يوليو 2009.
  11. "Egypt's repressive Hisba Lawsuits". Egypt.com News. 28 August 2008. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 201010 يونيو 2010.
  12. McGrath, Cam (19 October 2009). "Invoking Religion Against Liberals". IPS. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 201010 يونيو 2010.
  13. Lindsey, Ursula (9 June 2010). "The Nights' tale". Foreign Policy. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 201010 يونيو 2010.
  14. Shea, Nina (26 January 2009). "Insulting Islam": One Way Street in the Wrong Direction". Hudson Institute. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 200916 يوليو 2009.
  15. "VI. Non-State Attacks on Academic Freedom: The Islamist Factor". Human Rights Watch. June 2005. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 201615 يوليو 2009.
  16. Amin, Yasmin (3 March 2007). "The Crime of Obeying God! – Part 2". مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 201915 يوليو 2009.
  17. Zenati, Hassen (5 June 2004). "Al-Azhar confiscates publications". Middle East Online. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 200716 يوليو 2009.
  18. "Egypt". Amnesty International. 2009. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 201114 يوليو 2009.
  19. "Controversial Islam al-Behairy program suspended". Al Masry Al Youm via Egypt Independent. 23 April 2015. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016.
  20. "Court rejects appeal filed by Islam Al-Behairy against 5-year sentence over blasphemy". El Balad. 10 October 2015. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 201601 أبريل 2016.
  21. "Egypt jails Muslim scholar for insulting Islam". AFP via The Express Tribune. 29 December 2015. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2019.
  22. "Egypt jails Muslim scholar for insulting Islam". Yahoo.com. 2015-12-29. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 201801 أبريل 2016.
  23. "Egypt's clerics are resisting the president's call to renew Islam". ذي إيكونوميست. 16 February 2017. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 201918 فبراير 2017.
  24. "Egypt Jails Christian Teacher for Insulting Islam". Arutz Sheva, Israel. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 201816 يونيو 2014.
  25. "Egyptian Human Rights Activist Ahmad Harqan: ISIS Is Doing what the Prophet Muhammad Did". Middle East Media Research Institute. 21 October 2014. مؤرشف من الأصل في 07 مارس 201806 مارس 2018.
  26. "Atheist Egyptian couple escape a lynch mob, only to be beaten by the police". Dotmsr. 8 December 2014. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 202006 مارس 2018.
  27. David D. Kirkpatrick (8 January 2015). "Raising Questions Within Islam After France Shooting". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 201512 يناير 2015.
  28. Rachael Black. "Freedom to Ahmed Harqan, Saly Harqan, and Karim Jimy". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 201919 أبريل 2018.
  29. "Sieben Christen in Ägypten zum Tode verurteilt". Der Spiegel. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 201929 نوفمبر 2012.
  30. "Innocence of Muslims participants sentenced to death in Egypt". الغارديان. 28 November 2012. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 201902 نوفمبر 2017.
  31. "Two Coptic children arrested in Egypt for 'insulting Islam' - Politics - Egypt - Ahram Online". english.ahram.org.eg (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 6 مايو 201919 مارس 2018.
  32. "Egypt Ahmadis detained under emergency law: rights group". AFP. 14 May 201014 مايو 2010.
  33. "Egypt bans 'blasphemous' magazine". BBC. 8 April 2009. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 201913 يوليو 2009.
  34. Halawi, Jailan (1–7 February 2001). "Prison Limelight". Al-Ahram Weekly On-line. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 200915 يوليو 2009.
  35. "FileRoom.org - In Egypt, writer, Salaheddin Mohsen is sentenced to three years in prison for atheism and blasphemy against Islam" en. مؤرشف من الأصل في 06 أبريل 201917 فبراير 2020.
  36. Hawley, Caroline (18 May 2000). "Egypt blasphemy row deepens". BBC News. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 202013 يوليو 2009.
  37. Nasrawi, Salah (11 May 2000). "Egypt clears riot-provoking book of blasphemy". The Independent. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 202013 يوليو 2009.
  38. Hafez, Sabry (September–October 2000). "The Novel, Politics And Islam: Haydar Haydar's "Banquet for Seaweed". NLR 5. New Left Review. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 202005 يوليو 2009.
  39. Tous les Rushdie du monde, L'Express, France, 17 February 1994, http://www.lexpress.fr/informations/tous-les-rushdie-du-monde_597195.html
  40. El-Magd, Nadia Abou (15–21 June 2000). "When the professor can't teach". Issue No. 486. Al-Ahram Weekly On-line. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 200915 يوليو 2009.
  41. "Dossier 14-15: From Confiscation to Charges of Apostasy". The Center for Human Rights Legal Aid (CHRLA). September 1996. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 200916 يوليو 2009.
  42. Warr, David J. (7 November 1997). "The State of Freedom of Expression in Egypt". Canadian Committee to Protect Journalists. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 200917 يوليو 2009.
  43. "Alert: Novelist Ala'a Hamed freed pending ruling from the Court of Cassation". International Freedom of Expression Exchange. 15 September 1997. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 201616 يوليو 2009.
  44. "Resuming the inquisitions: once again an author is brought before state security prosecution". Association for Human Rights Legal Aid (AHRLA). 5 June 2001. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 201118 يوليو 2009.
  45. Murphy, Kim (7 May 1990). "A Matter of Censorship". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 201916 يوليو 2009.
  46. Alrawi, Karim (31 January 1992). "Egypt's Rushdie". v.5, no. 187, p. 27. New Statesman & Society. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 201918 يوليو 2009.
  47. Abdoun, Safaa (11 December 2008). "Late Publishing Mogul Madbouli leaves behind a Literary Legacy". Daily News Egypt. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 200816 يوليو 2009.
  48. Soage, Ana Belén (June 2007). "Faraj Fawda, or The Cost of Freedom of Expression". Volume 11, No. 2, Article 3/8. Middle East Review of International Affairs (MERIA) Journal. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 200916 يوليو 2009.
  49. Durant, David (30 September 2007). "Banned Authors Week: Farag Foda". مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 201915 يوليو 2009.
  50. "Naguib Mahfouz". Obituary. Guardian News. 31 August 2006. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 201013 يوليو 2009.

موسوعات ذات صلة :