الرئيسيةعريقبحث

كتاب دده قورقوت

أقدم ملحمة أسطورية معروفه لدى أتراك الأوغوز

☰ جدول المحتويات

كتاب دده قورقوت (باللغة التركية : Dede Korkut وبالأذرية : Dədə Qorqud وبالتركمانية : Gorkut Ata) وهو أقدم ملحمة أسطورية معروفه لدى أتراك الأوغوز.[1] وأقدم أدب شعبي لدى الأذربيجانيين. وهو نوع من التراث الأدبي لدى دول تركيا، وأذربيجان، وتركمانستان، وكازاخستان وبدرجة أقل لدى قيرغيزستان.[2] وتعود نسبة كتاب دده قورقوت إلى دده قورقوت. وقد كتب من المؤرخين الذين عاشوا في القرن الرابع عشر ابن أيبك الدواداري ورشيد الدين فضل الله الهمذاني أن دده قورقوت قد عاش في زمن النبي محمد ﷺ وقد أُرسل من قبل الترك كسفير إليه. ومكتوب في مقدمة الكتاب أنه عاش في زمن النبي ﷺ.[3]

كتاب دده قورقوت
كتاب دَدَم قورقود علی لسان طایفه اوغوزان
DedeQorqud.jpg
معلومات الكتاب
المؤلف دده قورقوت
البلد AkkoyunluFlag.png الدولة الآق قويونلويَّة
اللغة لغة الأوغوز
النوع الأدبي حكايات أسطورية - حماسي

وتذكر بعض المصادر أن دده قورقوت قد عاش 295 عام، ودفن في الضفة اليُمنى لنهر سيحون عند وفاته. وتوجد روايات تقول بأن قبر دده قورقوت في قرية بايبورد مسات في تركيا.

يتكون الكتاب من اثني عشر حكاية أسطورية ومقدمة وفقًا لنسخة مكتبة درسدن، وستة حكايات ومقدمة وفقًا لمكتبة الفاتيكان. ومحتوى الكتاب يتكون من حكايات نقلت من لغة إلى لغة ومن قصاص إلى قصاص على مدار التاريخ بشكل شفهي. ولأن الحكايات انتقلت من أذن إلى أذن فقد خرجت عن الحقيقة. ويعتقد بأن الكتاب كُتب في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. وهو مصدر يحتوي على معلومات كثيرة حول أشكال حياة الأغوز واقتصادهم ومعتقداتهم وملابسهم وطرق تغذيتهم. ووصل منه إلى يومنا هذا نسختين كُتبتا بخط اليد إحدهما في مكتبة الفاتيكان والأخرى في مكتبة درسدن.[4]

الكتاب

تعريف

كتاب دده قورقوت هو عبارة عن مجموعة من حكايات الأوغوز الأسطورية.[5][6] وقد ظهر القسم الكبير من هذا الكتاب الذي يحتوي على اثني عشر أسطورة[7] أول مرة بين القرنين العاشر والحادي عشر في وطن الأوغوز القديم على أطراف نهر سيحون، وقد وصل الأوغوز إلى الشرق الأدنى باستيلائهم على شمال إيران وجنوب القوقاز والأناضول في القرن الحادي عشر. أما حكاية بامصي بايراك والمعروفة أيضا باسم ألبامش فتؤرخ بالقرن الخامس والسادس.[8]

وقد وقعت معظم الحكايات في شرق وجنوب الأناضول بالقرب من أذرع نهرين كبيرين هما دجلة واراس. وتصف حكاية كانلي كوجا أوغلو كان تورالي بويو عشيرة قانلي بويي ابن قانلي كوجة بيئة طرابزون بشكل واضح.[8]

ويُقبل بأن الحكايات قد كُتبت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. ويُعتقد بأن الآق قويونلو الذين حكموا أرضروم وقارص هم الذين أمروا بكتابتها.[8]

وقد احتوى الكتاب على منظوم ومنثور. ومع ظهور مميزات اللهجة الآذرية في الكتاب إلا أننا عندما نقارنها باللغة الآذرية الحالية نجد أن جميع مميزات اللغة لا تعود إلى تلك اللهجة. كما أنه لا توجد الزينة الأدبية غير الضرورية والكتاب محبوك بتعبيرات مجردة وقصيرة وبأسلوب بسيط وغير اصطناعي.[9]

النسخ المكتوبة بخط اليد

صورة لجزء من نُسخة مكتبة درسدن مكتوبة بخط اليد
صورة لجزء من نُسخة مكتبة الفاتيكان مكتوبة بخط اليد.

يُقبل بأن الحكايات قد كُتبت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. ويوجد نسختين مكتوبتين بخط اليد وصلتا إلى يومنا هذا يُخمن بأن الآق قويونلو الذين حكموا أرضروم وقارص هم الذين أمروا بكتابتها.[10] أحدهما وجِدت في مكتبة درسدن في القرن التاسع عشر والأخرى وجدت في مكتبة الفاتيكان في القرن العشرين. وتحمل نسخة درسدن اسم كتاب دَدَم قورقود علی لسان طایفه اوغوزان[11] ويحتوي على مقدمة واثني عشر حكاية. ووجد أول مرة من قبل H.O.Fleisch. وقد ظهرت للعالم في مقالة نشرها هاينريش فريدريش فون دييز في عام 1815. وقد نسخ فون دييز نسخةً من نسخة مكتبة درسدن، وتعرف بنسخة برلين.

أما نسخة مكتبة الفاتيكان فتسمى بحكايات أوغوز نامه، كازان بي وغيره. وتحتوي على مقدمة وست حكايات. ومسجل بالرقم 102 في القسم التركي من المكتبة.[12][13]

وتختلف النسخ عن بعضها من ناحية خصائص اللغة والخيال. ويعتقد بعض الباحثين أنه يمكن الوصول إلى نسخة مشتركة، فيما يقول بعض الباحثين الآخرين أن السبب في اختلاف النسختين يمكن أن يكون بسبب أنهم نُقلوا من رواة مختلفين.[14]

الكتاب في زمن الاتحاد السوفيتي

أغلبية الشعوب والبلاد المتحدثة بالتركية والموصوفة في كتاب دده قورقوت كانت جزءاً من الاتحاد السوفييتي من عام 1920 وحتى عام 1991، ومن ثَمَّ فقد نشأ معظم البحث والاهتمام هناك. الموقف تجاه كتاب دده قورقوت والملاحم الأخرى المتعلقة بالشعوب المتحدثة بالتركية كان حيادياً في بادئ الأمر.

كما يناقش المؤرخ التركي حسن بولنت باقصوي أنه بعد أن أحكم ستالين قبضته على زمام السلطة في الاتحاد السوفييتي، لا سيما في مطلع الخمسينات، نشأ حظر شديد على علم الدراسات التركية. وهو يلاحظ أن النص الكامل من الطبعة الروسية لكتاب دده قورقوت الذي أنتجه الأكاديميان الآذريان حامد أراسلي وم. ج. تاهماسيب والذي اعتمد على ترجمة بارتولد في العشرينات؛ جرى نشره ولكن بصورة محدودة في عام 1939 ومرة أخرى في عام 1950.[15][16] وهو يلاحظ أن النص الكامل من الطبعة الروسية لكتاب دده قورقوت الذي أنتجه الأكاديميان الآذريان حامد أراسلي وم. ج. تاهماسيب والذي اعتمد على ترجمة بارتولد في العشرينات؛ جرى نشره ولكن بصورة محدودة في عام 1939 ومرة أخرى في عام 1950. ويؤكد أن العلماء والأدباء الأتراك (الذين أثاروا القضايا ذاتها) خسروا أمام "التصفيات" الستالينية أو أمام "الهجوم الأيديولوجي" الذي شُنَّ على كافة الملاحم في 1950-1952.[15] ووفقاً لباقصوي؛ هذا الحظر الذي كان في أوائل الخمسينات كان مُعبراً عنه أيضاً في "تجربة ألباميش" (1952- 1957)، في حين أدانت أجهزة الدولة السوفييتية رسمياً كافة ملاحم آسيا الوسطى.

كتاب دده قورقوت مترجم إلى الفرنسية

انتقدت السلطات السوفييتية دده قورقوت على تشجيع القومية البرجوازية. في خطاب عام 1951 الذي أُلقي في المؤتمر الثامن عشر للحزب الشيوعي الآذربيجاني؛ دعا الزعيم الشيوعي الآذربيجاني مير جعفر باغيروف إلى شطب الملحمة من الأدب الآذري، مطلقاً عليها "كتاب ضار وضد الشعب" والذي يمتلئ بسموم القومية، وخاصة ضد شعبي جورجيا وأرمينيا الشقيقين.[17]

ومع ذلك؛ فلم يُوقَف نشر الملاحم كلياً أثناء تلك الفترة، مثل طبعات ألباميش التي نُشِرت في عام 1957 و1958 و1961،[18] مثلما نُشِرت من قبل في عام 1939 و1941 و1949،[19] والمدخل إلى الملاحم في الطبعة الثانية من الموسوعة السوفييتية الكبيرة (المجلد 13، 1952) لا يحتوي على أي إدانة.[20] وعلى الرغم من تحرر المناخ السياسي بعد استنكار الستالينية على يد نيكيتا خروتشوف في فبراير عام 1956؛ فقد أُعيد نشر طبعة "بارتولد" ذاتها من كتاب دده قورقوت فقط في عام 1962 وفي عام 1977. استمرت المشكلات قائمة على طول الطريق إلى البيريسترويكا عندما أُرسلت الطبعة الكاملة الأخيرة باللغة الآذرية إلى النشر في 11 يوليو 1985، ولكنها لم تحصل على التصريح بالطبع إلا في 2 فبراير 1988.[15]

ترجمة الكتاب وطبعه

نشرت حكايات دده قورقوت أول مرة معتمدة على نسخة برلين باسم كتاب دَدَم قورقود علی لسان طایفه اوغوزان من قبل كلسلي رفات في عام 1916 بالحروف العربية في إسطنبول. وقام أورخان شائق كوك أي بمقارنة نسخة برلين بنسخة درسدن بالصور ونشر كتاب أسماه دده قورقوت في عام 1938. وبعد جوك أي بفترة نُشر كتاب باسم كتاب دادم قورقود معتبرا نسخة درسدن الأساس مع إضافة الزيادات التي في نسخة مكتبة الفاتيكان مع القيام بتحقيق واسع حوله في عام 1973. أما محرم أرجن فقد قام بنشر نُسخ طبق الأصل لنسخ درسدن والفاتيكان في كتابين باسم دده قورقوت. الأول يتكون من (مقدمة- المتن- مع التقسيم) وقد نُشر في عام 1958 في أنقرة، أما الثاني فيتكون من (الفهرس- وقواعد الكتاب) ونشر في عام 1963 في أنقرة.[21]

وقد تُرجم الكتاب إلى الروسية في عام (1950-1951)، وإلى الإيطالية في عام 1952، وإلى الألمانية في عام 1958، وإلى الإنجليزية في عام (1972 و1978)، وإلى الصربية في عام 1981. وقد تُرجمت إلى الفارسية من الترجمة الإنجليزية باسم بابا قورقود، ومن التركية باسم حماسي دده قورقوت.

حياة دده قورقوت

دده قورقوت على طابع بريدي أذربيجاني

يعتبر دده قورقوت أو الجد قورقوت أول قاص للحكايات، وأول من تحدث عن الجد قورقوت الوزير الإيلخاني رشيد الدين فضل الله الهمذاني في كتابه جامع التواريخ.[22] وقد لُقب بدده في أماكن مختلفة في الكتاب، والجد أربع مرات في المقدمة.[23] وقد مجده وقدسه الرحالة الأتراك. وهو من العالمين الجيديين لعادات وتقاليد حياة السهوب.

كلمة قورقوت مشتقة من المصدر (kor-gor) بالتركية ومعناه العظيم، والمُهاب، والكبير جدًا، والمُخوِف.[24]

وتظهر اختلافات في المعلومات في المصادر التاريخية حول حياته. وتقول بعض المصادر أنه من أتراك الأوغوز من قبيلة قايى والبعض الآخر يقول أنه من قبيلة بيات. وفي كتاب صالتوق يُفيد بأن دده قورقوت يأتي من نفس نسل العثمانيين، وأن نسل العثمانيين وأتراك الأوغوز مرتبط بنسل عيسى بن إسحاق.[23] ووفقا للروايات الشعبية فإن دده قورقوت وُلِد من ابنة عملاق عينه براقةٌ ومضيئة. كما أن المعلومات المذكورة حول دده قورقوت في المصادر التاريخية أغلبها من الحكايات.[25]

تظهر الروايات أنه عاش قبل الإسلام، وقد عاصر الإسلام، وعاش 295 عام.[23] ويعرف بين شعب الكازاخ بأنه رجل دين مسلم. وأنه عاش في شادر على أُنشئ على الضفة الشمالية لنهر سيحون، ودفن في الضفة اليُمنى للنهر عند وفاته. وتوجد روايات تقول بأن قبر دده قورقوت في قرية بايبورد مسات في تركيا. وقد ذكر ذلك أوليا جلبي في كتابه الرحلات (سياحتنامه) وكذلك أولياريوس في كتابه الرحلات.[26] وتنظم بلدية بايبورد كل سنة احتفال ديني دولي باسم دده قورقوت في بايبورد ويستمر ذلك الاحتفال خمسة أيام.[27][28]

العادات التركية القديمة في الحكايات

تعتبر بداية جميع الحكايات بتسلية مؤشر على أنها عادة تركية قديمة، كما يجب القبول بأن اعطاء الأسماء للأطفال يتم فيه الدقة ومرعاة الأعمال التي تم القيام بها. مثل حصول بوغاتش خان على هذا الاسم بقتله لبوغا (ثور).

الاجتماعات. كان الأوغوز يجتمعون لأجل اتخاذ القرارات في الموضوعات المهمة. ودائمًا ما كان يتم دعوة سادة الأغوز العظماء، ويحضرونهم إلى منازلهم، ويُضيفون بأفخم الضيافات.

محتويات الكتاب

المقدمة

تتألف مقدمة الكتاب من قسمين. القسم الأول هو تعريف لدده قورقوت ونسخ الحكايات بالترتيب، والقسم الثاني خُصص لأقوال دده قورقوت مُوجزة بالترتيب، وبعد ذلك تأتي أقوال نسائية منفصلة إلى أربع.[29]

الحكايات

لا يوجد غير نسختين بخط اليد لكتاب دده قورقوت إحداهما في مكتبة درسدن، والآخرى في مكتبة الفاتيكان.

  • وعدد الحكايات وفقًا لنسخة مكتبة درسدن اثني عشر حكاية مع المقدمة وهم.[30]
  1. بوغاتش خان بن درسا خان.
  2. نهب منزل صالور قازان
  3. بامصي بايراك بن السيد كامو بورا
  4. أسر أوروز بن السيد كازان
  5. المجنون دومرول بن ضحى قوجا
  6. كانتورالي بن كانلي قوجا
  7. يغاناك بن قاظللك قوجا
  8. قتل بساط لتابا جوزو
  9. أمران بن باجيل
  10. سغرك بن أوشون قوجا
  11. أسر صالور قازان وإخراج ابنه أوروز له
  12. عداء الأوغوز الدخليين للأوغوز الخارجين وقتل بايراك
  1. حكاية بوغاتش خان بن خان
  2. حكاية بامصي بايراك
  3. حكاية نهب منزل صالور قازان
  4. حكاية أسر أوروز بن قازان باجون
  5. حكاية السيد يغاناك بن قاظللك قوجا
  6. حكاية الأوغوز الدخليين للأوغوز الخارجين ووفاة بايراك

احتفالات اليونسكو

الاحتفال بالذكرى 1300 لكتاب دده قورقوت

في عام 1998 رشحت جمهورية آذربيجان واليونسكو الأسطورة الملحمية كتاب دده قورقوت واحتفلت في عام 2000 بالذكرى 1300 له.[32] وفي عام 2000 علق المدير العام لليونسكو قائلاً: "الملاحم- ويدور في ذهني بصفة خاصة تلك الخاصة بالشعوب الناطقة بالتركية التي يُنسب إليها دده قورقوت والتي رسختها التقاليد الشفهية حتى القرن الخامس عشر قبل أن تُدوَّن. هي ناقلات للمراجع التاريخية والجغرافية والسياسية والاجتماعية والأدبية للشعوب التي تتعلق بتاريخها. ومع ذلك؛ فالعديد من هذه الملاحم دُوِّنت بالفعل، فالمهارات الشفهية والإيمائية للقصاصين والأدباء الذين أحيوها يجب أن تُخلد فوراً. فالأمر مُلحّ.[33][34]

منذ عام 1956؛ تحيي اليونسكو الأحداث التاريخية والمناسبات الخاصة بالشخصيات البارزة التي تحتفل بها الدول الأعضاء والأعضاء المنتسبين، لكي تمنحهم اهتماماً عالمياً.[35] وقد أعلنت آذربيجان كتاب دده قورقوت كأول "احتفال بالمناسبات (الذكرى السنوية)" له في عام 1998.[35] في عام 1999؛ سك البنك الوطني الآذري عملات ذهبية وفضية تذكارية من أجل الذكرى 1300 للملحمة.[36]

كتاب دا ده قورقوت

  • المقدمة

  • صورة من نسخة مكتبة درسدن

  • صورة من نسخة مكتبة الفاتيكان

  • صورة الاحتفال بمرور 1300 عام على الكتاب

مقالات ذات صلة

مصادر فرعية

  • fr) Le Livre de Dede Korkut dans la Langue de la Gent Oghuz, récit de la Geste Oghuz, de Kazan Bey et autres, traduit du turc à partir des manuscrits originaux du Vatican et de Dresde et présenté par Louis Bazin et Altan Gökalp, préface de Yachar Kemal, in coll. : « NRF, L’Aube des Peuples », (Paris, 1998), 256 pp., 23 cm. [Ed. : Gallimard]. ISBN 2-07-074276-8
  • (en) Geoffrey Lewis (Ed.), The Book of Dede Korkut, Harmondsworth, Penguin, 1974, ISBN 0-14-044298-7
  • (en) H. B. Paksoy, D. Phil., « Introduction to DEDE KORKUT », Soviet Anthropology and archeology, Vol. 29, No. 1. été 1990.
  • Das Buch des Dede Korkut. Heldenerzählungen aus dem türkischen Mittelalter Übersetzer Hendrik Boeschoten. Reihe: Reclam Bibliothek. Reclam, Stuttgart 2008 Suche/9783150106662 ISBN 978-3-15-010666-2
  • Hanspeter Achmed Schmiede: Dede Korkuts Buch: Das Nationalepos der Oghusen Übersetzung aus dem Oghus-Türkischen, Hückelhoven 1995 Suche/3861210347 ISBN 3-86121-034-7
  • Joachim Hein: Das Buch des Dede Korkut: ein Nomadenepos aus türkischer Frühzeit, Zürich 1958
  • Barthold, V., ed. (1962). The book of my grandfather Korkut. Moscow and Leningrad: USSR Academy of Sciences.
  • Kafadar, Cemal (1996). Between Two Worlds: the Construction of the Ottoman State. University of California Press. .
  • Lewis, Geoffrey, ed. (1974). The Book of Dede Korkut. Harmondsworth, UK: Penguin Books.
  • Epics, four editions of the Dede Korkut book at the Uysal-Walker Archive of Turkish Oral Narrative , Texas Tech University, 2000–2007

مصادر

  1. ФЭБ: Мелетинский. Огузский эпос "Китаб-и дэдэм Коркут". — 1985 (текст) - تصفح: نسخة محفوظة 07 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. Barthold (1962), p. 6 نسخة محفوظة 03 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. الأدب القديم. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  4. كتاب دده قورقوت في مكتبة درسدن والفاتيكان. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016 نسخة محفوظة 12 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  5. دده قورقوت كنز أدبي تركي لا يقدر بثمن. محرم أرجن. مجلة اللغة والأدب. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبرابر 2016 نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  6. "Dastan". Great Soviet Encyclopedia (in 30 volumes), Third edition, Moscow, 1970 - تصفح: نسخة محفوظة 12 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  7. كتاب دده قورقوت - تصفح: نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  8. تحقيق حول دده قورقوت من الناحية التاريخية. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016 نسخة محفوظة 24 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  9. دده قورقوت. جوك أي أورهان شائق.1994.تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016. نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  10. تحقيق على حكايات دده قورقوط من ناحية التاريخ الطبيعي. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 8 فبراير 2016 نسخة محفوظة 24 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  11. كتاب دده قورقورت نسخة درسدن مكتبة مملكة ساكسونيا. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 8 فبراير 2016 نسخة محفوظة 18 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  12. دده قورقوت كنز أدبي تركي لا يقدر بثمن. محرم أرجن. مجلة اللغة والأدب. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 8 فبرابر 2016 نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  13. نسخة مكتبة الفاتيكان. مكتبة الفاتيكان. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 8 فبراير 2016 نسخة محفوظة 18 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  14. دور الناسخين في الإبداع الأدبي دده قورقوت مثال. باهليفان، جورل. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 8 فبراير2016 نسخة محفوظة 1 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
  15. Prof. H.B.Paksoy (ed.), "Introduction to Dede Korkut" (As Co-Editor), Soviet Anthropology and Archeology, Vol. 29, No. 1. Summer 1990; and, "M. Dadashzade on the Ethnographic Information Concerning Azerbaijan Contained in the Dede Korkut dastan", Soviet Anthropology and Archeology, Vol. 29, No. 1. Summer 1990. Reprinted in H. B. Paksoy (Ed.), Central Asia Reader: The Rediscovery of History (New York/London: M. E. Sharpe, 1994), ISBN 1-56324-201-X (Hardcover); ISBN 1-56324-202-8 (pbk.) - تصفح: نسخة محفوظة 19 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  16. Barthold (1962), pp. 5–8 - تصفح: نسخة محفوظة 03 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  17. "Report by Comrade M[ir] D[zhafar Abbasovich] Bagirov at 18th Congress of Azerbaidzhan Communist Party on the Work of the Azerbaidzhan Communist Party Central Committee," Current Digest of the Russian Press No. 24, Vol. 23 (July 28, 1951), 8.
  18. "Alpamysh" entry in Bol'shaya sovetskaya entsiklopediya (الموسوعة السوفيتية العظمى) 1 - تصفح: نسخة محفوظة 12 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  19. Alpamysh entry in Bol'shaya sovetskaya entsiklopediya (الموسوعة السوفيتية العظمى, second edition)
  20. "Dastan" in Great Soviet Encyclopedia, second edition. See also "Dastan" 2 entry in the Great Soviet Encyclopedia, third edition نسخة محفوظة 12 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  21. دده قورقوت. أورخان شائق كوك أي. الجزء التاسع من موسوعة وقف الديانة التركية. 1994. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 8 فبراير 2016 نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  22. دده قورقوت كنز أدبي لا يقدر بثمن. محرم أرجن. مجلة اللغة والأدب. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 18 فبراير 2016 نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  23. دده قورقوت. أورخان شائق كوك أي. الجزء التاسع من موسوعة وقف الديانة التركية. 1994. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 18 فبراير 2016 نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  24. قاموس اللغة التركية. نسخة محفوظة 11 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  25. الأساطير المتعلقة بشخصية دده قورقوت. حسن أوزدمير. مجلة اللغة التركية. الجزء 16 العدد الثاني. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 19 فبراير 2016 نسخة محفوظة 02 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  26. أوليا شلبي صفحة 268، أولياريوس صفحة 274. تم الإطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2016 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  27. احتفال دده قورقوت الدولي الواحد والعشرين. خبر تُرك. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 18 فبراير 2016 نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  28. Dədə Qorqud kitabı ensiklopedik lüğət. “Öndər nəşriyyat”. Bakı-2004.
  29. دده قورقوت كنز أدبي تركي لا يقدر بثمن. محرم أرجن. مجلة اللغة والأدب. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 18 فبرابر 2016 نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  30. نسخة مكتبة درسدن. تم الإطلاع عليها بتاريخ : 18 فبراير 2016 نسخة محفوظة 18 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  31. نسخة مكتبة الفاتيكان. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 18 فبراير 2016 نسخة محفوظة 18 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  32. موقع اليونسكو الاحتفالات منذ 1996, UNESCO website, accessed March 19, 2007 - تصفح: نسخة محفوظة 20 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  33. UNESCO, Address by Mr Koichiro Matsuura, Director-General of UNESCO, on the occasion of the information meeting with the Permanent Delegations on the project "Proclamation of masterpieces of the oral and intangible heritage of humanity". UNESCO, 5 May 2000 - تصفح: نسخة محفوظة 01 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  34. Another mention of Dede Korkut by Mr. Matsuura is made in August 2005 - تصفح: نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  35. موقع اليونسكو. نسخة محفوظة 02 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  36. Central Bank of Azerbaijan. Commemorative coins. Coins produced within 1992–2010: Gold and silver coins dedicated to 1300th anniversary of epos "Kitabi – Dede Gorgud". – Retrieved on 25 February 2010. نسخة محفوظة 05 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية

موسوعات ذات صلة :