الرئيسيةعريقبحث

مسألة مولينو


كرات الضغط على شكال مختلفة بما في شكل مكعب ونجمة وكرة

مسألة مولينو هي تجربة فكرية، تتعلق باستعادة البصر، طرحها الكاتب الإرلندي وليم مولينو المتوفى 1698 م.

وقد أرسلها مولينو - والتي كانت زوجته عمياء - إلى الفيلسوف الإنكليزي جون لوك. والمسألة كالآتي:

«افترضوا أعمى بالولادة، هو الآن إنسان كامل، جرى تعليمه التفريق باللمس بين مكعب وكرة من معدم واحد ومن الحجم نفسه تقريبا ... افترضوا ... أن هذا الأعمى توصّل إلى التمتع بالبصر، فنتساءل إن كان في إمكانه أن يمييزها دون لمسها وأن يقول ما هو المكعب وما هي الكرة.[1]»

وقد ذهب مولينو إلى أن هذا الشخص الأعمى الذي استعاد بصره فجأة لن يتمكن من تمييز المكعب والكرة بصريا، لأنه قد اكتسب خبرة لكيفية تأثير هذين الشكلين على حاسة اللمس، إلا أنه لم ينل تجربة تأثيرهما على بصره. وهذا ما أيده جون لوك في مقاله.[2]

ابن طفيل

في الرواية الفلسفية حي بن يقظان لابن طفيل، ظهرت مسألة مشابه، إلا أن المشكلة المطروحة في الرواية تعاملت مع الألوان لا مع الأشكال كما في طرح مولينو.[2]

وابن طفيل يستخدم مسألته لضرب مثلا للصوفي إذا وصل درجة الإدراك، ونصها كالآتي:

«إن أردت مثالا يظهر لك الفرق بين أدراك هذه الطائفة [الصوفية] وإدراك سواها، فتخيل حال من خلق مكفوف البصر، إلا أنه جيد الفطرة، قوي الحدس ثابت الحفظ، مسدد الخاطر فنشأ مذ كان في بلدة من البلدان، وما زال يتعرف أشخاص الناس بها، وكثيرا من أنواع الحيوان والجمادات، وسكك المدينة ومساكلها وديارها وأسواقها، بما له من ضروب الإدراكات الآخر، حتى صار بحيث يمشي في تلك المدينة بغير دليل، ويعرف كل من يلقاه ويسلم عليه بأول وهلة، وكان يعرف الألوان وحدها بشروح أسمائها، وبعض حدول تدل عليها.»
«ثم إنه بعد أن حصل في هذه الرتبة فتح بصره وحدثت له الرؤية البصرية، فمشى في تلك المدينة كلها وطاف بها فلم يجد أمرا على خلاف ما كان يعتقده، ولا أنكر من أمرها شيئا، وصادف الألوان على نحو صدق الرسوم عنده، التي كانت رسمت له بها، غير أنه في ذلك كله حدث له أمران عظيمان، أحدهما تابع للآخر، وهما: زيادة الوضوح والانبلاج، واللذة الطبيعية.[3]»

المصادر

  1. أندريه لالاند ؛ ترجمة خليل أحمد خليل ؛ إشراف أحمد عويدات (2001 م). موسوعة لالاند الفلسفية (الطبعة الثانية). بيروت - باريس: منشورات عويدات. صفحة 1052.
  2. صالح, عمر. "مسألة مولينو". الباحثون السوريون. مؤرشف من الأصل في 05 ديسمبر 2014كانون الأول 2014 م.
  3. الأب توتل اليسوعي (شباط 1931 م). "حي بن يقظان وفلسفة ابن طفيل". المشرق. لبنان (العدد 2): 113. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019.

موسوعات ذات صلة :