تتنوع وجهات النظر المسيحية حول شرب المشروبات الكحولية. لا تحرّم المسيحية أي نوع من الشراب،[3] إنما الأمر خاضع لقاعدة العهد الجديد "كل شيء حلال، ولكن ليس كل شيء ينفع"؛ وبينما يعتبر إذهاب العقل بالسكر خطيئة، فإن شرب كميات معتدلة من الكحول لا إثم عليه.
في العهد الجديد يذكر أن يسوع نفسه وتلاميذه قد شربوا الخمر،[4]، وكانت أولى العجائب التي اجترحها يسوع حسب الأناجيل، أنه قد حوّل الماء إلى الخمر عندما نفِذ في عرس قانا الجليل،[5] وفي اليوم الأخير من حياته الأرضية، أخذ كأس الخمر وقدمها للتلاميذ قائلاً: هذا هو دمي[6]، وهذا أساس القداس الإلهي الذي لا يزال المسيحيون يقيمونه إلى يومنا هذا؛ لكن المسيحيّة حذرت بشدة من الانغماس في الشهوات، ومنها الانغماس في شرب الخمر أو السُكر.[7][8][9] ما فيما يخص رجال الدين، فقد حرّمت الكنيسة الأرثوذكسيّة على رجال الدين شرب الخمر، استنادًا إلى نظرة العهد القديم (التسمية المسيحية للتوراة اليهودية) حول الموضوع. بينما يسمح الكاثوليك وأغلب البروتستانت بذلك، استنادًا إلى توصيات الأناجيل فيما يخصّ الرعاة والكهنة، إذ يطلب من الراعي أن لا يكون مدمنًا للخمر،[10] وليس غير شارب له؛ غير أنّ بعض الكنائس الرديكاليّة البروتستانتية في الولايات المتحدة، تحرم الخمر أو تدعو للابتعاد عنه.
في منتصف القرن التاسع عشر اتخذت بعض الكنائس البروتستانتية موقف تحريم الخمر أو الابتعاد عنه، منها الخمسينية،[11] والكنيسة المعمدانية،[12] واللوثرية،[13][14] والميثودية،[15] والأدفنتست.[16] كان الميثوديين قادة حركة الاعتدال التي نادت في الابتعاد عن شرب الكحول في القرن التاسع عشر والقرن العشرين. كما وتـُحرّمُ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة شرب الخمر، وغالبية أتباعها لا يشربون الشاي والقهوة وكل ما يحتوي على الكافيين، كما أن المورمون لا يدخنون السجائر.
اليوم تتنوع وجهات النظر حول شرب الكحول في المسيحية، ولكن الموقف التاريخي لا يزال الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم، ويرجع ذلك إلى حجم الكنائس الانجليكانية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية.
مراجع
- عرس قانا الجليل، يسوعيون، 9 نوفمبر 2012. نسخة محفوظة 26 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- عرس قانا الجليل، كنيسة القديسة تريزا بحلب، 9 نوفمبر 2012. نسخة محفوظة 24 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- Scratchley, David (1996). Alcoholism and Other Drug Problems (باللغة الإنجليزية). Simon and Schuster. صفحة 298. .
Although the Jewish, Roman Catholic, Orthodox, Episcopal, and Lutheran traditions generally allow moderate drinking for those who can do so, it is simply incorrect to accuse them of condoning drunkenness.
- لوقا 7/ 34
- يوحنا 2/ 5-10
- مرقس 14/ 22-26
- الرسالة إلى روما 8/ 5-6
- الرسالة الأولى إلى كورنتس 10/6
- الرسالة إلى فيلبي 19/3
- الرسالة الأولى إلى طيموتاوس 3/3
- "Position paper: Abstinence from Alcohol" ( كتاب إلكتروني PDF ). Assemblies of God. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 15 فبراير 201018 أغسطس 2009.
- "The Bible Speaks on Alcohol". The Ethics & Religious Liberty Commission of the Southern Baptist Convention. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 201127 يوليو 2011.
- "Responding to Opportunities for 'Interim Eucharistic Sharing" ( كتاب إلكتروني PDF ). Evangelical Lutheran Church in America. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 14 فبراير 200724 فبراير 2007.
While many Lutheran congregations also provide grape juice or unfermented wine as an alternative, Lutherans have more emphasized the historical and ecumenical continuities which wine provides, as well as the richness and multivalences of its symbolic associations.
- "Theology and Practice of The Lord's Supper - Part I" ( كتاب إلكتروني PDF ). Lutheran Church–Missouri Synod. May 1983. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 1 مارس 201124 فبراير 2007.
- "Alcohol and Other Drugs". The Book of Discipline of The United Methodist Church. The United Methodist Publishing House. 2004. مؤرشف من الأصل في 02 يونيو 200722 يناير 2007. .
- Conlin, Joseph (11 January 2008). The American Past: A Survey of American History, Enhanced Edition (باللغة الإنجليزية). Cengage Learning. صفحة 748. .
Protestants who called themselves "fundamentalists" (they believed in the literal truth of the Bible--Baptists, Methodists, Pentecostals) were dry.