يشعياهو ليبوفيتش (عبرية؛ ישעיהו ליבוביץ؛ 1903-1994)عالم متعدد التخصصات، محاضر في الجامعة العبرية في القدس، محرر الموسوعة العبرية، مفكر، مفسر للديانة اليهودية، وناقد لاذع للمجتمع الإسرائيلي.[1][2][3] نشر ليبوفيتش كتب ومقالات عديدة، شرح فيها مذهبه الفلسفي والديني، أثارت جدلا واسعا في المجتمع الإسرائيلي. حيث رآى ليبوفيتش الديانة اليهودية كديانة تضبط العلاقة بين اليهودي وربه عن طريق أداء الفرائض، ورفض القيم الفكرية الأخرى التي ربطت الديانة اليهودية بقيم لا علاقة لها بالدين(بحسب رأيه) كتقديس لأرض أو مكان معين، وبذلك، أثار حفيظة ما يسمى بالصهيونيين الدينيين الذين أعتبروا الحق اليهودي في فلسطين حقا إلهيا.
| يشعياهو ليبوفيتش | |
|---|---|
| ישעיהו ליבוביץ | |
 | |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1903 ريغا، الإمبراطورية الروسية |
| الوفاة | 1994 القدس، |
| مكان الدفن | هار همنوحوت |
| الجنسية | لاتفي |
| عدد الأولاد | 6 |
| الحياة العملية | |
| المدرسة الأم | جامعة هومبولت في برلين |
| المهنة | عالم كيمياء حيوية، وصحفي، وفيلسوف، وتربوي، وأستاذ جامعي، وكيميائي، وكاتب |
| اللغات | اللاتينية، والإنجليزية، والروسية، واليديشية، والألمانية، والفرنسية، والعبرية |
| مجال العمل | فلسفة، وكيمياء حيوية، وطب، وفزيولوجيا عصبية، وتاريخ العلوم |
| موظف في | الجامعة العبرية في القدس |
| سبب الشهرة | أخلاق، كيمياء، تاريخ العلوم، سياسة، أخلاقيات |
| تأثر بـ | موسى بن ميمون، وإيمانويل كانت، وكارل بوبر، ولودفيغ فيتغنشتاين، وأرسطو، وأفلاطون |
| التيار | كانطية جديدة |
سيرة حياته
ولد ليبوفيتش في ريغا عاصمة لاتفيا عام 1903, لعائلة مقتدرة متدينة وصهيونية. اخته نحاما ليبوفيتش كانت مفسرة توراة شهيرة، في البداية لم يدرس ليبوفيتش واخته في مدرسة، بل تعلموا على يد معلمين خصوصيين في بيتهم.
حاز على شهادة الدكتوراة في الفلسفة عام 1924 من جامعة برلين، وفي عام 1934 حاز على الدكتوراة في الكيمياء الحيوية والطب من جامعة بازل. هاجر إلى فلسطين عام 1935, وانضم إلى الجامعة العبرية في القدس، وحاز هناك على لقب بروفيسر. شارك في حرب 1948, وكان قائد فرقة في البلدة القديمة في القدس.
آراء وأقوال
في عدة ندوات ومناسبات أطرد يشعياهو ليبوفيتش إلى نقد الحكومة الإسرائيلية بشدة وأطنب في ذلك وشدد على أن إسرائيل دولة لا يمكن أن تبقى على الخرطة الديغرافية إلا إذا قبلت بمجالها الذي حدده لها قانون التقسيم 1947 ولطالما استعمل عبارات "إنكم يهود نازيون" ولطالما رضي بإرهاب الفلسطنيين وتوقع ذلك كنتيجة لسيايسة الدولة اليهودية في أرضي الفلسيطيين ويرى من وجة نضره أن الحل لمشاكل دولة إسرائيل هو البحث على علاقات مع جوارها الدول العربية والتفاوض مع منضمة التحرير الفلسطينية وكان من مقترحاته أن قال " لا بد على الشباب المجند أن يرفض العمل على الأراضي المحتلة" وكان الهدف من هذا المقترح إجبار الدولة الإسرائيلية على الانسحاب من الأراضي المحتلة
جائزة دولة إسرائيل
في عام 1993 أوصت اللجنة المانحة لجائزة دولة إسرائيل الكبرى بمنحها إلى البروفيسر ليبوفيتش، وقد تزامن ذلك مع عملية إبعاد نشطاء من حركة حماس إلى مرج الزهور في لبنان، صرح على إثرها البروفيسر ليبوفيتش تصريحات لاذعة ضد الحكومة الإسرائيلية، أثارت كعادتها من التصريحات الصادرة عنه، حفيظة الشارع الإسرائيلي. وطالب كثيرون بالغاء توصية اللجنة المانحة للجائزة. لكن بعدها بأيام، أعلن ليبوفيتش نفسه عن تنازله ورفضه لقبول الجائزة وكفاه شرفا أنه كان على وشك أن ينال جائزة دولة إسرائيل الكبرى.
مراجع
- Leibowitz, Yeshayahu (1 January 1992). Judaism, Human Values and the Jewish State. Harvard University Press. صفحات 225, 226.
- Greenberg, Joel (19 August 1994). "Yeshayahu Leibowitz, 91, Iconoclastic Israeli Thinker". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
- Confessions of a litigation commando – Haaretz – Israel News - تصفح: نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2009 على موقع واي باك مشين.
وصلات خارجية
- موقع جمعية "ليشما" - من أجل الحفاظ على الإرث الفكري لليبوفيتش
- مقالة من جريدة هآرتس عن ليبوفيتش