Naissance et mort

Louis Foulques ou Foucault, dit Fulcodi, bourgeois de Saint-Gilles dans le Gard, juriste, eut de son épouse Marie Laure Salvanhiac, plusieurs enfants :

• Gui, qui suit ;
• Nicolas, curé de Saint-Gilles ;
• Marie, épouse de Laurent Forton ;
• Jeanne, épouse de Pierre Sauvaire ;
• Anne, épouse de Louis Gros qui eurent des enfants dont Pierre Gros, curé de Saint-Gilles, auquel son oncle Gui, alors pape, écrivait le 7 mars 1265 : « Nous ne voulons pas que Cécile et Mabilie, nos filles, aient d'autres époux que ceux qu'elles auraient pu avoir si nous étions demeuré simple clerc ! »… et il réduisit de plus les prébendes de ce neveu ecclésiastique à une seule afin de ne pas être taxé de népotisme.

Gui Foulques, dit Fulcodi, dit le Gros, est né à Saint-Gilles (Gard), près de Nîmes, Languedoc un 23 novembre à la fin du XII^e siècle. Il est mort le 29 novembre 1268, dans le palais des papes de Viterbe en Italie.

Sa maison natale dite « Maison romane » a été restaurée au XIX^e siècle. Elle est classée monument historique depuis 1862^[2],[3]. Clément IV est le premier de tous les papes qui ait eu des armoiries sur son tombeau, à Viterbe.

Sa descendance

Gui Foulques avait épousé par contrat du 16 janvier 1239 Margueritte Ruffi, fille de Jacques et de Cécile du Sault. Plusieurs enfants sont nés de cette union. En 1265, il ne restait que :

• Mabilie qui devint religieuse à Nîmes après 1267 et qui mourut en 1307 d'après les documents cités ci-dessus^[4] ;
• Cécile, religieuse au monastère de Saint Sauveur de la Fontaine de Nîmes^[4]

Les informations généalogiques sur la famille du pape Clément IV proviennent des pièces du procès qui a été instruit pour son héritage, commencé vers 1272 et terminé seulement en 1339. Une grande partie de ces pièces sont reproduites dans le cartulaire de l'évêché de Maguelone. Ces pièces citent plus de soixante personnes apparentées ("neveux ou cousins") au pape Clément IV^{[Note 2]}.

Avant son pontificat

Docteur en droit civil, il devient un professeur et avocat renommé. Il enquête en Venaissin pour le compte d'Alphonse de Poitiers (fin 1253-début 1254) Veuf, il est ordonné prêtre en 1255 et nommé archidiacre du Puy, curé de Saint-Gilles puis évêque du Puy en 1257, archevêque de Narbonne en 1259, à cette date il est aussi nommé chanoine au chapitre de Saint-Julien de Brioude. Conseiller de Saint Louis, en un temps garde du sceau, conseiller du pape Urbain IV, il est créé cardinal évêque de Sabine le 17 décembre 1261^[5]. Légat en Angleterre pour une médiation entre Henri III et ses prélats et barons en 1264, il est en voyage lorsqu'il est élu pape (le 183^e) après la mort d'Urbain IV. Il rentre alors à Pérouse en Italie, déguisé en moine, avant de coiffer la tiare, le 5 février 1265, sous le nom de Clément IV. Il habite pendant presque tout son pontificat dans le palais des papes de Viterbe, la capitale de la Tuscie romaine ayant été choisie comme siège pontifical par Alexandre IV en 1257.

Pendant son pontificat

Clément IV a créé un cardinal en 1265 ou 1268 : Bernard Ayglier, O.S.B., abbé du Mont-Cassin.

La principale affaire de son pontificat est la réalisation de la dévolution, désirée par Urbain IV, du royaume de Sicile à Charles d'Anjou, frère du roi de France Louis IX, chargé de tenir tête aux ambitions impérialistes de Manfred de Hohenstaufen, fils naturel de l'empereur Frédéric II de Hohenstaufen, et du parti gibelin. Après la mort de Manfred en 1266 à la bataille de Bénévent, le pape intervient dans l'élection de Conradin, neveu de Manfred et dernier descendant de Frédéric II. Mais après que Charles d'Anjou exécute Conradin, Clément IV se voit contraint de s'opposer aux ambitions de Charles. Dans le même temps, il favorise le double mariage qui lie les familles de Hongrie et de Sicile.

Cette politique ambitieuse, mais onéreuse, qu'accompagne une ferme reprise en main de l'Église par la Curie, fait de Clément IV l'un des créateurs de la fiscalité pontificale et de ce qui en est déjà la condition nécessaire, la réserve au Saint-Siège de la collation des bénéfices ecclésiastiques.

Clément IV est sur le trône de saint Pierre le plus intransigeant des rigoristes et le plus théocratique des papes du XIII^e siècle, agissant quasi simultanément sur tous les plans, continuant l'œuvre de ses prédécesseurs Grégoire IX et Urbain IV, mais en la poussant jusqu'à son extrême logique : il autorise la torture pour contraindre les hérésiarques à se rétracter (3 novembre 1265), privilégie les Dominicains et leur confie la direction de la lutte contre l'hérésie. À l'égard des juifs relaps, il ordonne des châtiments allant jusqu'à la mort, et exhorte Saint Louis à établir contre les blasphémateurs des peines temporelles capables de leur inspirer la terreur.

Clément IV et l'islam

À la fin du XIII^e siècle, de nombreux musulmans étaient installés en Espagne, terre historiquement chrétienne.

Dans cette Espagne dirigée par des souverains catholiques, les mudéjars vivent dans leurs aljamas. Les plus nombreux demeurent dans la vallée de l’Èbre et la région de Valence. Mais le roi d’Aragon se vit admonester par le pape Clément IV qui exprima le fond de la pensée catholique sur la question : « On a des exemples de la dangereuse affaire qu’est d’avoir des musulmans dans vos domaines… Il est certes aussi raisonnable de garder chez soi des ennemis si perfides et malfaisants, ou même de les avoir pour voisins que de se mettre un serpent dans le giron ou le feu dans son sein… Votre Créateur … souffre pendant que ces musulmans célèbrent le nom de Mahomet parmi les chrétiens… Vous devenez votre propre adversaire si vous persécutez les musulmans dans leurs propres terres, mais les protégez patiemment dans les vôtres. Une fois tout cela débattu… il est indubitable qu’il serait conforme à vos excellentes œuvres que vous exiliez ces gens hors des frontières de vos domaines » et l'historien Rochdy Alili conclut « Le Pape a parlé, il ne peut y avoir de musulmans en royaume chrétien »^[6].

Clément IV et Roger Bacon

Roger Bacon, frère franciscain et scientifique de renom, est le premier à s’apercevoir de l’erreur du calendrier julien par rapport à l’année solaire. Il propose en 1264 à Clément IV de le rectifier. Il avait en effet une grande estime pour Clément IV, son protecteur. Par ailleurs, ses observations astronomiques lui valant d’être accusé de magie et suscitant la haine de ses contemporains, Clément IV lui demande un exposé détaillé de ses inventions. Roger Bacon lui envoie quelques instruments de mathématiques qu’il avait inventés, ainsi que son œuvre maîtresse, l'Opus majus, ouvrage dans lequel il défend une réforme nécessaire des sciences, et qui apparaît comme une encyclopédie regroupant la grammaire et la logique ainsi que les mathématiques et la physique.

Investiture de Charles I^er

La tour Ferrande à Pernes-les-Fontaines, édifice du XII^e siècle, est célèbre pour ses fresques du XIII^e siècle qui ornent son troisième étage. Considérées comme les premières fresques militaires en France, elles illustrent l'investiture en 1266 par le pape Clément IV de Charles I^er, comte de Provence, en tant que roi de Sicile.

Charles d'Anjou, comte de Provence, est représenté devant le pape Clément IV. Celui-ci, coiffé de sa tiare et tenant, posée sur l'épaule droite, une énorme clef de saint Pierre, présente au nouveau roi de Sicile (Trinacrie, Sicile insulaire, et royaume de Naples, Sicile continentale) la bulle de son investiture. Charles la reçoit, à genoux, revêtu d'une robe blanche à fleurs de lys, et coiffé de la couronne royale. Cette scène est légendée par cette inscription : CLEMENS PP. IIII - KAROLVS PRIM(V)S REX (SIC)ILIE^[7].

• 
  Couronnement de Charles I^er par le pape Clément IV.
• 
  In situ : investiture de Charles d'Anjou, comte de Provence par Clément IV.
• 
  Détail : Charles I^er et Clément IV.
• 
  Détail : Clément IV et sa cour pontificale.

Clément IV et le népotisme

Peut-être par réticence envers le népotisme déjà fort présent à la Curie romaine, Clément IV n'a créé qu'un seul cardinal : Bernard Ayglier OSB, abbé du Mont-Cassin.

Clément IV passe les deux dernières années de sa vie à Viterbe, en compagnie de saint Thomas d'Aquin, dont la Somme théologique s'imposera durant tout le Moyen Âge.

Ses contemporains ont loué son ascétisme, sa lutte contre la corruption en général et le népotisme en particulier. Il était réputé doux et désintéressé.

Bibliographie

• Édouard Jordan, Les Registres de Clément IV, 1265-1268. Recueil des bulles de ce Pape publiées par E. Jordan (1945)
• « Folqueys (Guy) », dans Ivan Gaussen (préf. André Chamson), Poètes et prosateurs du Gard en langue d'oc : depuis les troubadours jusqu'à nos jours, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Amis de la langue d'oc », 1962 (BNF 33021783), p. 64.
• Patrick Arabeyre, Jean-Louis Halperin, Jacques Krynen, Dictionnaire historique des juristes français (XII^e-XX^e siècle), Paris 2007.
• Stéphane Arthur et Michel Bonnet, Encyclopédie des papes.
• Robert-Henri Bautier, « Un grand pape méconnu du XIII^e siècle : Clément IV (Gui Foucois) », Bulletin du Club Français de la médaille n^o 81, 1983, p. 34-42.
• Jean-François Bonnefoy, « Clément IV et les Sept Joies de la Vierge », La France Franciscaine n^o 19, 1936, p. 158-164
• Damien Carraz et Daniel Le Blévec (dir.), Gui Foucois, pape Clément IV, et le Midi, Centre d’études historique de Fanjeaux, 2023 (Cahiers de Fanjeaux, 57).
• Yves Dossat, « Gui Foucois, enquêteur-réformateur, archevêque et pape (Clement IV) », dans « Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300) », Cahiers de Fanjeaux n^o 7, Toulouse 1972, p. 23-57.
• César Fabre, « Les sept joies de la Vierge, poème provençal par Gui Folqueis (pape Clément IV) », dans Société agricole et scientifique de la Haute-Loire (Le Puy), Mémoires et procès-verbaux de la Société, 1909-1910, XVI (1920), p. 257-455.
• Jean Favier, Dictionnaire de la France médiévale, Éditions Fayard, Paris, 1993.
• E. Horn, Le rôle politique de Clemente IV, comptes rendus des séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, Paris, 1925, p. 273-300.
• Philippe Levillain, Dictionnaire historique de la papauté, Paris 1994.
• Pierre Norma, Dictionnaire chronologique des papes.
• César-Augustin Nicolas, Un pape Saint-Gillois. Clément IV dans le monde et dans l'église 1195-1268, Nîmes 1910.
• Alain Romeuf, « Les gemmes en Velay au XIII^e siècle, médecine et dévotion » dans : Cahiers de la Haute-Loire, Le Puy-en-Velay, 2012, p. 60-63 [lire en ligne].
• Catherine Bernié-Boissard, Michel Boissard et Serge Velay, Petit dictionnaire des écrivains du Gard, Nîmes, Alcide, 2009, 255 p. (présentation en ligne), p. 104-105.
• Laurent Ryder, Le pape, le roy et l'alchimiste : Clément IV - Saint Louis - Roger Bacon, éditions Dragon d'Oc, décembre 2009.
• Patrick Gilli et Julien Théry, « La vague guelfe dans l'Italie des communes urbaines après la bataille de Bénévent : une mission pontificale à Crémone et à Plaisance (1266-1267) », dans Le gouvernement pontifical et l'Italie des villes au temps de la théocratie (fin-XII^e-mi-XIV^e s.), Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2010, p. 113-200.
• Julien Théry, « Cum verbis blandis et factis sepe nephandis. Une mission pontificale en Lombardie après la bataille de Bénévent (1266-1267) », dans Legati e delegati papali. Profili, ambiti d’azione e tipologie di intervento nei secoli XII-XIII, dir. Maria Pia Alberzoni, Claudia Zey, Milan, Vita & pensiero, 2012, p. 195-218, disponible en ligne sur le site academia.
• Julien Théry, « L’Église, les Capétiens et le Languedoc au temps d’Alphonse de Poitiers : autour des enquêtes pontificales sur les crimes imputés à Vézian (OFM), évêque de Rodez (1261-1267) », Annales du Midi, 282, 2013, p. 217-238, accessible en ligne.
• Pierre Burlats-Brun, « Recherches sur la descendance de Gui Foucois ou Foulques », in Revue du Cercle généalogique du Lanquedoc, n^o 26 de mars 1985
• Chapitre consacré au pape Clément IV dans l'encyclopédie catholique de 1913 [lire en ligne].

Articles connexes

• Liste des cardinaux créés par Clément IV
• Papes mariés

Liens externes

• Ressources relatives à la religion :
  • (en) Catholic Hierarchy
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Notes

Ouvrages

• André Navelle, Familles nobles et notables du Midi toulousain aux XV^e et XVI^e siècles, Fenouillet, Recherches historiques du Midi (R.H.M.), 1991, 270 p. (ISBN 2-909186-03-2).

• Jules Villain, La France moderne : Haute-Garonne & Ariège, Montpellier, 1911, partie 1.

• Louis Pierre d'Hozier, Armorial général ou Registres de la noblesse de France, Montpellier, 1738, partie 1.

• Pierre Burlats-Brun, Revue du Cercle généalogique du Lanquedoc.

• Jean-Baptiste-Pierre Jullien de Courcelles, Histoire généalogique et héraldique des pairs de France : des grands dignitaires de la couronne, des principales familles nobles du royaume et des maisons princières de l'Europe, précédée de la généalogie de la maison de France.

Travaux généalogiques publiées sur le web sans références des sources

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Autres références