جسر على نهر درينا ( (بالصربوكرواتية: Na Drini ćuprija) ، (بالصربية: На Дрини ћуприја) هي رواية تاريخية للكاتب اليوغوسلافي إيفو أندريتش . تدور أحداث المسلسل حول جسر محمد باشا سوكولوفيتش في فيشغراد، الذي يمتد على نهر درينا نهر ويقف شاهدا صامتا على التاريخ من بنائه من قبل العثمانيين في منتصف القرن ال16 حتى تدمير الجزئي خلال الحرب العالمية الأولى . تمتد القصة حوالي أربعة قرون وتغطي المهن العثمانية والنمساوية الهنغارية في المنطقة، مع التركيز بشكل خاص على حياة ومصائر وعلاقات السكان المحليين، ولا سيما الصرب والبوسنيون ( البوشناق ).
كان أندريتش سفير يوغوسلافيا لدى ألمانيا من عام 1939 إلى عام 1941 ، خلال السنوات الأولى من الحرب العالمية الثانية ، واعتقله الألمان في أبريل 1941 ، في أعقاب غزو المحور ليوغوسلافيا . في يونيو 1941 ، سُمح له بالعودة إلى بلغراد التي تحتلها ألمانيا، لكنه احتُجز في شقة أحد الأصدقاء في ظروف يشبهها البعض مثلالإقامة الجبرية . كانت الرواية واحدة من ثلاث روايات كتبها أندريه على مدى السنوات القليلة القادمة. تم نشر الثلاثة في تتابع قصير في عام 1945 ، بعد تحرير بلغراد من النازيين. تم نشر الجسر على نهر درينا في شهر مارس اذار من ذلك العام حصلت على شهرة واسعة النطاق.
في عام 1961 ، حصل أندريتش على جائزة نوبل في الأدب وأصبحت أعماله خاضعة للاعتراف الدولي. يظل الجسر على نهر درينا أشهر أعمال أندريه. المخرج الصربي أمير كوستوريكاخطط لصنع مدينة صغيرة سينمائية تخلد الرواية، والذي كان قد شيد بلدة وهمية سميت أندريتش ليس بعيدا عن الجسر الذي أعيد بناؤها بعد الحرب العالمية الأولى، وقد أعلن موقع التراث العالمي من قبل اليونسكو .
النمط
تزامن إطلاق الرواية مع نهاية الحرب العالمية الثانية، فضلاً عن الجهود الحزبية لتعزيز أسلوب الواقعية الاشتراكية ، التي تجسدها صور "السعادة السطحية" التي تمجد قيم الشيوعية. [1] النقيض من ذلك، كتب أستاذ الدراسات السلافية ديفيد أ. نوريس، "البوسنة في راي أندريتش غالبًا ما تكون عالمًا مظلمًا عبر هياكل سردية عميقة ومعقدة". [1] لم يعرب أندريتش علنًا أبدًا عن تعاطفه مع الشيوعية، وتناولت أعماله بشكل صريح أسئلة مثيرة للجدل حول الهوية الوطنية في الوقت الذي كان فيه الشيوعيون يروجون لفكرة الاخوة والوحدة بين مختلف الشعوب اليوغوسلافية. يعتقد المؤرخ الأدبي أندرو ب. واشتل أن تركيز الجسر على درينا على الماضي البعيد قد سمح أندريتش بمعالجة القضايا الاجتماعية والسياسية والدينية المعاصرة دون أن يفضح علنًا النظام الدقيق للتسامح بين الأعراق الذي أنشأه الشيوعيون في هذا المنصب فترة الحرب. [2]
مثل كل أعمال أندريتش تقريبًا، كُتب الكتاب في الأصل باللغة الصربية السيريلية . [2] [a] تستخدم الشخصيات لهجة إيجيافي للغة الصربية الكرواتية التي يتحدث بها بشكل أساسي غرب درينا، بينما يستخدم الراوي لهجة إيكافيان التي يتم التحدث بها بشكل أساسي في صربيا. [4] هذا انعكاس لميول أندريه اللغوية الخاصة، حيث أنه تخلى عن إيجيافيان كتابةً وتحدثًا وعاد إلى إيكافيان عندما انتقل إلى بلغراد في أوائل العشرينات. [1] مقاطعتا الحوار والسرد مملوءة بالكلمات التركية أو العربية أو الفارسية الأصل التي وجدت طريقها إلى اللغات السلافية الجنوبية تحت الحكم العثماني. [4] تنتشر التركيات بشكل كبير حتى أن عنوان الرواية يحتوي على واحد: كلمة Ćriuprija ، مشتقة من الكلمة التركية köprü ، والتي تعني الجسر. [5] يوجد أيضًا العديد من الكلمات من أصل ألماني ولادني ، والتي تعكس الظروف التاريخية والسياسية للفترة الزمنية الموصوفة في الرواية. [4]
الاستقبال والتركة
حققت الروايات الثلاث التي نشرها أندريتش في عام 1945 نجاحًا فوريًا. [1] تم التعرف على الجسر على نهر درينا على الفور ككلاسيكي من قبل المؤسسة الأدبية اليوغسلافية. [2] لعبت الرواية دورًا مهمًا في تشكيل سمعة أندريتش في عصر تيتو باعتبارها تجسيدًا للأدب اليوغوسلافي، "مكافئًا حيًا لنجويوس ". [2] منذ نشرها في عام 1945 وحتى تفكك يوغوسلافيا في 1991-1992 ، كانت الرواية مطلوبة للقراءة في المدارس الثانوية اليوغوسلافية. [6]
كانت الأهمية الأدبية والتاريخية للرواية مفيدة في إقناع الأكاديمية السويدية بمنح جائزة أندريه نوبل. [7] في مقدمته لخطاب قبول أندريتش أحاط عضو الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم جوران ليلجيستراند بالأهمية الرمزية للجسر ووصف أندريتش بأنه قوة موحدة. وقال ليلجستراند: "كما جمع الجسر الواقع على نهر درينا بين الشرق والغرب، فإن عملك قد عمل كحلقة وصل، حيث يجمع بين ثقافة بلدك وأجزاء أخرى من الكوكب." [8] بعد وفاة أندريتش في عام 1975 ، كتب الروائي السلوفيني إيفان بوترو نعي يمتدح على جائزة نوبل. "لم يكتب أندريه الجسر على نهر درينا " ، علق بوتري. "لقد بنى، وسيبني وسيواصل بناء الجسور بين شعوبنا والقوميات". [2]
يصف باترسون "الجسر على نهر درينا" بأنه عمل لا غنى عنه تظهر مواضيعه ونماذجه - السخرة والغزو والضم والنزوح - بشكل متكرر في قصص القرن العشرين اللاحقة. [7] أصبحت مدينة فيشيجراد ومواقعها التاريخية شائعة في جميع أنحاء يوغوسلافيا نتيجة للرواية، التي يدين بها جسر محمد باشا سوكولوفيتش. [9] قرأ الجسر على نهر درينا على نطاق واسع من قبل العلماء الغربيين والمراسلين وصانعي السياسات في خضم الحروب اليوغوسلافية في التسعينيات، واستشهد بها أحيانًا كواحد من أهم نصين كتب على الإطلاق عن البلقان، والآخر هو ريبيكا ويست . ق 1941 كتاب سفر أسود لامب ورمادي فالكون . [10] تم الاعتراف بالجسر كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو في عام 2007. [11] في عام 2011 ، بدأ المخرج الصربي أمير كوستوريكا بناء مدينة وهمية تسمى أندريغراد في محيط الجسر. [9] افتتح أندريغراد رسميًا في 28 يونيو 2014 ، في الذكرى المئوية لاغتيال فرانز فرديناند. [12] يعتزم كوستوريكا استخدامه كمجموعة للتصوير السينمائي في المستقبل . [9] في عام 2019 ، نقل البابا فرانسيس مقطعًا من الرواية في مؤتمر صحفي بالرباط بالمغرب بينما كان ينادي بالود والتوافق بين الأمم. [13]
المراجع
- Norris 1999.
- Wachtel 1998.
- Hawkesworth 1984، Note on the Pronunciation of Serbo-Croatian names.
- Snel 2004.
- Alexander 2006.
- Nikolić 2016.
- Patterson 2014.
- Wachtel 2008.
- Binder 2013.
- Walasek 2013.
- UNESCO 28 June 2007.
- Aspden 27 June 2014.
- Catholic News Agency 31 March 2019.
موسوعات ذات صلة :