نسخة مخطوطة لإيساغوجي للأبهري.
مخطوط في شرح كتاب ايساغوجي للأبهري كتب في عام 1265هـ /1849م
إيساغوجي هو عنوان الكتاب الذي وضعه فرفوريوس الصوري ليكون مدخلا للمقولات أو المنطق.
وكلمة إيساغوجي لفظة يونانية بمعني المدخل أو المقدمة، وتأتي بمعنى الكليات الخمس أيضا.[1]
في التراث الشرقي
نقل الكتاب من اليونانية إلى السريانية في القرن السادس ميلادي.[2]
بعدها نقل من السريانية إلى العربية من قبل أيوب بن قاسم الرقي وأبو عثمان الدمشقي.[3] كما يقال أن ابن المقفع ترجمه أيضا.[4] وشرحه كثيرون أمثال ابن زرعة وابن الخمار وغيرهم.[5]
وأكثر المنطقيين العرب يضيفون كتاب إيساغوجي إلى كتب أرسطو المنطقية ويجعلونها ضمن المجموعة المسماة بالأورغانون.[5]
كما أن عددا من الكتاب العرب كتبوا مقالات في المنطق تحت عنوان «إيساغوجي».[6] أكثرها شهرة وتداولا هو المختصر المنسوب إلى أثير الدين الأبهري، وقد ذكر صاحب كشف الظنون عددا من الشروح والحواشي على هذا الكتاب.[7]
طالع ايضا
المصادر
- التهانوي, محمد علي (1996 م). موسوعة كشاف اصطلحات الفنون والعلوم - الجزء الثاني (الطبعة الاولى). بيروت: مكتبة لبنان. صفحة 293. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.
- أقدم ترجمة سريانية لايساغوجي فورفريوس (الطبعة الأولى) - يساغوجي فورفريوس - مجمع اللغة السريانية - 1988 نسخة محفوظة 03 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
- ابن النديم (1430 هـ / 2009 م). كتاب الفهرست - المجلد الثاني. قابله على أصله أيمن فؤاد سيد - لندن: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي. صفحة 175. . نسخة محفوظة 29 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
- "متى بن يونس القنائي". الموسوعة العربية الميسرة. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. 1965كانون 2014 م.
- جميل صليبا (1982 م). المعجم الفلسفي - الجزء الأول. بيروت: دار الكتاب اللبناني. صفحة 184. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2016.
- كتاب الإيساغوجي وأثره في الغرب والعالم الإسلامي - الدكتور محمد جلوب الفرحان نسخة محفوظة 04 2يناير6 على موقع واي باك مشين.
- خليفة, حاجي. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 1. بيروت: دار إحياء التراث العربي. صفحة 206-208. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.