الرئيسيةعريقبحث

صالح الفوزان

فقيه وأستاذ جامعي سعودي

☰ جدول المحتويات

صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان (28 سبتمبر 1935م - 1 رجب 1354 هـ)، فقيه وأستاذ جامعي سعودي وهو عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، وأيضا إمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في العاصمة السعودية الرياض، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها.

صالح الفوزان
صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان.jpg
معلومات شخصية
الاسم الكامل صالح بن فوزان بن عبد الله الفَوزان
الميلاد 28 سبتمبر 1935
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 
المهنة عضو اللجنة الدائمة للإفتاء
إمام وخطيب جامع الأمير متعب بن عبدالعزيز
اللغات العربية[1] 
تأثر بـ عبد العزيز بن باز، محمد بن إبراهيم آل الشيخ
أثر في محمد احمد الكحيلي

نشأته ودراسته

ولد عام 1354هـ وهو من أهل الشماسية بالقصيم بالقرب من مدينة بريدة، ولقد توفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد الشيخ حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.[2]

التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.

أعماله الوظيفية

بعد تخرجه من كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي بالرياض، ثم نُقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نُقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نُقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة.

أعماله الأخرى

عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة ، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج ، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أنه يشرف على الكثير من الرسائل العلمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم الذين يرتادون مجالسه ودروسه العلمية المستمرة.

آرائه

العبودية

قال الشيخ صالح الفوزان، في محاضرة: "العبودية جزء من الإسلام. العبودية جزء من الجهاد، والجهاد سيبقى طالما يوجد الإسلام".[3] ووصف الكتاب المُسلمين المعارضين للعبودية على "إنهم جاهلون، وليسوا علما ... ومن يقول إن مثل هذه الأشياء هو كافر".[4]

نسبت هيومن رايتس ووتش خطاب كراهية أدلى به صالح الفوزان عن الشيعة ورافضة عندما وصف "إخوان الشيطان" على خذه الجماعات، وبالتحديد عن أتباع الشيعة بأنهم "غير مؤمنين" والذين "يكذبون على الله ورسوله".[5] تدعي هالة الدوسري أيضًا أن الفوزان يعتبر أن طوائف الأقليات الإسلامية من المُبتدعة.

شهادة البدوي

ذكر الشيخ صالح في درس له وهو يشرح الحديث النبوي "لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية"،[6] أنّ البدوي لا تُقبلُ شهادته على الحضري، لأن البدوي يظهر عليه الجفاء ولا يعرف قيمة الشهادة ومسؤوليتها، بسبب جهلهم، "الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله"، أمّا الحضري فهو يتعلم ويسمع العلماء ويحضر مجالس الذكر، فهو أقرب إلى الصدق، وقد علّق ناصر البقمي عضو لجنة الشؤون الإسلامية والقضائية في مجلس الشوري على قول الشيخ الفوزان بأنه يتبع قول للإمام مالك، وأمّا أبو حنيفة النعمان والشافعي والمشهور عن أحمد بن حنبل فهو قبول شهادة البدوي ما لم يكن البدوي مجهولاً لا تُعرَفُ عدالته فهو حينئذٍ مردود الشهادة.[7][8][9]

مشايخه

تتلمذ الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم:

  1. عبد الرحمن السعدي
  2. عبد العزيز بن باز
  3. عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة
  4. محمد الأمين الشنقيطي
  5. عبد الرزاق عفيفي
  6. صالح بن عبد الرحمن السكيتي
  7. صالح بن إبراهيم البليهي
  8. محمد السبيل
  9. عبد الله بن صالح الخليفي
  10. إبراهيم بن عبيد العبد المحسن
  11. حمود بن عقلاء الشعيبي
  12. صالح العلي الناصر.
  13. محمد بن صالح المنصور .

وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.

تلاميذه

من أشهر تلاميذ الشيخ الفوزان:

  1. عبد الرحمن السديس
  2. علي القصير
  3. عبد الرحمن المحمود
  4. محمد الوشلي
  5. يوسف الحوشان
  6. ناصر العبد المنعم
  7. نايف العساكر
  8. علي الشبل
  9. محمد بن شمس الدين

مؤلفاته

  1. (التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
  2. (أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية) وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد.
  3. (الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد) مجلد صغير.
  4. (شرح العقيدة الواسطية) مجلد صغير.
  5. (البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب) مجلد كبير.
  6. (مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة) مجلدان.
  7. (الخطب المنبرية في المناسبات العصرية) في مجلدان.
  8. (من أعلام المجددين في الإسلام).
  9. (رسائل في مواضيع مختلفة).
  10. (مجموع فتاوى في العقيدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
  11. (نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام).
  12. (شرح كتاب التوحيد- للإمام محمد بن عبد الوهّاب)، شرح مدرسي.
  13. (التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الإمام محمد بن عبد الوهّاب).
  14. (الملخص الفقهي) مجلد واحد.
  15. (إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان).
  16. (الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع).
  17. (بيان ما يفعله الحاج والمعتمر).
  18. (كتاب التوحيد) جزءان مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف.
  19. (فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة)، وهو هذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة).
  20. (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
  21. (مجالس شهر رمضان المبارك).
  22. (عقيدة التوحيد).
  23. (أضواء من فتاوى ابن تيمية).
  24. (بحوث فقهية في قضايا عصرية).
  25. (محاضرات في العقيدة والدعوة).
  26. (شرح كتاب كشف الشبهات).
  27. (فقه وفتاوى البيوع).
  28. (دروس من القرآن الكريم).
  29. (زاد المستقنع).
  30. (الملخص في شرح كتاب التوحيد).
  31. (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد).
  32. (شرح مسائل الجاهلية).
  33. (حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي).
  34. (المنتقى).
  35. (لمحة عن الفرق).
  36. (الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة).
  37. (الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام).
  38. (مجمل عقيدة السلف الصالح).
  39. (البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل).
  40. (حقيقة التصوف).
  41. (من مشكلات الشباب).
  42. (وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله).
  43. (الفرق بين البيع والربا).
  44. (مسائل في الإيمان).
  45. (التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية).
  46. (تدبر القرآن).
  47. (من أعلام المجددين في الإسلام).
  48. (وجوب التثبت في الأخبار واحترام العلماء).
  49. (من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة).
  50. (دور المرأة في تربية الأسرة).
  51. (معنى لا إله إلا الله).
  52. (شرح كتاب شرح السنة للإمام البربهاري).
  53. (شرح نواقض الإسلام).
  54. (التوحيد في القرآن).
  55. (التحذير من الفوضى والفتن والمظاهرات).
  56. (كتاب مناسك الحج والعمرة).
  57. (مختصر أحكام الجنائز).
  58. (أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر).[10]
  59. (مورد الأفهام في شرح عمدة الأحكام).

المراجع

  1. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb13621352b — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
  2. "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان". www.alfawzan.af.org.sa. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 201912 مايو 2019.
  3. "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery". SIA News. مؤرشف من الأصل في November 7, 200327 مايو 2014.
  4. "Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" ( كتاب إلكتروني PDF ). salafi publications, abdurrahman.org. صفحة 24. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 27 مايو 201427 مايو 2014. Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this?
    Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..."     [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]
  5. Maida, Adam (September 26, 2017). "They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials". www.hrw.org. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 201917 يوليو 2019.
  6. "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". www.dorar.net. مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 201913 سبتمبر 2019.
  7. "بالفيديو : الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي على الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد". صحيفة المرصد. 2019-09-12. مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 201913 سبتمبر 2019.
  8. "فقيه سعودي يفجر جدلا بتفضيل "الحضر" على "البدو". اندبندنت عربية. 2019-09-11. مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 201913 سبتمبر 2019.
  9. هل شهادة البدوي تفرق على شهادة الحضري اسمع الشيخ الفوزان - YouTube - تصفح: نسخة محفوظة 2020-05-08 على موقع واي باك مشين.
  10. له مؤلفات كثيرة، من أبرزها: - تصفح: نسخة محفوظة 30 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

وصلات خارجية

راجع أيضًا


موسوعات ذات صلة :