طاليس الملطي (نحو 624 - نحو 546 ق.م) هو رياضي وعالم فلك وفيلسوف يوناني من المدرسة الأيونية، وهو أحد «الحكماء السبعة» عند اليونان.[1]
طاليس | |
---|---|
(بالإغريقية: Θαλῆς ὁ Μιλήσιος) | |
معلومات شخصية | |
الميلاد | سنة 624 ق م ميليتوس |
الوفاة | سنة 547 ق م ميليتوس |
سبب الوفاة | ضربة الشمس |
الإقامة | ميليتوس |
الحياة العملية | |
التلامذة المشهورون | أناكسيماندر |
المهنة | رياضياتي، وفيلسوف، وعالم فلك، وفيزيائي، ومهندس |
اللغات | الإغريقية |
مجال العمل | رياضيات، فلسفة |
سبب الشهرة | المقولة التالية: «إن الماء أصل الأشياء كلها» مبرهنة طاليس للتناسب مبرهنة طاليس للدائرة |
تأثر بـ | علم الفلك البابلي الرياضيات المصرية القديمة ديانة قدماء المصريين |
أثر في | فيثاغورس، أناكسيماندر، أنكسيمانس، كزينوفانيس |
التيار | فلسفة ما قبل سقراط، والمدرسة الميليسية، وحكماء الإغريق السبعة |
وهو من قال بأن الماء أصل الأشياء كلها، واكتشف عدداً من النظريات الهندسية.[2] رفض الأخذ بالخرافات والأساطير، وقيل أنه تنبأ بكسوف الشمس الكامل الذي حدث في 28 أيار من عام 585 قبل الميلاد.[3] كما حاول تحديد الأفلاك السماوية بالنسبة للأرض، فجعل النجوم أقربها إلى الأرض، ثم القمر وبعده الشمس.[4]
حياته
على الأرجح ولد طاليس في مدينة ميليتوس قرابة منتصف العقد قبل الأخير من القرن السابع قبل الميلاد، [5] وهو ما قدَّره أبولودورس الأثيني في القرن الثاني قبل الميلاد،[6] وتعود أصوله البعيدة إلى فينيقيا كما نقل هيرودتس في القرن الخامس قبل الميلاد،[7] وأصوله الفينيقية هي ما دفعت تيم وايتمارش إلى الاعتقاد أن سبب تسميته "طاليس" هو إيمانه أنَّ الماء هو الشكل النقي للمادة، بينما "ثال" أو "طال" كما تُنقل إلى العربيَّة تعني ماءً في اللغة الفينيقية.[8] ترجمة طاليس المعروفة من المصادر التأريخية خالية من التواريخ العددية، وهذا لم يمنع المؤرخين من تقدير الأعوام استناداً على أحداث معروفة التاريخ وعلاقتها بالفيلسوف، ذكر هيرودتس مثلاً أنَّ طاليس استطاع التنبؤ بالخسوف الشمسي في 28 مايو 585 ق.م،[9] ونقل ديوجانس اللايرتي عن إرخ أبولودورس الأثيني أنَّ طاليس توفِّي عن عمر 78 عاماً في الأولمبياد الثامن والخمسين، الذي يوافق من مصادر أخرى عامي 548 و545 ق.م، وعزى موته إلى ضربة شمسيَّة أثناء مشاهدة الألعاب.[10]
كتب ديوجانس اللايرتي في "حياة الفلاسفة" نقلاً عن هيرودتس أنَّ ديوريس وديمقريطس اتفقا أنَّ طاليس هو ابن إكزامياس وكليوبولينا وينتمي كلاهما إلى عائلة نبيلة من أصول فينيقيَّة استقرَّت أولاً في مدينة طيبة.[11][12] يحمل أبوه اسماً من أصول كاريانيَّة، بينما تحمل أمَّه اسماً من أصول إغريقية.[7] لكنَّ أغلبيَّة الكتاب يقدِّمونه كمواطن ميليتي كما ذكر دياجونس.[11][12] في مصادر أخرى ذُكِرت كليوبولينا كمرافقته بدلاً من أمِّه.[13] تتضارب المصادر حول زواجه، فتنص إحداها أنَّه أنجب ابناً، وتقول أخرى أنَّ ابنه هو في الواقع ابن أخيه/اخته بعد أن تبنَّاه وأنَّه لم يتزوج طيلةَ حياته.[14]
احترف طاليس التجارة،[15] وزار مصر في إحدى فترات حياته، وتعلَّم هناك الهندسة الرياضيَّة.[16] مساهمات طاليس في الهندسة الرياضيَّة موثَّقة جيداً، وهو ما يجعله أوَّل رياضيّ إغريقي معروف، وهناك من المؤرخين الإغريق من عدَّه كذلك، في مقابل من يشير إلى شخصيات أخرى تسبقه في التاريخ ويُزعم مساهماتها في هذا العلم، لكن تظل هذه المزاعم مشكوكة في أمرها دون إشارة أكيدة إلى طبيعة الأعمال المنجزة.[17] من أعمال المؤرخين والعلماء الإغريق نعلم أنَّ طاليس قدم مساهمات في مجالات عديدة من ضمنها الهندسة التطبيقية،[18] ولا نعلم عن أي أعمال كاملة ألفها طاليس، وكانت هناك شكوك أنَّه مؤلف "في الانقلاب الشمسي" و"في الاعتدال الشمسي" و"دليل الإبحار النجمي" لكن تم دحض هذه الشكوك منذ العصور القديمة.[19] اقتبس دياجونس في عمله المذكور سابقاً رسائل من تأليف طاليس، إحداها موجَّه إلى فيريسيدس من سيروس يعرض عليه مراجعة كتابه حول الدين، ورسالةً أخرى إلى سولون يعرض عليه مصاحبته في رحلةٍ إلى أثينا، وهذا جلّ ما وصل إلينا من تأليفه مباشرةً.
يُقال أن طاليس حصل على ثروته من حصاد الزيتون بفضل توقعاته المناخيّة الصائبة، وفي إحدى السنين اشترى كلَّ بذور الزيتون بعد توقُّعه مناخاً ملائماً لحصاد الزيتون في تلك السنة،[20] وذكر أرسطو أن غرضه من ذلك ليس الثروة وإنما ليثبت للمواطنين أنَّ الفلسفة لها فائدة عملية وليس كما يظنُّ العامَّة.[21] وفقاً لديوجانس أيضاً عمل طاليس مستشاراً للمدينة، ونصح بتجنَّب صراعاً عسكرياً مع ليديا، وهو ما فسَّره بعض المؤرخين حلفاً بين المدينتين. ونسب هيرودتس إليه روايةً شكَّك هو في صحتها عن تمكينه الجيش الذي أرسله كرويسوس ملك ليديا من عبور نهر هاليس (نهر قيزيل إرماك) عن طريق حفر مسار بديل للنهر قرب منبعه.[22]
موثوقيَّة المصادر حول تفاصيل حياته
المراجع
- "طاليس". الموسوعة العربية الميسرة. موسوعة شبكة المعرفة الريفية. 1965. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2018كانون الأول 2014 م.
- البعلبكي, منير (1992). معجم أعلام المورد (الطبعة الأولى). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 274. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2016.
- طرابيشي, جورج (2006 م). معجم الفلاسفة (الطبعة الثالثة). بيروت: دار الطليعة. صفحة 414. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2016.
- سوسان إلياس. "طاليس". الموسوعة العربية. هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2018آذار 2015 م.
- Cohen, Mark S.; Curd, Patricia; Reeve, C. D. C. (2011). Readings in Ancient Greek Philosophy (Fourth Edition): From Thales to Aristotle. Indianapolis, Indiana: Hackett Publishing. صفحة 10. . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2017.
- Frank N. Magill, The Ancient World: Dictionary of World Biography, Volume 1, Routledge, 2003 (ردمك ) نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- Freely, John (2012). The Flame of Miletus: The Birth of Science in Ancient Greece (And How It Changed the World). London, England: I. B. Tauris & Co. Ltd. صفحة 7. . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 202001 أكتوبر 2017.
- Tim Whitmarsh (2016). Battling the Gods: Atheism in the Ancient World. . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020.
- Herodotus, 1.74.2, and A. D. Godley's footnote 1; Pliny, 2.9 (12) and Bostock's footnote 2. نسخة محفوظة 2 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين.
- Diogenes Laërtius. "Lives of Eminent Philosophers". مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2019.
- Lawson, Russell M. (2004). Science in the Ancient World: An Encyclopedia. Santa Barbara, California, Denver Colorado, and Oxford, England: ABC CLIO. صفحات 234–235. . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2019.
- Nietzsche, Friedrich (2001). The Pre-Platonic Philosophers. . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020.
- Plant, I. M. (2004). Women Writers of Ancient Greece and Rome: An Anthology. Norman: University of Oklahoma Press. صفحات 29–32.
- Plutarch (1952). "Solon". In Robert Maynard Hutchins (المحرر). Lives. 14. Chicago: William Benton. صفحة 66.
- de Bruin, Boudewijn; Herzog, Lisa; O'Neill, Martin; Sandberg, Joakim (2018), Zalta, Edward N. (المحرر), "Philosophy of Money and Finance", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (الطبعة Winter 2018), Metaphysics Research Lab, Stanford University, مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2019,05 أبريل 2019
- Lucio Russo, Silvio (translator) Levy (2013). The Forgotten Revolution: How Science Was Born in 300 BC and Why it Had to Be Reborn. صفحة 33. . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.
- Fletcher, Colin R. (December 1982). "Thales—our founder?". The Mathematical Gazette. 66 (438): 267.
- J J O'Connor and E F Robertson, Thales of Miletus, University of St Andrews [Retrieved 2016-06-16] نسخة محفوظة 20 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين.
- Kirk, Raven, and Schofield (1962). "II". The Presocratic Philosophers. Cambridge University Press. صفحات 76–99.
- George Crawford, Bidyut Sen – Derivatives for Decision Makers: Strategic Management Issues, John Wiley & Sons, 1996 (ردمك ) نسخة محفوظة 17 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- Aristotle, السياسة 1259a [1]
- Bill Thayer. "75". Herodotus. University of Chicago19 يناير 2019.