عيدروس بن عمر الحبشي

عيدروس بن عمر الحبشي (1237 - 1314 هـ) شيخ الإسناد وسند الطريقة العلوية ومدار الأخذ في التحديث، خصوصا عند السادة العلويين. أخذ عن الكثير من شيوخ عصره، وله مريدون وتلاميذ. اعتنى بكتب الأسانيد، وأصبح مرجع التخريج لأهل حضرموت. وله مجموع شهير باسم «عقد اليواقيت الجوهرية». من مشاهير ذريته السيد عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن عيدروس الحبشي.

نسبه

عيدروس بن عمر بن عيدروس بن عبد الرحمن بن عيسى بن محمد بن أحمد صاحب الشعب بن محمد بن علوي بن أبي بكر الحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.

فهو الحفيد 31 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.

مولده ونشأته

وُلد ببلدة الغرفة في حضرموت يوم الجمعة الثالث والعشرين من محرم الحرام عام 1237 هـ، ووالدته هي سعدية بنت علوي بن عبد الله بن علوي بن أحمد بن جعفر بن حسين بن أحمد صاحب الشعب الحبشي. نشأ في كنف أبيه وعمه، وكان أبوه قد ألقى قياده لعمه السيد محمد بن عيدروس الحبشي، فكان عمه معتنيا به منذ أن ناهز الخامسة من السنين، يحمله معه إلى شبام في كل أسبوع، لحضور مجلس شيخه السيد أحمد بن عمر بن زين بن سميط، فتيسر له بذلك الأخذ عنه، ولكن توفي عمه وهو ابن عشر سنوات، فاهتم به أبوه السيد عمر بعد أن ظهرت عليه أمارات الفتوح والاستعداد على يدي عمه، فأقرأه «رسالة الإمام أحمد بن زين»، و«شرح الرملي على المختصر الصغير»، ثم «شرح الفشني على الزبد»، و«شرح التحرير»، و«الرحبية»، و«شرح الشمائل» لابن حجر، و«الآجرومية» مع مطالعة بعض المطولات كـ«التحفة» و«فتح الجواد»، وكان سنه عند وفاة أبيه ثلاث عشرة سنة.^[1]

رحلاته في طلب العلم

كانت للحبيب عيدروس رحلات إلى بلدان وادي حضرموت، وما جاور بلدته الغرفة وما بعُد عنها، فرحل إلى شبام، وتريم وسيئون، وإلى الخريبة بوادي دوعن، وأخذ عن جماعة من علماء تلك البلدان. ثم كانت رحلته إلى الحجاز لأداء مناسك الحج عام 1276 هـ، والتقى في تلك السنة بعلماء الحرمين الشريفين، وغيرهم من الواردين عليهما.

عنايته بجمع الكتب

وكان يهتم جدا بتتبع الكتب والمؤلفات، لا سيما مؤلفات شيوخه أو شيوخهم ممن ارتبط بأسانيدهم، واهتم بتحصيل بعض المؤلفات بخطوط أصحابها، فإن لم يجدها استنسخها، وقد احتوت مكتبته على نوادر الكتب والمخطوطات، منها: «شرح الجامع الصغير» للأمير الصنعاني، ولا زالت هذه المكتبة محفوظة في منزله إلى اليوم، يعتني بها أحفاده جيلا بعد جيل، حيث قام حفيده عبد الله بن محمد الحبشي بفهرستها، ونشر بعض أسماء الكتب الهامة والنادرة فيها (وبلغت 160 عنوانا) في الفهرس الذي صدر عن المركز اليمني للأبحاث الثقافية "فهرست المخطوطات اليمنية في حضرموت، المحافظة الخامسة"، وطبع بمطابع مؤسسة 14 أكتوبر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، عدن: ديسمبر 1974 م. (ص 63 - 83).

شيوخه

له مشيخة كبيرة تزيد على مئتي شيخ، كما ذكر تلميذه الشيخ عمر شيبان في «الفيوضات العرشية»، وهنا مجموعة مختارة من كبارهم:

شيوخ اعتنى بهم بالخصوص في كتابه وأفردهم بالترجمة، وعددهم سبعة عشر شيخا:

وذكر بعض شيوخه ضمن تراجم آبائهم أو أقربائهم:

شيوخ أخذ عنهم بالمكاتبة أو جالسهم مدة قليلة وأجازوه عامة:

شيوخ وأقران أخذ عنهم تدبُّجا:

شيوخ أجازوه إجازات خاصة:

• حسن بن حسين بن أحمد بن حسن الحداد، أجازه في أوراد جده الإمام الحداد.

شيوخ حضر عليهم أو زارهم ولم يُصرح بحصول الإجازة منهم:

شيوخ آخرون:

تلاميذه

من الصعوبة أن يحصر الآخذون عن الحبيب عيدروس، فقد زاره وأخذ عنه وكاتبه العشرات من طلاب العلم بل المئات. وقد أجاز أهل عصره في مختلف العلوم الشرعية والأدعية والأوراد والأذكار إجازات عامة وخاصة، ذكر ذلك تلميذه الشيخ عمر شيبان في «الفيوضات العرشية»، وممن أجازهم:

ومن تلامذته الذين ترجموا له:

مؤلفاته

للحبيب عيدروس مؤلفات كبيرة مشهورة، وهي الأثبات الثلاثة:

1. «منحة الفتاح الفاطر في ذكر أسانيد السادة الأكابر»، وهو أول ما كتبه في فن الأسانيد والتراجم. ساق فيه سنده في حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ثم ساق سنده في الفقه والأصول وعلم الكلام.
2. «عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية»، لبيان سلسلة الطريقة العلوية، وإسناداتها الصحيحة، المتصلة بالسلف الصالح، المرفوعة إسناداتهم إلى رسول الله ﷺ.
3. «عقود اللآل في أسانيد الرجال»، في ذكر الاتصال بالعلماء ورواية ما يُروى عنهم من العلوم من جهة الأشياخ العلويين ومن رَوَوا عنه من علماء الجهة الحضرمية.

وله رسائل صغيرة لم تشتهر:

• نبذة في ختم صحيح البخاري.
• نبذة في ختم إحياء علوم الدين.
• كيفية السلام على أهل القبور.

كما جُمع شعره في جزء لطيف، جمعه تلميذه الشيخ محمد بن علي بن شيخ الدئني. وجُمعت رسائله في مجلد، ووصاياه في مجلد آخر، علاوة على الذي جمعه منها الشيخ عمر شيبان.

شعره

من تواضعه:

عند سفر:

ومن شاكرة إلى الله تعالى:

ويقول في قصيدة يرثي بها أخاه علويًا وحفيده أحمد بن محمد بن عيدروس المتوفيين بالغرفة سنة 1313 هـ:

في زيارة النبي هود عليه السلام:

ومن مطوّلة إسنادية أبياتها 113 بيتا أوردها في «عقد اليواقيت» أولها:

كتب ألفت حوله

قام بعض تلامذته بجمع كلامه ومواعظه وما سمعوا منه في تفسير بعض الآيات الكريمة والأحاديث النبوية، وأُخرج ذلك في مجلدات، وفيما يلي تلك المؤلفات:

• «الفيوضات العرشية والمنوحات الحبشية»

تأليف الشيخ عمر بن عوض بن عمر شيبان المتوفى سنة 1356 هـ، وهو كتاب احتوى على مناقب الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي وسيرة حياته، وتفاصيل عن شؤونه الخاصة، وكيفية عبادته وغير ذلك.

• «النهر المورود من بحر الفضل والكرم والجود»

جمع السيد عبيد الله بن محسن بن علوي السقاف، وقد اشتمل الكتاب على جملة وافرة من كلام الحبيب عيدروس، وبعض مناقبه وشمائله.

• «مطالع النفوس وأنوار الغلوس»

من تأليف الشيخ عمر شيبان أيضا، وهو مجموع الكرامات وخوارق العادات التي ظهرت للحبيب عيدروس الحبشي.

• «رواح القلوب والنفوس في مناقب الحبيب عيدروس»

تأليف الشيخ سالم بن أحمد بن علي بن أبي الغيث باحميد المدودي المتوفى سنة 1345 هـ.

وفاته

وقد اُبتلي قبل وفاته ببعض الأمراض، منها مرض الباسور، مع وجع في عينيه أصابه في جمادى الأولى سنة 1310 هـ، فتمرض لمدة عشرين يوما في سيئون في منزل تلميذه عبيد الله بن محسن السقاف، ثم أصيب سنة وفاته بمرض عضال أثّر فيه جدا حتى أودى بحياته، وكانت وفاته ليلة الاثنين التاسع من رجب سنة 1314 هـ.^[2]

المراجع

• الحبشي, عيدروس بن عمر (1430 هـ). "عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية". تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.

اقتباسات

وصلات خارجية

• مدونة محمد أبو بكر باذيب الثقافية - عقد اليواقيت الجوهرية.

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة اليمن
• موسوعة تصوف
• موسوعة أعلام