الرئيسيةعريقبحث

كفر كنا

بلدة عربية في إسرائيل

☰ جدول المحتويات


كفر كنا (بالعبريَّة: כַּפְר כַּנָּא) هي قرية عربية تقع في منطقة الجليل الأسفل شمال فلسطين، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية. تبعد حوالي 18 كم غرب بحيرة طبريا و6 كم شمال شرق مدينة الناصرة. يبلغ تعداد سكانها حوالي 22,500 نسمة[3] ذكرت القرية منذ القدم في رسائل تل العمارنة كما وذكرها المؤرخ الروماني يوسيفوس فلافيوس. ذُكِرت القرية في الإنجيل وتمت الإشارة إليها بإسم قانا الجليل حيث قام يسوع بأول عجائبه وهي تحويل الماء إلى خمر.[4] في السنوات الأخيرة تحولت كفر كنا إلى مركز تجاري هام في منطقة الناصرة.

كفركنا
(بالعبرية) כַּפְר כַּנָּא
Kana068.JPG
 

اللقب قانا الجليل
تاريخ التأسيس العصور الوسطى، (بداية القرن 13).
تقسيم إداري
البلد  إسرائيل[1]
المنطقة قضاء الناصرة، لواء الشمال
خصائص جغرافية
المساحة 10.6 كم²
الارتفاع 200 متر 
السكان
التعداد السكاني 23000 (2020) 
الكثافة السكانية 2286. نسمة/كم2
معلومات أخرى
التوقيت EET
التوقيت الصيفي +3 غرينيتش
الرمز البريدي 16930
الرمز الهاتفي 00972/4[2]
الموقع الرسمي http://kfarcana.muni.il
الرمز الجغرافي 294610 

كفركنا على خريطة إسرائيل
كفركنا

تبلغ مساحة أراضيها نحو 10,600 دونم، وتحيط بها أراضي قرى طرعان وعرب الصبيح والمشهد وعين ماهل وصفورية. ترتفع القرية 252 مترًا عن سطح البحر، وتقوم على بقعة قرية عت قاصين الكنعانية، وبعض الباحثين يرون أنها تقوم مكان قرية قانا الجليل المذكورة في العهد الجديد. تحوي القرية على سبع مدارس ابتدائية ووثلاث مدارس إعدادية وثلاث مدارس ثانوية ومدرستين اهليتين وكلية غرناطة للتعليم الأكاديميّ. كما ويوجد فيها مقام النبي يونس.

التسمية

يُذكر أنه في الجنوب اللبناني توجد بلدة تحمل الاسم "قانا"، ولهذا يتم دائمًا التمييز بين البلدتين بذكر "قانا الجليل" لتتم الإشارة إلى كفر كنا.

التاريخ

اشتهرت كفر كنا قديمًا ببساتين الرمان التي قُضي على معظمها بسبب تفاقم الضائقة السكانية لأهل القرية. كما وتشتهر كفر كنا إلى اليوم بكروم الزيتون، حيث يُعتبر زيت الزيتون في كفر كنا أحد أجود أنواع الزيت في منطقة الجليل. وتحتوي القرية على آثارِ كنيسةٍ من العصور الوسطى وقطع معمارية وأعمدة ومدفن منقور في الصخر، وبقايا بناء دير، كما تحيط بها "خربة كَنّا" التي تقوم على قرية كاريس الرومانية، وتضم أساسات وصهاريج منقورة في الصخر.

الفترة القديمة والكلاسيكية

كشفت الحفريات الأثرية التي أجرتها سلطة الآثار الإسرائيلية عن بقايا تعود إلى العصر الحجري الحديث وإلى العصرين المملوكي. تم العثور على أدلة على إقامة مستوطنة كبيرة في العصر البرونزي المتاخم لنبع كانا المعمر، والذي غطّى موقعًا يعود إلى فترة العصر الحجري المبكر. وتشير جدار التحصين إلى أن المستوطنة كانت محصنة.[5]

تم ذكر كانا في رسائل تل العمارنة، وكانت معروفة في زمن المؤرخ اليهودي الروماني يوسيفوس فلافيوس. وعلى ضواحي المدينة الحديثة يوجد قبر الحكيم اليهودي، للحاخام سيميون بن غمليل، والذي أصبح رئيس السنهدرين في عام 50 للميلاد وظل قبره موقع للحج اليهودي على مر القرون.[6][7]

العصور الوسطى

زار ناصر خسرو القرية في عام 1047 م ووصف المكان في يومياته:

«إلى الجنوب من [كفر كنا] توجد تلة، وعلى قمة التلة بني دير جميل. له بوابة قوية، ويظهر قبر النبي يونس [...] في الداخل. بالقرب من بوابة الدير يوجد بئر، ومياهه حلوة وجيدة. [...] وتبعد عن عكا هو 4 درجات بعيدة.[8]»

تم احتلال كفر كنا من قبل الصليبيين في عام 1099. خلال هذه الفترة، كتب أبو الحسن الهروي أن المرء يستطيع رؤية مقام يونان بن أمتّاي، وكذلك قبر ابنه، في كفر كنا. وقد تكرر ذكر هذا من قبل ياقوت الحموي، وعلى الرغم من أنه كتب فقط عن القبر يعود لوالد يونان بن أمتّاي.[8] واستخدم الفرنجة اسم كاسل روبرت، إلى جانب الاختلافات في الاسم العربي. في أغسطس من عام 1254 قام جوليان كونت صيدا ببيع القرية إلى فرسان الإسبتارية.[9][10]

في حوالي عام 1300، وصفت كفر كنا بأنها قرية كبيرة، يعيش فيها رؤساء القبائل المختلفة. ودعيت قبيلة "قيس الأحمر". ووفقا لما ذكره المؤرخ، شمس الدين الأنصاري، فإن منطقة البطوف، تنتمي إلى القرية.[8] كما أشار شمس الدين الأنصاري إلى أن مياه التلال المحيطة استنزفت في المنطقة وأغرقتها. بمجرد أن جفت الأرض تم زرع الحبوب.[11]

الحقبة العثمانية

قرية كفر كنا قديمًا عام 1860م.

تحت حكم الدولة العثمانية، ازدهرت القرية في القرن السادس عشر، حيث كانت تقع على الطريق التجاري الغربي بين مصر وسوريا.[12] وتم فرض ضرائب عالية من أنواع مختلفة في السوق المزدحم. وكان القرية تتاجر في الملابس، والتي أنتجت في منطقة الجليل للاستهلاك الدولي. كما تم فرض ضرائب على الحمامات العامة والأفران.[13] وفي عام 1533، سجل المسؤولين العثمانيين تقديرات تشير إلى وجود 147 أسرة في القرية، وفي عام 1596 (أو بالأحرى عام 1548) ارتفع العدد إلى 475 من دافعي الضرائب المسلمين (426 أسرة وحوالي 49 من العزاب) وحوالي 96 من دافعي الضرائب اليهودية (95 الأسر وعازب واحد)،[14] مما يجعلها سادس أكبر تجمع من حيث عدد السكان في فلسطين في ذلك الوقت. ودفع القرويين معدل ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المنتجات الزراعية كالقمح والشعير وأشجار الزيتون وأشجار الفاكهة والقطن والماعز وخلايا النحل، بالإضافة إلى إيرادات تشكل قيمة 56,303 آقجة.[15][16]

وأظهرت خريطة من غزو نابليون بونابرت عام 1799 على يد بيير جاكوتين موقع أطلق عليه اسم قانا.[17] مرّ بها بوركهات عام 1812 وقال أن معظم سكانها من المسيحيين الكاثوليك.[18] وفي مسح لجمعية صندوق استكشاف فلسطين في عام 1881، وصفت قانا بأنها قرية مبنية بالحجارة، تحتوي على 200 نسمة من المسيحيين وحوالي 200 نسمة من المسلمين.[19] وأظهرت قائمة السكان تعود إلى عام 1887 أن كفر كانا ضمت حوالي 830 نسمة؛ وكان "الجزء الأكبر من المسيحيين".[20]

الانتداب البريطاني

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان كفر كنا 1,175 نسمة. كان منهم حوالي 672 من المسلمين وحوالي 503 من المسيحيين،[21] وتوزع المسيحيين طائفياً على التالي حوالي 264 كانوا من الأرثوذكس الشرقيين، وحوالي 82 من اللاتين الكاثوليك، وحوالي 137 من الروم الكاثوليك وحوالي 20 من الأنجليكان.[22] وقد ازداد عدد السكان في تعداد عام 1931 إلى 1,378 نسمة؛ وتوزع السكان على حوالي 896 من المسلمين وحوالي 482 من المسيحيين، وسكنوا في حوالي 266 منزلاً.[23]

في إحصائيات عام 1945، كان عدد السكان 1,930؛ وتوزعوا بين 1,320 من المسلمين وحوالي 610 من المسيحيين،[24] في حين بلغ إجمالي مساحة الأراضي 19455 دونم، وفقًا للمسح الرسمي للأراضي والسكان.[25] ومن هذا، تم تخصيص 1,552 دونم للمزارع والأراضي الصالحة للري، وحوالي 11,642 للحبوب،[26] بينما تم تصنيف 56 دونم كمناطق مبنية.[27]

دولة إسرائيل

خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، تم السيطرة على كفر كنا من قبل وحدات من اللواء السابع الإسرائيلية وذلك خلال النصف الثاني من عملية ديكل (15-18 يوليو 1948).[28] وفي 22 يوليو من عام 1948 استسلم كاهن ممثل عن الطائفة الكاثوليكية والأرثوذكسية ورئيس البلدية المسيحي الديانة سلمياً لقوات الهاغاناه، وحاولوا الضمان عدم تهجير سكان القرية.[29][30] وظلت كفر كنا تحت قانون الأحكام العرفية حتى عام 1966.

في 30 مارس من عام 1976، كان محمد يوسف طه وهو من سكان كفر كنا، أحد الأشخاص الستة الذين قتلوا على يد الجيش الإسرائيلي خلال مظاهرات يوم الأرض.[31] وفي نوفمبر من عام 2014، كانت هناك اشتباكات لعدة أيام على خلفية قتل الشرطة الإسرائيلية لمواطن عربياً إسرائيلياً، هاجم سيارة شرطة بسكين. وقالت الشرطة أنها أطلقت طلقات تحذيرية قبل إطلاق النار عليه لكن بحسب أقاربه فقد أصيب بعيار ناري "بدم بارد" وأظهرت الصور من الدوائر التلفزيونية المغلقة إطلاق النار على الرجل من قبل ضابط شرطة في إطلاق النار بينما كان التراجع.[32]

السكان

كنيسة القديس جريس الأرثوذكسية.

قُدّر عدد سكان قرية كفر كنا عام 1922م نحو 1,175 نسمة، وفي عام 1945م كانوا حوالي 1,930 نسمة، وفي 8 نوفمبر 1948م كان عددهم 2,328 نسمة.[33]

حصلت كفر كنا على وضع المجلس المحلي في عام 1968. في عام 2006 قدرت أعداد سكان البلدة بحوالي 18,000 نسمة،[34] ونما عدد السكان إلى 20,832 حسب تعداد عام 2014. واعتباراً من عام 2014، شكل المسلمون حوالي 70% من السكان وشكل المسيحيين حوالي 30%.[35][36]

كما هو الحال مع العديد من المدن المسلمة والمسيحية المختلطة الأخرى في منطقة الجليل، يميل المسيحيون عموماً إلى العيش في الجزء الأقدم من المدينة. وتضم البلدة نواتان قديمتين النواة الأولى التي يعيش فيها المسيحيون، والأخرى (عمرها مئات السنين) حيث يعيش المسلمون.[37] يسكن في بلدة كفر كنا العديد من العائلات المسلمة، من ضمنها عائلة العبابسة، والعيادة، والخطيب، وأماره، والعواودة، وطه وغيرها. بالإضافة إلى عدد من العائلات المسيحية منها: عائلة أبو داهود، وبلاّن، وخشيبون، وجرايسي، إلياسات (إلياس)، وغريّب، ودبيّات، وعودة، وخوري، وغيرها. وينتمي المسيحيين في كفر كنا إلى ثلاثة طوائف مسيحية أكبرها الأرثوذكسية الشرقية، تليها كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، والكنيسة اللاتينية.[38] ويملكون أربعة كنائس ومدرسة كاثوليكية.

في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.9%.[39] وكانت في المرتبة الثانية من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 59.8%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,298 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.

الرياضة

كرة القدم

تعد رياضه كرة القدم الأكثر متابعة، وذلك بتواجد اربع فرق محليه للقرية، والتي تلعب في الدرجة الأولى والثانية والدور الإسلاميّ. ومن أشهر مباريات القرية الديربي الكناوي الذي يجمع مكابي كفركنا بفريق هبوعيل كفركنا. كما تحتوي القرية علي ملعبين لكرة القدم في المنطقة الصناعية (ملعب كفركنا).

فِرَق كفر كنا :

  • هبوعيل كفركنا
  • مكابي كفركنا
  • بيتار كفركنا (بيتار رضوان كفركنا علي اسم لاعب الفريق رضوان صفوري)
  • فريق الاعتصام (يلعب في الدوري الإسلامي)

رياضة البوكس

تمتلك كفركنا فريق مخلص للكفوف الذهبية بقيادة المدرب بدران أمارة، من أفضل فرق البوكس في الوسط العربي والوسط اليهوي. إذ إنه تحقّق سنويا البطولات على الصعيد المحلي وعلي الصعيد العالمي.

سباقات الخيل

سباق الخيل هي رياضة حديثة في كفركنا إذ تقام عدة سباقات قطرية، في مضمار كفركنا المتواجد في منطقة السهل، لجميع مربي الخيل في الوسط العربي واليهودي.

الأهمية الدينية

يوجد في كفر كنا أربعة مساجد وهي على أسماء الخلفاء الراشدين، وخمسة كنائس أشهرها كنيسة العرس. في كفر كنا تعايش بين الطائفة المسلمة والمسيحية، حيث تشكل نسبة المسلمون نحو 70% والمسيحيون نحو 30%.[3]

المسيحية

يعد عرس قانا الجليل في الدين المسيحي أولى معجزات يسوع الناصري،[40] حيث وفقاً لرواية الإنجيل قام يسوع بتحويل الماء إلى خمر خلال مناسبة زواج في قرية قانا.[41] في رواية الإنجيل، دعي يسوع وأمه مريم وتلاميذه إلى حفل زفاف، وعندما نفد النبيذ، قام يسوع بمعجزة تحويل الماء إلى خمر. وهي أول معجزة أجراها المسيح كما ترد في يوحنا 2: 1-23، هي تحويل الماء إلى نبيذ في عرس قانا الجليل؛[42][43] وتحكي القصة، التي يوردها إنجيل يوحنا بالتفصيل،[40] دعوة يسوع ووالدته مريم العذراء إلى عرس في قرية قريبة من الناصرة، وحضر برفقة يسوع تلامذته الخمسة: بطرس وأخوه أندراوس، ويوحنا، وفيلبس، وبرتلماس. خلال الحفل، نفدت الخمر، فطلبت مريم من ابنها حلاً ينقذ أهل العرس من الحرج، فأمر المسيح الخدم أن يحضروا له ستة أجران يملؤونها بالماء، قبل أن يحولها إلى خمرة.

وقد خضع موقع قانا لنقاش المسيح بين علماء الكتاب المقدس وعلماء الآثار، حيث يدور نقاش حول القرية التي شهدت العرس، ما إذا كانت قانا، القرية اللبنانية جنوب بيروت في قضاء صور، أو كفر كنا، البلدة العربية في منطقة الجليل بشمال إسرائيل التي تقع على بعد 18 كم غرب بحيرة طبريا و9 كم شمالي مدينة الناصرة. كما بات مناسبة للاحتفال السنوي. وفقا للموسوعة الكاثوليكية لعام 1914، يعود تاريخ ارتباط كفر كنا مع قانا إلى القرن الثامن على الأقل. ومع ذلك، فإن وجهة النظر العامة بدءاً من القرن الثاني عشر وضعت قانا في خربة كنا، وهو موقع يبعد 8.5 كيلومتر (5.3 ميل) إلى الشمال الغربي من كفر كنا. في وقت لاحق، ظهرت الهوية التقليدية مع كفر كنا بقوة في منتصف القرن الرابع عشر وحتى يومنا هذا.[9] كما تم ذكر قانا كبلدة ومسقط رأس برثولماوس في إنجيل يوحنا.

كنائس البلدة

ومن أبرز كنائس ذات الأهمية الدينية في التقاليد المسيحية:

علم الآثار

في عام 2001، تم العثور على بقايا فخار من القرن الرابع قبل الميلاد، والتي تم إنتاجها في مرطبان من قضبان الحافة، بجوار نبع قانا.[49]

معرض الصور

  • مجلس كفر كنا المحليّ

  • مسجد في كفر كنا

  • كنيسة مار جريس الأرثوذكسية في كفر كنا

  • حارة الكنائس في كفر كنا

  • صورة تاريخية من كفر كنا

  • مبنى قديم في كفر كنا

  • مدخل كنيسة مار جريس الأرثوذكسية

  • جانب من البلدة القديمة

  • قبر الحاخام شمعون بن جمليل

المراجع

  1.  "صفحة كفر كنا في GeoNames ID". GeoNames ID27 مايو 2020.
  2. "معلومات الإتصال في إسرائيل". (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 15 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. بحسب معطيات دائرة الإحصاء الإسرائيلية المركزية.
  4. يوحنا 2: 1-11.
  5. Excavations and Surveys in Israel نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  6. "Tomb of Shimon ben Gamliel vandalized", Jerusalem Post, April 21, 2006 (accessed August 7, 2012). نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
  7. Rabbi Shimon Ben Gamliel's tomb set ablaze, arson suspected, YNet News, November 15, 2009 (accessed August 7, 2012). نسخة محفوظة 07 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
  8. Le Strange, 1890, p. 469 نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  9. Pringle, 1993, p. 285 نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
  10. Röhricht, 1893, RRH, p. 321, no. 1217 نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  11. Le Strange, 1890, p. 470 نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  12. David, 2010, p. 189 نسخة محفوظة 20 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  13. Rhode, 1979, pp. 142, 153–154, 159 نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  14. Petersen, 2005, p. 131. Note that Petersen only count the households (hana), and not the bachelors نسخة محفوظة 11 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  15. Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 187
  16. Note that Rhode, 1979, p. 6 writes that the register that Hütteroth and Abdulfattah studied from the Safad-district was not from 1595/6, but from 1548/9 نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  17. Karmon, 1960, p. 166. نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  18. زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.293
  19. Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 363 نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  20. Schumacher, 1888, p. 184 نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  21. Barron, 1923, Table XI, Sub-district of Nazareth, p. 38 نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  22. Barron, 1923, Table XVI, p. 51 نسخة محفوظة 26 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  23. Mills, 1932, p. 74 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  24. Government of Palestine, Department of Statistics, 1945, p. 8 نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  25. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 62 نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  26. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 109 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  27. Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 159 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  28. Morris, 2004, p. 421 نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  29. Cana commemorates the courage of Father Leombruni, Custodia Terrae Sanctae website, 5th June 2011 [1] نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  30. Padre Giuseppe Leombruni, un francescano coraggioso, Christian Media Center, 6 July 2011 [2] نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  31. Pappe, 2011, p. 241
  32. "Arab Israeli anger simmers in Galilee after deadly shooting". Yahoo! News. 10 November 2014. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019.
  33. احصائيات نسخة محفوظة 05 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
  34. Population of localities numbering above 1,000 residents and other rural populations on 31/12/2006 Central Bureau of Statistics نسخة محفوظة 09 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  35. כפר כנא 2014 نسخة محفوظة 18 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  36. "Arab Christians in Israel" ( كتاب إلكتروني PDF ). iataskforce.org. Inter-Agency Task Force on Israeli Arab Issues. June 2014. صفحات 1–2. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 23 أكتوبر 2016.
  37. Ellenblum, 2003, p. 144 نسخة محفوظة 2 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
  38. زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.300
  39. كفر كنا (بالعبرية) نسخة محفوظة 12 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  40. إنجيل يوحنا. نسخة محفوظة 20 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  41. H. Van der Loos, 1965 The Miracles of Jesus, E.J. Brill Press, s of Christ (ردمك ) page 71
  42. عرس قانا الجليل، يسوعيون، 9 نوفمبر 2012. نسخة محفوظة 26 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  43. عرس قانا الجليل، كنيسة القديسة تريزا بحلب، 9 نوفمبر 2012. نسخة محفوظة 24 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  44. Jerjian, George (2014-03-25). Seeking God: A Pilgrimage in the Holy Land (باللغة الإنجليزية). Xlibris Corporation.  . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019.
  45. Custodia Terræ Sanctæ (Custody of the Holy Land). "Cana" (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 201814 سبتمبر 2018.
  46. "Cana". See The Holy Land (باللغة الإنجليزية). 2010-03-11. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 201914 أكتوبر 2016.
  47. "Cana-galilee". www.land-of-the-bible.com. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 201814 أكتوبر 2016.
  48. "Cana". www.custodia.org. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 201814 أكتوبر 2016.
  49. early remains in Kfar Cana نسخة محفوظة 17 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

انظر أيضاً

موسوعات ذات صلة :