الرئيسيةعريقبحث

ماجد نواز

كافر

☰ جدول المحتويات

ماجد عثمان نوّاز، ولد في 2 تشرين الثاني 1977م.[1] هو ناشط وسياسي بريطاني، كان المرشح البرلماني عن الحزب الليبرالي الديمقراطي لمنطقة هامبستيد وكيلبورن الانتخابية في لندن في الانتخابات العامة لعام 2015م.[2] هو أيضاً مؤسس جمعية كويليام وهي مؤسسة فكرية لمكافحة التطرّف، تسعى إلى تحدي أقاويل المتطرّفين الإسلاميين. ولد نوّاز في ساوثند أون سي، إسكس لأسرة باكستانية بريطانية، وهو عضو سابق في الجماعة الإسلامية "حزب التحرير"، هذه الجمعية أدت إلى اعتقاله في مصر في كانون الأول 2001م، ظل معتقلاً حتى عام 2006م.[3]

ماجد نواز
Maajid Nawaz speaking at LibDem campaign event.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 2 نوفمبر 1978
الزوجة ربيعة أحمد (الزواج 1999–2008)
رايتشيل ماغارت (الزواج 2014)
أبناء 2
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية لندن للاقتصاد
مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية 
المهنة سياسي،  وكاتب مقالات،  وناشط حقوقي 
الحزب الديمقراطيون الليبراليون 
أعمال بارزة الإسلام ومستقبل التسامح
راديكال
التوقيع
Maajid Nawaz signature vector.svg
 
المواقع
الموقع http://maajidnawaz.com/
IMDB صفحته على IMDB 

غادر حزب التحرير في عام 2007م ونبذ ماضيه المتشدد وبدأ يدعو إلى "الإسلام العلماني".[4] بعد هذا التحول شارك نوّاز في تأسيس كويليام مع الإسلاميين السابقين مثل إد حسين.[5] نشر سيرته الذاتية في كتابه راديكال الذي نشر في عام 2012م، ومنذ ذلك الحين أصبح ناقداً بارزاً للإسلاميين في المملكة المتحدة. وهو مساهم منتظم في كتابة المقالات كما أنه محاور ومعلق عام.[6] قدم وجهات نظره حول التطرّف أمام مجلس الشيوخ الأمريكي ولجنة الشؤون الداخلية في المملكة المتحدة خلال تحقيقهم بأصل التطرّف الراديكالي.[7][8][9] وهو كاتب أسبوعي في موقع ذا دايلي بيست -The Daily Beast-، كما يستضاف برنامجه الأسبوعي الإذاعي كل سبت وأحد في تمام الساعة الثانية عشرة؛[10] نشرت كتاباته في العديد من الصحف العالمية مثل ذا نيويورك تايمز -The New York Times-، والغارديان -The Guardian-، وفاينانشال تايمز –Financial Times-، وذا ديلي ميل -the Daily Mail-، ومجلة وول ستريت -The Wall Street Journal-. كما ظهر في العديد من البرامج الحوارية مثل لاري كينغ لايف -Larry King Live-، وبي بي سي هارد توك -BBC Hard Talk-، وتشارلي روز -Charlie Rose-، و60 دقيقة -60 Minutes-، عدة برامج مع المحاور بيل ماهر -Bill Maher-. وألقى عدة محاضرات في جامعة لندن وجامعة ليفربول، وأجرى حوارات في أكاديمية الدفاع البريطانية ومركز مارشال للدراسات الأمنية.[11][12][13][14][15]

في حزيران 2014م أصبح نوّاز شريكاً فخرياً للجمعية الوطنية العلمانية،[16] ونشر كتابه الثاني "الإسلام ومستقبل التسامح" في عام 2015م الذي شارك في تأليفه عالم الأعصاب الأمريكي سام هاريس.[17]

الخلفية

ولد نوّاز في ساوثيند أو سي في إسكس، لأبوين من أصل باكستاني؛[18] والدته "آبي" عرفت بأنها امرأة ليبرالية محبة للأدب، انتقلت عائلتها إلى ساوثيند أون سي عندما كانت في التاسعة من عمرها؛ والده "مو" مهندس كهربائي كان يعمل في البحرية الباكستانية لكنه اضطر إلى المغادرة لأسباب طبية بعد أن أصيب بالسل،[19] عمل مو في وقت لاحق لمحموعة ديوان في إسلام أباد في باكستان، حيث فاز في محاكمة قضائية ضد صاحب العمل الذي حظر نقابات العمال.[19] بعد انتقاله إلى المملكة المتحدة، عمل مو لصالح شركة نفطية في ليبيا وتنقل بين ليبيا والمملكة المتحدة حتى تقاعده، يملك ماجد أخ أكبر منه وأخت أصغر منه وفي كتاب راديكال الذي ذكر فيه قصته الشخصية يشير إلى أخيه باسم عثمان.[19]

تلقى نوّاز تعليمه في مدرسة ويستكليف الثانوية للذكور، وهي مدرسة ثانوية في ويستكليف أون سي، إحدى ضواحي ساوثند؛[20] في وقت لاحق درس ماجد القانون واللغة العربية في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية وحصل على درجة الماجيستير في النظرية السياسية من كلية لندن للاقتصاد.[6] في سن الـ 21، تزوج من ربيعة أحمد زميلته في حزب التحرير،[19][21]ولهما ابن اسمه عمار؛ عندما قرر نوّاز ترك حزب التحرير حصلا على الطلاق.[22]

في عام 2014م تزوج من رايتشيل ماغارت وهي فنانة وكاتبة من الولايات المتحدة الأمريكية وتعمل في معرض فني في لندن.[23][24] في شباط 2017م حصل نوّاز وماغارت على أول طفل لهما وسمياه جبريل.[25]

نوّاز بارع في ثلاث لغات: العربية والإنكليزية والأوردو.

الآراء

تحتوي هذه الفقرة على الآراء التي تبناها نوّاز بعد نبذ التطرّف الإسلامي.

الأمن وحقوق الإنسان

عارض نوّاز التمييز العرقي للمسلمين، والاحتجاز خارج نطاق القضاء للمشتبه في أنهم إرهابيون، والتعذيب، والقتل، والاغتيال، وضربات الطائرات بدون طيار.[26][27] كما عارض نوّاز قانون الإرهاب لعام 2000م، الذي تم بموجبه احتجازه سابقاً، ودعا إلى ضرورة التمثيل القانوني لأي محتجز بالإضافة إلى الحق في التزام الصمت.[28] وفي محاضرة ألقاها في مركز مارشال الأوروبي للدراسات الأمنية اقترح إعادة النظر في النهج التاريخي لحكومة المملكة المتحدة في التعامل مع الإرهاب، ودعا إلى استجابة أكثر دقة لمعالجة الأيديولوجيا الإسلامية دون خرق الحريات الأساسية للمواطنين [30]. ووفقاً لهذا يجب ألا يجرد الأمن المواطنين من حقوقهم المدنية.[29] كان نوّاز من بين 12 مستشاراً في حكومة المملكة المتحدة، كتب في عام 2009م رسالة مفتوحة إلى رئيس الوزراء آنذاك جوردون براون يطلب فيها منه محاسبة إسرائيل على هجماتها على غزة.[30] كما يعارض حركة حماس التي يعتبرها إرهابية.[31]

في أعقاب هجوم سان بيرناردينو في عام 2015م، وفي نقاش حول عملية التمييز، شرح نوّاز رأيه بأن التمييز العنصري أو الديني هو "إجراء فظيع" و"لا يمنع الإرهاب"؛ كتب أيضاً[32]:

«

• إذا بدأنا في التعامل بتمييز مع الأشخاص ذوي الملامح من الشرق الأوسط أو أصحاب البشرة البنية، فسيقوم الإرهابيون ببساطة بتجنيد مسلمين من أصحاب البشرة البيضاء من القوقازيين، مثل الأخوة تسارنايف الذي قاموا بعملية إرهابية في ماراثون بوسطن. في الواقع، تحاول القاعدة استخدام أفكارنا المسبقة ضدنا منذ سنوات عديدة، ولهذا السبب قام أسامة بن لادن بتجنيد جيش من الإرهابيين ذوي البشرة البيضاء.

• إذا قررنا التعامل بتمييز مع الرجال فسيقوم الإرهابيون بتجنيد النساء، كما فعل الشيشان مع أراملهم...؛ مما يثير الدهشة أن الإرهابيين الذكور ارتدوا ثياب نساء لتجنب إلقاء القبض عليهم.

• إذا بدأنا بتمييز البالغين والشبان، سيقوم الجهاديون بتدريب الجدات والحيوانات على القيام بالتفجيرات الإرهابية.

بتمييزنا للبشر نقوم بتسهيل مهمة الإرهاب [32]»

التعامل مع التطرف

في مقال نشرته صحيفة فاينانشال تايمز، يقول نوّاز : "إن الجهاد لم يعد يعتمد على المنظمات لأنه أصبح حملة دعائية وعلامة تجارية؛ والعلامات التجارية تولد أتباعها بدون الحاجة إلى قيادة".[33] ويقول أنه "مثلما تستثمر بريطانيا في حملات التدخل المبكر في مجال تعاطي المخدرات أو الصحة الجنسية، يجب أن تستثمر في مجال تحدي وكشف التطرّف في المرحلة التي تسبق تحوله إلى إرهاب".[33] وفقاً له، يجب على المجتمع بناء علامة تجارية منافسة من خلال الالتزام بقيمها وأفعالها المعاكسة للمتطرّفين؛ كما حذر من النهج غير الليبرالي المتمثل في السعي إلى صلاحيات جديدة لاعتراض الاتصالات أو حظر الجماعات اللاعنفية وأكد على أن الليبرالية ستقتل الشمولية بهدوء؛[33] ونادى نوّاز بمجتمع مدني يتصدى للتطرّف كما كان ضد العنصرية وكره المثلية، وقام بالعديد من المبادرات الشعبية وتحويل التطرّف إلى أمر ممنوع ومحرم.[33]

الإسلام، التطرّف وعدم التطرّف

نواز في أحد ندوات تيد عن "ثقافة عالمية لمكافحة التطرف"

من وجهة نظر نوّاز، يتحرك المجتمع من حقبة الدول القومية والعولمة، حيث يتم تحديد الهوية من خلال الانتماءات والولاءات الوطنية والمواطنة، إلى "عصر السلوك" حيث يتشكل السلوك من خلال الأفكار حول الوطنية والولاء.[34]

يعتقد نوّاز أن الحركات الاجتماعية عبر الوطنية اليوم سواء كانت فاشية جديدة أوروبية أم إسلامية، متطرّفة بطبيعتها؛ وقد تم التخلي عن الديمقراطية التي يطمح إليها جميع سكان العالم.[34]

ينتقد نوّاز فكرة الصحة السياسية، ويعتقد أن الديمقراطيين مترددين في تأكيد عالمية المعايير الديمقراطية؛[34] كما يشير إلى أن الفشل السياسي للعديد من الدول في العالم الإسلامي هو أهم العوامل في ذلك. وفقاً لنوّاز، هناك غياب للديمقراطية في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، مما يعني أن أحزابهم الديمقراطية غالباً ما تجد نفسها تتنافس مع الأحزاب غير الديمقراطية بما فيها الأحزاب الداعمة للجيش. كما يعتبر الفشل السياسي للأحزاب الديمقراطية بمثابة فشل للديمقراطية نفسها في العالم الإسلامي.[34]

وفقاً لنوّاز، فإن جميع الحركات الاجتماعية تتكون من بعض العناصر الأساسية، ومن أجل تحدي أي حركة، يجب استبدال عناصرها ببدائل أفضل.[34] العناصر الأربعة هي:

• الأفكار: الأسباب التي يؤمن بها الشخص، على سبيل المثال : إقامة الخلافة العالمية. • الأقاويل/ الإشاعات: تقنيات الإعلان المتبعة لبيع الأفكار وتسويقها مثل: "الغرب في حالة حرب دائمة مع الإسلام". • الرموز: كالأيقونات، أو الأعلام، أو الشعارات، أو الملابس، إلخ. • القادة: هم الأشخاص الذين يجسدون الفكرة التي يتم تسويقها.

في مقال لصحيفة ديلي ميل - Daily Mail-، يدعي نوّاز أن الفصل الذاتي قد أوجد مجتمعات مسلمة في لندن حيث يكبر الجيل الثالث من المراهقين دون وجود أصدقاء غبر مسلمين أو أصدقاء من الجنس الآخر.[35] ويقول أيضاً أن حياتهم تدور حول المدارس الدينية والمساجد والأنشطة الإسلامية الخارجة عن المناهج العلمية الحديثة، بالإضافة إلى تركيزهم على الأحداث الثقافية التي ينخرط فيها أفراد المجتمع المسلم فقط.[35] كما يجادل بأن مثل هؤلاء المراهقين عرضةٌ للتأثر بعالمهم البسيط وعقيدتهم الخاصة، دون اختبار تعقيدات الحياة العصرية.[35] على المستوى الفردي، يحدد نوّاز طريق الشخص نحو التطرّف بأربع مراحل رئيسية: الظلم، أزمة الهويّة، التّجنيد الإجباري، والأيديولوجيّا؛[36] حيث تقوم مظاهر الظلم التّي يتعرّضون لها بتشكيل أزمة هويّة لهم،[36] ويستغل المتطرّفون هذه الأزمة لتجنيدهم في منظّمة إسلاميّة تزرع أيديولوجيتها في عقولهم من أجل غايات خبيثة.[36]

اقترح نوّاز حلاً متمثلاً ببناء حركات ديمقراطية عالمية شبابية تطغى على السياسة، تدعو للديمقراطية الحضارية.[34] ويشير إلى أنه في الوقت الذي يصنع فيه الإسلاميون جيلاً إسلامياً، لا يقوم الديمقراطيون في العالم الإسلامي بأي شيء؛ ويضيف "لا يوجد أي شيء ليحلم به الديمقراطي الإسلامي الشاب، ولا يوجد أي زعيم ديمقراطي له مناصرين، ولا توجد أي رمزية أو صورة للديمقراطيّة يمكن أن يعجب بها أحد". ويستشهد نوّاز بملالا يوسفزي كرمز للديمقراطية الناجحة وصورة للمرأة التي تحفظ حقوقها، لكنه يؤكّد على ضرورة وجود المزيد من الرّموز التي يمكن للشّباب أن يتخذوها قدوة لهم.[37]

تعريف الأسلمة

يعرّف نوّاز الأسلمة على أنها رغبة في فرض أي تفسير للإسلام على المجتمع. ويشير إلى أن الأسلمة تشبه الشيوعية التي سبقتها من حيث التطبيق حيث تأتي في عدة أشكال: مثل المنظمات كجماعة الإخوان المسلمين الذين يقولون بأنهم يريدون العمل في إطار ديمقراطي من أجل تعزيز أجندتهم، أو مجموعات مثل حزب التحرير التي هي في الحقيقة مجموعة ثورية تسعى للوصول إلى السلطة عن طريق الانقلابات العسكرية، أو جماعات متشددة مثل القاعدة وتنظيم داعش اللذين يمارسان الإرهاب العسكري مباشرة.[38]

الجهاد والدولة الإسلامية

في مقال لمجلة وول ستريت - Wall Street Journal-، ذكر نوّاز أن الجهاديين من جميع الأنواع يسعون إلى خلق الفتنة "عن طريق تحريض المسلمين ضد غير المسلمين في الغرب، والمسلمين السّنة ضد المسلمين الشّيعة في الشّرق".[39] ويقول بأنّ الدّولة الإسلاميّة في العراق والشام (داعش) ظهرت من أجل التّحريض على صراع الحضارات، ولكن يمكننا تجنّب هذا الصّراع من خلال فهم أيديولوجيا الإسلام الحقيقيّة والتّفريق بين الجّهاديّين والمسلمين المعتدلين. كما أنه استبعد رأي البابا فرانسيس حول هجمات باريس حين قال "إنّ هذه الهجمات هي بداية الحرب العالميّة الثالثة"، مشيراً إلى أنّنا لا نواجه حرباً عالميّةً أُخرى بل تمرّداً جهاديّاً عالميّاً. ووفقاً له فإنّ التّمرّد يختلف عن الحرب التّقليديّة في أنّ المتمرّدين يعتمدون على مستوى معيّن من الدعم من الجّماعات التي تدعمهم؛ وبما أنها حركة تمرّد، فإنّ استراتيجيّة مكافحة التّمرّد يجب أن يكون لها رسالة وحرب نفسيّة لحسم الأمور، وذلك بهدف عزل المتمرّدين عن مجتمعاتهم المضيفة.[39] أيّد نوّاز فكرة التّحالف الدّولي ضد داعش، الذي تقوده بعض القيادات العربيّة المسلمة السّنيّة وبعض الرّؤوس في القوّات الخاصّة الدّوليّة.[39]

حرية الكلام والتجديف

"التّدقيق في الإسلام لا يعتبر من أعراض رهاب الإسلام، بالضّبط كما التّدقيق في المسيحيّة لا يعتبر من أعراض رهاب المسيحيّة".
— ماجد نوّاز، السؤال الكبير –The Big Question-، برنامج بي بي سي –BBC[40]

يشير نوّاز في مقالته حول التّجديف، إلى أنّ جميع الأنبياء والمصلحين كانوا ليغضبوا لو شاهدوا التّعليمات الإسلاميّة المحرّفة اليوم، وأنّ معاداة التشدد الديني هو السبيل الوحيد للتّقدّم.[41] أعرب عن أسفه لإحياء جوّ التّجديف ولعدم استعداد المستشرقين الجدد للدّفاع عن المثل العليا لحريّة التّعبير. كما انتقد مصطلح "كراهيّة الإسلام"، الذي وبحسب قوله "كمّامة على الأفواه لمنع التعبير بحريّة وكدرع للاختباء من النقد البنّاء".[41]

انتقد نوّاز وعد إد ميلباند في حملته الانتخابيّة في عام 2015م وهو "حظر رهاب الإسلام"، واعتبره وعد غير ليبرالي.[42] في مؤتمر الديمقراطيّين الليبراليّين في ليفربول في عام 2015م، تم قبول أحد اقتراحات نوّاز في مجال حريّة التعبير.[43] كما نشر نوّاز فيديو لدعم المدوّن السّعودي الليبرالي المسجون رائف بدوي الذي حكم عليه بالسجن بالإضافة إلى 1000 جلدة من قبل الحكومة السّعودية بتهمة الارتداد،[44] وذلك بسبب موقفه من حريّة التّعبير؛ يعارض نوّاز فرض حظر على المنظمّات الإسلاميّة مثل حزب التّحرير، ويصرّ على وجوب تحدّي أفكارها ودحضها بدون إسكات أصواتهم.[45] وهو يؤيد مبدأ "التّسامح القانوني والتعصّب المدني" في التّعامل مع مثل هذه القضايا.[46]

النسبية الثقافية

كما يلقي نوّاز اللوم على السّياسات المضلّلة في التّسعينيّات التي أنتجت أحياء أحاديّة الثقافة؛ ووفقاً له، فإن هذه السّياسات سمحت لقادة المجتمع غير المنتخبين بالتّحدّث بالنيابة عن بقيّة المجتمع، وكتم أصوات من يسمّيهم "بأقليّات الأقليّات" مثل المسلمين من ذوي الميول الجنسية المثليّة أو الثنائية، والمسلمات الداعمات لحركة النسويّة، إلخ". كتب نوّاز أن الليبرالية يجب أن تبحث عن الفرد وليس عن الصّورة النمطية التي يظهر فيها المجتمع الذي ينتمي إليه الفرد.[41]

استشهد الكاتب نيك كوهين في أحد مقالاته بنقد نوّاز لدور اليسار في إسكات صوت أقليّات الأقليّات:[47]

«"حسناً، أيها اليساريين من أنصار الإسلامية، أنا تلميذ مدرسة حكومية، بني، تم طعني من قبل النازيون الجدد، تم إلقاء القبض علي ظلماً تحت تهديد السلاح من قبل شرطة إسكس؛ أنا مسلم، مطلق، منفصل عن طفلي، أنا إسلامي سابق عُذّب بالسجون، أُخذ من مطار هيثرو بشكل قسري، وضعت على اللائحة السوداء للكثير من البلدان؛ أنا كل شكوى معلقة. ومع ذلك، فإنّ أدمغتكم البرجوازيّة في العالم الأول عاطلة فقط لأنني لا أنشر الكراهية ولا أتوافق مع قيم الصندوق المسلم الذي وضعتموه وصدقتموه. هل تشعرون أنكم مميزون الآن؟".»

صاغ نوّاز مصطلح "اليسار الرجعي" للدلالة على اليساريين الغربيين الذين يعتقدون أنه من أجل مصلحة السياسة و"احترام الثقافات" يمكن التحجج بأعذار واهية، وتقديم إغراءات كاذبة، وحتّى التشجيع على بعض الأفكار غير الليبراليّة بشكل سلبي.[48]

القومية والحركات اليمينية المتطرفة

وفقاً لنوّاز، فإن القومية تعوق الكفاح ضدّ التطرّف الإسلامي، ويجب على الدول الديمقراطية تبنّي نظرة وطنيّة للتغلّب على هذا التحدّي.[49] كما يصف القوميّة بأنها أيديولوجيا غير مناسبة كانت السبب بحربين عالميّتين؛ كما دعا إلى نموذج مواطنة قائم على الانتماء بدلاً من العرق أو الدّين.[49] نوّاز أيضاً من المنتقدين للحركات اليمينية المتطرّفة التي ظهرت في أوروبا، ويتهمها بدعم نظرة الاحتقار للمسلمين العاديين.[50] كما يقول أن كل الأطراف للأسف وصلوا إلى مرحلة لا مهرب منها وهي استحالة التعايش بين المسلمين وغير المسلمين في أوروبا.[50] واقترح نوّاز التأكيد على الليبرالية التي يمكن أن تنقذ الوضع كحل لهذه المشكلة.[41]

في مقابلة مع سي إن إن - CNN-، أدان نوّاز تصريحات ترامب حول منع المسلمين من دخول الولايات المتحدة الأمريكية،[51] وأوضح أنه عندما يشحن الزعماء أنصارهم بوعود خُلبيّة بعالم مثالي ثم يفشلون في تحقيق هذه الأحلام الورديّة، فإن الأنصار سيحاولون تنفيذ الوعود بأيديهم؛ بمعنى آخر وضح نوّاز فكرته حيث بين لنا أنه عندما يفشل ترامب في تحقيق الحلم بأمريكا المثالية، "سينتهي الأمر بأنصاره بالانضمام للجماعات الفاشيّة أو اليمينيّة المتطرّفة، ويبدؤون بتصفية 8 ملايين مسلم في الولايات المتحدة الأمريكيّة".[52]

النشاط الإسلامي

منظمة حزب التحرير

شعر نوّاز بالعنصرية أثناء نشأته، سواء كانت بين زملاء المدرسة أو عصابات الشوارع أو حتى الشّرطة، وشعر بانقسام وضياع بين هويّتيه الباكستانيّة والبريطانيّة، مما كان دافعاً له للبحث عن هويّته الخاصّة.[5][53][54]

تم تعيين شقيقه الأكبر، الذي يُلقّب عثمان، في حزب التحرير على يد نسيم غاني، الذي أصبح فيما بعد رئيساً لحزب التّحرير في المملكة المتحدة البريطانيّة. لاحقاً أقنع عثمان أخبه نوّاز بحضور اجتماعات حزب التّحرير التي كانت تقام في منازل ساوث إند؛[55] في تلك الاجتماعات تم عرض بعض الفيديوهات على المجنّدين، صورت الفيديوهات عمليّات ذبح المسلمين البوسنيّين؛[56] بغياب هويّته الخاصة أصبحت هذه الفيديوهات حافز ليتمسك بالهويّة الإسلاميّة وللعمل مع حزب التحرير.[53]

بينما كان طالبا في كلية نيوهام، ثم في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية، ارتقى نوّاز بسرعة وتجاوز الكثير من الصفوف بتفوق ملحوظ، في سن السابعة عشرة كان يجنّد طلاب من جامعة كامبريدج، وعندما أصبح في التاسعة عشرة كان يملك اسماً وصيتاً خامّين بين قياديّي جبهة التحرير في المملكة المتحدة،[34] ثم أصبح متحدثاً وطنيّاً وموظفاً دوليّاً لحزب التحرير، كما سافر إلى باكستان والدنمارك لنشر أيديولوجيا الحزب وتشكيل الخلايا التنظيميّة.[53]

السجن في مصر

كجزء من دراسة البكالوريوس في الحقوق واللغة العربية، أمضى نوّاز سنة إجبارية في الخارج في مصر، ووصل قبل يوم واحد من أحداث 11 أيلول.[38][57] بعد حظر المنظمات الإسلامية السياسيّة مثل حزب التّحرير في مصر، تم اعتقال نوّاز واستجوابه في الاسكندرية من قبل جهاز الأمن المصري؛ مثل معظم السجناء الأجانب لم يتعرّض نوّاز للتّعذيب، لكنّه واجه خطر التّعذيب أثناء الاستجواب وشهد تعذيب السّجناء الآخرين.[53][58]

تم نقله لاحقاً مع السجناء الأجانب الآخرين كإيان نيسبت ورضا بانكهورست إلى سجن طرة،[53][57][58] حيث تم تقديمه للمحاكمة. مثّله في المحاكمة صادق خان، كانت نتيجة المحاكمة السجن لخمس سنوات؛ [59][60]ولكن بسبب تبنّي منظمة العفو الدولية لنوّاز لأنه سجين رأي،[53][61][62] تم تسريع الإجراءات، وضمان عودته إلى لندن.[63]

الإحباط والخروج من حزب التحرير

أثناء احتجازه في سجن طرة، تعرّف نوّاز على مجموعة كبيرة من المسلمين بأيديولوجيّات مختلفة: جهاديون وإسلاميّون وعلماء المسلمين ومسلمون ليبراليون.[64]

وكان من بين الجهاديين أعضاء من التنظيم الإرهابي "الجماعة الإسلاميّة"، ومغتالي الرئيس السابق أنور السادات؛[64] من بين الإسلاميين الموجودين بالسجن، التقى بالدكتور عصام العريان المتحدث باسم الإخوان المسلمين،[65] كما قام بعدة مباحثات مع محمد بديع، الذي قام في شبابه بتهريب نسخة من كتاب سيد قطب المعروف باسم "معالم في الطريق" إلى خارج السجن، وحرص على نشره.[54][64]

واصل نوّاز دراسته الإسلامية عن طريق لقاء علماء المسلمين ومجالسة خرّيجي جامعة الأزهر ودار العلوم.[66] تخصّص في اللغة العربية أثناء دراسته للمدارس التاريخية الإسلاميّة، مصادر الفقه الإسلامي، تاريخ الحديث النبوي، وفن قراءة القرآن. كما حفظ نصف القرآن الكريم عن ظهر قلب.[67]

من الناحية الليبرالية، صادق نوّاز الكاتب وعالم الاجتماع سعد الدين إبراهيم كما استفاد من صداقة السياسيّ المصريّ المسجون أيمن نور الذي كان رئيساً لحزب الغد الليبرالي، وصاحب المركز الثاني في انتخابات عام 2005م.[68][69]

النظرة العالميّة لرحيل نوّاز عن حزب التحرير، أنه جرى ببطء؛ وحسب وصف نوّاز فإن أحد أهم الأسباب في ذلك هو أنّه أدرك أنّه كان يسيء إلى دينه الإسلاميّ من أجل مشروع سياسيّ "الإسلام السياسي". وبمجرّد أن استطاع التّمييز بين الإيمان والأيديولوجيا لم يعد يشعر بالذنب بسبب انتقاده لنظام سياسي مستوحى من العصور الوسطى.[70]

في مقابلة مع الإذاعة الوطنيّة العامّة - National Public Radio- أوضح نوّاز أنه بالإضافة إلى التفاعلات التي شارك فيها بالسجن، كان لرواية جورج أورويل مزرعة الحيوان –Animal Farm- دوراً كبيراً في التحول الذي طرأ على حياته وأفكاره.[54]

النشاط المناهض للمتطرفين

بعد الانتهاء من فترة سجنه في مصر، عاد نوّاز إلى المملكة المتّحدة في عام 2006م. وفي عام 2007م، استقال من حزب التحرير واستأنف دراسة البكالوريوس في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية.[71][72]

بعد ترك حزب التحرير، أسس نوّاز وتعاون مع مؤسسة كويليام،[73] وهي مؤسسة فكرية لمكافحة التطرّف. بصفته مديراً لهذه المؤسسة يحضر نوّاز العديد من المؤتمرات والفعاليات التي تنظمّها الإدارات الحكومية والأمنيّة، ومراكز الأبحاث، والمؤسسات الإعلامية، والمنظمات غير الحكوميّة، والأوساط الأكاديميّة.

في أحد أحداث الحكومة أو الدوائر الأمنية، خاطب نوّاز لجنة الأمن الداخلي بمجلس الشّيوخ الأمريكي حول موضوع التطرّف الإسلامي.[74] كما تحدّث خلال مؤتمر "تحدّي السيادة" الذي نظّمته قيادة العمليات الخاصة بأمريكا حول ضرورة تجاوز استعمال العنف والوصول إلى استراتيجيّات أفضل لمكافحة التطرّف.[75]

على الإذاعة، قدّم نوّاز برنامج –Lent Talks- على قناة –BBC Radio 4- في آذار 2010م.[76].[77][78] أما على التلفزيون، ظهر في الكثير من البرامج الحوارية، بالإضافة إلى العديد من النقاشات في برنامج "الأسئلة الكبرى" –The Big Questions- حول حقوق الإنسان، والحقوق الدينيّة والتسامح.[76] في السياسة، عقد نوّاز اجتماعات مع مختلف رؤساء الدول بما في ذلك جورج دبليو بوش وتوني بلير.[79]

لعب نوّاز دوراً رئيسياً في خروج تومي روبنسون من رابطة الدفاع الإكليزية اليمينية المتطرفة -EDL-، والتي كان روبنسون مؤسسها. التقى نوّاز بروبنسون في عام 2013م أثناء تصوير الفيلم الوثائقي (عندما قابل تومي مو)-When Tommy met Mo- لهيئة الإذاعة البريطانيّة، والتقى لاحقاً مع كيفين كارول أحد زعماء مؤسسة -EDL-.

قصة نوّاز الشخصيّة عن التراجع عن التطرّف الإسلامي، وعمله المناهض للتطرّف في مؤسسة كويليام، شجع روبنسون وكارول على هجر EDL.[80][81][82] في وقت لاحق، اعتذر روبنسون للمسلمين عن الخوف الذي شعروا به نتيجة نشاطات -EDL-.[33] أشادت كويليام بهذه الخطوة واعتبرتها نجاحاً هامّاً في العلاقات المجتمعية في المملكة المتّحدة، واستمراراً لمكافحة جميع أنواع التطرّف، بما في ذلك الإسلاميّة والنازية الجديدة.[83]

في مذكراته، ادّعى روبنسون أن كويليام دفعت له 2000 جنيه استرليني في الشهر مقابل استقالته. في حين ردّ متحدّث باسم كويليام بأن روبنسون لم يكن قط على جدول رواتب كويليام، إلا أنه تقاضى أجراً مقابل أعماله مع الدكتور أسامة حسن المرتبطة بالتواصل في المجتمعات الإسلاميّة.[84]

في عام 2011م، اتّصل مدير النشر في - Ebury Publishing- بعد حلقة من برنامج تيد توك –TED Talk-.[85] نتج عن ذلك نشر السيرة الشخصية الذاتية لنوّاز "راديكال" بواسطة - Ebury's imprint W.H. Allen- في عام 2012م؛ النسخة الأمريكية "راديكال: رحلتي للخروج من التطرّف الإسلامي" - Radical: My Journey out of Islamist Extremism- في عام 2013م.

مؤسسة خوذي لباكستان

شارك نوّاز في تأسيس مجموعة ناشطة في باكستان تدعى "خوذي"، مستخدماً معرفته بتكتيكات التوظيف من أجل مكافحة التطرّف.[86] الهدف من "خوذي" هو التواصل مع المسلمين من أجل تحدي الإشاعة التي تقول أن "الغرب والدول غير المسلمة تعمل على سحق الإسلام، وأن الملاذ الآمن الوحيد للمسلمين هو الخلافة الإسلامية". في كانون الثاني 2014م، استقال نوّاز من خوذي لأن ترشّحه للرلمان البريطاني لا يتفق مع رؤية وأهداف خوذي.[87]

في عام 2009م، قام طاقم نوّاز وفريق الأمن التابع لهيئة الإذاعة البريطانيّة -BBC- بجولة لمكافحة التطرّف، حيث تحدّث نوّاز في أكثر من 22 جامعة ووظّف طلاب من جميع أنحاء باكستان.[88][89]

في عام 2010، كتب نوّاز سلسلة من المقالات لصحيفة - The Express Tribune- الإنكليزية الباكستانيّة اليوميّة، كجزء من هذه الحملة.[90]

المسيرة السياسية

نواز (على اليسار) مع المرشحين الآخرين ن دائرة هامبستيد وكيلبورن الانتخابية في شمال لندن

مرشح الحزب الليبرالي الديمقراطي

تم اختيار نوّاز في تموز 2013م لتولّي منصب مرشّح الحزب الليبرالي الديمقراطي عن دائرة هامبستيد وكيلبورن الانتخابية في شمال لندن؛ حيث جاء في المركز الثالث.[91]

زار نوّاز كلا طرفيّ النزاع الإسرائيلي الفلسطيني مع وفد الأحرار الديمقراطيين في إسرائيل،[92] في أيلول 2013م، مُنح نوّاز وفريقه جائزة - Dadabhai Naoroji- لدعم (العرق الأسود، الآسيويين، الأقليات العرقية)،[93] وقد قدّم الجائزة عضو الحزم تيم فاروق. وفي نفس العام تم إدراج نوّاز في قائمة –Daily Telegraph- لأكثر 50 شخصية ليبرالية ديمقراطية تأثيراً.[94] [95]

يسوع وكرتون مو

في عام 2014م، تلقّى نوّاز تهديدات بالقتل بعد أن قام بتغريد كارتون يسوع و "مو" رداً على إهانة للنبي محمد[97]. قرر نوّاز أن يغرّد الكارتون هذا بعد أن قام برنامج -BBC- بالتركيز على قميص أحد المتابعين الذي يحوي رسوماً كاريكاتوريّة مهينة للنبي محمد.[96] دعا السياسي المحترم جورج غالاوي المسلمين عبر تغريدة، إلى عدم التصويت للديمقراطيين الليبراليين طالما أن نوّاز أحد مرشّحيهم.[97] بحلول 24 كانون الثاني تلقى القائد الليبرالي الديمقراطي نيك كليغ عريضة موقّعة من 20000 شخص تطالب بإزالة ماجد نوّاز من قائمة مرشّحي الحزب.[96][98] نفى منظمو العريضة أي صلة مع الليبرالي الديمقراطي محمد شفيق الذي انتشرت شائعات بأنه وراء هذه العريضة ونفوا قصة التهديد بالقتل.[97] في 26 كانون الثاني، دافع كليغ عن حق نوّاز في التعبير عن رأيه بحريّة، وقال "إن تهديدات القتل غير مقبولة".[99]

مزاعم مركز قانون الحاجة الجنوبي

في تشرين الأول 2016م، اتّهم مركز قانون الحاجة الجنوبي الأمريكي -SPLC- نوّاز بأنه "متطرف مناهض للمسلمين".[100].[101][102][103][104][57] كتبت مؤسسة -Lantos- لحقوق الإنسان والعدالة رسالة عامة إلى -SPLC- تحثّها على سحب هذه الادعاءات[107] ؛ في 23 تموز 2017م أعلن نوّاز عن عزمه لرفع دعوى تشهير ضد -SPLC- من خلال حلقة من برنامج –Real Time with Bill Maher-.[105] في حزيران 2018م، اعتذرت -SPLC- ودفعت مبلغ 3.375 مليون دولار إلى نوّاز وكويليام "لتمويل أعمالهم في مكافحة التّعصّب والتطرّف ضد المسلمين".[106]

كجزء من التسوية، قدم ريتشارد كوهين رئيس -SPLC- اعتذاراً مصوّراً، وأصدر البيان التالي حول نوّاز وكويليام:

"لقد كان مركز قانون الحاجة الجنوبي مخطئاً من خلال تضمين ماجد نوّاز ومؤسسة كويليام في دليلنا الميداني للمتطرّفين المناهضين للمسلمين. وبعد أن نشرنا الدليل الميداني، أخذنا الوقت الكافي للقيام بالمزيد من الأبحاث، وقمنا بالتشاور مع المدافعين عن حقوق الإنسان. لقد وجدنا أن السيّد نوّاز وكويليام قد قدّما مساهمات قيّمة وهامّة للنقاشات العامة. بما في ذلك تعزيز التعدّدية وإدانة كل من التعصب ضد المسلمين والتطرّف الإسلامي، على الرغم من أننا قد يكون لدينا خلافاتنا مع بعض مواقف السيّد نوّاز. إن السيد نوّاز ومؤسسة كويليام بالتأكيد لسا متطرفين معاديين للمسلمين، ونودّ أن نعرب عن خالص اعتذارنا للسيّد نوّاز، كويليام، وقرّائنا، عن هذا الخطأ؛ ونتمنى للسيد نوّاز وكويليام كل الخير".

نصت الاتفاقية على أن اعتذار -SPLC- كان سيظهر بشكل بارز على صفحات مختلفة على مواقع الإنترنت، وكذلك سيوزَّع على كل العناوين البريدية الالكترونية.[106]

الأعمال

الكتب

  • راديكال: رحلتي للخروج من التطرّف الإسلامي
  • الإسلام ومستقبل التسامح

المقالات والمساهمات

  • مناقشة حرب الأفكار
  • التجديف

مقالات ذات صلة

المراجع

  1. "The Quilliam Foundation Ltd. - Annual Return" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 18 مايو 2017.
  2. "UK vote could create cross-border dynasty". Al Jazeera. 15 January 2014. مؤرشف من الأصل في 08 أكتوبر 2018.
  3. "Maajid Nawaz: Founding Chairman & Executive Board Member - Quilliam Foundation". مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2016.
  4. Morris, Nigel (19 July 2013). "Former Islamist Maajid Nawaz to fight marginal parliamentary seat for Lib Dems in 2015 election". The Independent. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 201819 يوليو 2013.
  5. Nawaz, Maajid (26 February 2015). "I was radicalised. So I understand how extremists exploit grievances". الغارديان. مؤرشف من الأصل في 02 مايو 2019.
  6. "Lib Dem Profile of Maajid Nawaz". مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2016. (الاشتراك مطلوب)
  7. "UK Home Affairs Select Committee". مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018.
  8. "US Senate Testimony". مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2018.
  9. "The Roots of Violent Extremism – Maajid Nawaz (US Senate Committee)". مؤرشف من الأصل في 01 ديسمبر 2016.
  10. "Maajid Nawaz". LBC. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2019.
  11. "LSE Lecture: Radicalisation and Counterradicalisation". مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016.
  12. "Maajid Nawaz at the University of Liverpool". مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2015.
  13. "Quilliam on Marshall Center". مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016.
  14. "Maajid Nawaz speaks on Islamist radicalization to the next generation of leaders in the British Armed Forces". Quilliam. مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016.
  15. "Marshall Center [PDF]" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 04 مارس 2016.
  16. National Secular Society "New Honorary Associates", National Secular Society Bulletin Summer 2014, June 2014 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  17. "Islam and the Future of Tolerance". مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2019.
  18. Shariatmadari, David. "Maajid Nawaz: how a former Islamist became David Cameron's anti-extremism adviser". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019.
  19. Nawaz (2012): pp. 20–30.
  20. Christine Sexton (25 June 2009). "Ex-extremist: My message of peace to the Islamic world". Southend Standard. مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 201814 نوفمبر 2015.
  21. Charles Moore (journalist) (30 Jul 2012). "An insider's exposé of Islamist extremism". The Telegraph. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2014.
  22. Cosmo Landesman (1 September 2013). "Maajid Nawaz: a tortured jihadist blossoms into Clegg's darling". The Sunday Times. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 201624 أكتوبر 2013.
  23. "Rachel Maggart Info". مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2018.
  24. For the date, see "1:40 PM". Twitter. 19 Oct 2014. مؤرشف من الأصل في 08 مارس 2016.
    For the name, see "6:26 PM". Twitter. 12 Apr 2015. مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2016.
  25. "Maajid Nawaz". www.facebook.com. مؤرشف من الأصل في 01 فبراير 2019.
  26. "US drone killing of Anwar al-Awlaki reinforces terrorists". مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2018.
  27. "Racial Profiling: Maajid Nawaz debates MP Khalid Mehmood". مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2018.
  28. "Maajid Nawaz speaks out against Schedule 7 terror laws at Liberal Democrats Conference". مؤرشف من الأصل في 03 نوفمبر 2016.
  29. "Maajid Nawaz moderates discussion on Violent Extremism in Europe". مؤرشف من الأصل في 03 نوفمبر 2016.
  30. "Guardia Letter: Advisor to Gordon Brown". مؤرشف من الأصل في 09 يوليو 2015.
  31. OPINION: Palestine must be free ... from Hamas, jewishnews.co.uk. نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
  32. "Why ISIS Just Loves Profiling". DailyBeast. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2017.
  33. Siddique, Haroon (8 October 2013). "Tommy Robinson quits EDL saying it has become 'too extreme". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 02 مايو 201908 أكتوبر 2013.
  34. "A Global Culture to Fight Radicalization". TED.com. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2019.
  35. "We must prise British Muslims out of their 'digital ghettos". Daily Mail. مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2016.
  36. "Alienation And Charismatic Recruiters Among Keys To Radicalization". مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2017.
  37. "Debate – From Islamism to Secular Liberalism: Socrateslezing 2015 Maajid Nawaz". Humanistisch Verbond. مؤرشف من الأصل في 01 ديسمبر 2016.
  38. "Talk: From Islamism to Secular Liberalism: Socrateslezing". مؤرشف من الأصل في 01 ديسمبر 2016.
  39. "How to beat Islamic State". Wall Street Journal. مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2019.
  40. "Being offended by cartoons discussed on #BBCTBQ". Skeptical-science.com. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2018.
  41. "On Blasphemy". مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018.
  42. "Free speech campaigners concerned by Ed Miliband's vow to ban 'Islamophobia'- without defining what it means". National Secular Society. 29 April 2015. مؤرشف من الأصل في 02 ديسمبر 201804 يناير 2016.
  43. "Liberal Democrat Conference 2015". hampsteadandkilburnlibdems.org.uk. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2016.
  44. "From Finding Radical Islam to Losing an Ideology". مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018.
  45. "Maajid Nawaz on Raif Badawi". مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018.
  46. "Radical - Aspen Ideas Festival". مؤرشف من الأصل في 01 ديسمبر 2016.
  47. Nawaz, Maajid. "The Reality of Radicalisation". مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2018.
  48. Maajid Nawaz (18 November 2015). "Je Suis Muslim: How Universal Secular Rights Protect Muslim Communities the Most". تفكير كبير. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 201923 نوفمبر 2015.
  49. "Nationalism hinders battle against extremism, warns Quilliam founder". مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016.
  50. "Protection is not enough. We need the courage to tackle this evil in our midst". مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2015.
  51. "Donald Trump is radicalizing his followers: Terrorism expert explains how Trump is marching Americans towards extremism". Salon. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2019.
  52. "Video: Terrorists don't have a profile". CNN. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2019.
  53. "News". Women-Without-Borders. 2008-04-12. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 201718 مارس 2012.
  54. "How Orwell's 'Animal Farm' Led A Radical Muslim To Moderation". NPR. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2019.
  55. Nawaz (2012): pp. 80–91.
  56. Driscoll, Margaret. "Maajid Nawaz: And most other jihadists are just like me too". مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2016.
  57. "SPLC receives backlash after placing activist Maajid Nawaz on 'anti-Muslim extremist' list". Yahoo! News. 31 October 2016. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 201901 نوفمبر 2016.
  58. Nawaz (2012): p. 241.
  59. Nawaz (2012): p. 257.
  60. "BBC NEWS | UK | England | Egypt trial Britons' case resumes". news.bbc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 201906 يونيو 2017.
  61. Nawaz (2012): pp. 250–57.
  62. "Amnesty International - Library - Egypt: Opening of trial of three Britons and 23 Egyptians raises unfair trial and torture concerns". Mafhoum.com. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 201218 مارس 2012.
  63. Thomas Chatterton Williams (March 28, 2017). "Can a Former Islamist Make It Cool to Be Moderate?". New York Times. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2019.
  64. Nawaz (2012): pp. 262–63.
  65. "Democracy is our revenge". The New Statesman. مؤرشف من الأصل في 01 مايو 2019.
  66. Nawaz (2012): pp. 285–86.
  67. Nawaz (2012): p. 287.
  68. "CS Monitor: Radical". مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2019.
  69. "Maajid Nawaz: The Repentant Radical". Newsweek. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019.
  70. "Why Leave the Radicals?". Quilliamfoundation.org. مؤرشف من الأصل في 03 مارس 201618 مارس 2012.
  71. Nawaz (2012): pp. 323–5.
  72. Nawaz (2012): p. 331.
  73. "Challenging Extremism, Promoting Pluralism, Inspiring Change". Quilliam Foundation. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2017.
  74. "Events". Washingtoninstitute.org. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 200918 مارس 2012.
  75. "[PDF]: US Special Operations command Conference" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 05 يوليو 2017.
  76. "Lent Talks, Maajid Nawaz BBC Radio". مؤرشف من الأصل في 02 نوفمبر 2018.
  77. "BBC The Big Questions: Tolerance". مؤرشف من الأصل في 02 نوفمبر 2018.
  78. "Big Questions: Human and Religious Rights". مؤرشف من الأصل في 01 نوفمبر 2018.
  79. "The Times: Advisor to David Cameron". مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2016.
  80. Malik, Shiv (11 October 2013). "Ex-EDL leader Tommy Robinson says sorry for causing fear to Muslims". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 03 مايو 201929 أكتوبر 2013.
  81. Rowland Hill, Matt (18 October 2013). "Who is the real Tommy Robinson?". ديلي تلغراف. مؤرشف من الأصل في 03 مايو 201920 أكتوبر 2013.
  82. "EDL leader Tommy Robinson quits group". بي بي سي نيوز. 8 October 2013. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 201908 أكتوبر 2013.
  83. "EDL: Tommy Robinson and deputy Kevin Carroll quit far right group". مؤرشف من الأصل في 02 مايو 2019.
  84. Wright, Paul (4 December 2015). "Pegida UK: Tommy Robinson says 'terrorist epicentre' of Birmingham will be location of far-right march". International Business Times. مؤرشف من الأصل في 04 مايو 201904 يناير 2016.
  85. Nawaz (2012): pp. 257.
  86. Charlotte Higgins (12 August 2012). "Reformed Islamist extremist spreads virtues of democracy through Pakistan". The Guardian. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 201803 نوفمبر 2013.
  87. "Central Executive Committee Update". Khudi Pakistan. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 201415 فبراير 2014.
  88. "Former Islamist takes on Pakistan extremism". مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018.
  89. Nawaz (2012): pp. 239.
  90. "Maajid Nawaz Express Tribune". مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018.
  91. Osley, Richard (25 July 2013). "Lib Dems hope Maajid Nawaz can boost their election hopes in Hampstead and Kilburn". Camden New Journal. مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016.
  92. Ex-radical speaks with suicide bomb victim's father, thejc.com. نسخة محفوظة 01 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين.
  93. "LibDem Party Awards 2013: The Winners". مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018.
  94. "Top 50 most influential Liberal Democrats: 26-50". The Daily Telegraph. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018.
  95. "Liberalism, free speech and extremism – Tim and Norman at the National Liberal Club". مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018.
  96. Keith Perry "Lib Dem candidate receives death threats for tweeting Prophet Mohammed cartoon" Daily Telegraph 21 January 2014 نسخة محفوظة 27 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  97. Nick Cohen "The Liberal Democrats face a true test of liberty", The Observer, 25 January 2014 نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  98. Jessica Elgot "George Galloway And Muslim Activists Round On Lib Dem Candidate Maajid Nawaz", The Huffington Post, 21 January 2014 نسخة محفوظة 18 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  99. Jonathan Brown and Ian Johnston "Nick Clegg attacks death threats against Maajid Nawaz – Lib Dem candidate who tweeted a cartoon of the Prophet Mohammed and Jesus greeting each other", The Independent, 26 January 2014 نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  100. "Field Guide to Anti-Muslim Extremists" ( كتاب إلكتروني PDF ). Splcenter. Southern Poverty Law Center. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 29 أكتوبر 201603 نوفمبر 2016.
  101. Graham, David A. (29 October 2016). "How Did Maajid Nawaz End Up on a List of 'Anti-Muslim Extremists'?". The Atlantic. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 201929 أكتوبر 2016.
  102. Nawaz, Maajid (29 October 2016). "I'm A Muslim Reformer. Why Am I Being Smeared as an 'Anti-Muslim Extremist'?". The Daily Beast. مؤرشف من الأصل في 01 مايو 201729 أكتوبر 2016.
  103. "Branding Moderates as 'Anti-Muslim". Wall Street Journal. 30 October 2016. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 201931 أكتوبر 2016.
  104. Cohen, Nick (31 October 2016). "The white left has issued its first fatwa". The Spectator. مؤرشف من الأصل في 08 فبراير 201931 أكتوبر 2016.
  105. Richard Cohen SPLC President Apologising to Maajid Nawaz and Quilliam - YouTube - تصفح: نسخة محفوظة 22 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  106. ( كتاب إلكتروني PDF ) https://web.archive.org/web/20180629074301/https://www.quilliaminternational.com/wp-content/uploads/2018/06/20180617-splc-final-executed-settlement-agreement.pdf. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 29 يونيو 2018.

موسوعات ذات صلة :