انهيار مجتمعي

الانهيار المجتمعي هو تفكك مجتمع بشري. قد يكون هذا التفكك مفاجئًا نسبيًا، كما هو الحال في حضارة المايا، أو تدريجيًا، كما هو الحال في سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية.

إن موضوع الانهيار المجتمعي له أهمية في مجالات مثل التاريخ، والأنثروبولوجيا، وعلم الاجتماع ، والعلوم السياسية، ومؤخرا، الديناميكا cliodynamics ^[1] وعلم النظم المعقدة.

أسباب الانهيار

العوامل المشتركة التي يمكن أن تسهم في انهيار اجتماعي واقتصادي وبيئي والاجتماعية والثقافية، وتعطل في مجال واحد في بعض الأحيان تتالي إلى آخر. في بعض الحالات، قد تؤدي الكارثة الطبيعية (مثل تسونامي أو زلزال أو حريق هائل أو تغير المناخ) إلى الانهيار. قد تكون العوامل الأخرى مثل كارثة مالتوس أو الاكتظاظ السكاني أو استنفاد الموارد هي السبب المباشر للانهيار. قد يتحد عدم المساواة الكبير والفساد المكشوف مع عدم الولاء للمؤسسات السياسية القائمة ويؤدي إلى صعود طبقة أدنى مظلومة واستيلاء على السلطة من النخبة الثرية الأصغر في الثورة. يتوافق تنوع الأشكال التي تطورها المجتمعات مع التنوع في إخفاقاتها. يقترح جاريد دايموند أن المجتمعات انهارت أيضًا بسبب إزالة الغابات، وفقدان خصوبة التربة، والقيود على التجارة و/ أو تصاعد العنف المتوطن. ^[2]

حدث البجعة السوداء

في كثير من حالات الانهيار السريع، يميل حدث كبير إلى أن يسبق الانهيار.

يُسمى هذا الحدث الكبير حدث البجعة السوداء، لأنه على الرغم من أنه تم تجاهله في البداية، فإنه أصبح واضحًا بعد فوات الأوان بمجرد حدوث الانهيار.

يمكن أن يكون حدث البجعة السوداء حربًا غير ضرورية تثقل خزينة المجتمع (كما هو الحال في جمهورية فايمار أو الملكية الفرنسية ما قبل الثورة ) أو نفاد الموارد غير المستدام.

الغزوات الخارجية

دخول الأمراض

عالم جديد

مقالات ذات صلة

المراجع

قراءة متعمقة

• Diamond, Jared M. (2005). Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. New York: Viking Books.  .
• Ehrlich, Paul R.; Ehrlich, Anne H. (9 January 2013). "Can a collapse of global civilization be avoided?". وقائع الجمعية الملكية. 280 (1754): 20122845. doi:10.1098/rspb.2012.2845. PMID 23303549.   Comment by Prof. Michael Kelly, disagreeing with the paper by Ehrlich and Ehrlich; and response by the authors
• Flannery, Tim, "The First Mean Streets" (review of Monica L. Smith, Cities: The First 6,000 Years, Viking, 2019, 293 pp.; and James C. Scott, Against the Grain: A Deep History of the Earliest States, Yale University Press, 2017, 312 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVII, no. no. 4 (12 March 2020), pp. 31–32. "Against the Grain ... made me look afresh at the urban world. Now when I see monumental architecture, I think of the workers who in many cases literally slaved over its construction. And, having been awakened to the concept, I see cases of near-politicide everywhere, from the growing inequality of wealth in our societies, to the taxpayer-funded bank bailouts following the 2008 financial crisis.... Over the millenia the ordinary people of the city have, with some... success, striven to wrest back control of their lives. But the journey is not yet complete: slavery continues to exist, and even in our modern democracies the wealthiest continue to exert vastly disproportionate political influence. [M]ovements like Occupy and Extinction Rebellion are the latest manifestations of a struggle that is as old as cities themselves." (p. 32.)
• Grandin, Greg, "The Death Cult of Trumpism: In his appeals to a racist and nationalist chauvinism, Trump leverages tribal resentment against an emerging manifest common destiny", The Nation, 29 Jan./5 Feb. 2018, pp. 20–22. "[T]he ongoing effects of the ruinous 2003 war in Iraq and the 2007–8 financial meltdown are... two indicators that the promise of endless growth can no longer help organize people's aspirations... We are entering the second 'lost decade' of what Larry Summers calls 'secular stagnation,' and soon we'll be in the third decade of a war that Senator Lindsey Graham... says will never end. [T]here is a realization that the world is fragile and that we are trapped in an economic system that is well past sustainable or justifiable.... In a nation like the United States, founded on a mythical belief in a kind of species immunity—less an American exceptionalism than exemptionism, an insistence that the nation was exempt from nature, society, history, even death—the realization that it can't go on forever is traumatic." (p. 21.)
• Homer-Dixon, Thomas. (2006). The Upside of Down: Catastrophe, Creativity, and the Renewal of Civilization. Washington DC: Island Press.
• Huesemann, Michael H., and Joyce A. Huesemann (2011). Technofix: Why Technology Won’t Save Us or the Environment, Chapter 6, “Sustainability or Collapse”, New Society Publishers, Gabriola Island, British Columbia, Canada, (ردمك ), 464 pp.
• Meadows, Donella H. (1972). ‘’’Limits to Growth’’, Signet.
• Meadows et al. (2004), "Limits to Growth: The 30-Year Update”.
• Motesharrei, Safa; Rivas, Jorge; Kalnay, Eugenia (2014). "Human and nature dynamics (HANDY): Modeling inequality and use of resources in the collapse or sustainability of societies". Ecological Economics. 101: 90–102. doi:10.1016/j.ecolecon.2014.02.014.
• Tainter, Joseph A. (1990). The Collapse of Complex Societies (الطبعة 1st paperback). Cambridge: Cambridge University Press.  .
• Toynbee, Arnold J. (1934–1961). A Study of History, Volumes I-XII. Oxford: Oxford University Press.
• Wright, Ronald. (2004). A Short History of Progress. New York: Carroll & Graf Publishers. (ردمك ) .
• Weiss, Volkmar. (2012). Die Intelligenz und ihre Feinde: Aufstieg und Niedergang der Industriegesellschaft (Intelligence and its Enemies: The Rise and Decline of Industrial Society). Graz: Ares. (ردمك ) . - (2020). IQ Means Inequality. The Population Cycle that Drives Human History. KDP Independent Publishing, (ردمك ).

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة التاريخ
• موسوعة السياسة
• موسوعة طاقة