قانون الأسرة الجزائري

يحدد قانون الأسرة الجزائري (بالفرنسية: Code de Famille)، الصادر في 9 يونيو 1984، القوانين المتعلقة بالعلاقات الأسرية في الجزائر، ويشمل عناصر قوية من الشريعة الإسلامية التي أثنت عليها من الإسلاميين وإدانة من العلمانيين والنسويين.

تاريخ

مقالات رئيسية: تاريخ الجزائر والمرأة في الإسلام.

تتناقض اللوائح التي يفرضها قانون الأسرة بشكل صارخ مع الدور الذي لعبته المرأة أثناء النضال من أجل التحرير الذي واجهته الجزائر، خلال هذا الكفاح، كفلت جبهة التحرير الوطني المساواة بين الرجل والمرأة، وينعكس ذلك في الدستور الجزائري لعام 1976. بدأت هذه الحقوق تتناقص ببطء كما حدث في عام 1980، وتم إصدار أمر وزاري يحظر على المرأة السفر بدون مرافق من أحد أقاربها الذكور. ^[1]

قانون الأسرة الجزائري هو وثيقة تحكم الزواج وحقوق الملكية في الجزائر، إنه يحتوي على المواصفات التي كانت تستند إلى التقاليد الإسلامية وفقا للأمم المتحدة، "أبلغ مباشرة من الشريعة الإسلامية" "الفقه ". أتاح إدخال قانون الأسرة وجود قيود تتناقض مع دور المرأة خلال الحرب الجزائرية من أجل الاستقلال (1954-1962). في عام 1996، صدقت الجزائر على اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة وذكرت أنها تهدف إلى مكافحة "التمييز ضد المرأة في جميع الأمور المتعلقة بالزواج والعلاقات الأسرية [...]"، ^[2] ولكن بشرط أن الاتفاقية اتبعت اللوائح الواردة في قانون الأسرة الحالي: "تعلن حكومة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية أن أحكام المادة 16 المتعلقة بالمساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة في جميع المسائل المتعلقة بالزواج، سواء أثناء الزواج أو في يجب ألا يتعارض حلها مع أحكام قانون الأسرة الجزائري ". ^[3] وقد تسبب هذا في انتقاد الأفراد بما في ذلك النظرية زاهية إسماعيل الصالحي، يركز نقادها بشكل خاص على تداعياتها على النساء (اللاتي لديهن حق أقل في الطلاق من الرجال، والذين يحصلون على حصص أقل من الميراث) وأحيانًا على المرتدين (الذين يتم حرمانهم، والذين قد يتم إلغاء زواجهم).

أعلن الرئيس عبد العزيز بوتفليقة أنه يجب مراجعة قانون الأسرة ^[4] بروح حقوق الإنسان العالمية والقانون الإسلامي، فكانت ردود الفعل مختلطة. أعلن لشهب من حزب الإصلاح الإسلامي "نحن نعارض هذه التعديلات التي تتعارض مع الشريعة وبالتالي للمادة 2 من الدستور"، في حين أعلنت نورية حفصي من حزب التجمع الوطني الديموقراطي الموالي للحكومة "هذه التعديلات الخجولة قدمت قراءة حديثة للشريعة، حقوق المرأة سيتم الاعتراف بها أخيرًا بموجب القانون، ولم يتم تغييرها في أوائل عام 2005.

زواج

يُعرّف الزواج بأنه عقد قانوني بين الرجل والمرأة، السن القانوني للزواج هو 21 سنة للرجل و 18 سنة للمرأة، ويجوز للقضاة في حالات خاصة السماح بالزواج المبكر، قد يتزوج الرجل حتى أربع زوجات؛ إذا كان الأمر كذلك، فعليه معاملتهم على قدم المساواة وإبلاغهم مقدما، وقد يطلبون الطلاق، يتطلب الزواج موافقة الطرفين وهدية العريس من المهر للعروس، وكذلك حضور والد العروس أو ولي الأمر (الوالي) وشاهدين، يجوز لوالد العروس منع الزواج، على الرغم من أن ولي أمرها قد لا يقوم بذلك، يجب تسجيل الزواج من قبل كاتب عدل أو موظف قانوني، يحظر الزواج بين الأقارب المقربين بسبب النسب أو الزواج أو التمريض: وبالتالي لا يجوز للرجل أن يتزوج من أمه أو ابنته أو أخته أو خالته أو ابنة أخته أو حماته أو زوجة الأب، ولا يجوز له أن يتزوج من يرضع من نفس المرأة كما فعل أو من ترضع، قد لا يكون الرجل متزوجا من أختين في وقت واحد، يحظر الزواج أيضًا بين زوجين طلقا بعضهما البعض للمرة الثالثة، ما لم تكن الزوجة متزوجة من شخص آخر، لا يجوز للمرأة المسلمة أن تتزوج من رجل غير مسلم، ويمكن إبطال الزواج بسبب ردة الزوج، يُطلب من الزوج أن يقدم لزوجته أفضل قدراته، وأن يعامل زوجاته على قدم المساواة إذا تزوج أكثر من واحدة، يُطلب من الزوجة أن تطيع زوجها وتحترمه كرئيس للأسرة، وتربية أطفاله ومرضاهم، واحترام والديه وأقاربه، للزوجة الحق في زيارة والديها وتلقي زيارات منها، ولديها حقوق على ممتلكاتها.

التبني محظور: قد ينشأ طفل كجزء من الأسرة، لكن يجب اعتباره طفلا لوالديه الطبيعيين، وهذا ما يسميه القانون الإسلامي الكفالة.

طلاق

يجوز للزوج طلاق زوجته حسب الرغبة؛ إذا اعتُبر أنه أساء استخدام هذا الامتياز، فقد تُمنح زوجته تعويضات، ويجب عليه أن يدفع لزوجته المطلقة وطفالها إذا لم يكن لديها عائلة تذهب إليها، ما لم تكن قد سبق أن طلقت أو كانت مذنبة بعدم أخلاقية، يجوز للزوجة طلب الطلاق في حالة تطبيق أي مما يلي:

• فشل زوجها في توفيرالاحتياجات لها.
• زوجها عاجز.
• رفض زوجها ممارسة الجنس معها لأكثر من 4 أشهر.
• لقد حُكم على زوجها بالسجن المشين لأكثر من عام.
• غاب زوجها لأكثر من عام دون سبب وجيه.
• فشل زوجها في أداء واجباته القانونية تجاهها.

• زوجها مذنب من الفجور الخطير.

إذا حصلت على الطلاق، يجب عليها دفع تعويضات حتى لا تتجاوز قيمة المهر، ولا يجوز لها أن تتزوج مرة أخرى إلى أن تنقضي ثلاث فترات طمث، أو إذا كانت حاملاً، حتى ولادة طفلها، في حالة غياب الأب أو الطلاق، فإن حضانة الطفل تذهب إلى أمه، أو إذا فشلت جدته أو خالته الأم، أو فشل والده أو جده الأب أو أي قريب آخر، يجب على ولي أمر الطفل أن يرفع الطفل في دين والد الطفل، يحصل الطفل الذي ترعرع على يد ولي الأمر على الاستقلال عند سن العاشرة (إذا كان ذكراً) أو عند الزواج (إذا كان أنثى).

أدان قانون الأسرة لعام 1984 الاغتصاب غير الزوجي، مع السماح باستمرار الاغتصاب العنيف، من الناحية الرسمية، تتمتع المرأة بمكانة مواطنة كاملة وتتساوى مع الرجل، في عام 2005، اتخذت الجزائر خطوة للأمام من خلال السماح بحضانة الأطفال للأم في حالة الطلاق، وأجبرت الأب على تقديم بعض المكافآت للتربية، قبل هذا التغيير، ستذهب حضانة الأطفال تلقائيًا إلى الأب، بدون أي حق في الاستئناف، ومع ذلك، فإن المادة 56 من المدونة تمنح حضانة الأطفال للأب إذا تزوجت الأم، وهو القسم الذي لم تتم إزالته في تنقيح عام 2005 ولا ينطبق على نفس الموقف بالنسبة للنظير الذكر، يشبه إلى حد كبير القانون الذي يدين العنف ضد المرأة، هناك ثغرة يمكن أن تبطل بسهولة كل التقدم المحرز في البرلمان، وهي ثغرة تفتحها الضغوط المجتمعية، إن الحفاظ على شرط الزواج لن يتمكن مرة أخرى الأب من الحصول على حضانة كاملة، مع مراعاة أن النساء غير المتزوجات طواعية في الجزائر يعتبرن "غير أخلاقيات" وأن العمل في المجتمع بدون زوج غير مريح للغاية بالنظر إلى الكم الهائل من البيروقراطية الموجهة للذكور والتمييز المنهجي.

ثورات ضد قانون الأسرة

في نصها، المرأة الجزائرية، المواطنة و "قانون الأسرة"، تنظر زاهية إسماعيل الصالحي في الجهود التي تبذلها النساء للطعن في قانون الأسرة، إنها تعتمد على تجارب النساء في ذلك الوقت لتلاحظ أن الرجال كانوا غائبين بشكل عام في هذا الصراع ،^[1] منذ عام 1984، انضمت الأجيال الشابة من النساء إلى الكفاح ضد قانون الأسرة، وقد أدى ذلك إلى بعض المراجعات التي يتعين إجراؤها، تم تنقيح قانون الأسرة في عام 2005، بعد أن أعلن الرئيس بوتفليقة أن "أمر الحكومة بتشكيل لجنة مخصصة لمراجعة وإعادة تطوير مواد القانون المذكور المتعلقة بالطلاق، والتي هي مفتوحة للتفسير [...] لملء الفجوات وضمان حماية حقوق الزوجين والأطفال .^[5]

تم إجراء تعديلات في عام 2005 "من أجل فصلها عن التفسيرات الأكثر صرامة للقانون الإسلامي،^[6] غيرت هذه التعديلات الجوانب بما في ذلك الحد الأدنى لسن الزواج والموافقة على الزواج، تم تغيير الحد الأدنى للسن إلى 19 سنة لكل من الرجال والنساء، وكان على بري الموافقة على الزواج من أجل تشكيل عقد الزواج .^[2]

المراجع

موسوعات ذات صلة :

• موسوعة الجزائر
• موسوعة القانون
• موسوعة المرأة