| شخصیات مهمة | |
| أهم الكتب | |
| الکتاب الأقدس · كتاب الإيقان | |
| طوائف البهائية | |
| المؤسسات البهائية | |
| تاریخ وتقويم | |
|
تاريخ البهائية | |
| شخصیات بارزة | |
| مقالات ذات صلة | |
|
رموز البهائية · وحدة الإنسانية في البهائية· |
وحدة الإنسانية في البهائية (Bahá'í Faith and the unity of humanity) هي واحدة من الأسس المركزية في الدين البهائي.[1] وتنص تعاليم البهائية أنه جميع البشر قد خلقوا على صورة الله، والله لا يميز بين الناس ويعاملهم سواسية بغض النظر عن العرق أو اللون.[2] و لأن جميع البشر قد خلقوا متساوين، فهم جميعا يحصلون على تكافؤ الفرص والمعاملة.[1] وتعزز وجهة النظر البهائية وحدة الإنسانية، وأنه ينبغي للناس أن يحبوا العالم كله وليس فقط أمتهم.[2] مع هذا فإن التعاليم لا تطابق بين الوحدة والتوحد، بدلا من ذلك تدعو الكتابات البهائية لمبدأ الوحدة في التنوع وتعزز من قيمة التنوع في الجنس البشري.[3]
القضاء على التعصب
أحد المبادئ الرئيسية للعقيدة البهائية التي تأتي من وحدة الإنسانية هي القضاء على جميع أشكال التحيز والتعصب، وذلك يتضمن عدم التمييز ضد الأفراد على مثل العرق أو الدين أو الجنس أو الطبقة. وفي هذا الصدد، التعاليم البهائية تنص على أن القضاء على جميع أشكال التحيز هو شرط أساسي لتحقيق وحدة العالم والسلام[4]. اثنين من أفضل الأمثلة على هذا موجودة بالفعل، أحدها يأتي من أمريكا الجنوبية، والآخر من جنوب أفريقيا. مواجهة صعود قوانين جيم كرو وصعود جماعة كو كلوكس كلان كحركة وطنية ذات قاعدة عريضة وعلى النقيض من البروتستانت والكاثوليك والمنظمات اليهودية في ولاية كارولينا الجنوبية، البهائيين روجوا صراحة لدعم الاندماج العرقي حتى على الصعيد المحلي[5]. وبحلول نهاية القرن العشرين، كان الدين البهائي ثاني أكبر ديانة بعد المسيحية في ولاية كارولينا الجنوبية، وكان دينا معروفا جيدا بالالتزام طويل الأمد لتعزيز الانسجام العنصري، والحوار بين الأديان، والتربية الأخلاقية للأطفال والشباب. في جنوب أفريقيا، تواجه البهائيون مع الفصل بين الجنسين وقوانين الفصل العنصري، وكان السكان البهائيون ملزمين لاتخاذ قرار بشأن كيفية تكوين الهياكل الإدارية وما إذا كانت الجمعية الروحية الوطنية ستكون كلها من العرق أسود أو الأبيض فقط. في النهاية قرر المجتمع البهائي أنه بدلا من تقسيم المجتمع البهائي في جنوب أفريقيا إلى مجموعات سكانية ثنائية، واحدة سوداء وأخرى بيضاء، حددت العضوية في إدارة البهائية لأتباعها ذوي العرق الأسود، ووضعت المجتمع البهائي كاملا تحت قيادة سكانها السود. [6][7][8]
المصادر
- Stockman 2000، صفحة 7
- Smith 2008، صفحة 138
- Smith 2008، صفحة 139
- McMullen 2003، صفحة 17
- Venters, III, Louis E. (2010). Most great reconstruction: The Baha'i Faith in Jim Crow South Carolina, 1898-1965 (Thesis). Colleges of Arts and Sciences University of South Carolina. صفحات v, 4, 150, 297. . UMI Number: 3402846. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019.
- Truth and Reconciliation Commission of South Africa Report (1998-10-29). "Regional Profile: Eastern Cape and Appendix: Statistics on Violations in the Eastern Cape" ( كتاب إلكتروني PDF ). Volume Three - Truth and Reconciliation Commission of South Africa Report. Truth and Reconciliation Commission of South Africa Report. صفحات 32, 146. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 9 أغسطس 201919 مارس 2008.
- National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of South Africa (1997-11-19). "Statement to the Truth and Reconciliation Commission". Official Webpage. National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of South Africa. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 201319 مارس 2008.
- Truth and Reconciliation Commission of South Africa (1998-10-29). "various chapters" ( كتاب إلكتروني PDF ). Volume Four - Truth and Reconciliation Commission of South Africa Report. Truth and Reconciliation Commission of South Africa. paragraphs 6, 27, 75, 84, 102. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 4 أغسطس 201919 مارس 2008.
- Buck, Christopher (1999). Paradise and Paradigm: Key Symbols in Persian Christianity and the Baha'i Faith. State University of New York Press. . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019.
- Chryssides, George D. (1999). Exploring New Religions. Continuum International Publishing. . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019.
- Hatcher, W.S.; Martin, J.D. (1998). The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion. San Francisco: Harper & Row. . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2019.
- McMullen, Mike (2003). "The Baha'i Faith in the World and in America". In Neusner, Jacob (المحرر). World Religions in America. Westminster John Knox Press. . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2019.
- Schweitz, Marth L. (2003). "Baha'i". In Cookson, Catharine (المحرر). Encyclopedia of religious freedom. Routledge. .
- Smith, Peter (2008). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press. . مؤرشف من الأصل في 06 أغسطس 2019.
- Smith, Peter (2000). A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oxford: Oneworld Publications. .
- Stockman, Robert (2000). "The Baha'i Faith". In Beversluis, Joel (المحرر). Sourcebook of the World's Religions. New World Library. . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2019.
لقراءة أوسع
- عبد البهاء (1912). The Promulgation of Universal Peace (الطبعة Hardcover). Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust: 1982. . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019.
- بهاء الله (1976). Gleanings from the Writings of Bahá'u'lláh. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019.
- Effendi, Shoghi (1938). The World Order of Bahá’u’lláh. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. . مؤرشف من الأصل في 02 يونيو 2019.
- Nakhjavání, Alí (2005). Towards World Order. Baha'i Publications Australia. . مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2019.
- Universal House of Justice (1986). The Promise of World Peace. London, UK: Oneworld. . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2019.
- Compilations (1985). Research Department of the Universal House of Justice (المحرر). Peace. Bahá’í World Centre. مؤرشف من الأصل في 02 يونيو 2019.
