العثمانية (التركية: Osmanlılık أو Osmanlıcılık) هو مفهوم وضع العصر الدستوري الأول في الأعوام 1876-1878 من الدولة العثمانية. يعتقد أنصار هذا المفهوم أنه يمكن أن يحل القضايا الاجتماعية التي كانت تواجهها الإمبراطورية.
التاريخ
أصول المفهوم
تأثرت العثمانية بقوة بمفكرين مثل مونتسكيو وروسو والثورة الفرنسية وعززت المساواة بين الملل. نشأت الفكرة بين العثمانيين الشباب في مجالات مثل قبول جميع الأعراق المنفصلة في الإمبراطورية بغض النظر عن دينهم، أي أنهم كانوا جميعهم "عثمانيين" مع حقوق متساوية. بمعنى آخر، تعتبر العثمانية أن جميع الموضوعات كانت متساوية أمام القانون. من الناحية المثالية، يتشارك جميع المواطنين في منطقة جغرافية ولغة وثقافة وإحساس بطرف "غير عثماني" مختلف عنهم. لم يتم تفكيك جوهر نظام الملة، ولكن تم تطبيق المنظمات والسياسات العلمانية. كان من الواجب تطبيق التعليم الابتدائي، والتجنيد، وضرائب الرؤوس، والخدمة العسكرية على غير المسلمين والمسلمين على حد سواء.[1]
القومية العثمانية
كانت العثمانية أحد أشكال القومية، ومن المحتمل أن تكون مصدر إلهام وأن تأسيسها جاء كرد فعل على الأفكار الأوروبية عن القومية والمشاركة الغربية المتزايدة في الإمبراطورية العثمانية. وبعد إصلاحات التنظيمات، تطورت العثمانية من الحاجة إلى الجمع بين الإمبراطورية.[2] كان العثمانيون يخشون التهديد المتزايد الذي يشكله الأوروبيون، خاصة بعد أحداث مثل معاهدة بلطة ليمان، التي سمحت للتجار البريطانيين في الإمبراطورية بفرض ضريبة متساوية على السكان المحليين، والقلق المتزايد للقوى العظمى على معاملة المسيحيين و اليهود داخل الإمبراطورية. ظن العثمانيون أنهم إذا استطاعوا توحيد الإمبراطورية بالكامل تحت كيان دولة واحدة فسيكونون أقوى وسيواجه الأوروبيون وقتًا أكثر صعوبة في التعدي على الأراضي العثمانية، وكذلك الشعب العثماني. في السابق، كانت الإمبراطورية تنقسم إلى حد كبير إلى عدة مجتمعات صغيرة التي تحكم نفسها في الغالب. أشرف السلطان على هذه المجتمعات، لكن معظمها التزم بقوانينها ومعتقداتها.[3] كان هذا سبب نجاح الإمبراطورية العثمانية: لم يفرض السلطان أي تغييرات كبيرة على السكان أثناء غزوه لهم. ولكن بسبب القومية، بدأ صعود الدول القومية ذات الحواس المشتركة في الهويات في الارتفاع في أوروبا، وعلى الأخص مع حرب الاستقلال اليونانية، التي بدأت تؤثر أيضًا على مختلف شعوب الإمبراطورية العثمانية. ومن هذه الحالات، تم تطوير العثمانية كرد فعل اجتماعي وسياسي، على أمل إنقاذ الإمبراطورية من سقوطها.
الجنسية العثمانية
كانت السلائف الرئيسية في العهد العثماني هي مرسوم الإصلاح لعام 1856، الذي وعد بالمساواة الكاملة بغض النظر عن الدين، وقانون الجنسية العثمانية لعام 1869، الذي أنشأ جنسية عثمانية مشتركة بصرف النظر عن الانتماء الديني أو العرقي. كان تشريع الجنسية مفهوم للقرن التاسع عشر، واعتمدته الإمبراطورية العثمانية في وقت مبكر. ظهر قانون الجنسية العثمانية أمام أي مفهوم دولي شائع للعناصر الأساسية لهذا التشريع. تم رفض العثمانية من قبل الكثير في المصانع غير المسلمة والعديد من المسلمين. بالنسبة إلى السابق، كان ينظر إليه على أنه خطوة نحو تفكيك امتيازاتهم التقليدية. وفي الوقت نفسه، رأى المسلمون أنه يقضي على موقفهم المتفوق. كانت هناك ادعاءات بأن العثمانية كانت ردة فعل على التنظيمات، وهي عصر إعادة الهيكلة المكثفة للإمبراطورية العثمانية من قبل النخبة البيروقراطية. ساهم تنصيب البرلمان العثماني في روح الإصلاح حيث تم تمثيل جميع الملل في هذه الجمعية ثنائية المجلس.
ثورة تركيا الفتاة
تمتعت العثمانية بانتعاش خلال ثورة تركيا الفتاة عام 1908، وخلال العصر الدستوري الثاني. لقد فقدت معظم أتباعها خلال حرب البلقان الأولى 1912-1913 عندما فقدت الإمبراطورية العثمانية معظم أراضيها الأوروبية التي تسكنها الأقليات المسيحية وفر عدد كبير من المسلمين من تلك المناطق بينما فر الكثير من المسيحيين من الأراضي العثمانية المتبقية. كان خيبة الأمل في فشل العثمانية جزءًا لا يتجزأ من ولادة القومية التركية خلال العقد المقبل.
مقالات ذات صلة
المراجع
- Dawn, C. Ernest. "From Ottomanism to Arabism: The Origin of an Ideology". The Review of Politics. 23.
- Cleveland, William L. (2013). A History of the Modern Middle East. Westview Press. صفحة 265.
- Kemal H. Karpat (2002). Studies on Ottoman Social and Political History: Selected Articles and Essays. BRILL. صفحة 207. . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 201711 فبراير 2013.
- يتم تناول هذا المفهوم تحت قسم "عصر الإصلاح الحديث: تنظيمات في" تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة "بقلم ستانفورد ج. شو ، إيزل كورال شو.
- كليفلاند، ويليام ل. تاريخ الشرق الأوسط الحديث. Boulder، CO: Westview، 2004. طباعة