Fez

Fès (ar) فاس (ber) ⴼⴰⵙ
Drapeau
Ville de Fès
Administration
Pays	Maroc
Région	Fès-Meknès
Préfecture	Fès
Maire	Abdessalam Bakkali (RNI) (2021)
Code postal	30 000
Démographie
Gentilé	Fassi ou Fésien[1]
Population	1 365 000 hab.[2] (2022)
Densité	3 219 hab./km2
Géographie
Coordonnées	34° 03′ 00″ nord, 4° 58′ 59″ ouest
Superficie	424 km2
Localisation
Géolocalisation sur la carte : Maroc Fès Géolocalisation sur la carte : Maroc Fès

Médina de Fès *  Patrimoine mondial de l'UNESCO
Coordonnées	34° 02′ 36″ nord, 5° 00′ 12″ ouest
Pays	Maroc
Type	Culturel
Critères	(ii)(iv)
Superficie	280 ha
Numéro d’identification	170
Région	États arabes **
Année d’inscription	1981 (5e session)
Géolocalisation sur la carte : Maroc Médina de Fès
* Descriptif officiel UNESCO ** Classification UNESCO

Fès ou Fez (en arabe : فاس, Fās; en berbère : ⴼⴰⵙ, Fas) est une ville du Maroc septentrional, située à 180 km à l'est de Rabat, entre le massif du Rif et le Moyen Atlas. Faisant partie des villes impériales du Maroc, elle a été à plusieurs époques la capitale du pays et est considérée de nos jours comme sa capitale spirituelle^[3]. Sa fondation remonte à la fin du VIII^e siècle, sous le règne du sultan Moulay Idriss I^er. Son prestige passé en a fait l'un des foyers majeurs^[4] de la civilisation islamique relié à Baghdad, Damas, Cordoue, Le Caire, Kairouan, Grenade, Palerme, Ispahan et Samarcande, avec lesquels elle avait établi des échanges aussi bien économiques^[5] que sociaux et culturels^[6],[7].

Divers titres ont été attribués à la ville de Fès, dont l'Athènes de l'Afrique, la reine du Maghreb et la Bagdad du Maghreb^[8].

Elle s'étend sur trois secteurs : la ville ancienne (médina), classée au patrimoine mondial de l'UNESCO^[9], l'enceinte royale et les quartiers nouveaux, établis par les Français, et qui s'étendent de nos jours dans la plaine environnante.

Sur le plan administratif, la ville est composée de la commune de Fès, qui est divisée en six arrondissements, et de la municipalité de Méchouar Fès Jdid, où se trouve le palais royal. Fès est la 2^e plus grande ville du Maroc avec une population de 1 150 131 habitants selon le recensement de 2015.

Toponymie

L'origine du toponyme Fès est incertaine ; plusieurs étymologies existent, certaines issues de la légende populaire, d'autres de travaux d'historiens.

Connue depuis au moins le X^e siècle, l'étymologie classique de Fès, telle que rapportée par les auteurs anciens (Abou Bakr ben Mohammed er-Razi et Ibn Abi Zar), explique le nom de Fès par la découverte, lors du creusement des fondations de la ville en construction, d'une pioche, en arabe فأس (Fä's), qui donnera le nom de Madinat Fäs^[10]. Une autre version, rapportée par El-Modaffari, décrit la pioche découverte comme très ancienne, de grande taille (quatre empans de long sur un de large) et pesant soixante livres^[11].

Selon une autre étymologie issue de la légende populaire, Idris I^er, fondateur de Fès, participa à la construction de la ville et aida au creusement des fondations au moyen d'une pioche d'or et d'argent, et c'est ainsi que la ville prit le nom arabe de la pioche (fès)^[11].

Une autre hypothèse étymologique lie l'origine du nom à une métathèse. Deux versions sont proposées. La première, rapportée par Ibn Abi Zar dans son Rawd al-Qirtas, parle d'un vieux moine chrétien qui aurait révélé à Idris I^er l'existence, à l'emplacement où sera construite Fès, d'une ancienne ville nommée Saf ou Sèf, fondée par les Anciens et disparue mille à mille sept cents ans auparavant ; la métathèse Saf en Fès expliquerait le nom de la ville^[10],[11]. Idris I^er aurait lui-même décidé de la métathèse Séf en Fès^[11]. Une autre version — avancée à l'origine par Larbi Mezzine — ancien doyen de la faculté de lettres à l'université de Kenitra et maître en toponymie berbère —, suggère une origine berbère au nom de la ville. Les cours d'eau étant nombreux autour de la ville (Wad Fäs, Wad Zhun, Wad Zitun, etc.), le nom de Fès serait une métathèse d'isaffen (pluriel d'asif, rivière en berbère)^[10]

Voici encore une autre proposition d'étymologie : en langue Amazigh : ⴼⴰⵙ, Fas) ou Afas qui veut dire sol ou terre qui se compacte; car la ville Afas est construite sur les marnes bleues d'âge Miocène supérieur, et qui se compactent lors des pluies alternant avec les périodes de sécheresse.

Histoire

Fondation

Fès Madrasa Bouanania

Fès Médina Vue panoramique

La ville « Médina Fès » a été fondée^[12] par le chérif alide Idris I^er en 789 à l'emplacement de l'actuel quartier des Andalous. En 808, le régent Rashid Ben Morshid fonde « al-Aliya » sur l'autre rive de l'oued de Fès. Al Aliya se développe très vite et devient une véritable ville avec mosquée, palais et kissariya (halle, marché).

Les sources d'eau vitales aux alentours de la ville de Fès, qui avant même sa fondation étaient connues et louées en chanson, ont sans aucun doute été un critère important lors du choix de l'emplacement pour la future métropole.

Les évolutions suivantes sont dues à deux vagues successives d'émigration : à partir de 817–818 s'installent dans la ville fondée par Idrîs I^er près de 800 familles andalouses expulsées par les Omeyyades des faubourgs de Cordoue. Peu de temps après, environ 200 familles bannies de Kairouan en Ifriqiya (fuyant les persécutions des Aghlabides) s'installent sur la rive d'al-Aliya. La mosquée universitaire Quaraouiyine fondée par l'aristocrate d'origine kairouanaise Fatima el Fihriya au IX^e siècle devient l'un des centres spirituels et culturels les plus importants de l'époque et participe à l'âge d'or intellectuel de la civilisation islamique. Son influence se fait ressentir jusque dans les écoles d'Al-Andalus, et au-delà vers l'Europe d'où elle attire un grand nombre de savants et de mystiques. Les nouveaux arrivants apportent avec eux aussi bien un savoir-faire technique et artisanal qu'une longue expérience de la vie citadine. Sous leur impulsion, Fès devient un centre culturel important et, après la fondation de la mosquée universitaire Quaraouiyine, le cœur religieux du Maghreb.

Fès se trouve à un emplacement particulièrement avantageux, au croisement de routes commerciales importantes, au cœur d'une région naturellement généreuse avec des matières premières précieuses pour l'artisanat (pierre, bois, argile). Ceci lui permet de développer une riche culture esthétique issue de la grande tradition de l'art arabo-andalou. Fès se trouve sur la route des caravanes allant de la Méditerranée à l'Afrique subsaharienne en passant par la grande cité commerciale de Sijilmassa (disparue au XVII^e siècle) dans la région de Tafilalet, ce qui augmente également son attrait économique.

Moyen Âge

Aux X^e et XI^e siècles, la ville de Fès est prise par les Maghraoua. Elle sera le théâtre de bataille entre les tribus Zénètes Maghraoua et Banou Ifren faisant successivement allégeance au califat de Cordoue ou aux Fatimides^[13]. C'est dans cette période qu'advint un massacre contre la communauté juive faisant 6 000 victimes dans ce qu'on appela le Massacre de Fès de 1033^[14]. Sous le règne des Almoravides puis sous celui des Almohades la ville abrite une communauté chrétienne mozarabe originaire d'Al-Andalus^[15]. Des traditions rapportées par Ibn Khaldoun et par le Rawd al-Qirtas font mention de l'existence d'un temple du feu en un lieu nommé Chibouba, à l'emplacement de Madinat Fas, ce qui attesterait de la présence théorique d'adeptes du zoroastrisme^[16],[17].

Mellah de Fès où vivaient les Juifs de la ville.

Les deux parties de la ville s'unissent au Moyen Âge en 1069, détruisant le mur qui les séparait. Fès perd son rôle de capitale avec la fondation de Marrakech et la prise de Tlemcen par la dynastie almoravide au XI^e siècle mais le reprend en 1250 grâce à la dynastie mérinide. Sous leur règne, la nouvelle ville El Medinet El-Beida (la ville blanche) est fondée en 1276 ; elle est équipée de remparts, de palais et de jardins. Elle est rapidement connue sous le nom de Fès Jedid (la nouvelle Fès) en opposition à Fès el Bali (la vieille ville). La population juive qui se trouvait aux alentours du palais est forcée de partir et le Mellah (quartier juif) se forme dans l'ancien quartier de la garnison des archers syriens.

Au début du XIV^e siècle (apogée de l'art hispano-mauresque), la ville connaît une forte croissance. Grâce aux caravanes allant jusqu'au port de Badis dans le Rif, Fès est en permanence liée au royaume de Grenade et à l'ensemble du monde méditerranéen. Lors de la révolte marocaine de 1465, la communauté juive locale est de nouveau décimée. En 1471, la ville tombe aux mains de la dynastie Beni Ouattas qui ne règne que sur le royaume de Fès dans la portion nord du Maroc actuel. Après la prise de Grenade par les rois catholiques d'Espagne en 1492, Boabdil le dernier sultan de la dynastie des Nasrides se réfugie à Fès avec toute sa suite. Il y décède vers 1533, et serait inhumé possiblement au mausolée dit de Msalla al Soltane^[18],[19].

XVI^e – XVIII^e siècles

Fès, mosquée Al Qarawiyyĭn

En 1522, Fès souffre d'un séisme qui détruit la ville en partie. Dans les années qui suivent, de nombreux bâtiments sont reconstruits, restaurés ou remplacés. La dynastie chérifienne des Saadiens prend en 1554 la ville qu'elle dispute à la régence d'Alger, qui s'en empare une nouvelle fois en 1576 grâce à une armée de 10 000 hommes dont 6 000 janissaires sous les ordres de Ramdan Pacha^[20],[21]; mais les souverains saadiens choisissent Marrakech comme capitale. Le sultan ottoman Mourad III, qui avait aidé le prétendant saadien Moulay Abdelmalik Saadi à conquérir le trône marocain, espérait incorporer la partie du Maroc correspondant au royaume de Fès à l'Empire ottoman, mais son stratagème sera déjoué par Ahmed al-Mansour après la bataille des Trois Rois remportée contre les Portugais en 1578 (voir Conflits maroco-ottomans)^[22]. Al-Mansour fait nommer à Fès un khalifa représentant du sultan de Marrakech, et fait édifier des bordjs en vue de protéger la ville d'une éventuelle nouvelle menace ottomane^[23]. À la suite du déclin de la dynastie saadienne, Fès tombe sous la domination de la zaouïa de Dila au milieu du XVII^e siècle.

C'est à Fès que Moulay Rachid se fait proclamer sultan de l'Empire chérifien en 1667, devenant ainsi le premier souverain de la dynastie alaouite, mais son successeur Moulay Ismail désigne Meknès comme nouvelle capitale du Maroc à partir de 1672. Il installe à Fès en garnison une partie de la tribu Guich des Oudayas qui l'avait aidé à gagner le pouvoir. Après sa mort (1727), les Oudayas se mutinent, et ils ne seront expulsés de la ville qu'en 1833 par le sultan Abd al-Rahman. Moulay Abdallah, le successeur de Moulay Ismail, fait de Fès son lieu de résidence permanent pendant la guerre dynastique alaouite et fait rénover ou construire mosquées, écoles (madrasas), ponts et rues, notamment les rues de Fès Jedid qui sont désormais pavées. Mohammed III s'installe en revanche à Marrakech entre 1757 et 1790. En 1820 Fès se révolte contre le sultan Moulay Slimane, et ce soulèvement mené de concert avec les Aït Oumalou et autres tribus importantes du Moyen Atlas conduit à l'ascension sociale de la puissante bourgeoisie marchande au détriment de l'élite religieuse traditionnelle^[24]. Le makhzen ayant perdu le contrôle de la capitale de l'Empire chérifien, Moulay Slimane discrédité par sa politique se voit obligé d'abdiquer en 1822 en faveur de son neveu Abd al-Rahman.

XIX^e siècle

Marché à Fez
Félix Ziem, 1887
Petit Palais, Paris

Au XIX^e siècle, les deux anciennes parties de la ville sont reliées. Jusqu'au début du protectorat en 1912, Fès est la capitale du Maroc, fonction qui est par la suite dévolue à Rabat. Les explorateurs Charles de Foucauld et Mardochée Aby Serour séjournent à Fès lors du ramadan 1883 car ils ne parviennent pas à trouver de protecteurs pour poursuivre leur route vers le sud. Ils logent dans le mellah chez M. Benchimol, une inscription sur la maison signale encore leur passage. Foucauld décrit le commerce florissant de la ville entre les marchandises européennes en provenance de Tanger, " les cuirs du Tafilalet, les laines, la cire et les peaux de chèvres des Aït Ioussi et des Beni Ouaraïn, parfois même les plumes du Soudan"^[25]. Mais pour l'explorateur le potentiel commercial de la ville pourrait être valorisé. Trois raisons entravent son développement selon lui; l'insécurité permanente des routes marocaines en raison des guerres et des pillages que se livrent les tribus, le prix élevé des transports à cause des péages et du coût des escortes, enfin le taux de crédit excessivement élevé dont il fait une analyse détaillée.

En plus d'une description de la situation économique et politique de la capitale marocaine, l'explorateur français offre un témoignage sur les costumes et la mode fassie à la fin du XIX^e siècle. Il loue par ailleurs "la grande beauté" et la "propreté merveilleuse" des habitants^[25].

Démographie

La ville de Fès compte actuellement 1 112 072 habitants^[26]. Elle se divise en trois parties :

• Fès el-Jedid : édifiée au XIII^e siècle par les Mérinides, elle est une cité administrative et royale où le Roi aime à se rendre pour marquer la solennité d'un événement ou l'importance d'une décision ;
• Fès el-Bali : le plus vieux quartier, commencé sous les Idrissides ;

Fès el-Jedid et Fès el-Bali forment la médina de Fès, faisant partie du patrimoine mondial de l'UNESCO.

• Fès ville nouvelle (Dar Dbibegh) : construite par les Français à l'époque du protectorat. C'est dans cette partie de Fès que se rencontrent modernité et tradition.

La Médina de Fès abrite actuellement une population de 156 000 habitants^[27] et s'étend sur 271 hectares^[28].

Les habitants de Fès sont appelés « Fassis ». À noter toutefois que ce terme désigne également au Maroc une population plus large, celle des descendants des familles anciennes de Fès ayant quitté la ville au cours du XX^e siècle pour s'installer vers l'axe Casablanca-Rabat.

Administration et politique

Élus

Depuis les élections de 2021, le maire de Fès est Abdeslam Bekkali (عبد السلام البقالي).

Période	Maire		Parti		Statut
2003-2015		Abdelhamid Chabat		PI	Syndicaliste Député de Fès-Nord
2015-2021		Driss El Azami El Idrissi		PJD	Chimiste Député de Fès-Sud
2021-		Abdeslam Bekkali		RNI	Homme Politique

Géographie

Topographie

Fès Bab Bou Jeloud

Fès Dbibagh Avenue Hassan II

Enseignement

La ville de Fès a toujours été considérée comme la capitale culturelle et spirituelle du royaume du Maroc. Elle a abrité pendant longtemps la seule université de l'Afrique du Nord après l'université Zitouna de Tunis : l'université Al Quaraouiyine qui se distingue par sa grande bibliothèque portant le même nom. Actuellement Fès demeure une destination culturelle par excellence. Dans le passé les étudiants venaient de loin pour faire des études de théologie (les medersa). Ils étaient groupés dans des sortes d'internats à proximité des medersa et recevaient une bourse symbolique.

Culture

La maison de la culture Agdal en centre-ville comporte une salle de théâtre et de concerts, des salles d'exposition et une bibliothèque. La Galerie Mohamed Kacimi, construite par l'État et gérée par la ville propose des expositions d'art contemporain. C'est aussi à Fès que l'atelier de production et de formation de L'appartement 22 est développé par Abdellah Karroum. Ces sessions ont donné lieu à des productions pour la radio culturelle R22.

Économie

Tannage du cuir à Fès

Fès fonde de grands espoirs sur le tourisme. L'infrastructure hôtelière a connu ces dernières années une croissance rapide, ainsi que celle des maisons d'hôtes traditionnelles appelées "Riad" (avec jardin) et ''Dar''(sans jardin).

La ville est très connue pour son artisanat très riche, dont le savoir-faire est jalousement gardé et transmis de père en fils depuis des générations.

Fès est traditionnellement présente dans l'industrie textile avec la transformation du coton et de la laine.

Située dans la riche plaine du Saïs, Fès a une importante industrie agroalimentaire.

Tourisme

Vue panoramique sur l'ancienne Medina

Ces dernières décennies, le tourisme n'a cessé de se développer (1 million de visiteurs par an) et est devenu un important facteur économique. Fès propose des manifestations culturelles telles que le Festival de Fès des musiques sacrées du monde au mois de juin de chaque année. De nombreux étrangers se sont installés à Fès et ont ouvert des maisons d'hôtes.

Le Riad Dar 7 Louyat à Fès

En effet, l'ancienne médina est riche en patrimoine. Ses remparts, ses châteaux, ses mosquées, ses rues aux mille senteurs, ses souks qui n'existent nulle part ailleurs. On peut ainsi faire le tour de la ville en passant par les portes légendaires de Bab El Guissa vers le nord-est, Bab Ftouh vers l'est sur la route de Taza, qui mène d'ailleurs aux thermes de Sidi Harazem, Bab Jdid, la porte d'entrée la plus proche pour accéder aux souks. Bab Boujloud vers l'Ouest. Chacune de ces portes a ses caractéristiques avec notamment Bab Boujloud, la porte caractérisée par la mosquée qui porte le même nom, et les deux principales rues qu'elle dessert, La Talaa al kbira où on peut apprécier la Medersa Bouananya et ses horloges suspendues, et la Talaa as sghira où on peut apprécier les bouquinistes. Ces deux rues mènent aux souks d'al Attarine (souk aux épices et au henné) de même que vers le quartier Moulay Idriss où on peut voir le mausolée du fondateur de la ville (deuxième roi de la dynastie idrisside, descendants de Mahomet), mais aussi les tanneries de Guernize et celles plus loin de Blida (Chow ara).

La mosquée Al Qarawiyyĭn est la jumelle de celle de Kairouan (Sidi Oqba). Cette grande mosquée connue dans le monde entier est située au centre des souks de l'ancienne médina et toutes les portes précédemment citées y mènent.

La place Chemaïne est connue pour le commerce des dattes et des noix mais aussi pour son artisanat (Ceinture sertie au fil doré dit de Sicile) et d'autres effets utilisés par les mariées. Parallèlement à cette place, de l'autre côté on trouve la place Seffarine qui est connue pour ses fabriques de plateaux de cuivre et de bronze travaillés à la main. Dans cette même place existe la grande et prestigieuse bibliothèque Al Qarawiyyĭn qui abrite des dizaines de milliers d'ouvrages inédits.

L'ancienne médina est traversée par une rivière légendaire qui divise la ville en deux parties dites Aadwa. Ces deux rives datent du premier roi idrisside Idriss I^er qui s'est installé sur l'une des rives, son neveu était venu s'installer sur la rive opposée après l'assassinat de son père. On peut avoir une vue panoramique en prenant la route menant de Bab did à Bab Ftouh juste au pied de la colline qui abrite Borj Dhab ou encore par l'autre rive du côté de Bab el Guissa. La vue est d'ailleurs imprenable. De là on peut définir et identifier les différents quartiers de la médina de même qu'on peut apercevoir tous ses minarets commençant par celui de la mosquée Al Qarawiyyĭn.

Plusieurs medersas (écoles) peuvent être visitées avec notamment la medersa d'al Attarine, celle de Ras ech Charratine, la medersa Bou Inaniya, la medersa de Seffarine). En effet, la ville de Fès jusqu'aux années 1960 a été connue comme la capitale culturelle et spirituelle du royaume avant d'être détrônée par Rabat qui abrite la grande université Mohamed V créée dans les années 1960.

La maison fassie se distingue par la qualité de son architecture et le professionnalisme des artisans qui l'ont construite. Les grandes familles fassies y demeurent et le système patriarcal est resté en vigueur jusqu'aux années 1970. Le départ des jeunes pour continuer leurs études à Rabat ou à l'étranger où sont en vogue de nouvelles carrières (médecine, architecture) a été à l'origine de la dislocation de ce système de famille. Actuellement de nombreuses maisons sont désertées par leurs propriétaires ou vendues et rachetées et habitées par plus d'une famille par maison.

En effet, ces maisons traditionnelles, plusieurs fois centenaires pour certaines ne peuvent plus être entretenues et souvent restent en ruine. D'où la nécessité de sauvegarder ce patrimoine unique. Les rues sont étroites, les murs s'effondrent par endroits. Le visiteur est étonné de voir ces murs soutenus par de gros madriers dans les environs du quartier de la mosquée Al Qarawiyyĭn et du mausolée Moulay Idriss. Le classement par l'Unesco de la ville de Fès au patrimoine mondial de l'humanité semble aujourd'hui dérisoire car ce patrimoine risque de se perdre petit à petit si rien n'est fait pour le sauver.

Monuments

Place Nejarine

Minaret de la médersa Bou Inania

Les quartiers de Fès El Bali

Vue sur l'ancienne médina en longue exposition.

Les dix-huit quartiers de Fès el Bali, connus pour la plupart depuis l’époque des Mérinides, ont été répertoriés par le biographe Mohamed B. Jaafar Kettani dans son livre Salwat alanfas. Il s’agit des quartiers suivants :

1. Nejjarine et Guerniz
2. Maadi, Aqbat ben Soual, Zqaq Elbghel, Quettanine
3. Bab noqba, Sebaa Louyat, Sagha
4. Derb Touil et Blida
5. Fondouq lihoudi, Heffarine, Sidi Ahmed ben Yahia
6. Bab Elguissa et Zqaq Erroumane
7. Zqaq el Hjer, Souiket Bensafi, Zqaq Rouah, Zqaq el ma
8. Cherabliyine, Menia, Cherchour
9. Talaat Fas
10. Siaj, Sidi Ahmed Chaoui, Eljorf, Laayoune, Douh
11. Ras Jenane, Gueza ben Amer, Rehbat Zbib
12. Gueza Ben Zekkoun et Sidi Elaouad
13. Ercif et Qualqliyene
14. Gueza Berqouqa et Makhfia
15. Derb Echikh
16. El Guezira
17. El Qouas
18. Chibouba, Seffah, Jamaa El andalous, Keddane et Errmila

Les mosquées de Fès

Minaret de la mosquée Sidi Ahmed Tijani

Sous le règne des Almohades, Fès comptait 785 mosquées^[35]. Aujourd'hui, bien que leur nombre soit moindre, les mosquées historiques de Fès demeurent nombreuses.

• Mosquée El-Qaraouiyyîn
• Mosquée Ech-Cherabliyyîn
• Mosquée des Andalous
• Mosquée Sidi Lezzaz
• Mosquée Abou Al Hassan
• Mosquée El Ouad
• Mosquée Al Hamra
• Mosquée Al Beida
• Mosquée Al Azhar
• Mosquée Rcif
• Mosquée Boujeloud
• Grande mosquée de Fès
• Mosquée Sidi Ishaq
• Mosquée Naranja
• Mosquée de Bab Guissa
• Mosquée Sidi Zitouni
• Mosquée Sidi Aouad
• Mosquée Boujida
• Mosquée Makhfia
• Mosquée Hajjaj
• Mosquée Sidi Mansour
• Mosquée Sidi Moussa
• Mosquée Chibouba
• Mosquée Fakharin
• Mosquée El hout
• Mosquée Soltan
• Mosquée Zellije
• Mosquée El Achyakh
• Mosquée Dar Dbibagh
• Mosquée Es-Sabirine
• Mosquée Bastiounia
• Mosquée Oued Souafine

Les mausolées de Fès

• Mausolée de Moulay Idriss II
• Mausolée de Sidi Boughaleb
• Mausolée de Sidi Ahmed Tijani

Les musées de Fès

• 

  Chat au repos devant la porte du musée Nejjarine
  Palais Batha
• Musée Nejjarîn des Arts et Métiers du bois
• Musée du Borj Nord
• Musée de la musique arabo-andalouse à Dar Adiyel
• Dar Belghazi

Les médersas de Fès

• Médersa Bou-Inania
• Médersa El-Attarîn
• Médersa Es-Sahrij
• Médersa Seffarine
• Médersa Misbahia
• Médersa de Bab Guissa

Les fondouks de Fès

D’après les statistiques de l’ADER (Agence pour le développement et pour la réhabilitation de la médina de Fès), la ville de Fès compte 115 fondouks. La situation actuelle de ces fondouks est comme suit : 16 fondouks en bon état, 71 détériorés, 15 menacés et 13 en ruines.

• Foundouk des peaussiers
• Fondouk des Tétouanais
• Fondouk Nejjarine
• Fondouk Bouselhame
• Fondouk Lebbada
• Fondouk Lihoudi
• Fondouk Qaat Smen

Fondouk Nejjarine

Les fortifications de Fès

Carte des enceintes et des fortifications de Fès

• Borj Nord
• Borj Sud
• Borj Touil
• Borj Sidi Bounafaa
• Borj Cheikh Ahmed

Portes de Fès

• Bab Boujeloud
• Bab el Khokha
• Bab Chorfa
• Bab Mahrouk
• Bab Dkaken
• Bab Cherarda
• Bab Sagma
• Bab Sbaa
• Bab Makina
• Bab Boujat
• Bab Chems
• Bab Semmarine
• Bab Lamer
• Bab Magana
• Bab El Mellah
• Bab Dar El Makhzen
• Bab Riafa
• Bab Ain zliten
• Bab Rmila
• Bab Rcif
• Bab Jdid
• Bab Ftouh
• Bab Guissa
• Bab Lahdid
• Bab Sidi Boujida
• Bab Ifriquia

Kasbahs de Fès

• Dar Debbagh
• Kasbah Cherarda
• Kasbah Nouar
• Kasbah Chems
• Kasbah de Tamdart

Les palais de Fès

• Dar el-Makhzen
• Dar Anebar
• Dar Mokri
• Dar Bba Mhamed Chergui
• Dar Glaoui
• Dar Batha
• Dar Tazi
• Palais Jamaï

Fontaines de Fès

• Fontaine Nejjarine
• Fontaine Bab Guissa

Transports

Gare de Fès-Ville.

• La ville possède la gare ferroviaire de Fès-Ville qui a été réaménagée suivant une architecture typiquement marocaine, et utilisant des motifs décoratifs artisanaux; elle est reliée à toutes les principales villes du Maroc.
• L'Aéroport international de Fès - Saïss situé à environ 15 km au sud de la ville, actuellement en plein développement, offre des liaisons aériennes vers l'aéroport Mohammed V de Casablanca et de nombreuses villes européennes. Il est desservi par Air Arabia Maroc, Jetairfly, Royal Air Maroc, Ryanair et Vueling.
• La ville de Fès est reliée au réseau autoroutier du royaume par la A2 qui la relie à Rabat, et a vu depuis juillet 2011 sa liaison autoroutière avec l'est achevée par la A2 jusqu'à Oujda.
• Le parc de la société de transport urbain de Fès (Citybus^[37]) est récent. Il dessert toute la ville et sa périphérie.

Lignes urbaines et interurbaines :

• Ligne 02 : Bab Jiaf <> Aouinat Lhejjaj
• Ligne 03 : Gare ONCF <> Ain Nokbi
• Ligne 04 : Bab Jiaf <> Dokkarat
• Ligne 05 : Bab Jiaf <> Hay Lmerja
• Ligne 06 : La Resistance <> Faculté De Droit
• Ligne 07 : Bd Egypte <> Hay Agadir
• Ligne 08 : Boujloud <> Hay Belkhyat (45)
• Ligne 09 : Batha <> Hay Bouremmana
• Ligne 10 : Bd Egypte <> Sidi Boujida
• Ligne 11 : Batha <> Zohour
• Ligne 12 : Bab Ftouh <> Boujloud
• Ligne 13 : Gare ONCF <> Faculté Sais
• Ligne 14 : Bab Jiaf <> Zouagha
• Ligne 15 : Bd Palestine <> Route Ain Chkef
• Ligne 16 : Gare ONCF <> Route Imouzzer
• Ligne 17 : Hay Saada <> Ain Chkef
• Ligne 18 : Batha <> Sidi Boujida
• Ligne 19 : Gare ONCF <> Rssif
• Ligne 20 : Place Jbari <> Benslimane
• Ligne 21 : Place Jbari <> Hay Msalla
• Ligne 22 : Boujloud <> Hay Oued Fes
• Ligne 23 : Agdal <> Montfleuri
• Ligne 23B : Sidi Boujida <> Montfleuri
• Ligne 24 : Gare ONCF <> Aouinat Lhejjaj
• Ligne 25 : Bab Ftouh <> Hay Massira
• Ligne 26 : Sefrou Ben Seffar <> Bhalil
• Ligne 27 : Batha <> Rssif
• Ligne 28 : La Resistance <> Sidi Hrazem
• Ligne 29 : Rssif <> Hay Bouremmana
• Ligne 30 : Ain Kadous <> Hay Oued Fes
• Ligne 31 : Faculté De Lettre <> Faculté De Droit
• Ligne 32 : Gare ONCF <> Ain Smen
• Ligne 33 : Boujloud <> Moulay Yaacoub
• Ligne 34 : Gare ONCF <> Hay Massira
• Ligne 35 : Bensouda <> Zlileg
• Ligne 36 : Sefrou Bab Lemkam <> Azzaba
• Ligne 37 : Atlas <> Ain El Bida
• Ligne 39 : Boujloud <> Hay Massira
• Ligne 40 : Bab Jiaf <> Hay Tarik
• Ligne 41 : Fac Route Imouzzer <> Fac Medecine
• Ligne 42 : Bab Jiaf <> Fac Medecine
• Ligne 43 : Gare ONCF <> Ain Allah
• Ligne 44 : Route Sefrou <> Ain Chgag
• Ligne 45 : Rssif <> Route Ain Chkef
• Ligne 46 : Bab Jiaf <> Hay Nassim
• Ligne 48 : Boujloud <> Hay Nassim
• Ligne 49 : Place Jbari <> Hay Nassim
• Ligne 50 : Bab Jiaf <> Hay Lalla Soukaina
• Ligne 51 : Sidi Boujida <> Zohour
• Ligne 52 : Bd Egypte <> Sidi Boujida
• Ligne 53 : Gare ONCF <> Sehb Lward
• Ligne 54 : Rssif <> Bd Soussa
• Ligne 56 : Bensouda <> Aouinat Lhejjaj

Le schéma directeur de développement de lignes TGV au Maroc, prévoit la construction à moyen terme d'une ligne à grande vitesse appelée « Maghrébine » reliant Rabat, Meknès, Fès et Oujda, la ville frontalière à l'Algérie^[38].

Un projet de tramway est en cours d'étude^[39].

Sport

La ville de Fés est représentée par deux équipes de football, la première est le Wydad athlétique de Fès " WAF" fondée en 1948 est joue actuellement en deuxième division du championnat marocain, la seconde est le Maghreb Association sportive de Fès (en arabe : المغرب الرياضي الفاسي) qui est un club omnisports marocain fondé en 1946. Le MAS est la première équipe marocaine à atteindre les seizièmes de finale de la Coupe de France en 1954 contre Red Star à l'époque à Paris. Le MAS est un l'un des clubs les plus titrés du royaume, avec un palmarès remarquable : Championnat du Maroc : (4)

• Champion : 1965 ; 1979 ; 1983 ; 1985 ;
• Vice-champion : 1961 ; 1969 ; 1973 ; 1975 ; 1978 ; 1989 ; 2010

Championnat du Maroc (D2) : (2)

• Champion : 1997 ; 2006

Coupe du Trône : (2)

• Vainqueur : 1980 ; 1988 ; 2011 ; 2016
• Finaliste : 1966 ; 1971 ; 1974 ; 1993 ; 2001 ; 2002 ; 2008 ; 2010

Le Complexe sportif de Fès est un stade de football localisé dans la ville de Fès et plus précisément sur la route menant à Sefrou, il est d'un style architectural typiquement marocain. Situé sur une superficie de 40 hectares, le complexe sportif de Fès peut accueillir 37 000 spectateurs tous assis. Il est doté d'une piste d'athlétisme en tartan outre des annexes susceptibles d'accueillir des compétitions de haut niveau.

Jumelages et partenariats

Jumelages et partenariats de Fès.

Ville		Pays		Période
	Barcelone[40]		Espagne	depuis 2009
	Bobo-Dioulasso[40] - [41]		Burkina Faso	depuis 2005
	Carthagène des Indes[40]		Colombie	depuis 1993
	Chengdu[42]		Chine	depuis le 29 décembre 2015
	Coimbra[40]		Portugal	depuis 1988
	Cordoue[40] - [43] - [44]		Espagne	depuis le 12 juin 1990
	Cracovie[40] - [45] - [41]		Pologne	depuis le 13 mars 1986
	Djenné[40]		Mali	depuis 1997
	Florence[40] - [46] - [47]		Italie	depuis le 7 septembre 1961
	Jérusalem[40] - [41]		Israël	depuis 1982
	Kairouan[40] - [41]		Tunisie	depuis 1965
	Lahore[40]		Pakistan	depuis 1988
	Montpellier[40] - [41]		France	depuis 2003
	Naplouse[40]		Palestine	depuis 1990
	Ngaparou[40]		Sénégal	depuis 2009
	Rufisque[40]		Sénégal	depuis 2007
	Saint-Louis[40] - [41]		Sénégal	depuis 1981
	Saint-Étienne[40]		France	depuis 2006
	Strasbourg[40] - [41]		France	depuis 1999
	Suwon[40] - [41]		Corée du Sud	depuis 2003
	Tlemcen		Algérie
	Trarza[40]		Mauritanie	depuis 2009

Films

Bleu de Fès, un documentaire de 52 minutes écrit et réalisé par Françoise Gallo, France 3, 13 PRODUCTIONS, CCM, 1993. « Ce film montre les derniers moments de la Médina de Fès, avant qu'elle ne devienne un joli décor pour touristes. Fès est encore une ville qui vit en dépit de ses nombreux palais abandonnés et de ses artisans menacés d'expulsion. En suivant deux enfants, Souleiman et Awatif, nous pénétrons dans la vie intime de familles fassies préparant des Fêtes de fiançailles et de mariage. Ces cérémonies, fondements de la vie familiale, sociale et culturelle au Maroc, sont l'heureux prétexte pour sentir battre le cœur d'une ville millénaire où art, artisanat et spiritualité s'entremêlent et où "partout le Beau abonde", comme le notait Delacroix. »

Personnalités

• Idris I, chérif alide de la lignée d'Al-Hassan ibn Ali, fondateur de la ville de Moulay Idriss ainsi que du royaume idrisside, premier grand État marocain musulman, et indépendant du califat abbasside de Bagdad.
• Idris II, deuxième roi du royaume idrisside, fils d'Idris I et fondateur de la ville de Fès.
• Isaac ben Jacob Alfassi (1013-1103), rabbin, décideur halakhique.
• Boabdil (1459-1533), dernier souverain musulman du royaume de Grenade, se réfugie à Fès en 1492 où il finit ses jours.
• Mohammed ibn Ali El Amrani sultan du Maroc en mai 1465^[48].
• Balthazar de Loyola (1631-1667), prince marocain converti au catholicisme et devenu prêtre jésuite.
• Ahmed Tijani (1737-1815), cheikh soufi originaire d'Aïn Madhi, fondateur de la tariqa Tijaniyya, inhumé à Fès.
• Moulay Yazid (1750-1792), sultan du Maroc de 1790 à 1792.
• Moulay Slimane (1760-1822), sultan du Maroc de 1792 à 1822.
• Moulay Abderrahmane (1778-1859), sultan du Maroc de 1822 à 1859.
• Mohammed Benslimane el Fassi (1795-1828), poète.
• Mohammed IV (1810-1873), sultan du Maroc de 1859 à 1873.
• Hassan I^er (1836-1894), sultan du Maroc entre 1873 et 1894.
• Mohammed El Mokri (1840 ou 1850-1957), grand vizir de l'Empire chérifien sous protectorat français de 1911 à 1955.
• Moulay Abdelhafid (1876-1937), sultan du Maroc entre 1908 et 1912.
• Moulay Abdelaziz (1878-1943), sultan du Maroc entre 1894 et 1908.
• Léopold Justinard (1878-1959), officier français qui tenait garnison dans la casbah de Tamdert avec son tabor. Il résida dans la médina de Fès de 1911 à 1913.
• Mohammed Ben Arafa (1886-1976), sultan du Maroc entre 1953 et 1955.
• Jean Mohamed Ben Abdejlil (1904-1979), religieux marocain converti au catholicisme, prêtre franciscain.
• Mohammed V (1909-1961), sultan de 1927 à 1957, puis roi du Maroc de 1957 à 1961.
• Ahmed Bahnini (1909-1971), premier ministre du Maroc du 13 novembre 1963 au 7 juin 1965.
• Allal El Fassi (1910-1974), homme politique marocain.
• Ahmed Sefrioui (1915-2004), écrivain marocain de langue française.
• Mohammed Karim Lamrani (1919-2018), premier ministre du Maroc de six gouvernements.
• Azzedine Laraki (1929-), Premier ministre du 30 septembre 1986 au 11 août 1992.
• Ahmed Laraki (1931-), Premier ministre du Maroc du 7 octobre 1969 au 6 août 1971.
• Ali Squalli Houssaini (1932-2018), auteur des paroles de l'hymne national du Maroc.
• Brahim Boutaleb (1937-), historien et homme politique marocain.
• Kasdi Merbah (1938-1993), homme politique algérien.
• Fatima Mernissi (1940-2015), sociologue, écrivaine et féministe marocaine.
• Abdelwahab Doukkali (1941-), chanteur marocain.
• Othman Slimani (1941-2004), économiste, banquier et haut fonctionnaire marocain.
• Abdellatif Laâbi (1942-), écrivain et poète marocain, lauréat du prix Goncourt de la poésie.
• Joël Santoni (1943-), réalisateur et scénariste français.
• Tahar Ben Jelloun (1947-), écrivain et poète marocain, lauréat du prix Goncourt.
• Hamid Hazzaz (1945-2018), footballeur marocain.
• Layla Chaouni (1953-), éditrice marocaine.
• Leïla Houari (1958-) autrice et dramaturge marocaine
• Richard Attias (1959-), homme d'affaires marocain.
• Abdelfettah Bennis (1962-), chanteur marocain.
• Brahim Lahlafi (1968-), athlète franco-marocain de courses de fond.
• Tarik Sektioui (1977-), footballeur marocain.
• Mohammed Bennis (1978-), poète marocain.
• Salma Bennani (1978-), épouse du roi Mohammed VI du Maroc.
• Abderahim Bouramdane (1978-) coureur et marathonien marocain médaillé d'or
• Aziz Khalouta (1989-), footballeur néerlando-marocain.
• Zainab Fasiki (1994-), autrice, illustratrice et féministe marocaine.
• Soufiane el-Bakkali (1996-), athlète marocain.

Notes et références

Voir aussi