Situation des Moluques en Indonésie

D'ouest en est, à la latitude de l'équateur, l'archipel d'Indonésie est composé des îles de Sumatra, de Bornéo et de Sulawesi, puis de l'archipel des Moluques et de la partie occidentale de l'île de Nouvelle-Guinée.

Au sud de Bornéo, à une latitude comprise entre 6° S (Jakarta) et 9° S (Timor) se trouvent l'île de Java, et, dans son prolongement, les Nusa Tenggara (dont Bali et Lombok) et Timor ; puis les îles Babar et Yamdena, ces deux dernières faisant partie des Moluques.

Entre Célèbes, les îles Sula et Halmahera se trouve la mer des Moluques ; entre Célèbes, Céram, les îles Tanimbar et Timor, la mer de Banda ; entre Halmahera, Waigeo et la Papouasie occidentale, la mer de Halmahera et entre Obi, Céram, les îles Watubela et la Papouasie occidentale, la mer de Céram.

Les îles de l'archipel indonésien font partie de la république d'Indonésie, à l'exception cependant du nord de Bornéo (une partie de la Malaisie et Brunei), la moitié est de la Nouvelle-Guinée (Papouasie-Nouvelle-Guinée) et la moitié est de Timor (Timor oriental).

Les îles de l'archipel

Les villes

Les Moluques et la Chine : des relations anciennes ?

Dans son Historia das Molucas perdue^[2], le Portugais António Galvão écrit vers 1544 que c'est avec la Chine que les Moluques ont dû avoir leurs premières relations maritimes.

Les Moluques et le royaume de Majapahit (XV^e siècle)

Les noms d'Ambon, des îles Gorong, de Maluku et de Céram sont attestés dès le XIV^e siècle dans le Nagarakertagama, poème épique écrit en 1365 sous le règne d'Hayam Wuruk (1350-1389), roi de Majapahit dans l'est de l'île de Java. Ce texte mentionne en effet « Ambwan », « Gurun », « Maloko » et « Seran » parmi les quelque cent « contrées tributaires » du royaume. En réalité, le territoire contrôlé par le royaume de Majapahit ne s'étendait que sur une partie de l'est et du centre de Java. Les « contrées tributaires » étaient en fait des comptoirs formant un réseau commercial dont Majapahit était le centre. Majapahit y envoyait des dignitaires dont le rôle était de s'assurer que ces comptoirs ne s'adonnaient pas à un commerce privé qui échapperait au royaume.

Vers 1460, sous l'influence de la principauté musulmane de Gresik à Java, l'île de Ternate est la première des Moluques à adopter l'islam.

L'essor du royaume de Demak à Java, durant le XV^e siècle, favorise l'islamisation de l'archipel. La principauté de Giri dans l'Est de Java mène une politique indépendante. Hitu notamment, sur la côte nord de l'île d'Ambon, est sous son influence.

L'installation des Portugais au début du XVI^e siècle

En 1511, une flotte portugaise partie de Goa en Inde sous le commandement du vice-roi Afonso de Albuquerque, s'empare de Malacca, alors le plus grand port d'Asie du Sud-Est.

Les Portugais s'installent ensuite rapidement aux Moluques. Ils notent une tradition de « quatre piliers », constitués par les quatre sultanats de Bacan, le Jailolo dans l'île de Halmahera, de Ternate et de Tidore, qui symbolisent l'unité et la complétude des Moluques. L'archipel est dominé par Ternate et Tidore, dont le réseau maritime et commercial s'étend des Célèbes à la péninsule de Doberai à l'extrémité occidentale de la Nouvelle-Guinée^[3].

La destruction de la flotte javanaise lors de la prise de Malacca par les Portugais s'est traduite par un déclin du commerce javanais et malais. Les sultanats rivaux de Ternate et de Tidore s'efforcent donc chacun de susciter l'intérêt des Portugais, qui choisissent de s'allier à Ternate, où ils construisent un fort en 1522. Le roi leur cède aussi Ambon.

Les interventions espagnoles : Magellan et Elcano (1521) ; Saavedra (1528)

En 1519, le navigateur Fernand de Magellan obtient l'accord du roi de Castille, Charles 1^er (élu empereur en 1520 sous le nom de Charles Quint), pour aller jusqu'aux Moluques en naviguant vers l'ouest. Magellan estime de surcroît que les Moluques font partie des territoires qui reviennent à la Castille en vertu du traité de Tordesillas (1494).

Parti de Séville en 1519, il découvre le détroit de Magellan en 1520, puis atteint les Philippines, où il est tué au cours d'une guerre entre chefs indigènes (avril 1521). Les deux navires rescapés de son escadre parviennent à Tidore en novembre 1521, sous le commandement de Juan Sebastián Elcano. Ils chargent tous deux une cargaison d'épices, puis le navire d'Elcano repart vers l'ouest, à travers les mers sous contrôle portugais, et réussit cependant à atteindre Séville en 1522, réalisant la première circumnavigation, tandis que le second navire, tentant de partir vers l'isthme de Panama, est intercepté par les Portugais.

En 1528, le sultanat de Tidore reçoit de nouveau un navire espagnol, parti cette fois de Nouvelle-Espagne (actuel Mexique), sous le commandement d'Álvaro de Saavedra, au service d'Hernán Cortés. Après avoir chargé une cargaison de clous de girofle, le navire repart vers la Nouvelle-Espagne, mais ne réussit pas à trouver d'alizés favorables. Obligé de revenir à Tidore, l'équipage est arrêté par des Portugais, qui estiment que des Espagnols n'ont aucun droit de se trouver dans une région qui revient en fait au Portugal.

En 1529, Charles Quint renonce à toute prétention sur les Moluques (traité de Saragosse) ; mais il obtient le droit pour la Castille d'occuper les Philippines, bien que celles-ci soient aussi dans l'hémisphère portugais.

Début des missions chrétiennes sous l'égide portugaise

Saint François Xavier, cofondateur de l'ordre des Jésuites avec Ignace de Loyola, jette les bases d'une mission à Ambon, Morotai et Ternate en 1546 et 1547, marquant le début de l'implantation du catholisme dans cette région.

En 1562, des Dominicains entreprennent la christianisation des îles Solor.

Les Portugais sont expulsés de Ternate en 1575 et s'installent à Tidore, où ils construisent un fort en 1578.

L'arrivée de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales (VOC) au XVII^e siècle

Carte des Moluques par Willem Blaeu (1630).

Carte particulière des Isles Moluques par Jacques-Nicolas Bellin (1760).

En 1602, les négociants des ports des Provinces-Unies, qui ont fait sécession en 1581 des Pays-Bas espagnols, fondent la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, la VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie), chargée par le nouvel État de ses intérêts coloniaux. Celle-ci s'attaque donc aux Portugais, d'autant plus que les Provinces-Unies sont encore en guerre contre le roi d'Espagne, qui est aussi roi de Portugal depuis 1580.

La VOC s'empare d'Ambon en 1605 et en fait son siège. Les Portugais sont totalement évincés des Moluques en 1636. Les Néerlandais accordent un comptoir aux Anglais à Ambon, puis les en expulsent aussi.

En 1619, Jan Pieterszoon Coen, le nouveau gouverneur général de la VOC, attaque le fort de Jayakarta dans l'ouest de Java et en expulse la garnison de Banten. Sur les ruines de cette ville, il bâtit Batavia (actuelle Jakarta), qui devient son siège.

La politique de la VOC aux Moluques (XVII^e siècle et XVIII^e siècle)

La VOC a cependant du mal à imposer un monopole sur la production et le commerce des épices comme le clou de girofle dont les Moluques sont à l'époque le seul producteur dans le monde, le poivre, la muscade, que le marché européen demande alors que le marché asiatique stagne.

Ayant pris Malacca aux Portugais en 1641, les Néerlandais peuvent concentrer leurs forces sur l'est de l'archipel. La résistance de la principauté de Hitu dans le nord d'Ambon est brisée en 1646. À cette époque, Ambon produit plus de girofle que le monde ne peut en consommer. La VOC entreprend donc de détruire la production des autres îles.

Avec la soumission du royaume de Gowa dans le sud de Sulawesi, la position de la VOC dans l'est de l'archipel est désormais assurée. Jusqu'à la fin du XVIII^e siècle, ses activités économiques restent néanmoins limitées aux Moluques et à la côte nord de Java, qu'elle contrôle totalement avec la fin des guerres de successions javanaises en 1755.

Le déclin de la VOC et sa faillite en 1799, à la suite de la transformation des Provinces-Unies en République batave (1795), font passer les Moluques au second plan.

J. Tideman, gouverneur des Moluques, en 1929.

Les Moluques dans les Indes orientales néerlandaises

La période napoléonienne est marquée par l'instabilité en ce qui concerne les possessions coloniales néerlandaises. À partir de 1815, elles passent sous le contrôle du royaume des Pays-Bas et l'archipel indonésien devient « les Indes orientales néerlandaises ».

La période de la guerre d'indépendance (1945-1949)

Une part importante du recrutement de l'armée coloniale néerlandaise, la Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger (KNIL), a lieu chez les Amboinais.

Pendant la période de confrontation militaire et diplomatique, de 1945 à 1949, ce sont des soldats amboinais qui combattent les troupes républicaines. En 1946, un accord est signé, par lequel les Néerlandais reconnaissent la souveraineté de facto de la République d'Indonésie sur Java, Madura et Sumatra. L'accord prévoit la création d'un État fédéral dont la République serait une composante. Les Néerlandais créent des États fantoches, dont le Negara Indonesia Timur ou NIT (« État de l'Indonésie orientale »).

En 1949, le Royaume des Pays-Bas accepte finalement le transfert de la souveraineté à la République d'Indonésie. Mais les Amboinais sont dans leur majorité hostiles à l'intégration à l'Indonésie.

La république des Moluques du Sud (1950)

En avril 1950, à l'arrivée des troupes indonésiennes, des affrontements éclatent à Makassar (Sulawesi du Sud) entre des soldats amboinais de la KNIL et l'armée indonésienne.

Le docteur Soumokil, Amboinais, ministre de la Justice du NIT, proclame l'indépendance de la République des Moluques du Sud (RMS).

Les troupes de la république débarquent en juillet aux Moluques. En novembre, la rébellion est écrasée et le gouvernement de la RMS part en exil aux Pays-Bas.

L'île de Ternate vue d'Almahera.

La période de la république d'Indonésie

Dans les années 1970, le régime du général Soeharto encourage la transmigrasi, le départ volontaire d'habitants de Java et de Bali, surpeuplées, vers les autres îles de l'Indonésie, politique déjà pratiquée dans les années 1900 par le gouvernement colonial. Les Moluques voient l'arrivée d'immigrants musulmans en provenance de Sulawesi, qui prennent progressivement le contrôle de l'économie locale. Cette situation crée des tensions entre la population locale et les immigrants.

En janvier 1999, un incident provoque des affrontements entre les communautés musulmane et chrétienne^[4], qui en quatre ans font plus de 12 000 morts et causent le déplacement de plusieurs centaines de milliers de personnes. Le conflit prend progressivement fin à partir de 2002, à la suite des accords de Malino, mais l'archipel connaît encore de brefs regains de violence^[5].

Ethnies

Les Moluquois ne constituent pas une ethnie spécifique, mais désignent l’ensemble des habitants de l’archipel des Moluques. Ils sont très métissés. Des gènes provenant des Indiens, Arabes, Chinois et Portugais se mélangent aux peuples d’origine malaise et papoue, auxquels on peut ajouter les marins bugis de Célèbes et récemment des Javanais.

Cette diversité n’empêche pas les Moluquois d’être parmi les populations les plus occidentalisées de la région. Ceci est dû à la colonisation néerlandaise, à leur petit nombre (2,1 millions) et à l’enjeu stratégique qu’ils représentaient pour entretenir le commerce des épices. Il était important d’avoir une paix sociale.

Les îles du Nord sont majoritairement musulmanes et comptèrent, autour du XV^e siècle, une profusion de sultanats indépendants, souvent en conflit. Le Sud des Moluques est plutôt catholique, religion diffusée par les missionnaires néerlandais après les Portugais.

Quelques ethnies autochtones vivent encore au centre de certaines îles, où elles furent repoussées par l’arrivée de migrants en provenance de Célèbes et de Java.

Après le déclin de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, nombre de Moluquois intégrèrent les rangs de l’armée néerlandaise. Ce ne fut pas sans conséquence après l’indépendance de l’Indonésie dans les années 1950 quand ils tentèrent de créer une république autonome, violemment combattue par l’Indonésie, alors qu’ils étaient abandonnés par les Néerlandais. Une importante communauté moluquoise s’enfuit aux Pays-Bas où leur situation est assez comparable à celle des harkis en France. 

Langues

On parle différentes langues aux Moluques.

La plupart appartiennent au sous-groupe oriental du groupe central-oriental de la branche malayo-polynésienne des langues austronésiennes. On parle aussi un dialecte malais, le bahasa Melayu Ambon (« malais d'Ambon »).

On trouve aussi des langues de la famille du papou occidentale des langues papoues, notamment dans le nord de Halmahera, à Ternate et à Tidore.

De la présence portugaise aux Moluques, il reste d'abord une influence linguistique sur le vocabulaire malais : bendera (« drapeau », de bandeira), meja (« table », de mesa), pesta (« fête ») etc.

Le catholicisme à Florès et Timor est un autre héritage de la présence portugaise.

Relations interreligieuses

Depuis des siècles, l'islam, venu de Java au XV^e siècle, et le protestantisme apporté par les Néerlandais au XVII^e siècle, cohabitent aux Moluques. Selon les statistiques officielles, les musulmans représentaient 49,9 % de la population de l'archipel en 1971.

À partir des années 1970 se produit une immigration en provenance du sud de l'île de Célèbes et de l'île voisine de Buton. Ces Bugis, Buton et Makassar (qu'on désignera par le sigle de BBM) sont majoritairement musulmans. Actifs et entreprenants, ils dominent bientôt le commerce, la petite entreprise et contribuent également à modifier l'équilibre religieux. Toujours d'après les statistiques officielles, les musulmans représentent 55 % de la population des Moluques en 1980, 56,8 % en 2000.

Ce déséquilibre démographique va être aggravé par une politique de « préférence musulmane » mis en œuvre dans les années 1990 par le régime Soeharto, sous la pression de l'Indonesian Association of Muslim Intellectuals (en) (Association des intellectuels musulmans d'Indonésie) ou ICMI créée en 1991.

Bibliographie

• Andrée Feillard et Rémy Madinier, La fin de l'innocence? L'islam indonésien face à la tentation radicale de 1967 à nos jours, Les Indes Savantes, 2006.
• Jacques Raymond, Les Moluques : fabuleuses îles aux épices d'Indonésie, éditions de La Flandonnière, 2008.

Articles connexes

• Moluquois

Liens externes

• Carte d'une partie de la Chine, des Philippines, des îles Sunda, des Moluques, des Papous
• « Les Moluques: les îles aux épices, ses habitants, l'histoire, les îles Banda » (site sur les peuples du monde)