الأوغوز أو الغز (وهو مصطلح لغوي يطلق على اللغات التركية الغربية أو الأوغوزية من عائلة اللغات التركية) هو تحالف أو اتحاد قبلي تركي اصطلح على تسميته بدولة اوغوز ياغبو في آسيا الوسطى خلال فترة العصور الوسطى المبكرة.
واسم أوغوز هو كلمة تعني قبيلة في العديد من اللغات التركية. هاجرت قبائل الأوغوز غربًا من منطقة جيت-سو بعد صراع مع القارلوق وهم فرع من الأويغور. ومن الأوغوز أو دولة الاوغوز ياغبو هذه تحدر مؤسسو الدولة العثمانية. ومن الأوغوز أيضٌا تتحدر الشعوب المعاصرة لتركيا وقبرص الشمالية والبلقان وأذربيجان وغاغاوزيا وتركمانستان. يعتبر الأوغوز مؤسسي عدد من الممالك والإمبراطوريات المشهورة كالسلاجقة والعثمانيون والدولة الرسولية.
في عام 800، اندفع قبائل "الغز" من سهوب بحر آرال من بشنيغ إلى إيمبا ومنطقة نهر الأورال نحو الغرب. في عام 900، سكنوا السهوب من أنهار ساري سو، تورغاى، وإيمبا إلى الشمال من بحيرة بالكاش في كازاخستان.[1] وعشيرة من هذه الأمة، السلاجقة حيث اعتنقت الإسلام في الالفيات كما دخلت بلاد فارس، حيث أسسوا الإمبراطورية السلجوقية العظمى. وكذلك غزت عشيرة تنجرية غزية يشار إليها بأوزس أو توركس وذلك مدون في السجلات الروسية، كما أطاحوا بالبشنيغ بالتفوق عليها في السهوب الروسية. فاستدعت على وجه السرعة بحشد تركي آخر، وكذلك القبجاق حيث اخترقتها السلاجقة بأقل القوات في سهول الدانوب، كما غزت البلقان، لم يقف أحد امامهم إما السحق[2] أو الاصابات كما تفشى في الهاربين الطاعون و التحق بعضهم كمرتزقه في الجيش البيزنطى في عام(1065).[3]
الأوغوز صاروا لهم صلات بالبيتشنغ، بعض منهم كانوا حليقي الذقون وغيرهم من الذين كانوا أصحاب "عثنون" لحى صغيرة. وفقًا لكتاب أتيلا وجحافل الرحل، "مثل الكيماك حيث أقاموا العديد من التماثيل الجنائزية الخشبية المنحوتة التي تحيط بها كتل الحجر بسيط "بالبال".[4] كما تطرق مؤلفي الكتب إلى ملحوظة أن "كل من "اوزيس" أو "توركس" الذين استقروا على طول الحدود الروسية وتعرضوا لاختلاط تدريجيًا بالسلافيين على الرغم من أنها لعبت دورًا بارزًا في سلاح الفرسان كما في 1100- وأوائل عصر-1200 مع الجيوش الروسية التي كانت تعرف باسم محاربين القبعات السود، كما خدم "الغزيين" أو "الأوغوز الأتراك" تقريبًا في جميع الجيوش الإسلامية في الشرق الأوسط من الألفية الأولى ميلادية، وفي بيزنطة من عام 800، وحتى في إسبانيا والمغرب ".[4] وفي القرون السابقة، ونشروا التقاليد والمؤسسات الخاصة بهم إلى أقاصي العالم الإسلامي وبرز منهم بناة الإمبراطوريات.
مصطلح "الأوغوز " قد تغير تدريجيا بين الأتراك أنفسهم إلى "التركمان"، وذلك من منتصف التسعينيات، حتى أصبح لفظ "تركمان" هو السائد مع بداية عام 1200."[5]
"كما أن السلالة العثمانية التي توغلت تدريجيًا في الأناضول بعد سقوط السلاجقة في نهاية عام 1200، قادوا جيشاً كان أيضًا أغلبه من الأوغوز".[6]
الأصل و المنشأ
"في 178-177 قبل الميلاد، أخضع "هيونج نو" "شان يو" "مودو شانيو" شعب يدعى غرب "وان سو"، و يقال أن نطق هذه الحروف تشير إلى أنهم كانوا أسلاف الاوغور / الأوغوز".[7]
الوطن الأصلي للأوغوز، مثل الأتراك الآخرين، كانت منطقة أورال-ألتاي في آسيا الوسطى، التي كانت المنطقة الأولى للشعوب التركية منذ العصور القديمة. على الرغم من الهجرات الجماعية من آسيا الوسطى التي وقعت من 800م، كان لهم وجود في المناطق الغربية من بحر قزوين قبل قرون طويلة، و على الرغم من اعدادهم القليلة ما زال يعيش أتراك آخرين في منطقة بحر قزوين. و على سبيل المثال, كتاب دده قورقود, ملحمة تاريخية من الأتراك الأوغوز، كُتب من ال800 وال900.[8]
وفقا للعديد من المؤرخين، استخدام كلمة "أوغوز" العودة منذ مجيء الهون (220 قبل الميلاد). أُعطي لقب "أوغوز" (أوغوز خان) لماو-تون[9][10] مؤسس الإمبراطورية هيونج نو، والتي غالبا ما يعتبر أول كيان سياسي تركي في آسيا الوسطى.
في القرن 2 قبل الميلاد، كان هناك قبيلة تركية تُدعى "أو-كوت" أو "وتشى" 呼 揭، 呼 得، 乌 揭، 乌 护 الذين وصفوا بأنهم العدو الغربي المقصود منهم "الهون" (المشار إليها في المصادر الصينية "شيجي" 110 و سوى-شوى" 84) أُشير إليهم في منطقة نهر إرتيش، في الوقت الحاضر بحيرة زايسان. كما استخدمت المصادر اليونانية اسم "أوفي" لوصف الأتراك الأغوز، وهو الاسم الذي كان ُيستخدم أيضا لوصف الهون في قرون سابقة.
كما تلقبت عدد من المجموعات القبلية التركية باسم "أوغوز"، وغالبا مع المجموعات القبلية التي تمثل عدد من القبائل موحدة في اتحاد فيما بينهم.
والإشارة إلى "اتحاد القبائل الأغوز الستة" في النقوش أورخون التركية الذي يتعلق بتوحيد القبائل التركية الستْ التي أصبحت تعرف باسم الأغوز. و هذا يعد أول مرجع يشير إلى الأوغوز، و الذي سُجل بفترة إمبراطورية غوك تورك. و قد نما مجتمع الأغوز نمواً تدريجيا بشكل كبير، وتوحيد القبائل التركية قبل و خلال إنشاء دولة الغوك تورك.[11]
قبل دولة غوكتورك، هناك مراجع تشير إلى اتحاد Sekiz-Oghuz ("الأوغوز الثامنِ") وDokuz-Oguz ("الأوغوز التسعْ"). فحكمت مناطق مختلفة في المناطق القريبة من جبال ألتاي من قبل اتحاد و تشكيل دولة بين Sekiz-Oghuz و Dokuz-Oguz. أثناء قيام دولة غوكتورك، سكنها قبائل الأوغوز المنطقة الجبلية لألتاي وأيضا عاشوا في المناطق الشمالية الشرقية من جبال ألتاي على طول نهر تولا. و ظهروا كمجتمع من الترك بالقرب من نهر بارليك في شمال منغوليا حالياً.
كما أن موطنهم الرئيسي في القرون التي تلت ذلك في منطقة بلاد ما وراء النهر، في غرب تركستان.
أصبحت هذه الأرض المعروفة باسم "سهوب الأوغوز"، وهي المنطقة الواقعة بين بحر قزوين و بحر آرال. حيث أشار ابن الأثير وهو مؤرخ عربي، أن الأتراك الأوغوز جاءوا إلى بلاد ما وراء النهر في فترة الخليفة المهدي في السنوات ما بين 775م و 785م. في فترة الخليفة العباسي المأمون (813-833)، بدأ اسم أوغوز أن يظهر في أعمال الكتاب المسلمين. و قبل عام 780 حُكمت الأجزاء الشرقية من نهر سيحون من قبل أتراك القارلوق. والمنطقة الغربية (سهوب اوغوز) التي كان يحكمها الأتراك الأغوز.
الوحدات الاجتماعية
النزعة العسكرية في إمبراطوريات الأوغوز كانت معروفة جيدا لقرون طويلة تبعاً لنمط حياتهم البدوية. و بصفة عامة كانوا مجتمع رعوى التي لديها بعض المزايا العسكرية التي لم تكن موجودة المجتمعات المستقرة وخاصة التنقل. كما كان تحالفاتهم عن طريق الزواج والقرابة، ونظم "المسافة الاجتماعية" كان على أساس العلاقات الأسرية كان يعتبر النسيج الذي يربط مجتمعهم.
تقاليد الأوغوز "وجود المجتمع نتيجة لنمو الأسر الفردية". ولكن مثل هذا المجتمع نما أيضا من خلال التحالفات والتوسع في شكل مجموعات مختلفة وعادة من خلال الزواج. كما كان المؤى و البيت عند قبائل الأوغوز مسكن تشبه الخيمة، نصبت على أعمدة خشبية ومغطاة الجلد، شعر، أو المنسوجات اليدوية، وهو ما يسمى بيورت.
الموطن في ما وراء النهر
في فترة ال700، جعل الأتراك الأوغوز المنطقة الواقعة بين بحر قزوين وبحر آرال وطنا جديدا و ثابتاً لهم، وهي المنطقة التي غالبا ما يشار ِإليها على انها ما وراء النهر، في الجزء الغربي من تركستان. وقد انتقلوا غربا من جبال التاي مرورا بسهوب سيبيريا واستقروا في هذه المنطقة، وتوغلوا من قواعدهم أيضا في جنوب روسيا ونهر الفولغا في غرب الصين. في ال1000، كما اعتمد الأتراك الأوغوز الكتابة بالحروف العربية، بعد أن كانوا أميون في البداية.[12]
و في ديوان لغات الترك لمحمود الكاشغري، وهو باحث تركي من ال1000. قد وصف جبال قارتشوك التي تقع إلى الشرق من بحر آرال والوطن الأصلي للأتراك الأوغوز. ومن المعروف جبال قارتشوك الآن باسم تنجرى تاجه (جبال تيان شان بالصينية)، المجاور لنهر سيحون. و في هذه المنطقة سابقاً أسُست الإمبراطورية السلجوقية، وهذه المنطقة التي تمتد غربا إلى غرب آسيا وشرق أوروبا خلال الهجرات التركية من عام 800 حتى ال1100. كما كان مؤسسي الدولة العثمانية أيضا الأوغوز الأتراك.
شجرة نسب القبائل التركية
| Oğuzlar الأوغوز | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bozoklar البوزوق | Üçoklar الأوتشوق | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| "Gün Han أمير الشمس" Kayı قايى Bayat بيات Alkaevli Karaevli | "Ay Han أمير القمر" Yazır Döğer Dodurga Yaparlı | "Yıldız Han أمير النجم" Avşar Kızık Beğdili Karkın | "Gök Han أمير السماء" Bayındır Beçenekالبجناك Çavuldur Çepni | "Dağ Han أمير الجبل" Salur Eymür Alayuntlu Yüreğir | "Deniz Han أمير البحر" İğdir Büğdüz Yıva Kınık | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الرمز: طائر الشاهين | الرمز: طائر العقاب | الرمز: طائر عقاب بونلي | الرمز: طائر سنقر | الرمز: طائر الشويهين | الرمز: طائر الباز | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أسماء قبائل الأوغوز ال24
تختلف كتابة أسماء القبائل الأوغوزية، كما قد تختلف بعض الأسماء. هذا الجدول يبين الأسماء المختلفة وطرق كتابتها المختلفة.
| مسلسل | الاسم بالعربية | طريقة كتابة الاسم بالتركية | طريقة كتابة أخرى أو اسم آخر | معلومات أخرى عن القبيلة |
| 1 | كاركين | Karkın | - | |
| 2 | كيزيك | Kızık | - | |
| 3 | أفشار | Avşar | Afşar | أسسوا الدولة الأفشارية ومنهم نادر شاه |
| 4 | بيات | Bayat | Bayat | أسسوا دولة القاجاريون، وذو القدر ومنهم فضولي البغدادي |
| 5 | بياندور | Bayındır | Bayundur | أسسوا دولة آق قويونلو (الخرفان البيض) |
| 6 | البجناك | Beçenek | Beçenek | |
| 7 | بيغتيلي | Beğdili | Begtili | أسسوا دولة الخوارزميون |
| 8 | بوغدوز | Büğdüz | Bügdüz | |
| 9 | تشالوكلوغ | Yaparlı | Çarukluğ | |
| 10 | تشيبني | Çepni | Çepni | |
| 11 | تشوفالدار | Çavuldur | Çuvaldar | |
| 12 | إيمور | Eymür | Eymür | |
| 13 | إغدير | İğdir | İgdir | |
| 14 | إيوا | Yıva | Iwa - Yıwa | قراقويونلو (الخرفان السود)، وأسسوا دولة اوغوز ياغبو |
| 15 | الكاي أو الكايلار | Kayı | Kayığ | أسسوا الدولة العثمانية و إمارة بنو جاندار (أو أولاد إسفنديار) |
| 16 | كينيك | Kınık | Kınık | أسسوا الدولة السلجوقية |
| 17 | سالور | Salur | Salgur | منهم قاضي برهان الدين، وأسسوا إمارة قرمان، ويمكن الرجوع إلى قومية سالار في الصين |
| 18 | توكار | Döğer | Tüger | أسسوا الدولة الأرتقية |
| 19 | توتيركا | Dodurga | Tutırka | |
| 20 | أولايوندلوغ | Alayuntlu | Ulayundluğ | |
| 21 | أوريغير | Yüreğir | Üregir - Yüregir | أسسوا دولة بنو رمضان |
| 22 | يازيغير | Yazır | Yazgır | |
| 23 | ألكابولوك | Alkaevli | Аlkabölük | |
| 24 | كارابولوك | Karaevli | Каrabölük |
شعارات قبائل الأوغوز ال24
هناك 24 قبيلة من قبائل الأوغوز، ولكل منهم شعار. يُسمّى الشعار "تمغة" أو "دمغة" بالتركية (بالتركية: tamga أو damga).
وردت شعارات 22 قبيلة من قبائل الأوغوز ال24 في قاموس ديوان لغات الترك الذي وضعه محمود الكاشغري، العالم والمؤرخ تركي من علماء القرن الحادي عشر الميلادي من مدينة كاشغر، إحدى أشهر وأهم مدن تركستان الشرقية.
لم ترد شعارات قبائل كاركين (Karkın)، أو شعار قبيلة كيزيك (Kızık) في قاموس ديوان لغات الترك (بالتركية: Dîvânü Lugati't-Türk) الذي وضعه محمود الكاشغري في القرن الحادي عشر الميلادي.
أما قبيلة تشالوكلوغ (Çarukluğ) فيبدو أنها نفسها هي قبيلة يابارلي (Yaparlı) [13][14][15][16] حسب المقارنة مع تصنيف مماثل قام به رشيد الدين فضل الله الهمذاني (reşided-din) (1247 - 1318) مؤرخ وطبيب فارسي في وقت متأخر في كتابه جامع التواريخ (Jāmiʿ al-tawārīkh) وضم فيه القبائل ال24 جميعها.
كتاب دده قورقوت
- مقالة مفصلة: كتاب دده قورقوت
كتاب دده قورقوت (باللغة التركية : Dede Korkut) هو أقدم ملحمة أسطورية معروفه لدى أتراك الأوغوز[17] وتعود نسبة كتاب دده قورقوت إلى دده قورقوت، وقد كتب من المؤرخين الذين عاشوا في القرن الرابع عشر ابن أيبك الدواداري ورشيد الدين فضل الله الهمذاني أن دده قورقوت قد عاش في زمن النبي محمد وقد أرسل من قبل الترك كسفير إليه. ومكتوب في مقدمة الكتاب أنه عاش في زمن النبي ﷺ [18].
يتكون الكتاب من حكايات أسطورية ومقدمة، ويعتقد بأن الكتاب كُتب في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، وهو مصدر يحتوي على معلومات كثيرة حول أشكال حياة الأغوز واقتصادهم ومعتقداتهم وملابسهم وطرق تغذيتهم. ووصل منه إلى يومنا هذا نسختين كُتبتا بخط اليد إحدهما في مكتبة الفاتيكان والأخرى في مكتبة درسدن.[19]
كتاب دده قورقوت هو عبارة عن مجموعة من حكايات الأوغوز الأسطورية.[20][21] وقد ظهر القسم الكبير من هذا الكتاب الذي يحتوي على اثني عشر أسطورة[22] أول مرة بين القرنين العاشر والحادي عشر في وطن الأوغوز القديم على أطراف نهر سيحون، وقد وصل الأوغوز إلى الشرق الأدنى باستيلائهم على شمال إيران وجنوب القوقاز والأناضول في القرن الحادي عشر. أما حكاية بامصي بايراك والمعروفة أيضا باسم ألبامش فتؤرخ بالقرن الخامس والسادس.[23]
وقد وقعت معظم الحكايات في شرق وجنوب الأناضول بالقرب من أذرع نهرين كبيرين هما دجلة واراس. وتصف حكاية كانلي كوجا أوغلو كان تورالي بويو عشيرة قانلي بويي ابن قانلي كوجة بيئة طرابزون بشكل واضح.[23]
ويُقبل بأن الحكايات قد كُتبت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. ويُعتقد بأن الآق قويونلو الذين حكموا أرضروم وقارص هم الذين أمروا بكتابتها.[23]
سلالات الأوغوز التركية
- آق قويونلو.
- قراقويونلو.
- الدولة الأفشارية.
- السلالة العثمانية.
- الدولة الصفوية.
- القاجاريون.
- الدولة الرسولية.
انظر أيضاً
مصادر
- Grousset, R. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1991, p. 148.
- Grousset, R. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1991, p. 186.
- Hupchick, D. The Balkans. Palgrave, 2002, p. 62.
- Nicolle, David; Angus Mcbride (1990). Attila and the Nomad Hordes. Osprey Publishing. صفحات 46–47. .
- Lewis, G. The Book of Dede Korkut. Penguin Books, 1974, p. 10.
- Lewis, p. 9.
- Torday, L., Mounted Archers: The Beginnings of Central Asian History. The Durham Academic Press, 1997, pp. 220-221.
- Alstadt, Audrey. The Azerbaijani Turks, p.11. Hoover Press, 1992.
- Bichurin N.Ya., "Collection of information on peoples in Central Asia in ancient times", vol. 1, Sankt Petersburg, 1851, pp. 56-57
- Taskin V.S., "Materials on history of Sünnu", transl., 1968, Vol. 1, p. 129
- Oguz entry, Encyclopaedia Britannica Online. نسخة محفوظة 14 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين.
- C.E. Bosworth, The Ghaznavids:994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 216.
- Sarı, İbrahim (2017-01-07). OĞUZLAR: Türklük ekseninden uzaklaştığında, devlete celep tarzını bulaştırdığında neler olabileceğinin utanç verici örneklerle yaşamamak için bu kitabı dikkatle okuyun… (باللغة التركية). noktaekitap. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
- "Oğuzlar'ın Çarıklı Boyu". www.turktoresi.com (باللغة التركية). مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 201917 مايو 2017.
- "YANPAR KÖYÜ TARİHÇESİ". yanpar-koyu.blogspot.ae. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 201917 مايو 2017.
- "Yoruks and Turkmens". Yoruks and Turkmens (باللغة التركية). مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 201817 مايو 2017.
- ФЭБ: Мелетинский. Огузский эпос "Китаб-и дэдэм Коркут". — 1985 (текст) - تصفح: نسخة محفوظة 07 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
- الأدب القديم. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- كتاب دده قورقوت في مكتبة درسدن والفاتيكان. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016 نسخة محفوظة 12 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- دده قورقوت كنز أدبي تركي لا يقدر بثمن. محرم أرجن. مجلة اللغة والأدب. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبرابر 2016
- "Dastan". Great Soviet Encyclopedia (in 30 volumes), Third edition, Moscow, 1970 - تصفح: نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
- كتاب دده قورقوت - تصفح: نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
- تحقيق حول دده قورقوت من الناحية التاريخية. تم الإطلاع عليه بتاريخ : 6 فبراير 2016