الرئيسيةعريقبحث

دير الأنبا بيشوي


☰ جدول المحتويات


دير القديس العظيم الأنبا بيشوي ويُعرف مختصراً باسم دير الأنبا بيشوي،[1] هو دير قبطي أرثوذكسي،[2] ويُعَد أكبر الأديرة العامرة بوادي النطرون [3][4] الواقع غرب دلتا النيل شمال مصر.[5] ورئيس وأسقف الدير الحالي هو الأنبا صرابامون.[6]

دير الأنبا بيشوي
منظر عام للدير
منظر عام للدير
دير الأنبا بيشوي على خريطة Egypt
موقع الدير في وادي النطرون شمال مصر
معلومات دير
تأسس القرن الرابع الميلادي
الكنائس المسيطرة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
أشخاص
المؤسس الأنبا بيشوي
رئيس الدير الأنبا صرابامون
أشخاص مهمون شنودة الثالث
الموقع
الموقع Flag of Behira Govenorate.JPG وادي النطرون،  مصر
الدخول العام متاح في غير أيام الصوم

يُنسب هذا الدير إلى الأنبا بيشوي الذي كان تلميذاً للأنبا مقار، وقام بإنشائه بقيادته لمجموعة من الرهبان أواخر القرن الرابع الميلادي. وتبلغ مساحته نحو فدانين، ويضم خمسة كنائس، أكبرها "كنيسة الأنبا بيشوي"؛ وهو أكبر كنائس وادي النطرون، بجانب مبنى للضيافة وحديقة واسعة ومكتبة والمائدة الأثرية وبئر الشهداء، بجانب العديد من القلالي التي يقطن بها الرهبان.[7] ومن المعروف أن البابا شنودة الثالث كان يلجأ إلى هذا الدير كل فترة للاعتكاف، وغالباً يكون للاحتجاج على أمر ما يرفضه.[8]

تاريخ

جسد الأنبا بيشوي موضوع في ضريح خشبي داخل الدير، وبه بعض من رفات الأنبا بولا الطموهي.

يعود إنشاء دير الأنبا بيشوي في بداياته الأولى كتجمع رهباني بقيادة الأنبا بيشوي إلى أواخر القرن الرابع الميلادي، وعاصر بناؤه القديس مقار الكبير. وكان آنذاك عبارة عن مجموعة قلالي (وهي مساكن الرهبان) وكنيسة في الوسط تحيط بالمغارة الصخرية التي عاش فيها الأنبا بيشوي وذلك دون بناء أسوار.[9] وقد دُمرت هذه الكنيسة في القرن الخامس الميلادي بسبب غارة على الأديرة من الليبيين البدو عام 407

مقبرة الرهبان (الطافوس).
الطاحونة القديمة في الركن الجنوبي الشرقي من الدير.
معظم المنارات التي يعلوها الصليب حديثة النشأة.

دير الأنبا بيشوي حبيب المسيح هو أكبر أديرة وادي النطرون العامرة مساحة، فمن حيث المساحة الأثرية دون المساحة المضافة تبلغ حوالي فدانين و16 قيراطاً، ويتخذ الدير شكل رباعي الأضلاع تحدده الأسوار المحيطة به.[17] ويقع مدخل الدير في النهاية الغربية للسور الشمالي، ويتكون من الداخل من مجموعة من المباني أهمها الحصن، ويقع في الزاوية الشمالية الغربية من الدير. وفي القسم الجنوبي من الدير، تقع كنيسة الأنبا بيشوي وملحقاتها التي تتمثل في "المائدة" وتقع في الغرب؛ وهيكل كنيسة الأنبا بنيامين وتوجد في الشمال؛ وكنيسة أبو سخيرون؛ وكنيسة مار جرجس؛ والمعمودية في الجنوب.[18] أما في وسط الدير؛ فتظهر الحديقة محيطة بها عدة مباني، فمن الجهة الشمالية تطل قلالي حديثة نسبياً بُنيت منذ 60 عاماً ويعلوها المطعمة، أما من الجهة الجنوبية فتوجد قلالي مبنية منذ القرن التاسع ما زالت تُستعمل حتى الآن، أما من الجهة الشرقية فتوجد قلالي حديثة الإنشاء، ويطل من الجهة الغربية مقبرة الرهبان المسماة بالطافوس.[19]

وبجوار السور الجنوبي، توجد قلالي قديمة تغطيها أقبية. أما في الركن الجنوبي الشرقي من الدير يوجد كل من المطبخ والطاحونة القديمة والمخبز القديم. وإلى الشمال كان يوجد صف ثانٍ من القلالي ولكنه تهدم، وحل محله بيت الضيافة الجديد الذي شيده رئيس الدير القمص بطرس عام 1926

القلالي الحديثة مبنية على طراز القلالي القديمة.

القلالي هي مساكن الرهبان، وتتكون القلاية من حجرتين ودورة مياه وصالة صغيرة للاستقبال، والحجرة الداخلية تسمى "محبسة"، وفيها يختلى الراهب للصلاة والتأمل الروحى،[23] ونوافذ القلاية والمحبسة بحيرة قبلية لتكون صحية للتهوية في الشتاء والصيف. ويحتوي الدير بخلاف القلالي القديمة القليلة بجوار السور الجنوبي للدير على قلالي حديثة أقيمت على امتداد السورين الشمالي والشرقي. ولقد أنشأ القلالي الملاصقة للسور الشمالي القمص "يوحنا ميخائيل" رئيس الدير عام 1934

المائدة الأثرية الموجودة بالدير.

تقع موازية للنهاية الغربية للكنيسة الرئيسية في الدير وهي كنيسة الأنبا بيشوي، حيث يفصلها عنها ممر بطول الكنيسة. ويرجع تاريخها إلى أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر الميلادي. ويؤكد هذا التاريخ أن ممر المائدة يبدو غير منفصل في بناءه عن حجرة المائدة، وعن المبنى في الزاوية الشمالية الغربية للكنيسة والمعاصر للبناء حصن الدير الذي يرجع لهذا التاريخ.[29] كما أن قبو ممر المائدة يماثل تماماً قبو ممر الطابق الأول بالحصن. هذا بالإضافة إلى أن القباب نصف الكروية التي تغطي سقف المائدة تماثل القباب التي تشغل الصف المزدوج من الحجرات في الطابق الأول من الحصن.[30]

ومدخل المائدة يوجد قبالة الباب الغربي لكنيسة الأنبا بيشوي، وهي عبارة عن صالة طويلة ضيقة يبلغ طولها 27.5 متراً وعرضها 4.5 أمتار، ويوجد في وسطها منضدة حجرية على كل جانب من جانبيها مصطبة لجلوس الرهبان، وفي الطرف الشمالي لحجرة المائدة توجد حجرة مربعة، كانت تستخدم كمطبخ للمائدة.[31]

السور وملحقاته

السور المحيط بالدير، ويظهر به المدخل الحالي له.
منظر عام للسور المحيط بالدير.

الأسوار الأصلية للدير يرجع تاريخ بنائها إلى القرن التاسع الميلادي، بينما معظم الأسوار الحالية ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي؛ حيث أنه رممت وأعيد بناء أجزاء منها. ويظهر في الجانب الغربي للسور عدم وجود تدعيم وتقوية له، كما أن في الثلثين الغربيين للجانب الجنوبي للسور لم يتم به عمليات ترميم. ويبلغ متوسط ارتفاع الأسوار حوالي عشرة أمتار، بينما يصل سُمكها إلى مترين تقريبًا. وتكسوا جدرانها المبنية من الحجر الجيري طبقة من الجص.[32]

ومدخل الدير يليه ممر له قبو نصف برميلي يؤدي إلى داخل الدير مخترقاً "مبنى الحراسة" قبالة الوجه الداخلي للسور، وهو يعتبر نموذج كامل لمثل هذه المباني الباقية في أي من أديرة وادي النطرون الثلاثة الأخرى. ويتكون الطابق الأرضي لهذا المبنى من غرفتين، واحدة على كل جانب من جانبي ممر المدخل. فالغرفة الغربية منهما يُغطي الجزء الرئيسي من سقفها قبة، أما في النهاية الشمالية للسقف فيوجد قبو نصف أسطواني، كذلك توجد حجرة مستطيلة الشكل فوق الغرفة الشرقية.[33]

الحصن

الجسر المتحرك المتصل بالحصن.

يرجع تاريخ الحصن الحالي إلى أواخر القرن الحادي عشر الميلادي، بعد غارة البربر على الدير عام 1096

يحتوي الدير على خمس كنائس، هي: كنيسة الأنبا بيشوي الأثرية، كنيسة الأنبا بنيامين الثاني، وكنيسة مار جرجس، وكنيسة الشهيد أبا سخيرون، وكنيسة الملاك ميخائيل بحصن الدير.[41]

كنيسة الأنبا بيشوي

منظر خارجي لكنيسة الأنبا بيشوي.
الإنبل (المنبر) المستخدم في الوعظ داخل الكنيسة.

هي الكنيسة الرئيسية بالدير، وأكبر كنائس وادي النطرون على الإطلاق. ولا يوجد حالياً أي أثر باقٍ من الكنيسة الأولى التي ربما شغلت نفس مكان الكنيسة الحالية التي أعيد بناؤها في القرن التاسع الميلادي؛ بعد غارة البربر الخامسة على الدير. وتحتوي هذه الكنيسة على معالم عديدة ترجع لفترات تاريخية مختلفة، فبينما يُشير الهيكل الرئيسي إلى القرن السادس أو السابع الميلادي؛ فإن التفاصيل الأخرى مثل إضافات القباب المرتفعة والزجاج الملون والزخارف الجصيّة وعمارة الصحن ربما ترجع جميعها إلى القرن العاشر أو الحادي عشر الميلادي.[42] كما أُدخلت تعديلات على مباني الكنيسة ترجع إلى نهاية القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الميلادي. وفي عام 1330

سُميّت هذه الكنيسة على اسم البابا بنيامين الثاني رقم 82، وتسمّى أيضًا كنيسة السيدة العذراء. وقد بُنيت هذه الكنيسة الصغيرة ملاصقة لكنيسة الأنبا بيشوي، وأقيمت في الزاوية التي كونتها الجدران الشمالية للهيكل الشمالي وخورس الكنيسة الرئيسية، والجدار الشرقي للدوكسار الشمالي. ويغطي سقف الكنيسة قبو نصف برميلي. ويوجد بها صندوق ذخائر الأنبا بيشوي. ويغطي سقف هيكل الكنيسة قبة قائمة على مقببات. ويحتوي هيكل الكنيسة على مذبح، منصته معزولة من ثلاث جهات كما في هياكل الكنيسة الرئيسية.[45]

كنيسة مار جرجس

سُميت على اسم القديس مار جرجس الروماني، ويرجع إنشاء هذه الكنيسة الصغيرة إلى القرن الحادي عشر أو القرن الثاني عشر الميلادي، وهي تُستخدم الآن كمخزن بشكل عام. ولقد حلّت محل مبنى تهدَّم في تاريخ غير معلوم.

النهاية الشرقية للكنيسة مُقسَّمة بواسطة فاصل جداري إلى هيكلين، تغطي سقف كلٍ منهما قبة صغيرة، وكلاهما يحتوي على مذبح أعلاه لوح رخامي مستطيل الشكل.[46]

كنيسة الشهيد أبا سخيرون القليني

سميت على اسم القديس أبا سخيرون القليني. ويرجع تأسيس هذه الكنيسة إلى القرن التاسع الميلادي. وهي حالياً مُقسمة إلى صحن وخورس يفصلهما حجاب خشبي، وهيكل وحيد نصف دائري له حجاب بسيط، ويغطي جسم الكنيسة قبة نصف كروية قائمة على مقببات ترجع إلى القرن الرابع عشر الميلادي. ولا يحتوي الهيكل على منصة مذبح، ولكن يغطي المذبح لوح رخامي مستطيل.[47] وهناك باب صغير إلى جهة الشمال من الهيكل يفتح على ممر ضيق له قبو برميلي يؤدي إلى حجرة المعمودية.[48]

وفي القرن الرابع عشر الميلادي، عندما أعيد بناء الهيكل الجنوبي لكنيسة الأنبا بيشوي، دُمِّر الهيكل الشمالي لكنيسة أبو سخيرون، لذلك تم بناء الهيكل النصف الدائري في موقع الخورس، وتم تحويل الهيكل الشرقي إلى غرفة المعمودية.[49]

كنيسة الملاك ميخائيل

من اسمها يتضح أنها سُميت نسبة إلى رئيس الملائكة ميخائيل. وتوجد هذه الكنيسة على سطح حصن الدير، ويُغطي جسمها قبو نصف برميلي. وتحتوي الكنيسة على هيكل واحد فقط تغطيه قبة منخفضة قائمة على مقببات، وحجاب الهيكل يرجع وجوده إلى العام 1782

  • منظر عام للدير.
  • كاتدرائية الأنبا بيشوي.
  • إحدى بوابات الكاتدرائية الملحقة بالدير.
  • صورة بالفسيفساء تصوّر الأنبا بيشوي حاملاً للمسيح.

انظر أيضاً

مصادر

  1. بيت الخلوة في دير الأنبا بيشوي، وادي النطرون. كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس، الإسكندرية. نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. سومرز كلارك، الآثار القبطية في وادي النيل - دراسة في الكنائس القديمة، ترجمة: إبراهيم سلامة إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2010، صـ: 292 - 293.
  3. دير | أديرة. كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس، الإسكندرية. نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. مستشرقة إنجليزية: مصر قدمت للعالم المسيحي كله أسس ونظم "الرهبنة". جريدة الأهرام، بتاريخ 14 أغسطس 2011. نسخة محفوظة 11 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  5. تاريخ الدير. الموقع الرسمي لدير القديس العظيم الأنبا بيشوى بوادي النطرون. نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  6. البابا شنودة يزور رئيس دير الأنبا بيشوى بمستشفى السلام. جريدة اليوم السابع، بتاريخ 14 يونيو 2011. نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  7. السياحة الدينية / الآثار الدينية بالبحيرة. كنانة أون لاين. نسخة محفوظة 14 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين.
  8. البابا شنودة يعتكف في دير الأنبا بيشوي احتجاجاً على "خطف" المسيحيات. العربية. نسخة محفوظة 01 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  9. القديس العظيم الأنبا بيشوي. شبكة الأديرة القبطية. نسخة محفوظة 19 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
  10. منير شكري، أديرة وادي النطرون، جمعية مار مينا العجائبي، الإسكندرية، بدون تاريخ، صـ: 10.
  11. حجاجي إبراهيم محمد، مقدمة في العمارة القبطية الدفاعية، مكتبة نهضة الشرق، الجيزة، 1984، صـ: 106.
  12. تاريخ الدير. الموقع الرسمي لدير القديس العظيم الأنبا بيشوى. نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  13. مرقس سميكة، دليل المتحف القبطي وأهم الكنائس والأديرة المصرية ج: 2، القاهرة، 1932، صـ: 89.
  14. صموئيل تاوضرس السرياني، الأديرة المصرية العامرة، الطبعة الأولى 1968، صـ: 121.
  15. نيفين عبد الجواد، أديرة وادي النطرون دراسة أثرية وسياحية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2007، صـ: 64.
  16. عمل الميرون. الموقع الرسمي لدير القديس العظيم الأنبا بيشوى. نسخة محفوظة 24 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  17. مرقس سميكة، مرجع سابق ج. 2، صـ: 89.
  18. عمر طوسون، وادي النطرون ورهبانه وأديرته ومختصر تاريخ البطاركة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2009، صـ: 191.
  19. دير القديس العظيم الأنبا بيشوي. شبكة الأديرة القبطية في مصر. نسخة محفوظة 19 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
  20. عمر طوسون، مرجع سابق، صـ: 195.
  21. الأنبا صموئيل وبديع حبيب، الكنائس والأديرة القديمة بالوجه البحري والقاهرة وسيناء، معهد الدراسات القبطية، القاهرة، 1995، صـ: 14.
  22. صموئيل تاوضرس السرياني، مرجع سابق، صـ: 76.
  23. نعم الباز، المسيح في مصر - رحلة العائلة المقدسة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2007، صـ: 24.
  24. صموئيل تاوضرس السرياني، مرجع سابق، صـ: 128 - 130.
  25. نيفين عبد الجواد، مرجع سابق، صـ: 126.
  26. دير الأنبا بيشوي. موسوعة قنشرين للكنائس والأديرة. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  27. تاريخ الدير. الموقع الرسمي لدير القديس العظيم الأنبا بيشوى. نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
  28. إيفيلن وايت، تاريخ أديرة نتريا والإسقيط ج: 3، ترجمة: بولا البرموسي، القاهرة، الطبعة الأولى 1997، صـ: 146
  29. نيفين عبد الجواد، مرجع سابق، صـ: 126 - 127.
  30. إيفيلن وايت، مرجع سابق، صـ: 164.
  31. مرقس سميكة، مرجع سابق ج: 2، صـ: 90.
  32. ايفيلن وايت، مرجع سابق، صـ: 138.
  33. نيفين عبد الجواد، مرجع سابق، صـ: 257.
  34. كنوز الآثار القبطية في صحاري مصر وواديها.. تحكي تاريخ المسيحية في مصر. جريدة الشعب، بتاريخ 30 يوليو 2011. نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  35. عمر طوسون، مرجع سابق، صـ: 194.
  36. وادي النطرون.. هنا يرقد ميزان القلب. جريدة الشرق الأوسط، بتاريخ 28 يناير 2009. نسخة محفوظة 11 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  37. أ.ج. بتلر، الكنائس القبطية القديمة في مصر ج: 1، ترجمة: إبراهيم سلامة إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1993، ص. 262.
  38. صموئيل تاوضرس السرياني، مرجع سابق، صـ: 127.
  39. دير الأنبا بيشوي. موسوعة قنشرين للكنائس والأديرة. نسخة محفوظة 06 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  40. عمر طوسون، مرجع سابق، صـ: 191.
  41. عمر طوسون، مرجع سابق، صـ: 192.
  42. نيفين عبد الجواد، مرجع سابق، صـ: 131.
  43. أ.ج. بتلر، ج. 1، مرجع سابق، صـ: 263.
  44. ايفيلن وايت، مرجع سابق، صـ: 142 - 144.
  45. أ.ج. بتلر، ج. 1، مرجع سابق، صـ: 261.
  46. نيفين عبد الجواد، مرجع سابق، صـ: 136.
  47. ايفيلن وايت، مرجع سابق، ص. 159.
  48. نيفين عبد الجواد، مرجع سابق، صـ: 138.
  49. أ.ج. بتلر، ج: 1، مرجع سابق، صـ: 262.
  50. عمر طوسون، مرجع سابق، صـ: 193.

مراجع

  1. سومرز كلارك، الآثار القبطية في وادي النيل - دراسة في الكنائس القديمة، ترجمة: إبراهيم سلامة إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2010.
  2. منير شكري، أديرة وادي النطرون، جمعية مار مينا العجائبي، الإسكندرية، بدون تاريخ.
  3. حجاجي إبراهيم محمد، مقدمة في العمارة القبطية الدفاعية، مكتبة نهضة الشرق، الجيزة، 1984.
  4. مرقس سميكة، دليل المتحف القبطي وأهم الكنائس والأديرة المصرية ج: 2، القاهرة، 1932.
  5. صموئيل تاوضرس السرياني، الأديرة المصرية العامرة، ــــــــــــ، الطبعة الأولى 1968.
  6. نيفين عبد الجواد، أديرة وادي النطرون دراسة أثرية وسياحية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2007.
  7. عمر طوسون، وادي النطرون ورهبانه وأديرته ومختصر تاريخ البطاركة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2009.
  8. الأنبا صموئيل وبديع حبيب، الكنائس والأديرة القديمة بالوجه البحري والقاهرة وسيناء، معهد الدراسات القبطية، القاهرة، 1995.
  9. نعم الباز، المسيح في مصر - رحلة العائلة المقدسة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2007.
  10. ايفيلن وايت، تاريخ أديرة نتريا والإسقيط، 3 أجزاء، ترجمة: بولا البرموسي، القاهرة، الطبعة الأولى 1997.
  11. أ.ج. بتلر، الكنائس القبطية القديمة في مصر، ترجمة: إبراهيم سلامة إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1993.

وصلات خارجية

موسوعات ذات صلة :