Civilisation helladique

Civilisation cycladique

Tête cycladique.

L'archéologue grec Chrístos Tsoúntas a suggéré à la fin du XIX^e siècle, après avoir rapproché diverses découvertes sur de nombreuses îles, que les Cyclades auraient été englobées dans une unité culturelle au III^e millénaire av. J.-C. : la civilisation cycladique^[3], remontant à l'âge du bronze. Elle est célèbre pour ses idoles de marbre, retrouvées jusqu'au Portugal et à l'embouchure du Danube^[3], ce qui prouve son dynamisme.

Elle est un peu plus ancienne que la civilisation minoenne de Crète. Les débuts de la civilisation minoenne furent influencés par la civilisation cycladique : des statuettes cycladiques furent importées en Crète et les artisans locaux imitèrent les techniques cycladiques, les sites d'Aghia Photia et d'Archanes en ont apporté les preuves archéologiques^[4]. De même, le cimetière d'Aghios Kosmas en Attique a révélé des tombes de type cycladique contenant des objets cycladiques pouvant indiquer soit la présence d'une colonie cycladique, soit une forte proportion de la population d'origine cycladique, en tout cas une influence cycladique certaine^[5].

On distingue traditionnellement trois grandes périodes (équivalentes à celles qui divisent l'Helladique sur le continent et le Minoen en Crète)^[6] :

• le Cycladique ancien I (CA I) (3200 - 2800) dit aussi Culture Grotta-Pelos ;
• le Cycladique ancien II (CA II) (2800 - 2300) dit aussi Culture Kéros-Syros, souvent considérée comme l'apogée de la civilisation cycladique ;
• le Cycladique ancien III (CA III) (2300 - 2000) dit aussi Culture Phylakopi.

Civilisation minoenne

Fresque à Knossos.

La civilisation minoenne se développe en Crète de 2700 à 1200 av. J.-C. Tirant son nom du nom du roi légendaire Minos, elle a été révélée par l'archéologue anglais Arthur John Evans au début du XX^e siècle.

Civilisation mycénienne

La civilisation mycénienne est une civilisation préhellénique de l’Helladique récent (fin de l'Âge du bronze). Elle tire son nom de la ville de Mycènes, située dans le Péloponnèse. Cette civilisation avait pour écriture le linéaire B.

Au XVI^e siècle av. J.-C. se développe la civilisation mycénienne, caractérisée par des fortifications de grande taille entourant des cités situées en hauteur telles Mycènes ou Tirynthe et dont il reste encore aujourd'hui de nombreux vestiges. Selon la tradition (cf. guerre de Troie), ces guerriers seraient responsables de la destruction de Troie. Cette puissance maritime, que l'on retrouve de la Sicile à la Colchide, fonde des colonies, les achaies. Vers 1200 av. J.-C., la splendeur mycénienne prend fin. S'ouvre alors une période que l'historiographie a longtemps appelé les « siècles obscurs », dont il reste assez peu de traces, hormis quelques passages des récits d'Homère ou d'Hésiode.

À partir du IX^e siècle av. J.-C., les hommes se regroupent en cités, qui préfigurent les cités-États (voir synœcisme). En 776 sont organisés les premiers Jeux olympiques, en l'honneur de Zeus, le roi des dieux dans la mythologie grecque. Outre les épreuves sportives, dont la tradition se perpétue aujourd'hui encore, les compétitions portent alors également sur la littérature et la musique. C'est à cette époque que la civilisation grecque recommence à rayonner au-delà des rives de la mer Égée.

Siècles obscurs

L'historiographie moderne appelle siècles obscurs (Dark Ages, « Âges sombres » suivant l'expression anglo-saxonne d'origine), en Grèce antique, l'époque qui va du XII^e siècle av. J.-C. au VIII^e siècle av. J.-C.

Les invasions qui aboutissent à la destruction de la civilisation mycénienne marquent le début de la période. Le submycénien commence en 1200 av. J.-C. au maximum et s'étend jusque vers 1015. Il est suivi par le proto-géométrique. Celui-ci se termine avec l'émergence d'Athènes comme foyer culturel, vers 875, caractérisée par le succès d'une nouvelle forme de céramique dite géométrique, et l'avènement de l'âge des cités.

Époque archaïque

On désigne du terme « époque archaïque » une des cinq époques de l'histoire grecque, définie sur la base des styles de poterie. Elle commence vers 620 et se termine en 480. L'expression est parfois utilisée dans un sens plus large pour la période qui s'étale entre 750 et 480.

Époque classique

En ce qui concerne la Grèce antique, l'époque classique correspond à la majeure partie des V^e et IV^e siècles av. J.-C., c'est-à-dire depuis la chute de la tyrannie à Athènes en 510 jusqu'à la mort d'Alexandre le Grand en 323.

L'expression d'« époque classique » est une dénomination postérieure à la période chronologique à laquelle elle renvoie. Les Grecs ont eu conscience que le monde qui existait avant l'épopée d'Alexandre le Grand et la dilatation du monde grec, pouvait être considéré comme un « âge d'or ». De manière plus contemporaine, l'époque classique sert à désigner la période durant laquelle les valeurs et les institutions fondamentales du monde grec trouvèrent leur pleine expression et arrivèrent à maturité.

Considérée comme la période de référence, il n'y a pas de rupture entre les différentes époques. « Époque classique » est une expression historique commode pour les historiens de ces périodes.

Époque hellénistique

Alexandre le Grand.

L’époque hellénistique (IV^e-I^er siècle av. J.-C.), si l’on excepte les figures d’Alexandre le Grand et de Cléopâtre, est relativement méconnue. Elle est souvent considérée comme une période de transition, parfois même de déclin ou de décadence, entre l’éclat de l’époque classique grecque et la puissance de l’Empire romain. Cependant la splendeur des villes, telles Alexandrie, Antioche, Pergame, l’importance des échanges économiques, des métissages culturels, le rôle dominant de la langue grecque et sa diffusion vont profondément modifier le visage du Moyen-Orient antique y compris plus tard sous la domination romaine.

L’époque hellénistique a été définie par les historiens du XIX^e siècle (le terme « hellénistique » est employé pour la première fois par l’historien allemand Johann Gustav Droysen dans Geschichte des Hellenismus (1836 et 1843), à partir d’un critère linguistique et culturel à savoir l’accroissement spectaculaire des régions où l’on parle le grec (ἑλληνίζειν / hellênízein) et donc du phénomène d’expansion de l’hellénisme. Cependant ce phénomène d’hellénisation des populations et de rencontre entre les anciennes civilisations orientales et grecques se poursuit y compris sous l’« Empire gréco-romain », selon l’expression de Paul Veyne. Les limites chronologiques de la période hellénistique sont donc conventionnelles et politiques : elles débutent avec les conquêtes d’Alexandre le Grand et se terminent quand le suicide du dernier grand souverain hellénistique, la reine d’Égypte Cléopâtre VII, fait place à la domination romaine.

Les travaux archéologiques et historiques récents conduisent à réévaluer cette période et en particulier deux aspects caractéristiques de l’époque, l’existence et le poids des grands royaumes dirigés par des dynasties d’origine grecque ou macédonienne (Lagides, Séleucides, Antigonides, Attalides, etc.) mais aussi le rôle déterminant des centaines de cités dont l’importance, contrairement à une idée longtemps répandue, est loin de décliner.

Grèce romaine

La période de domination romaine en Grèce s'étend conventionnellement de 146 av. J.-C. après le sac de Corinthe jusqu'à la reconstruction de Byzance par Constantin I^er et sa proclamation en tant que seconde capitale de l'Empire romain en 330 apr. J.-C..

L'Empire byzantin, prolongement de l'Empire romain d'Orient (395-476)

En 395, à la mort de Théodose I^er, l'Empire romain est divisé en deux : l'Empire romain d'Occident, qui disparaît en 476, et l'Empire romain d'Orient (en grec Βασιλεία Ρωμαίων / Basileía Rômaíôn « Empire romain », qui a été appelé au XVI^e siècle « byzantin » par Hieronymus Wolf^[7]), qui dure jusqu'au XV^e siècle. Le fait que les « Byzantins » se considéraient comme « romains » a laissé des traces : par exemple, le mot grec romeiotitè, qui signifie « grécité », l'adjectif (utilisé au XIX^e siècle) « romaïque », pour nommer le grec moderne.

Un certain nombre de valeurs et de savoirs de l'Antiquité ont été conservés par les Romains d'Orient : droit écrit (le Code de Justinien et ses avatars), empereur responsable devant le Sénat, absence de servage, collectivités agricoles libres, techniques agricoles élaborées (irrigation), architecture romane, aqueducs et eau courante, tout-à-l'égout et éclairage des villes, usage des bains publics, que nous appelons « bains turcs »^[8]), sémaphores et phares.

L'Empire romain d'Orient a aussi assuré la conservation et la transmission des textes antiques, notamment ceux de la philosophie grecque et de la médecine hippocratique, dans les universités de Constantinople, Trébizonde et Mistra. Ces savoirs ont aussi été transmis aux Arabes qui à leur tour les ont communiqués à l'Occident.

L'Empire byzantin de la fin du V^e siècle à la quatrième croisade (1204)

La disparition de l'Empire romain d'Occident (remplacé par différents royaumes germaniques) et le retrait de ses légions romaines, ainsi que les menaces permanentes sur leurs frontières amenèrent les Byzantins à se doter d'une armée puissante, dont la tactique a évolué et commencé à s'élaborer de manière autonome dès le VI^e siècle.

La langue latine est utilisée au départ à la cour de Constantinople, mais le grec devient progressivement la langue de l'Empire, ce qui est renforcé par l'évolution religieuse du christianisme.

L'Empire byzantin, issu de l'Empire romain d'Orient, est en effet un État chrétien, dans lequel tout culte polythéiste et toute doctrine chrétienne « hérétique » sont interdits. Mais le christianisme byzantin évolue différemment du christianisme occidental (par exemple, sur la question du mariage des prêtres, du rôle des « images »), de sorte que l'autorité de l'évêque de Rome comme chef de l'Église (pape) est de moins en moins reconnue par les patriarches d'Orient (Constantinople, Antioche, Alexandrie, etc.), ce qui aboutit au schisme de 1054, qui sépare les « catholiques » (de rite « latin ») et les « orthodoxes » (de rite « grec »).

La période de la domination des Chrétiens d'Occident (1204-1261)

La quatrième croisade qui s'achève par la prise en 1204 de Constantinople par les Croisés, fortement influencés par la république de Venise, provoque une fragmentation de l'Empire en plusieurs États, les uns dirigés par des Grecs (Empire de Nicée, Empire de Trébizonde, Despotat d'Épire), les autres appelés « latins », en référence au rite latin de l'Église catholique, dirigés par des nobles occidentaux.

L'Empire byzantin rétabli et la conquête ottomane (1261-1453)

À partir de 1261, l'Empire byzantin est rétabli, mais sans retrouver la puissance qu'il avait avant cet épisode malheureux : affaibli, il ne va pas être capable de résister à l'avancée des Turcs ottomans.

Les Turcs ottomans, qui atteignent le Proche-Orient après d'autres envahisseurs, les Mongols, les Turcs Seldjoukides, progressent d'abord en Anatolie, après avoir pris le contrôle de diverses principauté musulmanes établies dans la région.

Au XV^e siècle, ils s'attaquent aux deux grandes villes de l'empire : Thessalonique, prise en 1430 (ce qui livre aux Turcs la région comprise entre Thessalonique et Constantinople), puis Constantinople, qui tombe en 1453.

Un certain nombre de territoires restés grecs sont pris un peu plus tard : Trébizonde et Mistra en 1461? la Crimée grecque en 1475.

La date de 1453 est cependant retenue comme la plus significative, étant donné qu'il s'agit de la prise de la capitale de l'Empire.

La Grèce d'Europe dans l'Empire byzantin

Thessalonique est toujours restée une grande ville de l'Empire byzantin, une position clef dans la défense de l'Empire, notamment face aux invasions germaniques et slaves, avant celle des Ottomans.

La pénétration slave est forte en Macédoine, où l'usage du grec recule.

Les anciennes cités, notamment Athènes, deviennent des petites villes.

La création par les Latins de la principauté d'Achaïe dans le Péloponnèse aboutit à la création d'une nouvelle capitale, Mistra, fondée par Guillaume II de Villehardouin. Elle va ensuite rester le centre du despotat de Morée.

Dictature des colonels

La dictature des colonels est le nom donné au pouvoir politique en place en Grèce de 1967 à 1974, qui provoqua en outre l'exil du roi Constantin II monté sur le trône en 1964. Cette dictature est issue de la prise du pouvoir par une junte d'officiers alors dominée par Geórgios Papadópoulos. Les officiers putschistes sont issus d’une organisation secrète anticommuniste, l’Idea, liée à l’armée américaine.

Après le coup d’État, nombre de syndicalistes, d'anciens résistants et d'hommes politiques sont arrêtés ou exilés dans les îles. La torture est fréquemment employée dans les prisons. La dictature exalte le passé antique dans les stades par des fêtes inspirées par les péplums, tout en déclarant instaurer un ordre moral chrétien, asséné par le slogan « Grèce des Grecs chrétiens ». Les minijupes et les cheveux longs sont interdits^[14].

En 1973, plusieurs universités sont occupés par des étudiants contestataires ; la répression militaire fait plus de cent morts. Geórgios Papadópoulos, qui s'était déclaré président et régent malgré l'opposition de ses rivaux au sein du régime, se voit destitué. Dimítrios Ioannídis prend le pouvoir et instaure une deuxième dictature militaire. Persuadé de la protection américaine, Ioannidis provoque en juillet 1974 un coup d’État à Chypre pour renverser le président Makarios, accusé de sympathies communistes, et unir Chypre à la Grèce. L'armée turque réagit en envahissant 40 % de l'ile ; l'invasion fait plusieurs milliers de morts et de disparus et plus de 300 000 réfugiés. Après cet échec, le régime des colonels est contraint de céder le pouvoir à des hommes politiques civils qui organisent une transition vers un régime parlementaire^[14].

Croissance et décroissance économique

En 1981, le PASOK d'Andreas Papandreou accéda au pouvoir. La Grèce connaît alors une forte croissance économique, et des niveaux de vie jamais atteints auparavant, notamment grâce à la hausse du tourisme étranger en Grèce. Elle adhère à l'Union européenne en 1981, adopte la monnaie européenne en 2001. Le pays accueille les Jeux Olympiques en 2004 à Athènes. À partir de 2007, le pays est touché par la crise économique mondiale, il connaît en 2008 une grave crise budgétaire, et est forcé de demander l'aide de l'Union européenne, dont les drastiques conditions provoquent à partir de décembre 2008 une spectaculaire augmentation du chômage, une paupérisation rapide des classes moyennes, la multiplication des personnes sans domicile fixe et des émeutes dans les grandes villes.

Dès lors, la crise fait vaciller la stabilité de l'euro dans toute l'Europe, mais particulièrement en Grèce dont les comptes publics truqués et les dépenses publiques non contrôlées aboutissent à des privatisations en cascade, au recul des services publics et aux rachats massifs par des capitaux étrangers, par exemple le port du Pirée par des capitaux chinois ou un ensemble d'aéroports par une entité allemande.

Articles connexes

• Chronologie de la Grèce
• Pélasges
• Doriens
• Histoire d'Athènes
• Histoire de la Crète
• Histoire des Cyclades
• Histoire de Corfou
• Région intermédiaire
• Liste des noms latins des villes

Bibliographie

• (en) Thanos M. Veremis et Mark Dragoumis, Historical Dictionary of Greece, Scarecrow Presse, Lanham Md, 1995, 278 p. (ISBN 978-0-8108-2888-9)
• (fr) Dimitri Kitsikis, « De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine », Encyclopaedia Universalis – Paris, vol. 7, 1970.
• (en) Dimitri Michalopoulos, "The Famine in the Major Athens Agglomeration and Dealing with It, 1941-1942", Prague Economic and Social History Papers, 24. 2/2016, pp. 23-34.
• Olivier Delorme, La Grèce et les Balkans. Du V^e siècle à nos jours, vol. I, Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », 2013 (ISBN 978-2-07-039606-1)
• Olivier Delorme, La Grèce et les Balkans. Du V^e siècle à nos jours, vol. II, Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », 2013 (ISBN 978-2-07-045271-2)
• Olivier Delorme, La Grèce et les Balkans. Du V^e siècle à nos jours, vol. III, Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », 2013, 803 p. (ISBN 978-2-07-045453-2)

Liens externes

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  • Store norske leksikon
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