الدولة المسيحيّة هي الدولة التي تعترف بشكل من أشكال المسيحية كدين رسمي، وغالبًا ما تكون كنيسة الدولة،[1] وهي طائفة مسيحيّة التي تدعم الحكومة وتحصل على دعم من الحكومة.[2]
من الناحية التاريخيّة أعلنت كل من أرمينيا،[3] وأكسوم،[4] وجورجيا،[5] وكذلك الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية البيزنطية عن نفسها كأولى الدول المسيحية في العالم.[6][7] اليوم غالبية الدول التي يشكل فيها المسيحيون أغلبية، تتبنى النظام العلماني بيد أن المسيحية تعتبر دين الدولة في عدد من هذه الدول ككوستاريكا، [8] والدنمارك،[9] وإنجلترا،[10] واليونان،[11] وآيسلندا،[12] وليختنشتاين،[13] وموناكو،[14] وتونغا،[15] وتوفالو،[16] ومدينة الفاتيكان،[17] وزامبيا.[18] تقف الدولة المسيحية كمصطلح في مقابل دولة علمانية،[19] ودولة ملحدة،[20] أو دولة دينية أخرى، مثل الدولة الإسلامية.[21] وعلى الرغم أن العديد من الدول المسيحية تحولت إلى دول علمانية واعتمدت الفصل بين الكنيسة والدولة، إلا أن المنظمات الكنسية لا تزال تتمتع بنفوذ كبير في مؤسسات هذه الدول، بما في ذلك المستشفيات والمدارس بتمويل حكومي.
التاريخ
أصبحت المسيحية في عام 380 الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية،[6][22] وفي عام 330 قام الإمبراطور قسطنطين بنقل العاصمة من روما إلى القسطنطينية، والتي أصبحت مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر.[23]
بعد سقوط للإمبراطورية الرومانية، أضحت الإمبراطورية البيزنطية تحت حكم الإمبراطور جستينيان الأول (527-565) أصبحت الإمبراطورية البيزنطية الدولة المسيحية السائدة في العالم، استنادًا إلى القانون الروماني، والثقافة اليونانية، واللغة اليونانية.[7][24][25] وفي هذا تم صب كمية هائلة من المواهب الفنية في بناء الكنائس، والمراسم الكنيسة، والعمارة الكنيسة لتصبح دولة مسيحية.[24] يصف جون بينز هذا العصر في ما يلي:[26]
" | بدأت مرحلة جديدة في تاريخ الكنيسة عندما تحولت المجتمعات والدول إلى المسيحية. ويرتبط المسرح مع تحول قسطنطين الأول وبدايات الإمبراطورية المسيحية، ولكن الإمبراطور البيزنطي لم يكن أول حاكم قاد شعبه إلى المسيحية، وبالتالي إقام أول دولة مسيحية. أن شرف هذا اللقب يذهب تقليديًا للكنيسة الأرمينية.[26] | " |
كدولة مسيحية تعتبر أرمينيا أول مملكة تتحول للمسيحية بالكامل وشمل ذلك الملك، والنبلاء، والشعب.[3] في عام 337 ميلادي، بعد تحول الملك ميريان سوم وزوجته نانا للمسيحية، أصبحت جورجيا دولة مسيحية.[5][27] في القرن الرابع الميلادي، بعد تحويل الملك عيزانا إلى المسيحية، أصبحت مملكة أكسوم دولة مسيحية.[4][28]
العصر الحديث
الأرجنتين
- مقالة مفصلة: المسيحية في الأرجنتين
يضمن الدستور حرية الدين،[29] وعلى الرغم من أنه لا يفرض أي عقيدة على الدولة،[30] فإن الحكومة تعطي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وضعًا تفضيليًا.[31]
كوستاريكا
- مقالة مفصلة: المسيحية في كوستاريكا
ينص دستور كوستاريكا أن "الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الرسولية هو دين الدولة".[8] وعلى هذا النحو، تعد الأيام المقدسة في المسيحية الكاثوليكية عطلًا رسمية في الحكومة كما "وتوفر المدارس الحكومية دراسة التربية الدينية"، على الرغم من أن الآباء أيضًا يتمكنون بعدم تدريس أطفالهم إذا اختاروا ذلك.[32]
الدنمارك
- مقالة مفصلة: المسيحية في الدنمارك
في وقت مبكر من القرن الحادي عشر الميلادي، "أعتبرت الدنمارك دولة مسيحية"،[33][34] وتعد كنيسة الدنمارك، وهي عضو في الاتحاد اللوثري العالمي، الكنيسة الوطنية والرسمية للدولة.[35] كتب واصف شديد، الأستاذ في جامعة لايدن ما يلي:
" | الكنيسة اللوثرية أنشئت لإدارة الدولة. تُدار شؤون الكنيسة في الحكومة من قبل وزارة الحكومة المركزية، ورجال الدين وموظفي الحكومة. يندرج تسجيل المواليد والوفيات والزواج تحت مسؤوليات الوزارة للشؤون الكنيسة، ويعد القس اللوثري المحلي عمومًا أيضًا مسجل رسمي.[9] | " |
حوالي 82.1% من سكان الدنمارك هم أعضاء في الكنيسة اللوثرية في الدنمارك، والتي ترأسها رسميًا ملكة الدنمارك.[36][36]
إنجلترا
- مقالة مفصلة: المسيحية في إنجلترا
ذكرت باربرا يورك أن "النهضة الكارولنجية زادت التقدير في إنجلترا لدور الملك والكنيسة في الدولة المسيحية".[37] وعلى هذا النحو:
" | منذ صدور مرسوم التولية 1701 أضحت الكنيسة الإنجليكانيّة الكنيسة الرسمية للدولة الإنجليزية، حيث أن الملكيَّة حاكمها الأعلى هو "المدافع عن الايمان". وهو جنبًا إلى جنب البرلمان، لديهم الرأي في تعيين الأساقفة، والذي يصل عددهم ستة وعشرين ولديهم بحكم المنصب مقاعد في مجلس اللوردات.[10] | " |
كنيسة إنجلترا هي الكنيسة الرسمية لإنجلترا واتخذت الملكية في المملكة المتحدة لقب "حامي الإيمان" (باللاتينية: Rex Christianissimus)، اليوم تحمل الملكة إليزابيث الثانية لقب "حامي الإيمان" و"حامي العقيدة" والمقصود بها الإيمان المسيحي، والحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا.[38] يتم تدريس التربية الدينية المسيحية للأطفال في المدارس الإبتدائية والثانوية في المملكة المتحدة،[39] مع أشكال من أعمال العبادة الجماعية "ذات الطابع المسيحي على نطاق واسع".[40]
جزر فارو
- مقالة مفصلة: المسيحية في جزر فارو
كنيسة جزر فارو اللوثرية (باللغة الفارويَّة :Fólkakirkjan)، وهي كنيسة وطنية لوثرية وكنيسة الدولة في جزر فارو.[41]
جرينلاند
- مقالة مفصلة: المسيحية في جرينلاند
كونها دولة ذات حكم ذاتي في مملكة الدنمارك، فإن الكنيسة اللوثرية الدنماركية هي الكنيسة الرسمية في جرينلاند من خلال دستور الدنمارك:
وينطبق هذا على كل مملكة الدانمارك، بإستثناء جزر فارو، حيث أصبحت كنيسة جزر فارو اللوثرية مستقلة في عام 2007.
اليونان
- مقالة مفصلة: المسيحية في اليونان
اليونان هي دولة مسيحية،[11][43] تعتبر الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، وهي من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، بحسب الدستور اليوناني الديانة الرسمية للبلاد، وبالتالي فإن اليونان هي البلد الوحيد في العالم التي تعترف بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية باعتبارها دين الدولة. وتضم الكنيسة ما بين 95% إلى 98% من السكان.[44] كما ويشير الدستور إلى مركز الأرثوذكسية المُهّم في المجتمع اليوناني.[45]
تستند أهميّة الكنيسة الأرثوذكسية في اليونان بسبب دور الكنيسة في الحفاظ على الأمة اليونانية خلال سنوات احتلال اليونان من قبل الدولة العثمانية وأيضًا الدور الذي لعبته الكنيسة في حرب الاستقلال اليونانية. ونتيجة لذلك، تحولت الأرثوذكسية إلى سمة للأمة اليونانية الحديثة وهويتها.
آيسلندا
- مقالة مفصلة: المسيحية في أيسلندا
في حوالي سنة 1000 للميلاد، أصبحت آيسلندا دولة مسيحية،[46] تنص الموسوعة البروتستانتية على ما يلي:
" | غالبية الآيسلنديين هم أعضاء في الكنيسة الرسمية للدولة. عمد تقريبًا كل الأطفال الآيسلنديين في الكنيسة اللوثرية وقبل أكثر من 90 في المئة في وقت لاحق سر الميرون. تجري في الكنيسة حوالي 75 في المئة من مجمل حالات الزواج و99 في المئة من مجمل الجنازات. الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أيسلندا هي عضو في الإتحاد اللوثري العالمي ومجلس الكنائس العالمي.[12] | " |
تلتزم جميع المدارس العامة على التعليم الإلزامي للديانة المسيحية، على الرغم من أن الإعفاء يمكن أن تنظر فيها من قبل وزير التربية والتعليم.[47]
ليختنشتاين
- مقالة مفصلة: المسيحية في ليختنشتاين
يشير دستور ليختنشتاين إلى أن الكنيسة الكاثوليكية كنيسة الدولة.[13] في المدارس العامة، وفقا للمادة 16 من دستور ليختنشتاين، يدرس التعليم الديني من قبل السلطات الكنسية.[13]
مالطا
- مقالة مفصلة: المسيحية في مالطا
تحدد المادة الثانية من دستور مالطا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية باعتبارها دين الدولة الرسمي.[48] وتذكر المادة أنّ "سلطات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لها واجب تعليم المبادئ على الحق" والتي "توفر التعليم الديني حسب الإيمان الروماني الكاثوليكي في جميع مدارس الدولة كجزء من التعليم الإلزامي".[48]
موناكو
- مقالة مفصلة: المسيحية في موناكو
تصف المادة التاسعة من دستور موناكو "الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الرسولية" كدين للدولة.[14]
النرويج
- مقالة مفصلة: المسيحية في النرويج
كتب كل من كول دورهام وسام يندهولم ان "لمدة ألف سنة كانت مملكة النرويج دولة الكنيسة المسيحية" ومع المرسوم الملكي عام 1739 أصبح "التعليم الابتدائي لجميع الأطفال النرويجي إلزاميًا، حتى يتسنى لجميع النرويجيين القدرة على قراءة الكتاب المقدس وسيطرة الكنيسة اللوثرية على التعليم المسيحي بشكل مباشر".[49]
ينص الدستور النرويجي الحديث على أن" كنيسة النرويج، الكنيسة الإنجيلية اللوثرية، الكنيسة الوطنية للنرويج وتحصل على الدعم الدائم من الدولة".[50] وعلى هذا النحو، يذكر الدستور "اللوثرية هي الدين الرسمي للدولة وأن الملك هو الرئيس الزمني الأعلى للكنيسة".[51][52] و"تتم المشاركة في إدارة الكنيسة بين وزارة الكنيسة والتعليم والبحوث المركزي والسلطات البلدية محليًا"،[51] وكنيسة النرويج "يعتمد على الضرائب الولائية والمحلية".[53] كنيسة النرويج مسؤولة من أجل "الحفاظ على مباني الكنائس والمقابر".[54] ذكر جون ت فلينت أن "أكثر من 90 في المئة من السكان تزوجوا من قبل رجال الدين في كنيسة الدولة، وتم تعميد أغلب أطفال النرويج، وأخيرًا أغلب الجنائز حصلت في الكنائس".[55]
ساموا
- مقالة مفصلة: المسيحية في ساموا
أصبحت ساموا دولة مسيحية رسمياً في عام 2017، وتنص المادة الأولى من دستور ساموا على أن "ساموا هي أمة مسيحية تأسست بإسم الله الآب والابن والروح القدس".[56]
تونغا
- مقالة مفصلة: المسيحية في تونغا
أصبحت تونغا دولة مسيحية على المذهب الميثودي في عهد جورج توبو الأول في القرن التاسع عشر،[15][57] من خلال اعتماد الكنيسة الويلسيّة الحرة دين الدولة، وتعتبر كنيسة الويلسيّة عضوًا في مجلس الكنائس الميثودية.[58] في ظل حكم جورج الأول، تأسست "رقابة دستوريّة صارمة لتنظيم السبت".[15]
توفالو
- مقالة مفصلة: المسيحية في توفالو
تعد كنيسة توفالو، الكنيسة البروتستانتية في التقليد الأبرشاني الكالفيني، الكنيسة الرسمية لدولة توفالو وتأسست على هذا النحو في عام 1991.[59] يحدد دستور توفالو بأنها "دولة مستقلة على أساس المبادئ المسيحية".[16]
دولة الفاتيكان
الفاتيكان هي دولة مسيحية،[17] البابا هو الرئيس الروحي الأعلى للكنيسة الكاثوليكية وهو يتمتع بعدة صفات كخليفة القديس بطرس،[60] ونائب المسيح على الأرض وأسقف روما وبطريرك الغرب ورأس الكنيسة المنظورة، ويلقب أيضًا بالحبر الأعظم والأب الأقدس وصاحب القداسة، ويحل لقب "سيد أو ملك الفاتيكان" في المرتبة السادسة من سلسلة ألقابه وتعريفاته منذ عام 1929.[61]
زامبيا
- مقالة مفصلة: المسيحية في زامبيا
كتب يروين نيمبرمن، أستاذ القانون الدولي في جامعة ايراسموس روتردام ما يلي:
" | من الناحية الرسمية زامبيا هي دولة مسيحية أيضًا، على الرغم من التداعيات القانونية. تضع ديباجة دستور زامبيا كدولة مسيحية دون تحديد "الطائفة المسيحية". ببساطة يعلن: "نحن، شعب زامبيا .. جمهورية وأمة مسيحية ..." بقدر ما تشعر بالقلق من ممارسات الدولة، يمكن الإشارة إلى أن الحكومة تحتفظ في علاقات مع مجلس الكنائس الزامبي وتتطلب تدريس المسيحية في مناهج المدارس العامة.[62] | " |
بعدما "أعلنت زامبيا عن نفسها دولة مسيحية في عام 1991"، حث نائب الرئيس الأمة والمواطنين إلى "أن يكون لديهم توجه مسيحي في كافة المجالات، وعلى جميع المستويات".[18]
الكنائس الرسمية وكنائس الدولة السابقة
كنيسة الوطنية
- مقالة مفصلة: كنيسة وطنية
يوجد في عدد من الدول كنيسة وطنية غير مؤسسة (كدين رسمي للأمة)، ومع ذلك فهي معترف بها بموجب القانون المدني باعتبارها طائفة دينية معترف بها في البلاد. في حين أن هذه الدول ليست دولًا مسيحية رسمياً، فمن المرجح أن يكون للكنيسة الوطنية المسيحية الرسمية وظائف معينة للدولة فيما يتعلق بمناسبات الدولة والاحتفالات. ومن الأمثلة على ذلك اسكتلندا (كنيسة اسكتلندا) والسويد (كنيسة السويد). وعادةً ما تحتكر الكنيسة الوطنية الاعتراف الرسمي للدولة، وعلى الرغم من أن فنلندا لديها كنيستين قوميتين على نحو غير عادي (الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الفنلندية والكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية)، وكلاهما معترف بهما بموجب القانون المدني ككنائس وطنية مشتركة للأمة.
مراجع
- Backhouse, Stephen (7 July 2011). Kierkegaard's Critique of Christian Nationalism. مطبعة جامعة أكسفورد. صفحة 60. .
...it is only as an established institution that the Church can fully preserve and promote Christian tradition to the nation. One cannot have a Christian state without a state Church.
- Eberle, Edward J. (28 February 2013). Church and State in Western Society: Established Church, Cooperation and Separation. Ashgate Publishing, Ltd. صفحة 6. .
Under the established church approach, the government will assist the state church and likewise the church will assist the government. Religious education is mandated by law to be taught in all schools, public or private.
- Milman, Henry Hart; Murdock, James (1887). The History of Christianity. A. C. Armstrong & Son. صفحة 258.
But while Persia fiercely repelled Christianity from its frontier, upon that frontier arose a Christian state. Armenia was the first country which embraced Christianity as the religion of the King, the nobles, and the people.
- Ching, Francis D. K.; Jarzombek, Mark M.; Prakash, Vikramaditya (13 December 2010). A Global History of Architecture. John Wiley & Sons. صفحة 213. .
In the 4th century, King Ezana converted to Christianity and declared Aksum a Christian state—the first Christian state in the history of the world.
- Olson, James Stuart; Pappas, Lee Brigance; Pappas, Nicholas Charles (1 January 1994). An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires. Greenwood Publishing Group. صفحة 242. .
Kartli became a Christian state under King Mirian in 337.
- Ashby, Warren (4 July 2010). A Comprehensive History Of Western Ethics. Prometheus Books. صفحة 152. .
In the Edict of Thessalonica (380) he expressed the imperial "desire" that all Roman citizens should become Christians, the emperor adjudging all other madmen and ordering them to be designated as heretics,...condemned as such...to suffer divine punishment, and, therewith, the vengeance of that power, which we, by celestial authority, have assumed. There was thus created the "Christian State."
- Frucht, Richard C. (2004). Eastern Europe. ABC-CLIO. صفحة 627. .
In contrast, the emperor Justinian (527-565) refashioned the eastern part of the Roman Empire into a strong and dynamic Byzantine Empire, which claimed Bosnia-Hercegovina, among other provinces. The Byzantine Empire became the world's predominant Christian state, based on Roman law, Greek culture, and the Greek language.
- Yakobson, Alexander; Rubinstein, Amnon (2009). Israel and the Family of Nations: The Jewish Nation-state and Human Rights. Taylor & Francis. صفحة 215. .
Thus the Constitution of Costa Rica, which is considered a model of stable democracy in Latin America, states in Article 75: The Roman Catholic and Apostolic Religion is the religion of the State, which contributes to its maintenance, without preventing the free exercise in the Republic of other forms of worship that are not opposed to universal morality or good customs.
- Shadid, W. A. R. (1 January 1995). Religious Freedom and the Position of Islam in Western Europe. Peeters Publishers. صفحة 11. .
Denmark has declared the Evangelical Lutheran church to be that national church (par. 4 of the Constitution), which corresponds the fact that 91.5% of the population are registered members of this church. This declaration implies that the Danish State does not take a neutral stand in religious matters. Nevertheless, freedom of religion has been incorporated in the Constitution. Nielsen (1992, 77) gives a short description of the position of the minority religious communities in comparison to that of the State Church: The Lutheran established church is a department of the state. Church affairs are government by a central government ministry, and clergy are government employees. The registration of births, deaths and marriages falls under this ministry of church affairs, and normally speaking the local Lutheran pastor is also the official registrar. The other small religious communities, viz. Roman Catholics, Methodists, Baptists and Jews, have the constitutional status of 'recognised communities of faith'. ... Contrary to the minority religious communities, the Lutheran Church is fully financed by the Danish State.
- Joppke, Christian (3 May 2013). Veil. John Wiley & Sons. صفحة 1. .
- Jiang, Qing (2012). A Confucian Constitutional Order. Princeton University Press. صفحة 221. .
The features of the state affect the essence of the state, but the key term is that of historical identity, hence this chapter concentrates on historical identity as the essence of the state, though at times some of the other features will also be referred to. For instance, ancient Greece has now become an Orthodox Christian state. Ancient Persia (Iran) has now become a Muslim state, and the ancient Buddhist states of the Silk Route have also become Islamic states.
- Melton, J. Gordon (1 January 2005). Encyclopedia of Protestantism. Infobase Publishing. صفحة 283. .
- Fox, Jonathan (19 May 2008). A World Survey of Religion and the State. Cambridge University Press. صفحة 119. .
Liechtenstein's constitution designates the Catholic Church as the state Church and guarantees religious freedom. Article 38 provides protection for the property rights of all religious institutions and states that "the administration of church property in the parishes shall be regulated by a specific law; the agreement of church authorities shall be sought before the law is enacted." Article 16 states that religious instruction in public schools "shall be given by church authorities."
- CONSTITUTION DE LA PRINCIPAUTE في أرشيف الإنترنت(أرشفت في سبتمبر 27, 2011) (French): Art. 9., Principaute De Monaco: Ministère d'Etat (archived from the original on 27 September 2011). نسخة محفوظة 18 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
- Fodor's (12 February 1986). Fodor's South Pacific. Fodor's. .
As King George I of Tonga, Tupou created the "modern" Christian state with the Cross dominating its flag, and with the rigorous constitutional clause regulating observation of the Sabbath.
- Temperman, Jeroen (2010). State-Religion Relationships and Human Rights Law. Brill Academic Publishers. صفحة 18. .
The Constitution of Tuvalu in a similar vein constitutes Tuvalu as "an independent State based on Christian principles...and Tuvaluan custom and tradition"; and also the Constitution of Vanuatu proclaims in its Preamble: "[we] HEREBY proclaim the establishment of the united and free Republic of Vanuatu founded on traditional Melanesian values, faith in God, and Christian principles..."
- Temperman, Jeroen (2010). State-Religion Relationships and Human Rights Law. Brill Academic Publishers. صفحة 18. .
The Roman Catholic State of Vatican City is, of course, the best contemporary example of a Christian state. The State of Vatican City, originally established by the Lateran Pacts of 1929, approximates most faithfully the ideal-typical conception of theocratic Roman Catholic state. The Pope is ex officio simultaneously leader of the Roman Catholic Church as well as Head of State and Head of the Government of the State of the Vatican City; he also possesses (de jure) absolute authority over the legislative, executive and judicial branches. Practically all acts and policies of the Vatican City revolve around the interests of the Holy See and, apart from the members of the Pontifical Swiss Guard, virtually all inhabitants of the Vatican City are members of the clergy.
- Jenkins, Philip (11 August 2011). The Next Christendom: The Coming of Global Christianity. Oxford University Press. صفحة 187. .
- Boer, Roland (8 June 2012). Criticism of Earth: On Marx, Engels and Theology. دار بريل للنشر. صفحة 168. .
Yet what is intriguing about this argument is that this modern secular state arises from, or is the simultaneous realisation and negation of, the Christian state.
- Marx, Karl; McLellan, David (2000). Karl Marx: Selected Writings. Oxford University Press. صفحة 55. .
Indeed, it is not the so-called Christian state, that one that recognizes Christianity as its basis, as the state religion, and thus adopts an exclusive attitude to other religions, that is the perfected Christian state, but rather the atheist state, the ...
- Sjoberg, Laura (1 January 2006). Gender, Justice, and the Wars in Iraq. Lexington Books. صفحة 24. .
Just as Christian just war theory justified the actions of the Christian state, Islamic jihad theory began with the founding of the Islamic state.
- Ismael, Jacqueline S.; Ismael, Tareq Y.; Perry, Glenn (5 October 2015). Government and Politics of the Contemporary Middle East. Taylor & Francis. صفحة 48. .
Theodosius did so through the 380 CE “Edict of Thessalonica,” which established Nicene Christianity as the state church of the Roman Empire, with the Bishop of Rome as Pope.
- الحضارة البيزنطية - تصفح: نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- Spielvogel, Jackson (1 January 2013). Western Civilization. Cengage Learning. صفحة 155. .
The Byzantine Empire was both a Greek and a Christian state. Increasingly, Latin fell into disuse as Greek became both the common and the official language of the empire. The Byzantine Empire was also built on a faith in Jesus that was shared by almost all of its citizens. An enormous amount of artistic talent was poured into the construction of churches, church ceremonies, and church decoration. Spiritual principles deeply permeated Byzantine art.
- Truxillo, Charles A. (1 January 2008). Periods of World History: A Latin American Perspective. Jain Publishing Company. صفحة 103. .
The Byzantine Empire, stripped of Syria, Egypt, and North Africa, became a compact Orthodox Christian state, upholding its claim to Roman universalism and constructing an Orthodox Christian commonwealth among the Slavs of the Balkans and Russia.
- Binns, John (4 July 2002). An Introduction to the Christian Orthodox Churches. Cambridge University Press. صفحة 145. .
- Burford, Tim (5 October 2015). Georgia. Bradt. صفحة 14. .
In AD 337 Mirian, following his wife Nana, was converted to Christianity by Nino, a slave from Cappadocia. Thus Georgia became the world's second Christian state, preceded only by Armenia.
- Stanton, Andrea L.; Ramsamy, Edward (5 January 2012). Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa: An Encyclopedia. SAGE Publications. صفحة 1. .
Then, in the early 4th century, Ezana, Aksum's ruler, converted to Christianity and proclaimed Aksum a Christian state.
- Constitution of Argentina، arts. 14, 20.
- Fayt 1985, p. 347; Bidart Campos 2005, p. 53.
- "International Religious Freedom Report 2012 – Argentina". Washington, D. C.: US Department of State. 2012. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2014.
- Merriman, Scott A. (14 July 2009). Religion and the State: An International Analysis of Roles and Relationships. ABC-CLIO. صفحة 148. .
The government as a whole treats religion well and allows missionaries to freely enter and move around the country. Only the Catholic holy days are recognized as holidays, but the state generally allows people time to celebrate their holy days if they are of another religion. The public schools provide religious education, but parents can opt their children out if they choose.
- Warburg, Margit; Christoffersen, Lisbet; Petersen, Hanne; Hans Raun Iversen (28 June 2013). Religion in the 21st Century. Ashgate Publishing, Ltd. صفحة 85. .
- Künker Auktion 121 - The De Wit Collection of Medieval Coins. Numismatischer Verlag Künker. صفحة 206.
Sweyn brought about Denmark's transition from a tribal civilisation to an early Christian state and furthermore modernised the organisation of the Christian church.
- The Lutheran Standard, Volume 27. Augsburg Publishing House. 1987.
The state church of Denmark is Lutheran and a member of the Lutheran World Federation.
- Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (18 October 2011). Encyclopedia of Global Religion. SAGE Publications. صفحة 292. .
A majority of Danes, 82.1% (as of January 2008), are members of the Evangelical Lutheran Church of Denmark—by Section 4 of the constitution, the state church, officially headed by the queen of Denmark. Pastors in the Church of Denmark are civil servants employed by the Ministry of Ecclesiastical Affairs, which also constitutes the head of administration. The economic base of the Church of Denmark is state-collected church taxes combined with a direct state subsidiary (12%), which symbolically covers the expenses of the Church of Denmark to run the civil registration and the burial system for all citizens.
- Yorke, Dr Barbara (1 November 2002). Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. Routledge. صفحة 176. .
The Carolingian Renaissance heightened appreciation within England of the role of king and church in a Christian state.
- السياسة والدين - تصفح: نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- Eberle, Professor Edward J (28 February 2013). Church and State in Western Society: Established Church, Cooperation and Separation. Ashgate Publishing, Ltd. صفحة 6. .
In the UK, the state church is the Church of England, a Protestant church. Under the established church approach, the government will assist the state church and likewise the church will assist the government. Religious education is mandated by law to be taught in all schools, public or private.
- López-Muñiz, José Luis Martínez; Groof, Jan De; Lauwers, Gracienne (17 January 2006). Religious Education in Public Schools: Study of Comparative Law. Springer Science & Business Media. صفحة 163. .
The requirement that the collective worship be of a broadly Christian character is satisfied '...if it reflects the broad traditions of Christian belief without being distinctive of any particular Christian denomination.' Furthermore, it is expressly provided that not every act of collective worship be of a broadly Christian character: the requirement is satisfied provided that, taking any school term as a whole, the majority of acts of collective worship are broadly Christian in character.
- Faroe Islands in figures 2015 Statistics Faroe Island نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- "Constitution of Denmark" ( كتاب إلكتروني PDF ). مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 3 مارس 2019.
- Enyedi, Zsolt; Madeley, John T.S. (2 August 2004). Church and State in Contemporary Europe. Routledge. صفحة 119. .
Greece is the only Orthodox country in the EU.
- "Greece". كتاب حقائق العالم. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 201915 سبتمبر 2007.
- Meyendorff, John (1981). The Orthodox Church: Its Past and Its Role in the World Today. St Vladimir's Seminary Press. صفحة 155. .
Greece therefore is today the only country where the Orthodox Church remains a state church and plays a dominant role in the life of the country.
- Kendrick, T. D. (15 March 2012). A History of the Vikings. Courier Corporation. صفحة 350. .
In becoming a Christian state, then, Iceland had avoided the chaos that was threatened by the secession of the Christian party from Althing and had cemented her friendship with the mother-country of Norway.
- Jonathan Fox (2008). A World Survey of Religion and the State (Cambridge Studies in Social Theory, Religion and Politics). مطبعة جامعة كامبريدج. .
All public schools have mandatory education in Christianity. Formally, only the Minister of Education has the power to exempt students from this but individual schools usually grant informal exemptions.
- Gozdecka, Dorota Anna (27 August 2015). Rights, Religious Pluralism and the Recognition of Difference: Off the Scales of Justice. Routledge. صفحة 59. .
According to Section 2 of the Maltese Constitution from the year 1964, amended in 1994 and 1996, the state church of Malta is the Roman Catholic Church. According to the same section it is endowed with a legal right to determine moral rights and wrongs and is privileged in public education: 1. The religion of Malta is the Roman Catholic Apostolic Religion. 2. The authorities of the Roman Catholic Apostolic Church have the duty to teach which principles are right and which are wrong. Religious teaching of the Roman Catholic Apostolic Faith shall be provided in all State schools as part of compulsory education.
- Durham, W. Cole; Lindholm, Tore Sam; Tahzib-Lie, Bahia (11 December 2013). Facilitating Freedom of Religion or Belief. Springer. صفحات 778–. .
- The Constitution of Norway, Article 16 (English translation, published by the Norwegian Parliament) - تصفح: نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- Eriksen, Tore Linné; Afrikainstitutet, Nordiska (2000). Norway and National Liberation in Southern Africa. Nordic Africa Institute. صفحة 271. .
- Singh, Vikram (1 January 2008). Norway: The Champion of World Peace. Northern Book Centre. صفحة 81. .
- Fahlbusch, Erwin (2003). The Encyclopedia of Christianity. Wm. B. Eerdmans Publishing. صفحة 796. .
- Country Profile: Norway. The Unit. 1994. صفحة 9. مؤرشف من الأصل في 07 أبريل 2020.
- Flint, John T. (1957). State, church and laity in Norwegian society: a typological study of institutional change. جامعة ويسكونسن-ماديسون. صفحة 10.
- Wyeth, Grant (June 16, 2017). "Samoa Officially Becomes a Christian State". The Diplomat. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 201716 يونيو 2017.
- Oliver, Douglas L. (1 January 1989). The Pacific Islands. University of Hawaii Press. صفحة 118. .
Tonga, according to its mission friends, exemplified how grace and selfless devotion to the task could transform a feuding array of heathen communities into a unified Christian state.
- Bell, Daphne (26 April 2005). New to New Zealand: a guide to ethnic groups in New Zealand. Reed Books. .
Nearly all Tongans are Christian, and about 30 percent belong to the Free Wesleyan Church, the official state church.
- Ferrari, Silvio (3 May 2015). Routledge Handbook of Law and Religion. Routledge. صفحة 217. .
Recent trends have moved in opposite directions: while the parliament of Tuvalu in 1991 approved legislation establishing the (Congregationalist) Church of Tuvalu as the State Church, at the end of 2007 Nepal's provisional parliamentary assembly voted to abolish the monarchy whose kings were popularly held to be reincarnations of the Hindu god Vishnu.
- الفروق بين الكاثوليكية والأرثوذكسية، الأنبا تكلا، 28 تشرين أول 2010. نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
- دولة الفاتيكان، مرجع سابق، ص.18
- Temperman, Jeroen (2010). State-Religion Relationships and Human Rights Law. Brill Academic Publishers. صفحة 18. .
- John Gunter, Inside Latin America (1941), p. 166
- [1] THE CONSTITUTION OF GREECE: SECTION II RELATIONS OF CHURCH AND STATE: Article 3, Hellenic Resources network. نسخة محفوظة 19 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
- [2] THE CONSTITUTION OF GREECE: PART TWO INDIVIDUAL AND SOCIAL RIGHTS: Article 13 نسخة محفوظة 19 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
- Constitution Religion على موقع واي باك مشين (نسخة محفوظة 26 March 2009) (archived from the original on 2009-03-26).
- "Norway's church and state to divorce after almost 500 years". christiandaily.com. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 201802 يناير 2017.
- "2017 - et kirkehistorisk merkeår". Den norske kirke, Kirkerådet. 2017-12-30. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 201902 يناير 2017.
- Under the 1967 Constitution, Roman Catholicism was the state religion as stated in Article 6: "The Roman Catholic Apostolic religion is the state religion, without prejudice to religious freedom, which is guaranteed in accordance with the provisions of this Constitution. Official relations of the republic with the Holy See shall be governed by concordats or other bilateral agreements." The 1992 Constitution, which replaced the 1967 one, establishes Paraguay as a secular state, as mentioned in section (1) of Article 24: "Freedom of religion, worship, and ideology is recognized without any restrictions other than those established in this Constitution and the law. The State has no official religion."