يحتوي الإسلام على نصين أساسيين وهما السنة النبوية و القرآن الكريم وهم أسمى الروابط والدلائل الإسلامية:
القرآن الكريم
القرآن أو القرآن الكريم هو الكتاب الرئيسي في الإسلام، يُعَظِّمُه المسلمون ويؤمنون بأنّه كلام الله [1][2] المنزّل على نبيه محمد للبيان والإعجاز،[3] المنقول عنه بالتواتر حيث يؤمن المسلمون أنه محفوظ في الصدور والسطور[4][5][6] من كل مس أو تحريف، وهو المتعبد بتلاوته،[7] وهو آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور[8] والتوراة والإنجيل.[9][10] كما يعدّ القرآن أرقى الكتب العربية قيمة لغوية ودينية، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة.[11][12][13][14][15][16][17] وللقرآن أثر فضل في توحيد وتطوير اللغة العربیة وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يعتبر مرجعاً وأساساً لكل فطاحلة اللغة العربية كسيبويه والعلامة أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وغيرهم، حيث ترتكز عليه كل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداء من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري[18] وجبران خليل جبران[19] وغيرهم الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.[20]
ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تکن موّحَدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنیً ومرونة، إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه،[21] وأعطی اللغة العربية سیلاً من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب،[22] وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية توحیداً کاملاً وحفظها من التلاشي والانقراض،[23] كما حدث مع العديد من اللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة[24][25] واندثرت مع الزمن أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث.[26][27][28][29]
ويحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكّية ومدنية وفقاً لمكان وزمان نزول الوحي بها.[30] ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23 سنة تقريباً، بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين، وحتى وفاته عام 11 هـ/632م. كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة، على يد الصحابة، بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته، وأن آياته محكمات مفصلات[31][32] وأنه يخاطب الأجيال كافة في كل القرون، ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل الأحوال.[33]
بعد وفاة النبي محمد جُمع القرآن في مصحف واحد بأمر من الخليفة الأول أبو بكر الصديق وفقاً لاقتراح من الصحابي عمر بن الخطاب. وبعد وفاة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ظلت تلك النسخة محفوظة لدى أم المؤمنين حفصة بنت عمر، إلى أن رأى الخليفة الثالث عثمان بن عفان اختلاف المسلمين في القراءات لاختلاف لهجاتهم، فسأل حفصة بأن تسمح له باستخدام المصحف الذي بحوزتها والمكتوب بلهجة قريش لتكون اللهجة القياسية، وأمر عثمان بنسخ عدة نسخ من المصحف لتوحيد القراءة، وأمر بإعدام ما يخالف ذلك المصحف، وأمر بتوزيع تلك النسخ على الأمصار واحتفظ لنفسه بنسخة منه. تعرف هذه النسخ إلى الآن بالمصحف العثماني.[34] لذا فيؤكد معظم العلماء أن النسخ الحالية للقرآن تحتوي على نفس النص المنسوخ من النسخة الأصلية التي جمعها أبو بكر.[34][35]
يؤمن المسلمون أن القرآن معجزة النبي محمد للعالمين، وأن آياته تتحدى العالمين بأن يأتوا بمثله أو بسورة مثله،[36] كما يعتبرونه دليلاً على نبوته،[37] وتتويجاً لسلسلة من الرسالات السماوية التي بدأت، وفقاً لعقيدة المسلمين، مع صحف آدم مروراً بصحف إبراهيم، وتوراة موسى، وزبور داود، وصولاً إلى إنجيل عيسى.[38]
السنة النبوية
الحديث النبوي
الحديث النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول محمد بن عبد الله من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.[39][40][41][42] والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن.[43] وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام الشريعة ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في سورة النجم: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾. فالحديث النبوي هو بمثابة القرآن في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول العقيدة والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.[44]
قد اهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة كعلم الجرح والتعديل وعلم مصطلح الحديث وعلم العلل وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ(1) وما يتعلق منه بالسيرة النبوية وعلوم التراجم والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم اللغة العربية والتفسير والفقه وغيرها.[45]
السيرة النبوية
السيرة النبوية يقصد بها سيرة النبي محمد ﷺ، وهو العلم المختص بجمع ما ورد من وقائع حياة الرسول محمد وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافًا إليها غزواته وسراياه.[46]
اُنظر أيضًا
المراجع
- الإتقان في علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، ج1/ص8 - تصفح: نسخة محفوظة 01 مارس 2011 على موقع واي باك مشين.
- Nasr, Seyyed Hossein (2007). "Qurʾān". Encyclopedia Britannica Online. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 200804 نوفمبر 2007.
- أورده بدر الدين الزركشي في كتابه البرهان: (ص318)، والقسطلاني في كتابه لطائف الإشارات ج1/ص171) والبنا الدمياطي في كتابه "إتحاف فضلاء البشر"(ج1/ص68). - تصفح: نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- معجزة حفظ القرآن - تصفح: نسخة محفوظة 02 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- محفوظ في الصــدور قبل السطور المصدر: مقالة بجريدة الأهرام اليومى بقلم: محمد عنز - تصفح: نسخة محفوظة 7 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين.
- الاعتماد في نقل القرآن على الصدور والسطور - تصفح: نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- منجد المقرئين ومرشد الطالبين، لشمس الدين ابن الجزري، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1420 هـ -1999 م، كشف الأسرار للنسفي مع نور الأنوار للملاجيون:ج1/ص17، إرشاد الفحول، ص:29 - تصفح: نسخة محفوظة 09 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين.
- ترتيب الكتب السماوية حسب النزول - إسلام ويب - مركز الفتوى - تصفح: نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- Watton, Victor, (1993), A student's approach to world religions:Islam, Hodder & Stoughton, pg 1.
- Shaikh, Khalid Mahmood (1999). "is%20the%20last%20and%20final%20testament."&pg=PA44#v=onepage&q="is%20the%20last%20and%20final%20testament."&f=false A study of the Qur'an & its teachings. IQRA International Educational Foundation. صفحة 44. . نسخة محفوظة 23 مارس 2015 على موقع واي باك مشين.
- Alan Jones, The Koran, London 1994, , opening page.
- Arthur Arberry, The Koran Interpreted, London 1956, , p. x.
- Chejne, A. (1969) The Arabic Language: Its Role in History, University of Minnesota Press, Minneapolis.
- Nelson, K. (1985) The Art of Reciting the Quran, University of Texas Press, Austin
- Speicher, K. (1997) in: Edzard, L.، and Szyska, C. (eds.) Encounters of Words and Texts: Intercultural Studies in Honor of Stefan Wild. Georg Olms, Hildesheim, pp. 43–66.
- Taji-Farouki, S. (ed.) (2004) Modern Muslim Intellectuals and the Quran, Oxford University Press, Oxford
- Kermani, Naved. Poetry and Language. In: The Blackwell Companion to the Qur'an (2006). ed: Andrew Rippin. Blackwell Publishing
- التحديات التي تواجه اللغة العربية في العصر الحديث (الدكتور محمد رفعت زنجير_ جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا كلية التربية والعلوم الإنسانية ـ أبو ظبي - تصفح: نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- من ديوان جبرن خليل جبران (إعجاز القرآن ص 832 السطر 8 - تصفح: نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- Vol 2 2012/10-Walid Shehada IJIT Vol 2 Dec 2002.pdf أثر القرآن الكريم في أدباء العرب المسيحيين من حقبة أدب المهجر - تصفح: نسخة محفوظة 25 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
- بلاغة القرآن الكريم في الإعجاز إعرابا وتفسيرا بإيجاز"إعداد بهجت عبد الواحد اليخلي"
- اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن - تصفح: نسخة محفوظة 06 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
- دور القرآن الكريم في تطوير اللغة العربية وآدابها - تصفح: نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ألسنة في مهب الريح - تصفح: نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- https://web.archive.org/web/20200414090746/http://www.iraker.dk/index.php?option=com_content&task=view&id=5524&Itemid=99. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2020.
- نظرات معاصرة في القرآن الكريم - تصفح: نسخة محفوظة 08 مايو 2014 على موقع واي باك مشين.
- للجامعيين دور القرآن الكريم في الحفاظ على اللغة العربية - تصفح: نسخة محفوظة 29 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- بحوث حول القرآن:أثر القرآن الكريم في اللغة العربية والتحديات المعاصرة_ د.محمد يوسف الشربجي - تصفح: نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- دور الأهمية المعنوية في الفصل النحوي في القرآن الكريم - تصفح: نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- revealed medina mecca surah&hl=en&ei=oOAFTry8H4as8gOv5-XpDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEAQ6AEwBA#v=onepage&q&f=false ما الذي يجب أن يعرفه الجميع عن القرآن. أحمد الليثي (بالإنجليزية) نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
- الإحكام في أصول الأحكام للآمدي:ج1/ص228. البرهان في علوم القرآن، بدر الدين الزركشي:ج1/ص389، تيسير التحرير لأمير بادشاه: ج3/ص3، - تصفح: نسخة محفوظة 02 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- القرآن الكريم، سورة هود، آية 1 : الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
- مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، مطبعة عيسى الحلبي، الطبعة الثالثة (ج2/ص308) - تصفح: نسخة محفوظة 08 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- "CRCC: Center For Muslim-Jewish Engagement: Resources: Religious Texts". Usc.edu. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 201116 مارس 2010.
- أنظر:
- William Montgomery Watt in The Cambridge History of Islam, p.32
- Richard Bell, William Montgomery Watt, 'introduction to the Qurʼān', p.51
- F. E. Peters (1991), pp.3–5: “Few have failed to be convinced that … the Quran is … the words of Muhammad, perhaps even dictated by him after their recitation.”
- مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، مطبعة عيسى الحلبي، الطبعة الثالثة، (ج2/ص334) - تصفح: نسخة محفوظة 08 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- Peters, Francis E. (2003). The Monotheists: Jews, Christians, and Muslims in Conflict and Competition. Princeton University Press. . pp.12 and 13
- إسلام ويب، موقع المقالات: منهج السلف في الإيمان بالكتب السماوية. تاريخ التحرير: 26/07/2003 نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
- شرح المنظومة البيقونية - محمد حسن عبد الغفار
- إسلام وب - تعريف الحديث النبوي - تصفح: نسخة محفوظة 15 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين.
- شرح المنظومة البيقونية -عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- نظرة المستشرقين للسنة النبوية المطهرة - مثنى الزيدي
- العدة في أصول الفقه - القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء
- تبسيط العقائد الإسلامية - حسن محمد أيوب
- تاريخ الأدب العربي/العصر الإسلامي - د. شوقي ضيف
- السيرة النبوية. نسخة محفوظة 06 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.