دير البلح هي مدينة فلسطينية تقع في وسط قطاع غزة، وهي العاصمة الإداريّة لمحافظة دير البلح. تقع المدينة جنوب مدينة غزة على بُعد 14 كيلومتراً،[3] ويبلغ عدد سكانها 54,439 نسمة وفقاً لإحصاء عام 2007.[4]
دير البلح | |
---|---|
(بالعربية: دير البلح) | |
منظر عام لمدينة دير البلح
| |
علم | شعار |
تاريخ التأسيس | القرن الرابع عشر قبل الميلاد |
تقسيم إداري | |
البلد | فلسطين[1] |
عاصمة لـ | |
المحافظة | محافظة دير البلح |
خصائص جغرافية | |
المساحة | 14.7 كم² |
الارتفاع | 0 متر |
السكان | |
التعداد السكاني | 54,439 نسمة (إحصاء 2007) |
الكثافة السكانية | 3384. نسمة/كم2 |
معلومات أخرى | |
التوقيت | EET (توقيت شرق أوروبا +2 غرينيتش) |
التوقيت الصيفي | +3 غرينيتش |
الموقع الرسمي | بلدية دير البلح |
الرمز الجغرافي | 281141 |
يعود تاريخ دير البلح إلى العصر البرونزي المتأخر حين كانت حصناً من حصون المملكة المصرية الحديثة. وفي منتصف القرن الرابع الميلادي قام الراهب المسيحيّ هيلاريوس ببناء دير هناك، ويُعرف هذا الدير في الوقت الحاضر باسم مقام الخضر. وفي عصر الحروب الصليببية كانت دير البلح موقع حصنٍ ساحليّ إستراتيجيّ عُرف باسم داروم، وهي كلمة سامية تعني الجنوب.[5] كان هذا الحصنُ موضع نزاعٍ مُستمر بين الصليبيين والأيوبيين وتعرض للتخريب والهدم بشكلٍ مُتواصل حتى هُدم نهائيّاً عام 1196. نمت دير البلح بعد ذلك حتى باتت قريةً كبيرةً على طريق البريد لدولة المماليك بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر. باتت دير البلح بعد ذلك بمثابة أبرشية لكنيسة الروم الأرثوذكس في القدس في عهد العثمانيين حتى أواخر القرن التاسع عشر.
تضاعف عدد سكان المدينة ثلاث مرات بسبب تدفق اللاجئين نتيجة النكبة عام 1948، وكانت دير البلح -تحت الإدارة المصريّة حينها- بلدةً زراعيّةً مُزدهرةً حتى احتلتها القوّات الإسرائيليّة في حرب الأيام الستة عام 1967. وبعد 27 سنة من السيطرة الإسرائيلية أصبحت دير البلح أول تخضع للحكم الذاتي الفلسطيني عام 1994. ومنذ اندلاع الانتفاضة الثانية عام 2000 تعرضت دير البلح لاجتياحات إسرائيلية مُتكررة بذريعة إيقاف إطلاق صواريخ القسام على إسرائيل.[6][7][8]
التسمية
سُمّيت دير البلح بهذا الاسم مُنذ أواخر القرن التاسع عشر نسبةً إلى بستان النخيل الواقع غرب المدينة، وكانت تُعرف قبل ذلك محلياً بدير مار جرجس أو دير الخضر، وكذلك دير داروم في السجلات العثمانيّة.[9]
رأى المُؤرخ الصليبيّ وليم الصوري (1130 - 1186) أنّ اسم داروم مُستمدٌّ من الكلمة اللاتينة (domus Graecorum) والتي تعني "بيت اليونانيين". في حين كان للمُؤرخ الهولندي ألبرتوس شولتنز[10] (1686 - 1750) رأيٌ آخر، إذ قال أنّ الاسم مُشتقٌ من الجذر العبري القديم "داروم" أو "دروما" بمعنى الجنوب، في إشارةٍ إلى المنطقة الواقعة إلى الجنوب من اللد، أي الأجزاء الجنوبيّة من السهل الساحليّ ووادي الخليل بالإضافة إلى الجزء الشماليّ من صحراء النقب. يجدر الإشارةُ إلى أنّ مُسمّى "الداروم" أو "الديران" كان يُستخدم في الحقبة الأولى من الحكم العربي للإشارة إلى منطقة بيت جبرين الجنوبية.[11]
التاريخ
الحقبة القديمة
يعود تاريخ دير البلح إلى مُنتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد إبان العصر البرونزي المتأخر،[3] إذ كانت حينها حصناً للمملكة المصرية الحديثة على حدودها مع بلاد كنعان.[12] أصبحت دير البلح بعد ذلك أقصى الحصون المصريّة الستة شرقاً في منطقة شرق البحر المتوسط في عهد الملك رمسيس الثاني (1303 - 1213 قبل الميلاد)،[13] إذ بدأت سلسلة الحصون هذه من حصن سيناء في الغرب، وامتدّت عبر "طريق حورس" العسكريّ حتى بلاد كنعان.[14] كان حصن دير البلح مربع الشكل يحوي أربعة أبراج مُوزّعة على الزوايا الأربعة، بالإضافة إلى خزان مياه.[13]
كشفت الحفريّات في دير البلح عن وجود مقبرة مصرية قديمة كبيرة تضمّ قبوراً تحوي مجوهرات ومُتعلقات شخصيّة أخرى. استخدم سُكّان الحصن التقنيات والتصاميم الفنية المصرية التقليدية في أعمالهم المعمارية،[14] ولكنّ الموجودات القبرصية والموكيانية والمينوسية تُضفي على الحصن بُعداً عالمياً أوسع.
ظلّت دير البلح تحت سيطرة المصريين حتى حوالي عام 1150 قبل الميلاد، حين غزا الفلستيون المنطقة الساحلية الجنوبية من أرض كنعان.[12] يُعتقد أنّ الفلستيين سكنوا في المنطقة الواقعة جنوب غرب موقع الحفريّات السابقة، وأنّ بقاياهم مُخبّأة تحت الكثبان الرملية، عُثر منها على قطع فخارية وأشياء أخرى قليلة.[15]
نُفذّت أعمال الحفريات المُتعلقة بالحقبة المصرية في الفترة (1972 - 1982) أثناء الاحتلال الإسرائيلي برئاسة ترود دوثان. استخدُمت المنطقة بعد انتهاء أعمال الحفريات لأغراض زراعية، وهي الآن مُغطّاة بحدائق الخضراوات وبساتين الفواكه. أمّا الآثار المُستخرجة فقد أُخذت إلى المتاحف الإسرائيلية مثل متحف إسرائيل في القدس ومتحف هيشت في حيفا.[16]
الحقبة البيزنطية
بنى الراهب هيلاريوس خلال فترة الحكم البيزنطي أوّل دير في فلسطين في المكان الذي يُعرف بدير البلح في الوقت الحاضر. بنى هيلاريوس في البداية كوخاً صغيراً هناك، ثمّ صيّره صومعةً في عهد قنسطانطيوس الثاني (337 - 361)، وما لبث الدير أن كبُر وصار يستقطب العديد من الزوّار في آخر حياته. أقام هيلاريوس في الدير فترة 22 سنة حتى غادر إلى قبرص ومات فيها عام 371 ميلادية. قُسّمت الصومعة بعد ذلك إلى عدّة غرف صغيرة مُشيّدة من الطوب الطينيّ وسعف النخيل.[17] ووفقاً لأقوال السُكّان المحليين ومُلاحظات الزوار الغربيين في القرن التاسع عشر فإنّ موضع الصلاة في دير هيلاريوس يشغله حاليّاً مسجد الخضر، ومن ذلك ما لاحظه المُستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بشأن عموديين رخاميين موجودين في المسجد رُبّما كانا جُزءاً من دير هيلاريوس.[18]
بداية الحقبة الإسلامية
شنّ القائد المُسلم أسامة بن زيد عام 632 (11 للهجرة) غارةً على داروم التي كانت تحت سيطرة البيزنطيين حينها. لم تكن داروم حينها تُشير إلى دير البلح بشكل خاص، بل إلى المنطقة الواقعة إلى الجنوب من اللد بما في ذلك ما يُعرف بدير البلح في الوقت الحاضر.[19] وكانت داروم من أوائل المناطق التي ضُمّت إلى الخلافة الراشدة في فلسطين بعد أن دخل عمرو بن العاص غزة عام 634 (13 للهجرة).[20] كان مُسمّى داروم في الفترة المُمتدة مُذ دخل العرب المسلمون وحتى وصول الصليبيين في أواخر القرن الحادي عشر يُشير عادةً إلى منطقة جند فلسطين الجنوبيّة التي كانت عاصمتها بيت جبرين تارةً والخليل تارةً أخرى.[19]
أقطع الخليفةُ العزيز بالله الفاطمي في أواخر القرن العاشر وزيره المُفضّل يعقوب بن كلس أرضاً في دير البلح دلّ عليها نقشٌ يرجع إلى ثمانينات القرن العاشر الميلاديّ موجودٌ في مسجد الخضر. وقد ضمّت هذه الأرضُ مزرعة نخيل كبيرة.[21]
الحقبة الصليبية والأيوبية
بُنيت دير البلح على أنقاض حصن داروم الصليبيّ (كان يُسمّى دورون أيضاً) الذي كان قد بناه الملك عموري الأول.[3] لا يُعرف على وجه التحديد العام الذي بُني به الحصن، ولكن يُرجح أنّ ذلك تمّ بعد عام 1153 بعد أن استولى عموري الأول على عسقلان من أيدي الخلافة الفاطمية.[20] كان الحصنُ -كما وصفه وليم الصوري- صغيراً مُربّع الشكل يضم أربعة أبراج أحدها أكبر من البقيّة.[22] وقد استخدم الصليبيون داروم نقطة انطلاق لعدد من العمليّات العسكريّة ضدّ مصر الفاطمية، ولكنّها باءت بالفشل.[23] وبالإضافة إلى كونها حصناً على الحدود مع مصر، كانت داروم أيضاً مركزاً إدارياً مُكلّفاً بجمع الضرائب من المناطق الجنوبية من المملكة والجمارك من القوافل والمُسافرين القادمين من مصر، وكان حُكّام مصر يعتبرونها خطراً حقيقياً.[23]
بُنيت قريةٌ صغيرةٌ مع كنيسة بجوار الحصن بُعيْد إنشائه على أيدي المُزارعين المحليين والتُجّار. كانت هذه القرية وفقاً لوليم الصوري "بُقعة رغيدة ظروف الحياة فيها بالنسبة للطبقة السفلى من الناس أفضل ممّا هي عليه في المدن".[24] سُكّان هذه القرية كانوا من الأرثوذكسيين الشرقيين الأصليين المُتحالفين مع الإدارة الصليبيّة والحامية المُتمركزة في الحصن الذي كان يُوفر الحماية لهم. كان الصليبيون المُنحدرون من أصول أوروبية أو مُختلطة ينظرون إلى سُكّان القرية على أنّهم جُزء من المُجتمع، ولكنّهم اعتبروهم طبقةً سُفلى. وبما أنّه لم يكن في داروم أساقفة يونانيين، لذا فقد قام البابا ألكسندر الثالث عام 1168 بمنح كنيسة اللاتين في القدس السلطة المُباشرة على الأبرشية، وبالتالي صار السكان الأرثوذكس تحت سلطة الكنيسة الكاثوليكية.[25]
بعد أن عاد عموري الأول من هجومه الخامس على مصر عام 1170، قام صلاح الدين الأيوبي -الذي كان في صف الفاطميين حينها- بالهجوم على الحصن ومُحاصرته في إطار غزوه لمملكة بيت المقدس الصليبية، وبالرغم من تحقيقه بعض المكاسب، إلا أنه لم يتمكن من الدخول إلى داروم أو تدميرها.[23] أصبحت داروم بعد ذلك معقلاً لفرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية القادمين من القدس بقيادة الملك بالدوين الثالث.[26] هزم جيشُ المسلمين بعد ذلك الصليبيين في معركة حطين الحاسمة عام 1187، وتقدّم القائدُ صلاح الدين -الذي كان وقتئد قد بات سلطان الدولة الأيوبية- تقدّم جنوباً صَوْب عسقلان وداروم فاستولى عليهما عام 1188. أصدر صلاح الدين في البداية قراراً بهدم الحصن، لكنّه عدل عن قراره فيما بعد.[23] وبدلاً من هدمه أمَرَ السلطانُ بتقويته وتعزيزه بشكل كبير. قام المسلمون بتحصين قرية "داروم" ببنائهم جداراً وسبعة عشر برجاً، بالإضافة إلى خندق مائي رصفوا جوانبه بالحجارة.[27] تمركز في داروم حامية الأمير علم الدين قيصر، كما باتت مخزناً للإمدادات والذخائر.[23]
استعاد الصليبيون السيطرة على الحصن في 24 مايو عام 1191 بعد حصارٍ قصيرٍ قاده ريتشارد قلب الأسد.[23] تسلّم هنري الأول كونت شامبانيا مقاليد السلطة في داروم، قبل أن يُقرّر ريتشارد هدم الحصن في يوليو 1193 قبل سحب قوّاته من عسقلان.[28] أعاد الأيوبيون بناء الحصن بعد ذلك بفترة وجيزة في إطار سعيهم إلى استعادة الأراضي التي فقدوها في فلسطين في الحملة الصليبية الثالثة. إلا أنّ السلطان عثمان بن صلاح الدين قرر هدمه عام 1196 خوفاً من أن يقع في قبضة الصليبيين مُجدّداً. أدّى هذا القرار وفقاً للمقريزي إلى حالة استياء، وذلك لأنّ المُسافرين والتُجّار كانوا مُستفيدين من الحماية التي كان الحصنُ يُوفرها لهم.[23] يُذكر أنّ ياقوت الحموي زار داروم عام 1226 وأشار إلى أنّها كانت واحدةً من مُدن لوط وأنّها احتوت على قلعة مُدمّرة.[29]
الحقبة المملوكية
لا تُعرف المُدّة التي ظلّت فيها داروم مهجورةً بعد هدم الحصن على وجه التحديد، لكن من المعلوم أنّ المنطقة استوطنت من جديد زمن حكم المماليك الذي بدأ عام 1250.[30] كانت داروم في مُعظم فترة حُكم المماليك تحت إدارة نيابة غزة، التي كانت بدورها جُزءاً من مملكة دمشق.[31] وبالرغم من ذلك، كان لداروم واليها الخاص،[31] حالها كحال كرتيا وبيت جبرين.[32]
أصبحت داروم نقطة توقّف من النقاط الموجودة على طول طرق البريد التي كانت تربط بين دمشق والقاهرة في عهد المماليك.[26] صحيحٌ أنّ المُؤرخ ابن فضل الله العمري لم يذكرها في قائمة نقاط التوقف عام 1349، بل قال إنّ السلقا كانت نقطة التوقف الوحيدة بين رفح وغزة، ممّا يوحي بأنّ داروم لم تكن ذات أهمّية كبيرة في ذلك الوقت. بَيْد أنّ المُؤرخ المصريّ أبو العباس القلقشندي -الذي عاش في القرن الرابع عشر- ذكر داروم على أنّها آخر نقطة توقّف قبل غزة.[30]
بُنيت الطرق والجسور ومحطّات البريد، بالإضافة إلى خان، في المدينة لاستيعاب المُسافرين. كما استُخدم الحمام الزاجل للبريد، وشُيّدت الأبراجُ لتوفير هذه الخدمة. أمّا بالنسبة إلى المنتوجات التي كانت مُتوفّرةً في داروم في تلك الحقبة فقد شملت الشعير والقمح والعنب وورق العنب والزيتون والتوت والليمون والتين والشمّام والرمّان والتمر.[26]
الحقبة العثمانية
أُضيف إلى اسم داروم كلمة "دير" في وقتٍ ما قبل دخول العثمانيين فلسطين عام 1516 أو في السنوات الأولى من الحُكم العثمانيّ، وذلك نسبةً إلى ديرها البيزنطيّ.[33] واصلت القريةُ ازدهارها في السنوات الأولى من حُكم العثمانيين، ويُمكن عزو هذا الازدهار إلى البنية التحتية الحضريّة التي كان الصليبيّون قد أنشؤوها ابتداءً.[34] اكتسبت القريةُ أهميتها لقٌربها الجغرافيّ من مدينة غزة، وكذلك بسبب وقوعها على طريق البحر التجاري السابق.[35] كشف أول تعداد سكاني عثماني عام 1525 أنّ دير البلح كانت قريةً كبيرةً نسبياً في ذلك الوقت، إذ كان يقطنها 87 عائلة مسيحيّة و56 عائلة مُسلمة.[27] وفي عام 1596 صارت دير البلح جُزءاً من سنجق غزة، وصار مُعظم قاطنيها من المُسلمين، بواقع 175 عائلة مُسلمة و125 عائلة مسيحيّة.[36][37] بلغ عدد سكان القرية في تلك السنة 1500 نسمة تقريباً،[9] وبذلك كانت واحدةً من ثماني قرى فقط تراوحت أعداد سكانها بين الألف والألفي نسمة.[35] بلغت قيمة العائدات الضريبية السنوية من دير البلح 17,300 آقجة.[9]
حصد الموتُ أرواح العديد من سُكّان دير البلح عام 1862 بسبب ركود مياه الشرب القادمة من مُستنقعات المدينة. كانت هذه المُستنقعات موسميّةً تتشكّل كُلّ شتاء بسبب فشل الفيضانات في اختراق التلال الرمليّة.[17] وصف المُستكشف الفرنسيّ فيكتور جويرين في 29 مايو 1863، أي بعد ذلك بعام، دير البلح بأنّها كانت قريةً صغيرةً مُدمّرةً جُزئياً يبلغ عدد سكانها 350 نسمة. وكان إنتاجُ التمور النشاط الاقتصادي الرئيس لسُكّان دير البلح.[38] أشار مسحٌ أجراه صندوق اكتشاف فلسطين عام 1878 إلى أنّ دير البلح قد نمت وباتت قريةً كبيرةً مُؤلفةً من البيوت الطينيّة، كما احتوت على "الآبار وبرج صغير". كما كانت دير البلح حينها أبرشية لكنيسة الروم الأرثوذكس في القدس.[30][39][40][41]
العصر الحديث
سقطت دير البلح في أيدي القوات البريطانية بعد استسلام خان يونس في 28 فبراير 1917. قام البريطانيون بإنشاء مطارٍ ومُعسكرٍ للجيش هناك بحلول شهر أبريل، وباتت دير البلح نقطة انطلاق للقوات البريطانية في هجومهم على غزة وبئر السبع اللتين كانتا لا تزالان في أيدي العثمانيين.[42] بنى البريطانيون 25 مقبرةً لقتلاهم في الحرب العالمية الأولى، من بين أكبرها تلك التي بنوها في دير البلح في مارس 1917.[43] ودام استخدام هذه المقبرة حتى مارس 1918، ليبلغ مجموع ما فيها 724 قبراً.[42] أضحت دير البلح جُزءاً من فلسطين الواقعة تحت الانتداب البريطاني ابتداءً من عام 1922، وفي عام 1946، أنشأت السلطات البريطانية مجلس بلدية لإدارة شؤون البلدة، إلّا أنّ سلطاته المدنية كانت محدودةً ولم يُقدّم سوى عدداً يسيراً من الخدمات الأساسيّة.[44]
بلغ عدد سُكّان دير البلح 2560 نسمة عام 1945، جميعهم عرب، وبلغت مساحتها 14,735 دونماً وفقاً لإحصاء الأرض والسُكّان الرسمي.[45] استُخدم 327 دونماً من الأرض لزراعة الحمضيات والموز، في حين كان هناك 472 دونماً من الأراضي المزروعة والقابلة للريّ، وكذلك 14,438 دونماً للحبوب،[46] أمّا الأراضي المبنيّة فقد شكّلت 39 دونماً.[47] شارك أهالي دير البلح في الفترة التي سبقت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 في هجوم محليّ على كيبوتس كفار داروم المجاور بالرغم من مُعارضة ضُبّاط الجيش المصري، لكنّ الهجمة صُدّت.[48] تولّت مصر السيطرة على دير البلح ومدن أخرى مُجاورة خلال الحرب وبعدها فيما بات يُعرف باسم قطاع غزة، وأنشأ المصريّون في وقت لاحق نظام المحاكم الشرعية الذي يختصّ بالأحوال الشخصية.[49] عاشت دير البلح فترةً من الازدهار النسبيّ تحت الحُكم المصريّ، وشهدت البلدة قفزةً كبيرةً في صناعة الحمضيات بفضل اكتشاف خزّانٍ كبيرٍ من المياه الجوفية في منطقة مُجاورة.[50]
قاد رئيسُ بلديّة دير البلح سليمان العزايزة المُقاومة المحليّة خلال حرب الأيام الستة في يونيو 1967 لفترةٍ وجيزةٍ في وجه الجيش الإسرائيلي، لكنّ المدينة أعلنت استسلامها رسميّاً في نهاية المطاف. استولت السلطات الإسرائيلية على الينابيع التي شكّلت مصدر ريّ فائق الأهميّة، ممّا أدّى إلى الإضرار بصناعة الحمضيّات المحليّة. كما أنّ المُنافسة مع المُزارعين الإسرائيليين شكّلت تحدّياً إضافياً.[50] فُصل رئيس البلديّة عام 1982 وحُلّ المجلسُ البلدي، لتحلّ محلّه إدارةٌ من تعيين الجيش الإسرائيلي.[51] امتدّت المناطقُ الحضريّةُ في دير البلح إلى الأراضي المُخصصّة للزراعة خلال فترة الاحتلال الإسرائيلي، وكان ذلك نتيجة القيود التي فرضتها سلطات الاحتلال على البناء ممّا أعاق التوسّع المُنظّم.[50]
شارك أهالي دير البلح في الانتفاضة الفلسطينية الأولى التي اندلعت عام 1987 في وجه الحُكم الإسرائيلي، وسقط منهم نحو ثلاثين ضحيّةً[50] خلال الانتفاضة التي انتهت رسميّاً عام 1993 بتوقيع اتفاقية أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل. وفي عام 1994 كانت دير البلح أول مدينة تخضع رسميّاً لسيطرة السلطة الوطنية الفلسطينية نتيجة اتفاق غزة أريحا.[52]
كثيراً ما استهدفت الغارات العسكريّة الإسرائيليّة المدينة مُنذ الانتفاضة الثانية عام 2000، ويُعزى ذلك جُزئياً إلى إطلاق المُسلحيين الفلسطينيين صورايخ القسام على الأراضي الإسرائيليّة،[6][7][8] كما كانت المناطق المُحيطة بالمدينة عُرضةً للهدم والتجريف مراراً وتكراراً. مثالٌ على ذلك ما حدث في 4 يناير 2004، حين جرفت السلطات الإسرائيليّة حوالي 50 دونماً من أراضي منطقة أبو العجين الواقعة في الجُزء الشرقيّ من دير البلح. وفي السابع من الشهر نفسه أفاد معهد الأبحاث التطبيقية-القدس بأنّ الجرّافات الإسرائيليّة دخلت منطقة الحكر الواقعة في جنوب دير البلح مُصاحبةً بوابلٍ كثيفٍ من النيران، وجرفت 70 دونماً من الأراضي المزروعة بالجوافة والبرتقال والتي تملكها عائلتا أبو هولي وأبو رزق.[53]
قُتل أربعةٌ على الأقل من عناصر حماس وفتح في دير البلح خلال معركة غزة التي أفضت إلى سيطرة حماس على قطاع غزة في يونيو 2007.[54][55][56] وعانت دير البلح من قصف الطيران الإسرائيليّ في إطار الحروب التي شنّتها إسرائيل على غزة، والتي جرت أعوام 2008-2009،[57] 2012،[58] 2014.[59]
الجغرافيا
تقع دير البلح في وسط قطاع غزة على طول الساحل شرق البحر الأبيض المتوسط.[60] يقع مركز المدينة على بُعد 1700 متر تقريباً من الساحل شرقاً، في حين اكتُشف موقع داروم القديمة جنوب مركز المدينة على بُعد 3 كيلومتر تقريباً.[3] وفي حين تمتدّ الحدود البلديّة لدير البلح شرقاً وصولاً إلى إسرائيل، إلّا أنّ امتداد المنطقة الحضريّة يتوقفُ عند طريق صلاح الدين الرئيسيّ من جهة الشرق.[61]
تشمل المناطق المُجاورة لدير البلح مخيم النصيرات ومخيم البريج من جهة الشمال، ومخيم المغازي من جهة الشمال الشرقي، ووادي السلقا من جهة الجنوب. وتقع مدينة خان يونس على بُعد 9.7 كيلومتر جنوب دير البلح، أمّا مدينة غزة فتقع شمالها على بُعد 14.6 كيلومتر.
صحيحٌ أنّ مخيم دير البلح بات جُزءاً من مدينة دير البلح، ولكنّه لا يزالُ خارج حدود إدارة بلدية دير البلح. تتراوحُ مساحةُ المناطق المبنيّة في دير البلح بين 7000-8000 دونم من إجمالي 14,735 دونم التي تُشكّل مساحة المدينة كما سُجّلت عام 1997.[62] علماً بأنّ دير البلح تتألّفُ من 29 منطقة إداريّة.[60]
الآثار
وُجدت أعمدةٌ من الرخام الأبيض في جُدران بعض المنازل في دير البلح القديمة، وتُشبه هذه الأعمدة تلك الموجودة في منطقة الحرم القدسي الشريف في القدس، والتي ترجعُ بدورها إلى حقبة العصور الوسطى.[63]
مسجد الخضر
يبلغ طول مسجد الخضر (الذي يُعرف باسم مقام الخضر أيضاً) 16.3 متر وعرضه 7.4 متر، وقد بُني على موقع دير بيزنطيّ. إذ أنّه وفقاً لمسحٍ أُجري لفلسطين عام 1875 فقد عُثر على نقوشٍ يونانيّةٍ على إحدى الدرجات المُؤدية إلى الباب الجنوبيّ، بينما كان على الأرض لوحٌ حجريٌ مكسورٌ عليه صليبان مالطيّان يُمثّل شاهد قبرٍ على ما يبدو. وقد عُثر على ألواح أخرى ونقوش يونانيّة في الجزء الشرقيّ من المسجد وكذلك في الفناء. وفي الوسط هناك قبرٌ بناؤه حديثٌ يُزعم أنّه قبر مار جرجس، الذي يُشار إليه بالخضر أيضاً.[63]
شرعت وزارة السياحة والآثار في قطاع غزة في مارس 2016 بعملية ترميم مسجد الخضر بدعم مالي من اليونيسكو وجمعية نوى للثقافة والفنون. ويهدف هذا المشروع إلى تحويل المسجد إلى مكتبة ثقافية للأطفال.[64]
السكان
السنة | النوع | عدد السكان |
---|---|---|
1596 | تعداد | 1,500[9] |
1863 | تقدير | 350[38] |
1870 | تعداد | 792 [65][66] |
1922 | تعداد | 916[67][68] |
1931 | تعداد | 1,587[69] |
1945 | مسح | 2,560[45][70] |
1982 | تعداد | 15,100[71] |
1997 | تعداد | 42,839 (مع المخيم)[72] |
2007 | تعداد | 54,439[4] |
بلغ عددُ سُكّان دير البلح 916 نسمة وفقاً للتعداد السُكّاني الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني عام 1922، منهم 893 مُسلم، و22 يهودي، ومسيحي واحد.[67][68] ارتفع هذا العدد ليصل إلى 2,560 نسمة عام 1945، أي أنّ دير البلح كانت قريةً كبيرةً نسبياً.[45] أدّى تدفق اللاجئين الفلسطينيين من المناطق المُجاورة التي استولت عليها إسرائيل خلال حرب 1948 إلى زيادة عدد سُكّان دير البلح بشكل كبير.[73] وفي التعداد الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 1997 كان عدد سُكّان المدينة 42,839 نسمة، بما في ذلك مخيم دير البلح (أصغر مخيم لاجئين في قطاع غزة). حوالي ثلاثة أرباع السُكّان كانوا دون سنّ الثلاثين.[72]
وفي عام 2004 قدّر الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني أنّ عدد السُكّان هو 46,159 نسمة، في حين أنّه في تعداد عام 2007 بلغ عدد سُكّان مدينة دير البلح وحدها 54,439 نسمة، وهي بذلك البلديّة الأكبر في محافظة دير البلح، أمّا عدد سُكّان مُخيّمها فقد كان 6,438 نسمة. أمّا إذا جمعنا سُكّان دير البلح مع مُخيّمها من جهة، وسُكّان النصيرات مع مُخيّمها من جهة أخرى، فإنّ النصيرات بالمجموع ستكون أكثر سُكّاناً من دير البلح. وفي نفس الإحصاء كان عدد الأسر في دير البلح 8,395 أسرة، ومُتوسّط حجم الأسرة الواحدة بين ستّة وسبعة أعضاء. وشكّل الذكور نسبة 50.3% من السُكّان، أمّا الإناث فكانوا 49.7%.[4]
جميعُ سُكّان دير البلح مسلمون. وكان الروم الأرثوذكس يُشكّلون أقليّةً كبيرةً في المدينة حتى أواسط القرن التاسع عشر.[30] ولكن في التعداد البريطاني للفلسطينيين عام 1931 كان هناك عشرة مسيحيين فقط في دير البلح من أصل 1,587 نسمة.[69] يُشكّل اللاجئون اليوم غالبيّة سُكّان المدينة، بواقع أكثر من 66% عام 1997، مع الإشارة إلى أنّ سُكّان مُخيّم دير البلح مشمولون في هذه النسبة.[74]
الاقتصاد
الخدمات هي النشاط الاقتصادي الرئيسي لمُحافظة دير البلح، إذ تُمثّل 67.4% من القوى العاملة، في حين تُمثّل قطاعات التجارة والضيافة والتجزئة 12.9%، أمّا الزراعة وصيد الأسماك فيُشكّلان 10.1%، بينما يُمثّل قطاع النقل والاتصالات 5.4%، والصناعة 3.4%، وأقلّها البناء بواقع 0.8% فقط. بلغ مُعدّل البطالة في المحافظة 35.2% عام 2009، بينما كان مُعدّل مُشاركة القوى العاملة 38.7%.[75] واحتوت دير البلح على 1,108 مؤسسات تجاريّة عام 2007.[4]
الزراعة وصيد الأسماك
تشتهرُ دير البلح بزراعة النخيل، إذ كانت عشرون ألف نخلة تقريباً تُغطّي جنوب وغرب المدينة في تسعينات القرن المُنصرم،[76] ولكنّ الجيش الإسرائيليّ عمل على اقتلاع وجرف حوالي 3,550 نخلة في السنوات الأولى من الانتفاضة الثانية التي بدأت عام 2000. لذا فقد تقلّص عدد النخيل إلى حوالي 16,500 نخلة فقط في دير البلح عام 2003. وتُشكّل زراعة النخيل -بالإضافة إلى الاستهلاك المحليّ- أحد مصادر الدخل الرئيسيّة للعديد من سُكّان دير البلح.[60] ويُعرف نوع التمور المزروعة في المدينة باسم"حياني"،[77] ويتميّز هذا النوع بلونه الأحمر القاني.[60] ومن أهمّ المُنتجات الزراعيّة في دير البلح أيضاً الحمضيات، واللوز، والرمان، والعنب.[78]
يوجدُ في دير البلح واحدٌ من بين أربعة أرصفة موانئ موجودين في قطاع غزة، ويعمل بعضُ أهالي المدينة بصيد الأسماك. وصل عددُ الصيّادين إلى 550 صيّاداً سنة 2007، وكانوا يستخدمون حوالي 76 سفينة صيد. ولكنّ دخل الصيد انخفض إلى النصف في الفترة 2000-2006 بعد اندلاع انتفاضة الأقصى. قرّرت دائرة مصايد الأسماك التابعة للسلطة الفلسطينية بناء 8 شعاب اصطناعية في كُلّ من دير البلح ومدينة غزة وذلك بُغية التخفيف من الخسائر الناجمة عن قرار البحرية الإسرائيلية بفرض حدّ 10 كيلومترات فقط عن الشاطئ يُسمح فيها بالصيد، وقد صدر هذا القرار بعد فوز حماس بالانتخابات البرلمانيّة لعام 2007.[79]
التعليم
وفقاً لإحصاء الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 2007 فإنّ 87.7% من سُكّان دير البلح فوق سنّ العاشرة كانوا يُجيدون القراءة والكتابة. بلغ عددُ الذين أنهوا التعليم الابتدائيّ 5,740 شخصاً، والذين أنهوا التعليم الإعداديّ 5,964 شخصاً، والذين أنهوا تعليمهم الثانويّ 5,289 شخصاً. أمّا بالنسبة للتعليم العالي فقد بلغ عددُ الحاصلين على الدبلوم 1,763 شخصاً، أمّا شهادة البكالريوس فقد كان عددُ من حازها 1,336 شخصاً، بالإضافة إلى 97 شخصاً من حملة الشهادات العليا.[8]
تنطوي الخدمات التعليميّة في دير البلح تحت لواء مُديريّة التعليم العالي في خان يونس.[80] بلغ مجموعُ المدارس في محافظة دير البلح 85 مدرسةً في السنة الدراسيّة 2007/2008 وفقاً لوزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية. 39 منها كانت تُديرها الحكومة الفلسيطنيّة، بينما كانت 4 مدارس مملوكةً ملكيّةً خاصةً. أمّا بقيّة المدارس (42 مدرسة) فكانت تُدار من قبل الأونروا، ومعظمها موجودةٌ في مُخيّمات اللاجئين القريبة من مدينة دير البلح. عددُ الطلبة في المُحافظة وفقاً للإحصاء كان 67,693 طالب وطالبة، نسبة الذكور منهم 50,3% ونسبة الإناث 49,7%.[75]
تقعُ كلية فلسطين التقنية في دير البلح، وهي كُليّةٌ تُعنى بالتعليم المهني والتقني تأسست سنة 1992.[81][82] وفي سنة 1998 تمّ إضافةُ مكتبةٍ إلى حرم الكُليّة.[83]
الحكومة
تأسّس أول مجلس قرويّ في دير البلح عام 1946، واستمرّ وجودُ حكومةٍ محليّةٍ مُنتخبةٍ تقوم بإدارة المدينة حتى عام 1982 عندما حلّت السلطات العسكريّة الإسرائيليّة المجلس وقامت هي بتعيين المسؤولين. حصلت دير البلح على مُسمّى مدينة سنة 1994 بعد أن باتت تحت إدارة السلطة الوطنية الفلسطينية. وقام الرئيس الفلسطينيّ ياسر عرفات بتعيين سمير محمد عزايزة رئيساً للبلدية حتى عام 2000، حين استلم المنصب سامي أبو سالم، وهو رجل أعمال من أثرياء المدينة.[84] تشملُ خدماتُ ووظائفُ البلديّة التخطيط، وصيانة البنية التحتية وإصلاحها، وتوفير المرافق، وجمع القمامة، وإدارة المدارس.[84][85]
يتألّفُ مجلسُ بلديّة دير البلح من خمسة عشر عضواً. وعلى الرغم من أنّ الاعتقاد السائد كان أنّ دير البلح هي معقلٌ من معاقل حركة فتح، إلّا أنّ أعضاء حماس هزموا مُرشحي فتح بفارق كبير في الانتخابات البلديّة الفلسطينيّة عام 2005، إذ حصلوا على 13 مقعد. مع الإشارة إلى أنّه بالرغم من انتمائهم السياسيّ إلّا أنّهم جميعاً ترشّحوا كأعضاء مُستقلّين، وكان بينهم امرأتان. حصل عضو حركة حماس الشيخ أحمد الكرد على أكبر عددٍ من الأصوات ليصبح رئيس بلديّة دير البلح.[75]
رؤساء البلدية
مراجع
- "صفحة دير البلح في GeoNames ID". GeoNames ID27 مايو 2020.
- جمعية الوداد تنفذ زيارات لبلديات المحافظ الوسطى - تصفح: نسخة محفوظة 2020-04-17 على موقع واي باك مشين.
- Sharon, 2004, p. 11 - تصفح: نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- جدول 14: التجمعات السكانية في محافظة دير البلح حسب نوع التجمع وبعض المؤشرات المختارة، 2007 . الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني صفحة 62. نسخة محفوظة 5 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
- تسمية دير البلح نسخة محفوظة 12 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- "US Calls on Israel to Withdraw". بي بي سي نيوز. 2001-08-28. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 200408 مايو 2007. .
- "Fresh incursion in Gaza". بي بي سي نيوز. 2002-02-14. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201708 مايو 2007. .
- "Palestinian Population (10 Years and Over) by Locality, Sex and Educational Attainment". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني (PCBS). 1997. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 201111 يونيو 2012.
- Petersen, 2005, p. 143.
- cited in Guérin, 1869, p. 224. Retrieved 2013 12/28. نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- Sharon, 2004, pp. 11–12 نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- Bunson, 2002, p. 96.
- Morkot, 2003, p.91.
- Bunson, 2002, p. 97.
- Negen, Avraham; Gibson, Shimon (2001). Archaeological Encyclopedia of the Holy Land. Continuum. صفحة 139.
- "Deir el-Balah: Uncovering an Egyptian Outpost in Canaan from the Time of the Exodus. By Trude Dothan. Reviewed by Carol A. Redmount, 15.1.2012". Biblical Archaeology Society. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201713 أكتوبر 2014.
- Bitton-Ashkelony and Kofsky, 2004, p. 68.
- Bitton-Askhelony and Kofsky, 2004, p. 69.
- Schick, 1995, p. 280
- Sharon, 2004, p. 12. نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- Sharon, 2004, p. 16 يعتقد المُؤرخ الإسرائيلي موشي شارون أنّ هذا النقش كان موجوداً بالقرب من دير البلح ثم نُقل إلى المسجد في وقت لاحق. نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- Ellenblum, 2003, p. 137; William of Tyre, XX, xix. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- Sharon, 2004, p. 13 - تصفح: نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- Ellenblum, 2003, pp. 137 –138. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- Ellenblum, 2003, p. 139 - تصفح: نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- Shahin, 2005, pp. 421–423.
- Ellenblum, 2003, p. 140. نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- Pringle, 1993, p. 195. نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- le Strange, 1890, p. 437 - تصفح: نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Sharon, 2004, p. 14 - تصفح: نسخة محفوظة 4 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
- Ziadeh, 1953, p. 24.
- Ziadeh, 1953, p. 13.
- Orni and Efrat, 1973, p. 397.
- Petersen, 2005, p. 44.
- Petersen, 2005, p. 42. نسخة محفوظة 28 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
- Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 144.
- Petersen, 2005, p. 140.
- Guerin 1869, 223. نسخة محفوظة 12 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
- Conder and Kitchener 1883, SWP III, p. 234 - تصفح: نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Conder and Kitchener 1883, SWP III, p. 247 - تصفح: نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Conder and Kitchener 1883, SWP III, p. 248 - تصفح: نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- El Belah War Cemetery "Deir El Balah War Cemetery". Commonwealth War Graves Commission (CWGC). مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 201810 يونيو 2012.
- El-Eini, 2006, p. 62.
- Shahwan, 2003, p. 41.
- Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 45 - تصفح: نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
- Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 86 - تصفح: نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
- Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 136 - تصفح: نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
- Gelber, p. 57.
- Burgel, 1985, p. 31.
- Helm, Sarah (1994-05-15). "A future of orange juice and justice: Gaza town aims for prosperity". ذي إندبندنت. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201704 يونيو 2012.
- Mattar, 2005, p. 171.
- Page, 1993, p. 164.
- "ARIJ Monthly Report on the Israeli Colonization Activities in the West Bank". معهد الأبحاث التطبيقية-القدس (ARIJ). يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 200707 يونيو 2012.
- "Qassam Brigades fighter dies of wounds sustained in recent factional clashes". Ma'an News Agency. 2007-06-15. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 201413 يونيو 2012.
- "Fatah man found dead in central Gaza and young boy killed by an explosion". Ma'an News Agency. 2007-06-16. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 201413 يونيو 2012.
- "Death toll reaches 43 in the past 48 hours as the conflict intensifies in Gaza". Ma'an News Agency. 2007-06-12. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 201413 يونيو 2012.
- "Day seven: 430 killed, over 2,200 injured since Saturday". Ma'an News Agency. 2009-01-02. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 201401 يوليو 2012.
- الحرب على غزة 2012 - تصفح: نسخة محفوظة 12 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- المنازل التي قصفت في حرب غزة 2014 – ديرالبلح نسخة محفوظة 21 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
- al-Baba, Mohammed (2003-11-17). "Palm Trees Under Fire". الأيام (جريدة فلسطينية). مؤرشف من الأصل في 04 مارس 201610 يونيو 2012.
- GazaMapGisha70x100.pdf "Gaza Strip Mapping Movement and Access" ( كتاب إلكتروني PDF ). Gisha-Legal Center for Freedom of Movement. July 2011. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 26 أغسطس 201804 يوليو 2012.
- "Deir al-Balah Profile". Jerusalem Media and Communications Center (JMCC). 2007-02-09. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201726 مايو 2012.
- Conder and Kitchener, 1883, SWP III, pp. 247–248 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- "Palestinians restore Maqam Al-Kader in Gaza Strip". UPI. United Press International, Inc. 2016-03-28. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201729 مارس 2016.
- Socin, 1879, p. 152, (396x2) people, 134 houses نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Hartmann, 1883, p. 129 134 houses نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Barron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, p. 8 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Barron, 1923, Table XIV, p. 44 نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Mills, 1932, p. 3 - تصفح: نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- Department of Statistics, 1945, p. 31 - تصفح: نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
- Roy, 1986, p. 144.
- "Palestinian Population by Locality, Sex and Age Groups in Years". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. 1997. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 201106 يونيو 2012.
- Caridi, 2012, Chapter 2.
- "Palestinian Population by Locality and Refugee Status". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. 1997. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 201106 يونيو 2012.
- Factsheet pdfs/deir elbalah.pdf "Deir al-Balah Governorate Fact Sheet" ( كتاب إلكتروني PDF ). معهد الأبحاث التطبيقية-القدس (ARIJ). 2011. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 04 أبريل 201604 يونيو 2012.
- "Economics of Biodiversity in Palestine". Middle East News Agency. 1999. مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016.
- El-Eini, 2006, p. 498.
- Orni, 1973, p. 397.
- "Gaza Fishing: An Industry in Danger" ( كتاب إلكتروني PDF ). United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA). April 2007. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 24 يونيو 201608 يونيو 2012.
- "The Administrative Divisions of Governorates: Deir al-Balah Governorate". Ministry of Planning of the Palestinian National Authority. 1999. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201716 يونيو 2012.
- "Profile of Palestine Technical College". United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization-Global Network for Technical and Vocational Education and Training. مؤرشف من الأصل في 02 أبريل 201504 يونيو 2012.
- "About Palestine Technical College". Palestine Technical College Official Website. 2012. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 202004 يونيو 2012.
- Sareen, 2004, p. 252.
- Erlanger, Steven (2005-05-26). "Abbas's Gamble: Pulling a Foe Into Palestinian Politics". The New York Times. The New York Times Company. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201707 يونيو 2012.
- Scott Wilson (2005-09-05). "Israeli Pullout Creates Political Opportunity: Shift of Gaza Land and Assets to Palestinians Sharpens Hamas-Fatah Rivalry". Washington Post. صفحة A25. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 201721 مايو 2007.
- Lesch, 1980 p. 98.
- "Hamas Dominates Local Vote in Gaza". واشنطن بوست. 2005-01-29. مؤرشف من الأصل في 04 ديسمبر 201601 مايو 2010.
- إنجازات بلدية دير البلح - تصفح: نسخة محفوظة 14 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
مصادر
- Barron, J. B., المحرر (1923). Palestine: Report and General Abstracts of the Census of 1922. Government of Palestine.
- Bitton-Ashkeloni, Bruria (2004). Christian Gaza In Late Antiquity. BRILL. . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019.
- Bunson, Margaret (2002). Encyclopedia of Ancient Egypt. Infobase Publishing. . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2017.
- Burgel, J. Christoph (1985). Islam in the Mirror of Contemporary Literature of the Islamic World. BRILL Archive. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Caridi, Paola (2012). Hamas: From Resistance to Government. Seven Stories Press. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Conder, Claude Reignier; Kitchener, H. H. (1883). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. 3. London: صندوق استكشاف فلسطين.
- Department of Statistics (1945). Village Statistics, April, 1945. Government of Palestine. مؤرشف من الأصل في 06 فبراير 2020.
- Guérin, Victor (1869). Description Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (باللغة الفرنسية). 1: Judee, pt. 2. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- el-Eini, Roza (2006). Mandated Landscape: British Imperial Rule in Palestine, 1929–1948. Psychology Press. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Ellenblum, Ronnie (2003). Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem. Cambridge University Press. . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2019.
- Hadawi, Sami (1970). Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine. Palestine Liberation Organization Research Center. مؤرشف من الأصل في 05 يناير 2020.
- Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102–149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019.
- Karmon, Y. (1960). "An Analysis of Jacotin's Map of Palestine" ( كتاب إلكتروني PDF ). Israel Exploration Journal. 10 (3, 4): 155–173, 244–253. مؤرشف من الأصل ( كتاب إلكتروني PDF ) في 22 ديسمبر 2019.
- Lesch, Ann Mosely (1980). Political Perceptions of the Palestinians on the West Bank and the Gaza Strip. Middle East Institute. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Lipinsky, Edward (1985). The Land of Israel: Cross-roads of Civilizations. Peeters Publishers. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Mattar, Phillip (2005). Encyclopedia of the Palestinians. Infobase Publishing. . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017.
- Mills, E., المحرر (1932). Census of Palestine 1931. Population of Villages, Towns and Administrative Areas. Jerusalem: Government of Palestine.
- Morkot, Robert (2003). Historical Dictionary of Ancient Egyptian Warfare. Scarecrow Press. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Mukaddasi (1886). Description of Syria, including Palestine. London: Palestine Pilgrims' Text Society. (p. 53)
- Orni, Efraim (1973). Geography of Israel. Jewish Publication Society of America. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Page, Kogan (1993). Middle East Review. Kogan Page Publishers. . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017.
- Petersen, Andrew (2005). The Towns of Palestine Under Muslim Rule. British Archaeological Reports. .
- Pringle, Denys (1993). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A–K (excluding Acre and Jerusalem). Cambridge University Press. . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2019.
- Roy, Sara M. (1986). The Gaza Strip: A Demographic, Economic, Social, and Legal Survey. Westview Press. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Schick, Robert (1995). The Christian Communities of Palestine From Byzantine to Islamic Rule. Darwin Press. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Shahin, Mariam (2005). . Interlink Books. .
- Shahwan, Usama Salim (2003). Public Administration in Palestine: Past and Present. University Press of America. . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
- Sharon, Moshe (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, D–F. 3. BRILL. . مؤرشف من الأصل في 04 فبراير 2017.
- Socin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135–163.
- le Strange, Guy (1890). Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500. Committee of the صندوق استكشاف فلسطين.
- Ziadeh, Nicola A. (1953). Urban Life In Syria Under the Early Mamluks. Greenwood Press. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.