الرئيسيةعريقبحث

شعار القبائل

شعار القبائل هو نداء أو عبارة خاصة بين عشيرة ليعرف بعضهم بعضا

☰ جدول المحتويات


شِعار القبائل هو كل عِبارة خاصة بين أفراد قبيلة أو فئة مقاتلة ليتعرّف بها بعضهم على بعض وليُحرّض بعضهم بعضًا ولإخافة عدوهم، وهي الأصل القديم للكلمات السرية والرموز بين الجنود في الحروب المعاصرة،[1][2] وما زالت لعشائر العرب شعارات يُسمّونها نخوة.[3]

الشعار في اللغة

اسْتَشْعَرَ القومُ إِذا تداعَوْا بالشِّعار في الحرب؛ وقال النابغة الذبياني:

مُستَشعِرينَ قدَ الفَوا في ديارِهِمُدُعاءَ سُوعٍ، ودُعميٍّ، وأيّوبِ

يقول: غزاهم هؤلاء فتداعوا بينهم في بيوتهم بِشعارهم، وأَشْعَرَ القومُ: نادَوْا بشعارهم.[4]

الشعار في الفقه

تقال كلمة الشعار بمعنى "علامة" لثلاثة استعمالات:

  • الراية التي تحملها كل فئة أو عشيرة ويسيرون تحتها إلى الحروب وتتميز كل فئة برايتها.
  • علامة تتميز بها كل فئة، كأن يتوشّحوا بخِرقٍ ذات ألوان تميّزهم من غيرهم.
  • نداء تتعارف به كل قبيلة، فإذا قال بعضهم لبعض يا آل فلان اجتمَعوا أو دافَعَ بعضُهم عن بعض وتضافروا، فهذا كله وإن لم يكن فقهًا فهو سياسة لحفظ مصالح الجيش.[5]

و قال الحجاوي "ويجعل الأميرُ لكل طائفة شعارًا يتداعون به عند الحرب"،[6] وذُكِرَ في بيان واجبات أمير الجيش "أن يجعل لكل طائفة شعارًا يتداعون به، ليصيروا به متميزين، وبالاجتماع به متظافرين".[7]

الشعار في القرآن

كان شعار المسلمين في غزوة الخندق قولهم "حم، لا يُنصرَون" و {حم} هي آية من القرآن.[8][9]

الشعار في السنة النبوية

روى البيهقي في السنن الكبرى عدة أحاديث في "باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها "، وذكر شعارات قيلت في العهد النبوي:

  • عن عروة بن الزبير قال : جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شعار المهاجرين يوم بدر : يا بني عبد الرحمن، وشعار الخزرج : يا بني عبد الله، وشعار الأوس : يا بني عبيد الله، وسمّى خيلَه يا خيل الله.[10]
  • عن سلمة بن الأكوع قال : غزوت مع أبي بكر - رضي الله عنه - زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان شعارنا : يا منصور أَمِتْ أَمِتْ[11] (تحريض على إماتة الأعداء وتفاؤل بموت الخصم).[12]
  • روى أبو صفرة أنّ الرسول محمدًا قال: إن بَيّتُّم فْليَكُنْ شعارُكم "حم لا ينصرون"[13] (التبييت هو الإغارة والمباغتة ليلًا).[12]
  • رُوي حديثٌ مرسلٌ أنّ النبي محمدًا استقبل وفد قبيلة الأزد وجعل شعارهم "يا مبرور".[2][2]

في التاريخ

المرابطون

المرابطون اسمٌ كان في أصله شعارًا للقبائل الصنهاجية التي تصدّت للدعوة في المغرب والصحراء في القرن الهجري الخامس، فكانت كلمة "مرابطون" شعارَ الملتحقين بلواء الحركة.[14].

المغول

حين تقاتل الملك طقطا بن منكوتمر بن هولاكو مع نوغيه، قُتلَ نوغيه، وهُزمَ جيشُه، واستتروا بظلام الليل واختفوا في غمار جيش طقطا، وتنادوا بشعارهم ليظنوا أنهم من أصحابهم، وكان شعارهم على ما حكاه من شهد الوقعة معهم: اتلَ بايق، فسلموا في تلك الليلة.[2]

مقاصد الشعار

  • ليتعارف الحلفاء والمنتمون لفئة واحدة ويتعاونوا على غيرهم لأن المتقاتلين في الحروب يتلثمون فلا يُعرف أحدهم بهيئته بل بالشعار والنخوة المُسمّاة المتفق عليها بينهم، وإذا انتخى رجل فيجب على رجال عشيرته أن يستجيبوا له ما لم يكن مقصود النخوة هو تحريض بعض العشيرة على بعض.[3]
  • إخافة العدو.[15]
  • التفاؤل بمعاني الشعار.[16]
  • إذا اغتاظ الرجل أو انبعث أوافتخر أو تعجّب.[3]

نَخْوة العشائر

قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجِذَيه لهم

طاروا إليه زَرافاتٍ ووُحدانا

لا يسألون أخاهم حينَ يندُبُهم

في النائبات على ما قال برهانا
—قريط بن أنيف

ما زال حتى الآن شعار القبائل متوارثاً بين العرب، وله عدة أسماء مترادفة أو متقاربة المعاني، كالعَزْوة والنخوة والصيحة والندبة،[1] وقد استقصى شكيب أرسلان النخوات بين عشائر الشام، واعتقد أنّ اسم النخوة القديم هو الاكتناء، غيرَ أنه لم يذكر مصدر هذه التسمية. والنخوة هي شعار ونداء لطلب المساعدة بين أفراد القبيلة وللتفاخر بينها، ولكل عشيرة نخوة واحدة أو أكثر يتعارفون ويتنادون بها، كأنها كلمة سرّ، وكثيرًا ما يكون لفظ النخوة مشتقًّا من اسم أسلاف وجهاء العشيرة، وإذا نُودِيَ بالنخوة استجاب كل أفراد العشيرة ولو كان بينهم خصومات خاصة، ولا يسألون المستغيث بهم عن دليل صدقه، بل يهبّون لنجدته فوراً.[17][18][3]، والظاهر أن كلمة "نخوة" أصلها "إنّا إخوة"، وأصبحت النخوة من علامات وجود قرابة بين العشائر، فإذا أشكل على عشيرة صلتها بعشيرة أخرى فإن اتحاد النخوة يُعدّ علامة على أنهما من أصل واحد، ولكن لا يكون تشابه النخوة وحده دليلاً على القرابة.[17][19][20]

صِيغ النخوات

أخو فلان وأخو فلانة، وابن كذا، وولد كذا، وأهل كذا، وراعي كذا، ومن يقول ذلك يُسمّى قولُه نخوة وانتخاء، يقولون انتخى فلان: أي نادى بمثل هذه الصيغ.[3].

أنواع النخوة

  • نخوة خاصة تدلّ على نسب العشيرة، يتنادي بها أهل العشيرة فيما بينهم.
  • نخوة تحالف يتشارك فيها عدة قبائل متحالفة.[16][21]

نخوات عشائر العرب

نخوات عشائر العرب
النخوة أهلها القبيلة التسمية
عيال زايد أهلُ الإمارات إماراتيون إضافة إلى زايد آل نهيان حاكم الإمارات.[22]
أخو صيتة عبد الله بن عبد العزيز آل سعود صيتة هي أخت الملك عبد الله الشقيقة.[23]
شريدة الفرسان عشيرة الفروم [24] بنو علي من قبيلة حرب شريدة الفرسان كان أحد فتيان الفرم، قُتل إخوته الفرسان، فامتطى فرس أحد إخوته وهرب إلى قومه، فهو الشارد المنسحب بعد أن قُتل إخوته.[25][24][26]
أخو حسنا عشيرة الفروم [24] بنو علي من قبيلة حرب حسنا هي أخت عبد المحسن الفرم، وكان ينتخي باسمها.[24]
أخو رثعة[27] عبد العزيز ابن رشيد آل رشيد
باش[28] القراغول[28] دليم[29] وشمر[30]
عمور خفاجة خفاجة ولهم نخوة أخرى هي عامر.[31]
زيود بنو مالك بنو مالك ولهم نخوة أخرى هي مزايدة، ومالك.[32]
إخوة عامر بنو أسد بنو أسد ويقال كذلك أولاد عامر.[33]
هبس[34] بنو خالد بنو خالد ويقال لهم كذلك هبوس وأولاد هباس.[35]
إخوة نورة[36] آل سعدون آل سعدون ونورة هي ابنت الشريف حسن الذي ينتسب إليه آل سعدون، وقد توفيتْ فحزن عليها أبوها، وصار اسمها نعاراً (نخوة) آل سعدون.[37]
صبيان عبس[38] رشايدة رشايدة
السناعيس[39] شَمَّر شَمَّر قيل إن معنى سناعيس هو سنا العيس، أي سوقها بشدة، وقال أنستاس الكرملي "أصلها (قناعيس) ومفردها قنعاس وهو الرجل الشديد وان القاف يبدل بالسين في بعض اللهجات مثل ساحة، و (قاحة)".[40]
إخوة فاطمة[41] خزاعة خزاعة
الهيلا غامد غامد ولهم نخوة أخرى هي "خيالة الحردا".[42]
زيود كل عشائر بني زيد[43] بنو زيد
جاحش الجحيش[44] زبيد
العرجة أو راعي العرجة اللهيب[45] الجُبور
إخوان نورة  آل سعود بنو حنيفة نورة هي أخت الملك عبد العزيز، وكانت تشجعه على القتال وترفع هِمّته، وفي ساعات التحدي والصعاب كان عبد العزيز ينتخي فيقول "أنا أخو نورة"، وقد أصبح اسم نورة أول أسماء الإناث في السعودية عام 1436 هـ، إعجاباً بأخت الملك عبد العزيز.[46] وسُمّيتْ جامعة الأميرة نورة على اسم نورة أخت عبد العزيز.[47]
أخو هدلة صدام حسين[48][49][50][51] البيكات وهي نخوة لعشيرة اللطيفات، واللطيفات والبيكات كلتاهما تنتسبان إلى البو ناصر.[52]
إخوان مريم آل صباح العتوب مريم هي ابنة عبدالله بن صباح بن جابر الصباح الحاكم الثاني للكويت، خطبها ابن شيخ بني كعب فرفض آل صباح طلبه، فقام بنو كعب بشنّ غارة على الكويت فتصدّى لهم أهل الكويت في معركة الرقة وجعلوا نخوتهم منذئذٍ "إخوان مريم"، وأُنتج مسلسل كويتي اسمه إخوان مريم.[53]
شو .. حو .. الشحّي المهيوب الشحوح[54] طيء
دارم، دروم، أولاد حسن نخوة عامة[55] بنو تميم
عيال الأبرز العقيدات[56] طيء وقد رُوي أن معركة حدثت بين جنود من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وعشيرة الشعيطات التي هي إحدى عشائر العقيدات، فكان الشعيطات يهتفون بنخوتهم "عيال الأبرز"، وكان بعض جنود داعش التونسيين يتساءلون عن "عيال الأبرز"، ما هم؟، فقال لهم جنود سوريون من داعش، إن ذلك وثن تعبده تلك العشيرة، وقد قالوا ذلك لأنهم يعلمون أن اللهجة لا يفهمها البعيدون عن المنطقة، وليحرضوهم على القتال.[56]
سعدى ربيعة يقال: إن امرأة من بني عكبة من بني ركاب أخفت الامير لما أصابه من خطر، فصاروا ينتخون بها.
آلاد عامر سبيع آلاد عامر تعني أولاد عامر بن صعصعة الذي تنتسب إليه قبيلة سبيع، ولهم نخوة أخرى هي خيالة العرفاء.[57]
عامر ربيعة نخوة عامة لكل ربيعة.
تغالبة ربيعة نخوتهم الأولى، واختص بها أمراء ربيعة.[58]
أولاد غانم[59][60] صلبة صلبة

مراجع

  1. "حم لا ينصرون ليست دعاء على الأعداء - الإسلام سؤال وجواب". islamqa.info. مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 201911 ديسمبر 2018.
  2. "التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 201811 ديسمبر 2018.
  3. "النخوة والاعتزاء عند العرب". صحيفة الاقتصادية. 2016-01-29. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 201923 أبريل 2019.
  4. "الباحث العربي: قاموس عربي عربي". www.baheth.info. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 201811 ديسمبر 2018.
  5. الماوردي، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي،شرح مختصر المزني، ج8،ص461
  6. الحجاوي،الإقناع لطالب الانتفاع في فقه الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن حنبل ج1،ص334
  7. عبد الحي الكتاني،التراتيب الإدارية (نظام الحكومة النبوية)،ج1،ص270
  8. تفسير ابن كثير،ج12،ص166،165،طبعة مؤسسة قرطبة
  9. "حم لَا يُنْصَرُونَ ... والأحرف المقطعة". vb.tafsir.net. مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 201511 ديسمبر 2018.
  10. الكتب - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيء والغنيمة - جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه - باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها- الجزء رقم2 - تصفح: نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  11. الكتب - السنن الكبرى - كتاب قسم الفيء والغنيمة - جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه - باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها- الجزء رقم2 - تصفح: نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  12. الكتب - سنن الترمذي - كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في الشعار- الجزء رقم5 - تصفح: نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. رواه أبو داود: 1682، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته: 2308
  14. سيدي محمد الخليفة الكنتي،الرسالة الغلاوية المسماة (مبردة الغليل وشافية الغل)،ص173
  15. حديث آ« إِنْ بَيَّتَكُمُ الْعَدُوُّ فَقُولُوا (حم) لاَ يُنْصَرُونَ آ». - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - تصفح: نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  16. "الموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - التفاؤل والأمل". www.almunajjid.com. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 201911 ديسمبر 2018.
  17. "ص111 - كتاب عشائر العراق - النخوة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 201925 أكتوبر 2019.
  18. سهام السامرائي،العتبات النصية في ( رواية الأجيال) العربية،ص170
  19. "ص78 - كتاب عشائر العراق - الجبل - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 201928 أكتوبر 2019.
  20. "ص88 - كتاب عشائر العراق - الصلبة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 201928 أكتوبر 2019.
  21. زياد حسن الرواشدة،عشيرة الرواشدة: الأرض والإنسان،ص94
  22. "عيال زايد ولنا الفخر - اتجاهات - على فكرة - البيان". مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020.
  23. المساعد, جهير بنت عبد الله (2011-05-14). "رحيلها المر لا يجعلنا نرثيها بل نرثي حياتنا التي خلت منها". Okaz. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 202012 أبريل 2020.
  24. "هناك من يشتري الشعر وشعر.. المجلات في الغالب هزيل". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 202005 أبريل 2020.
  25. الناصري ، أحمد (2009). سيرة آل هذال شيوخ قبيلة عنزة: إخوان بتلا. دار الرافدين للطباعة و النشر و التوزيع،. مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2020.
  26. "صحيفة حرب الإعلامية تجري لقاء مع الشيخ محمد الفرم - صحيفة حرب الإعلامية". www.harb10.com. مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 202005 أبريل 2020.
  27. الالكترونية, جريدة الآن. "صراع الأسرة الحاكمة سيؤدي إلى خراب الكويت.. خليفة الخرافي محذراً". Alaan Online Newspaper. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 201909 نوفمبر 2019.
  28. قراغولي، عبد (2005). "عشيرة+القراغول"&focus=searchwithinvolume&q="نخوة" تأريخ القراغول. .s.n]،. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2020.
  29. عباس العزاوي،موسوعة عشائر العراق،ج2،ص152،151
  30. "عشيرة+القراغول"&dq="عشيرة+القراغول"&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwipjc2uo9XlAhVIK5oKHQ1VDhoQ6AEITTAE Maʻrūf al-Ruṣāfī. al-Hayʼah al-Misṛīyah al-ʻĀmmah lil-Taʼlīf wa-al-Nashr. 1971. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020.
  31. "ص334 - كتاب عشائر العراق - ومن خفاجة فى كربلاء - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 201906 نوفمبر 2019.
  32. "ص316 - كتاب عشائر العراق - بنو مالك - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 201904 نوفمبر 2019.
  33. azz. "رحلة تأريخية مع قبيلة بني أسد العربية". AZZAMAN الزمان (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 10 يناير 202004 نوفمبر 2019.
  34. أيمن بن سعد بن محمد (2006-01-01). الفضول القبيلية اللامية الطائية في نجد. Ayman Saad Alnafjan. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020.
  35. "ص70 - كتاب عشائر العراق - شمر طوقة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 201904 نوفمبر 2019.
  36. فائق،; Fāʼiq, Sulaymān; الرزاق, حسني، عبد; Ḥasanī, ʻAbd al-Razzāq (2003). عشائر المنتفق /. الدار العربية للموسوعات،. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020.
  37. موقع البرهان - عشائر المنتفـق
  38. عبد الكريم عيد،قبائل و عشائر فلسطين
  39. عبد الفتاح فتحى ابو حسن. "غامد+الهيلا"&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi66NKWhb_lAhXoN-wKHRG9DeYQ6AEILDAA الإحياء بعد الإنساء - الجزء الاول. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020.
  40. "ص65 - كتاب عشائر العراق - الصبحى - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 201928 أكتوبر 2019.
  41. "خزاعة واعلامها عبر التاريخ في مجلس المخزومي الثقافي". pulpit.alwatanvoice.com. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 201904 نوفمبر 2019.
  42. عبد الفتاح فتحى ابو حسن. "غامد+الهيلا"&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi66NKWhb_lAhXoN-wKHRG9DeYQ6AEILDAA الإحياء بعد الإنساء - الجزء الاول. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020.
  43. معز الدين محمد المهدي الحسيني، أسماء القبائل وأنسابها71،70
  44. معز الدين محمد المهدي الحسيني، أسماء القبائل وأنسابها،ص71،70
  45. معز الدين محمد المهدي الحسيني/القزويني،أسماء القبائل وأنسابها،ص64
  46. "نخوة الملك عبدالعزيز تضع "نورة" بقمة أسماء السعوديات". www.alarabiya.net. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 201924 أكتوبر 2019.
  47. "الملك عبدالعزيز أخو نورة... فأخو من أنت؟". saaid.net. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 201906 نوفمبر 2019.
  48. "العد والفرز وفتح مكه". الحوار المتمدن. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 202028 مارس 2020.
  49. أسعد الظاهر (2019-08-17). "أخو+هدلة"&source=bl&ots=lWrXR9Usfh&sig=ACfU3U2fJHeBllce6kBCykPE-06MQFAEGw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi6_rb7ubvoAhVH3IUKHVwPCSY4FBDoATADegQIChAB طل القمر. النوارس للنشر و التوزيع.  . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2020.
  50. موسوعة مدينة تكريت،الجزء6
  51. souriyati2. "عتاب محمود: لماذا يطلق على المرحوم (صدام حسين), لقب.. (أخو هدلة)؟". سوريتي. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 201924 أكتوبر 2019.
  52. موسوعة العشائر العراقية ثامر العامري،ج1،ص214
  53. "آل الصباح.. إخوان مريم". alshahedkw.com. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 202024 أكتوبر 2019.
  54. "«الندبة الشحية» نداء الأفراح وايقونة الانتصار". البيان. 2010-08-17. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 201924 أكتوبر 2019.
  55. معز الدين محمد المهدي الحسيني،أسماء القبائل وأنسابها،ص54
  56. "الأبرز من دون الله، العشيرة «المارقة»". الجمهورية.نت. 2017-04-18. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 201924 أكتوبر 2019.
  57. الالكترونية, جريدة الآن. "خالد مال الله يكتب عن 'سبيع العامرية". Alaan Online Newspaper. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 201928 أكتوبر 2019.
  58. "ص357 - كتاب عشائر العراق - ربيعة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 202024 أكتوبر 2019.
  59. "قبيلة الصلبة". https://www.alanba.com.kw. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 201828 أكتوبر 2019.
  60. "ص87 - كتاب عشائر العراق - الصلبة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 201928 أكتوبر 2019.

موسوعات ذات صلة :