Les lois de Noé

Monument aux Justes parmi les nations de Shelomo Selinger au Yad Vashem à Jérusalem.

Dans la tradition du judaïsme, la plupart des préceptes et obligations contenus dans la Torah ou dans ses commentaires s’imposent seulement aux Juifs, étant hérités de leurs ancêtres qui furent volontaires pour cette charge. Ces obligations sont détaillées dans les 613 Commandements (mitzvot) de la Torah.

Les non-Juifs ont à suivre des principes éthiques moins détaillés et beaucoup moins nombreux. Au sens large, tout non-Juif qui observe les « lois noahides », ou « sept commandements », est reconnu en tant que « Juste » (en hébreu Tsadik) et est assuré d’une récompense divine. Par exemple, dans les écritures juives, Job représente parfaitement ce type de personne, de même que Melchisédech ou même Cyrus II le Grand, tous trois non-Juifs^[4].

D’après la Halakha^[5], les sept catégories d’obligations divines incombant aux non-Juifs (ou lois noahides, de Noé) sont :

1. Reconnaître le Dieu Unique, créateur du monde ;
2. Ne pas blasphémer contre Lui ;
3. Instaurer des cours de Justice dans la société, qui garantissent la moralité publique ;
4. Ne pas commettre de meurtre ;
5. Ne pas commettre de vol ;
6. Ne pas commettre d’adultère ;
7. Ne pas consommer le membre d’un animal vivant (et d’une manière plus large ne pas faire souffrir les animaux).

D’autres normes sont considérées par les rabbins comme importantes, mais seules ces sept lois, supposées avoir été édictées au temps du patriarche Noé par Dieu pour toute l’humanité, sont impératives.

D’après l’enseignement rabbinique, les sociétés qui s’écartent délibérément de ces prescriptions ne survivront pas, comme le montre l’épisode biblique de Sodome et Gomorrhe. Chaque société n’est ainsi maintenue par Dieu que pour le Bien des « Justes » vivant en son sein.

Origine

« Le terme de « juste », tsaddik en hébreu, est le plus haut titre de vertu biblique », à l'image encore de Noé qui a sauvé le genre humain et de nombreuses espèces animales^[4].

Les hasidé ha-olam, ou « pieux des nations », nommés dans la Mishna et le Talmud, sont les non-Juifs « craignant Dieu », et, pour Maïmonide, tous ceux qui respectent les lois de Noé et se conduisent avec justice^[6],[4]. L’expression se retrouve dans le Zohar et dans la littérature médiévale, où sont désignés ainsi ceux qui font preuve de bienveillance à l’égard des Juifs^[6].

Depuis le XI^e siècle, le Av ha-Rahamim (« Notre Père de miséricorde ») comporte une prière pour tous les « justes du monde » (צַדִּיקֵי עולָם, tsaddiqé ha-olam)^[6].

Processus de création dans l'ordre juridique israélien

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, dans les années 1950, prend corps en Israël la volonté de commémorer les martyrs de la Shoah. En mars 1953, le gouvernement israélien dépose à la Knesset un « projet de loi sur la commémoration des martyrs et des héros - Yad Vashem ». C’est lors de débats, par un amendement au projet, qu’est ajoutée une référence aux « Justes parmi les nations », non-Juifs qui ont risqué leur vie pour venir en aide à des Juifs. La notion de Juste entre dans le champ légal et politique par la loi du 19 août 1953, au dernier alinéa de l’article I fixant les thèmes d’action du mémorial.

Mais ce n’est qu’à partir de 1963, comme une des conséquences du procès d’Adolf Eichmann à Jérusalem qui entend faire la lumière sur les comportements pendant la guerre et distingue entre les attitudes des différents pays, institutions et communautés, ceux qui ont agi pour sauver des Juifs, que Yad Vashem enclenche une politique active d’identification de ces « Justes »^[7].

Signification politique de cet hommage

Yad Vashem estime que l’hommage rendu aux Justes parmi les nations revêt une signification éducative et morale^[8] :

• Israël a l’obligation éthique de reconnaître, d’honorer et de saluer, au nom du peuple juif, les non-Juifs qui, malgré les grands risques encourus pour eux-mêmes et pour leurs proches, ont aidé des Juifs à un moment où ils en avaient le plus besoin ;
• les actes des Justes prouvent qu’il était possible d’apporter au moins une aide aux Juifs. L’argument selon lequel l’appareil terroriste nazi paralysait les initiatives contraires à la politique officielle est démenti par l’action de milliers de personnes de tous les milieux et dans tous les pays, qui ont aidé les Juifs à échapper à la « Solution finale ».

Monument au Juste inconnu

Yad Vashem a érigé un monument au Juste inconnu dans l’allée des Justes, car il est quelquefois difficile de retrouver des traces de certaines tentatives de sauvetage : les informations sont rares et l’identité du sauveteur demeure inconnue. Certains sauveteurs ont été assassinés avec leurs protégés juifs ; dans d’autres cas, personne ne s’est jamais présenté pour témoigner^[9].

Critères de choix

Depuis 1963, une « commission d'hommage », présidée par un Juge de la Cour suprême d'Israël, a été créée pour décerner le titre de « Juste parmi les nations ».

La commission respecte des critères précis et s’appuie sur une documentation méthodique reposant principalement sur les témoignages directs. Les dossiers permettant d’établir la reconnaissance d’un Juste doivent établir, avec plusieurs témoignages concordants, des faits probants tels que :

• le fait d’avoir apporté une aide dans des situations où les Juifs étaient impuissants et menacés de mort ou de déportation vers les camps de concentration ;
• le fait d’avoir été conscient qu’en apportant cette aide, le sauveteur risquait sa vie, sa sécurité ou sa liberté personnelle, les nazis considérant l’assistance aux Juifs comme un crime ;
• le fait de n’avoir recherché aucune récompense ou compensation matérielle en contrepartie de l’aide apportée^[10].

Conséquences de ce choix

Diplôme d'honneur pour les Français.

Une personne reconnue comme un « Juste » se voit octroyer une médaille à son nom, un certificat officiel et son nom est gravé sur le « Mur d’Honneur » dans le « Jardin des Justes » à Yad Vashem. Cette inscription remplace la plantation d’un arbre faute de place dans le mémorial. Ces symboles sont remis au « Juste » ou à ses représentants lors de cérémonies publiques.

Un Juste reçoit en outre un versement mensuel au niveau du salaire moyen d’Israël. Diverses aides sanitaires et sociales lui sont accordées ainsi qu’à son époux(se). Le « Juste » qui est en difficulté - où qu’il réside - sera aidé par La « Fondation juive pour les Justes », établie à New York (États-Unis) créée à cet effet. Le Fonds Anne Frank, établi à Bâle (Suisse) prend en charge tous frais médicaux. Les « Justes » établis en Israël (57 personnes et leurs familles) reçoivent une pension d'État^[10].

Les lois de Yad Vashem autorisent « à conférer la citoyenneté honoraire aux Justes parmi les nations et, s’ils ont disparu, la citoyenneté commémorative de l’État d’Israël en reconnaissance de leurs actions ».

Au 1^er janvier 2009, 22 765 personnes, incluant les membres de la famille qui ont partagé les risques du sauvetage des Juifs, ont été reconnues Justes, représentant plus de 8 000 actions de secours authentifiées de par le monde.

La politique de Yad Vashem est de poursuivre ce programme tant que des demandes de reconnaissance étayées par des preuves lui seront transmises.

L’octroi de cette distinction doit honorer des actions incontestables, prouvées, largement individuelles hormis quelques exceptions comme le village français du Chambon-sur-Lignon, le village néerlandais de Nieuwlande, le réseau polonais d'aide aux Juifs Żegota ou la Résistance danoise. La difficulté de trouver des témoignages directs ou le caractère diffus de certaines actions réduisent le nombre des « Justes » identifiables^[11].

Comme le précise le site de la section française de Yad Vashem, le livre des Justes ne sera jamais fermé, car nombreux sont ceux qui resteront anonymes^[12], faute de témoignages. De plus, de nombreuses actions ont été effectuées par des réseaux très variés, des actions successives de faible portée menées par de nombreuses personnes, assistées par une très large « complicité passive ».

Diplomates

• Aracy de Carvalho, agent de chancellerie brésilienne à Hambourg, épouse de l’écrivain João Guimarães Rosa.
• Luiz Martins de Souza Dantas, ambassadeur du Brésil en France sous le régime de Vichy.
• Henryk Sławik, homme politique et diplomate polonais, membre du PPS, qui a sauvé près de cinq mille Juifs hongrois et polonais en leur fournissant de faux passeports. Il est mort au camp de concentration de Gusen.
• Per Anger, diplomate suédois en poste à Budapest.
• Friedrich Born, diplomate suisse et délégué du Comité international de la Croix-Rouge à Budapest, qui a sauvé entre onze et quinze mille personnes.
• Chiune Sugihara, consul du Japon en Lituanie en 1940, qui a délivré des milliers de visas à des Juifs qui purent ensuite traverser l’Union soviétique et sauver leur vie.
• Varian Fry, qui, depuis Marseille, a aidé plus de deux mille Juifs et militants antinazis (en particulier des intellectuels) à gagner les États-Unis.
• Carl Lutz, vice-consul de Suisse à Budapest, qui a fourni les papiers qui permirent à soixante-deux mille Juifs d'échapper aux nazis, soit la plus vaste opération de sauvetage de la Seconde Guerre mondiale.
• Ángel Sanz Briz, diplomate espagnol, qui a sauvé environ cinq mille personnes à Budapest.
• Aristides de Sousa Mendes, consul du Portugal à Bordeaux, qui a délivré des visas, sauvant ainsi près de trente mille personnes.
• François de Vial, Attaché à l’ambassade de France auprès du Saint-Siège à Rome de 1940 à 1944.
• Raoul Wallenberg, diplomate suédois, qui a sauvé environ vingt mille Juifs à Budapest.
• Ho Feng Shan, consul général de Chine à Vienne.
• Selahattin Ülkümen, consul de Turquie à Rhodes qui a sauvé les juifs de l'île pendant l'occupation allemande.

• 
  Luiz Martins de Souza Dantas (1876-1954)
• 
  Henryk Sławik (1894-1944)
• 
  Per Anger (1913-2002)
• 
  Chiune Sugihara (1900-1986)
• 
  Varian Fry (1907-1967)
• 
  Carl Lutz (1895-1975)
• 
  Ángel Sanz Briz (1910-1980)
• 
  Aristides de Sousa Mendes (1885-1954)
• 
  François de Vial (1904-1985)
• 
  Raoul Wallenberg (1912-1947)

Personnalités politiques

• Rémy Dumoncel, maire français et résistant mort en déportation.
• Władysław Bartoszewski, homme politique et diplomate, prisonnier du camp d'Auschwitz, membre de Front du Renouveau Polonais (pl) et de Żegota, futur ministre et sénateur polonais.
• Justin Godart, ministre, député, sénateur et maire de Lyon.
• Loukas Karrer (maire) et l'évêque Chrysostomos, à Zante
• Jan Karski, héros de la résistance polonaise qui témoigna du génocide des Juifs devant les Alliés.
• Zofia Kossak-Szczucka, écrivaine, essayiste, militante catholique et résistante polonaise, fondatrice de la Commission d'Aide aux Juifs Żegota.
• Vytautas Landsbergis, père de son homonyme, le premier président de la Lituanie après la dislocation du bloc soviétique.
• Jean Lecanuet, député, sénateur, ministre et ancien maire de Rouen.
• Pierre Merli, responsable de l’Union démocratique et socialiste de la Résistance, sénateur puis député.
• Edmond Michelet, ministre, résistant-déporté.
• Olivier de Pierrebourg, député de la Creuse (1951-1973).
• Traian Popovici, maire de Czernowitz en Bucovine (1941-1942).
• Paul Ramadier, président du Conseil sous la Quatrième République (1947), et sa femme Marguerite.
• Irena Sendler, résistante polonaise qui sauva 2 500 enfants juifs du ghetto de Varsovie.
• Johan van Hulst, homme politique hollandais.

• 
  Władysław Bartoszewski (1922-2015)
• 
  Justin Godart (1871-1956)
• 
  Jan Karski (1914-2000)
• 
  Zofia Kossak-Szczucka (1889-1968)
• 
  Jean Lecanuet (1920-1993)
• 
  Pierre Merli (1920-2002)
• 
  Edmond Michelet (1899-1970)
• 
  Traian Popovici (1892-1946)
• 
  Paul Ramadier (1888-1961)
• 
  Irena Sendler (1910-2008)
• 
  Johan van Hulst (1911-2018)

Religieux

Militaires et policiers

• L'adjudant-chef Marcellin Cazals, sous-officier de gendarmerie, qui a sauvé plus de 200 Juifs.
• Le colonel Henryk Woliński, juriste et soldat polonais de l'Armia Krajowa, cofondateur de Żegota, qui a caché vingt-cinq Juifs à son domicile et en a aidé deux cent quatre-vingts autres.
• Le général Pierre Robert de Saint-Vincent, commandant de la XIV^e région militaire (Lyon).
• Le capitaine Paul Grüninger, commandant de la police du canton de Saint-Gall en Suisse.
• Le chef d’escadron Maurice Berger, résistant français (1901-1945), officier de gendarmerie à Riom.
• Le capitaine Wilm Hosenfeld, officier de la Wehrmacht.
• Edouard Vigneron^[99], chef du service des étrangers de la police de Nancy, Pierre Marie^[100] et trois collègues policiers (Charles Bouy^[101], François Pinot^[102] et Charles Thouron^[103]) ont reçu la Médaille pour avoir fait échouer la rafle de Nancy et sauvé plus de trois cent cinquante personnes.
• La liste des soixante-quatre policiers et gendarmes français distingués a été publiée par la Société française d'histoire de la police^[104].

• 
  Marcellin Cazals (1905-2001)
• 
  Henryk Woliński (1901-1986)
• 
  Pierre Robert de Saint-Vincent (1882-1954)
• 
  Paul Grüninger (1891-1972)
• 
  Maurice Berger (1901-1945)

Enseignants

• Krystyna Adolphowa, enseignante polonaise à Vilnius, qui a caché deux de ses élèves, les sœurs jumelles Monica et Lydia Aran, nées Gluskin.
• Gaston Bourgeois, principal du collège de Villeneuve-sur-Lot.
• Andrée Geulen, institutrice belge.
• Yvonne Hagnauer, institutrice, féministe et syndicaliste résistante, qui a protégé de nombreux adultes et abrité une soixantaine d'enfants orphelins à Sèvres (jusqu'à 70 % de ses pensionnaires d'internat en 1942). titrée le 10 septembre 1974^[105].
• Renée Jacqmotte, éducatrice belge, a caché ou placé 25 enfants juifs et une famille.
• Aimée Lallement, institutrice, militante associative et politique française, qui a adopté l’enfant qu’elle avait sauvé.
• Madeleine Michelis, professeur agrégé au lycée d’État de jeunes filles d'Amiens de 1942 à 1944 et résistante (elle a protégé des élèves juives du lycée Victor Duruy à Paris, où elle enseignait en 1941, et a hébergé puis fait passer en zone non occupée Claude Bloch, fille de l'architecte Jean-André Bloch^[106]).
• Madeleine Sorel, éducatrice belge, nommée Représentante de tous les Justes parmi les Nations de Belgique en 1994.
• Olga Zawadzka, enseignante et catéchiste polonaise qui a sauvé la vie à trois jeunes juives, dont Noe Livne.

• 
  Andrée Geulen (1921-2022)
• 
  Aimée Lallement (1898-1988)
• 
  Madeleine Michelis (1913-1944)
• 
  Olga Zawadzka (1905-2008)

Artistes

• Hélène Duc, comédienne, qui a sauvé avec sa mère plusieurs dizaines de personnes et a été faite officier de la Légion d’honneur^[107].
• Mieczysław Fogg, musicien et chanteur polonais, qui a caché à son domicile à Varsovie des familles et amis juifs.
• Marianne Golz, chanteuse d'opéra allemande, cache des familles juives dans sa maison de Prague et, après son arrestation, arrive à faire libérer ses associés en prenant toute la responsabilité de cette action.
• István Szőnyi, artiste peintre hongrois, maître de l'Université hongroise des beaux-arts de Budapest, qui a caché des Juifs à son domicile.

Chefs d’entreprise

• Hermann Friedrich Graebe, ingénieur allemand, qui a été à partir de 1941 directeur régional d'une entreprise de construction de Solingen dans l'Ukraine occupée par les Allemands.
• Giorgio Perlasca, homme d’affaires italien qui, bloqué à Budapest, a sauvé cinq mille personnes en se faisant passer pour le consul d’Espagne.
• Oskar Schindler, chef d’entreprise allemand, qui, avec son épouse Émilie, a sauvé plus de mille deux cents personnes en les faisant travailler dans sa fabrique d’émail et de munitions située en Pologne.
• Hans Walz (en), chef d'entreprise allemand, Directeur de la Robert Bosch GmbH.
• Jan Żabiński, directeur du Parc zoologique de Varsovie, résistant et militaire de l'Armia Krajowa, qui a caché des centaines de Juifs sur le terrain du parc.

• 
  Oskar Schindler (1908-1974)
• 
  Hans Walz (en) (1883-1974)
• 
  Jan Żabiński (1897-1974)

Membres du corps médical et pharmaciens

• Mohammed Helmy, médecin égyptien à Berlin, qui a pris des risques personnels pendant trois ans afin de sauver une famille juive et qui est le premier arabophone à être honoré de la sorte^[108],[109].
• Roslï Näf, infirmière suisse, directrice de la Maison d'enfants du Château de La Hille (Ariège), liée à la Croix-Rouge suisse, qui sauva 90 enfants.
• Tadeusz Pankiewicz, pharmacien polonais qui a activement aidé les Juifs du ghetto de Cracovie. Sa pharmacie était située dans le ghetto. Il a été l'un des derniers non-Juifs à rester dans le quartier et à tenir ouverte sa pharmacie jusqu’au jour de la liquidation^[110].
• Thérèse Papillon, infirmière, directrice du préventorium de l'Abbaye de Valloires (Somme).
• Dora Rivière, médecin^[111].
• Adélaïde Hautval, psychiatre alsacienne, déportée à Auschwitz pour sympathie avec les Juifs.
• Élisabeth Eidenbenz, infirmière suisse, fondatrice de la Maternité suisse d'Elne.
• Isaure Luzet, pharmacienne à Grenoble, membre des réseaux de résistance Périclès et Mathilda, aide au sauvetage d'enfants juifs en lien avec le couvent de Notre-Dame-de-Sion de Grenoble.
• Marie-Antoinette Gout, infirmière à Épinal, déportée à Ravensbrück
• Georges Lauret, chef du service de la maternité de l'hospice général de Rouen, qui garda dans son service Linda Ganon et ses deux filles de janvier 1943 à août 1944.
• Anne Beaumanoir, étudiante en médecine bretonne, alors âgée de 21 ans, sauve deux enfants juifs d'une rafle en janvier 1944.

• 
  Anne Beaumanoir (1923-2022)
• 
  Élisabeth Eidenbenz (1913-2011)
• 
  Isaure Luzet (1899-1994)
• 
  Tadeusz Pankiewicz (1908-1993)

Sportifs

• Gino Bartali, cycliste italien vainqueur notamment des Tours de France 1938 et 1948. Membre d'un réseau financé et abrité par le Vatican, il a contribué au salut de huit cents Juifs en transmettant des documents falsifiés qu'il cachait dans la selle et le guidon de son vélo.
• Gitta Mallasz, championne de natation et graphiste. Elle a sauvé une centaine de Juifs à Budapest en 1944^[112],[113].

• 
  Gino Bartali (1914-2000)

Membres de familles royales

• La Reine des Belges Élisabeth.
• La Princesse Hélène de Grèce, reine-mère de Roumanie, qui a participé au sauvetage de nombreux Juifs et opposants alors qu'elle représentait un régime allié des nazis.
• La Princesse Alice de Battenberg, princesse de Grèce et de Danemark, qui a protégé une famille juive durant toute l'Occupation et œuvré pour la Croix-Rouge.

• 
  Élisabeth en Bavière (1876-1965)
• 
  Hélène de Grèce (1896-1982)
• 
  Alice de Battenberg (1885-1969)

Autres personnalités

• Suzanne Babut (1887–1978), résistante, hôtelière.
• Rolande Birgy, résistante française qui a fait passer des enfants juifs en Suisse.
• Marie Bouffa, membre de la Résistance belge, qui a, entre autres, hébergé une famille juive de sept personnes.
• Jeanne Daman, a aidé à sauver deux mille enfants juifs et de nombreuses femmes en Belgique.
• Madeleine De Meulemeester, avocate, personnalité du guidisme, sauve et cache des enfants juifs
• Anne-Marie Im Hof-Piguet, historienne suisse, fait passer la frontière suisse à une douzaine d’enfants juifs.
• Helene Jacobs, résistante allemande, grâce à son réseau, héberge et fournit de faux papiers à environ 200 juifs
• Jan Karski, courrier et émissaire du Gouvernement polonais en exil, auteur des rapports Karski, premiers rapports officiels sur la Shoah.
• Maria Kotarba, appelée ange d'Auschwitz, courrier du mouvement de Résistance Armia Krajowa puis prisonnière politique internée au camp d'Auschwitz, qui a fourni vivres et médicaments aux femmes juives du camp.
• Lorenzo Perrone, maçon italien qui a sauvé la vie de Primo Levi à Auschwitz^[114].
• Germaine Ribière, étudiante et militante catholique française, membre de la Résistance, qui a sauvé de nombreux Juifs.
• Élisabeth Risler-François, militante associative, responsable au sein de la Fédération Française des Eclaireuses, qui a caché des enfants à Vichy.
• Konrad Rudnicki, astronome polonais, professeur à l'Université Jagellonne de Cracovie et prêtre de l'Église mariavite, qui a caché avec ses proches la famille Weintraub.
• Abel Sarramiac, résistant français, qui a sauvé durant la Seconde Guerre mondiale de nombreux Juifs dans le Gers.
• Irena Sendlerowa, cofondatrice de l'organisation Żegota, qui a contribué à sauver deux mille cinq cents enfants du ghetto de Varsovie.
• Leopold Socha, inspecteur des égouts, qui, avec sa femme Magdalena, a sauvé dix Juifs en les abritant dans les égouts de Lwów, en Pologne^[115], comme le relate le film d'Agnieszka Holland Sous la ville (2011).
• Suzanne Spaak, militante antiraciste belge.
• Madeleine Steinberg née White (1921-2008), cette élève du Collège Sévigné durant les années 1930, a contribué à sauver plusieurs Juifs (hommes et femmes), en provenance du Ghetto de Varsovie, internés, comme elle, au camp de Vittel. Elle est reconnue Juste parmi les Nations le 25 août 2013. Cérémonie au Collège Sévigné le 11 juin 2014^[116].

• 
  Jan Karski (1914-2000)
• 
  Maria Kotarba (1907-1956)
• 
  Yvonne Nèvejean (1900-1987)
• 
  Konrad Rudnicki (1926-2013)
• 
  Irena Sendler (1910-2008)
• 
  Suzanne Spaak (1905-1944)

« Justes de France »

La notion de « Justes de France » apparaît dans une proposition de loi de Jean Le Garrec (groupe socialiste), déposée le 23 novembre 1992 et qui n’a pas abouti. Elle prévoyait la création d’un titre de « Juste de France » témoignant d’actions accomplies durant la période du Régime de Vichy pour recueillir, protéger ou défendre des personnes menacées de l’un des crimes définis par les articles 211-1 à 213-5 du code pénal français (génocide, crime contre l’humanité).

Le titre de « Juste de France » aurait été décerné par une commission nationale créée à cet effet et qui aurait vérifié que les personnes concernées répondaient aux conditions fixées par le texte (avoir procuré, au risque conscient de sa vie ou de son intégrité corporelle, spontanément et sans espoir de contrepartie, une aide véritable à une personne se trouvant en situation de danger ou de péril immédiat). Cette proposition de loi n'aboutit pas.

En 2000, une nouvelle proposition de loi, adoptée à l’unanimité par les députés, instaure une Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l'État français et d'hommage aux « Justes » de France mais abandonne la création d’un titre de « Juste de France » décerné par la République française.

Sont donc désignées Justes de France les personnes ayant reçu le titre de « Juste parmi les nations », délivré par la commission israélienne de Yad Vashem aux protecteurs des seuls Juifs (et non à ceux des autres victimes de persécutions raciales, comme les Tsiganes)^[120] et qui ont agi en France.

Néanmoins, les Français ayant secouru des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale et restés des « Justes » anonymes^[12] sont honorés comme les « Justes parmi les nations » par une inscription dans la crypte du Panthéon de Paris, en tant que Justes de France.

Hommage aux Justes de France

Un monument des « Justes parmi les nations » de France a été inauguré par le président de la République française Jacques Chirac le 2 novembre 1997 dans la clairière des Justes de la forêt domaniale du Château de Ripaille, sur le territoire de la commune de Thonon-les-Bains en Haute-Savoie.

Le 18 janvier 2007, Jacques Chirac et Simone Veil, présidente de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah et ancienne déportée, ont inauguré une inscription dans la crypte du Panthéon de Paris en présence de nombreuses personnalités dont le prix Nobel de la paix Elie Wiesel. Il s’agit de l'« hommage de la Nation aux Justes de France », « Justes parmi les nations » ou héros anonymes^[12] qui ont sauvé des milliers de Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.

Le titre de « Justes parmi les nations » a été décerné à cette date à 2 725 Français, dont 240 encore en vie. Plusieurs dossiers sont en cours d’instruction. À cette occasion, le Président de la République prononce un discours rappelant le refus de l’indifférence et de l’aveuglement face à l’attitude haineuse et revancharde du Régime de Vichy^[121]. La date du 18 janvier correspond à l’anniversaire de l’entrée des troupes soviétiques dans le camp d’Auschwitz.

La cérémonie au Panthéon de Paris le 18 janvier 2007.

On peut lire sur le mur de la crypte le texte suivant :

« Sous la chape de haine et de nuit tombée sur la France dans les années d’occupation, des lumières, par milliers, refusèrent de s’éteindre. Nommés « Justes parmi les nations » ou restés anonymes, des femmes et des hommes, de toutes origines et de toutes conditions, ont sauvé des Juifs des persécutions antisémites et des camps d’extermination. Bravant les risques encourus, ils ont incarné l’honneur de la France, ses valeurs de justice, de tolérance et d’humanité. »

Cette cérémonie fait suite à la déclaration du 16 juillet 1995 au Vélodrome d'Hiver dans laquelle le Président Chirac disait : « La folie criminelle de l’occupant a été secondée par des Français, par l’État français^[122] », reconnaissant ainsi le rôle de l’administration française dans la déportation des Juifs en France. La cérémonie suivait aussi l’instauration en 2000 de la Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l'État français et d'hommage aux « Justes » de France le 16 juillet de chaque année^[123].

Mémorial de la Shoah à Paris

Mur des Justes, Mémorial de la Shoah à Paris.

Quelques noms de Justes français sur le mur des Justes à Paris.

Le Mémorial de la Shoah est situé au 17 rue Geoffroy-l’Asnier, à Paris dans le IV^e arrondissement, en plein cœur du quartier du Marais.

Il a ouvert ses portes le 27 janvier 2005 sur le site du Mémorial du martyr juif inconnu. Cette institution succède au C.D.J.C. (Centre de documentation juive contemporaine), créé dans la clandestinité à Grenoble par Isaac Schneersohn en avril 1943), et au Mémorial du martyr juif inconnu (inauguré le 30 octobre 1956), à la suite de la fusion de ces deux institutions décidée en 1997.

Plaque commémorative des Justes parmi les Nations, au Mémorial de la Shoah à Paris.

Le Mémorial de la Shoah, auquel la Fondation pour la Mémoire de la Shoah apporte un soutien financier permanent, a réalisé, à proximité du Mur des Noms où sont gravés les noms des 76 000 Juifs déportés de France, un « Mur des Justes », sur le mur extérieur du mémorial, en hommage à plus de 3 900 personnes reconnues « Justes parmi les nations » en France^[124]. La liste des noms est ordonnée par l'année où le titre a été décerné et par ordre alphabétique. La rue où se trouve la liste a été renommée « allée des Justes ». Ce « Mur des Justes », ainsi que l’exposition réalisée à cette occasion, ont été inaugurés le 14 juin 2006.

Bibliographie

• Sébastien Bailly, Les Miraculées, Éditions des Falaises, 2016 (ISBN 978-2848112701).
• Paul Greveillac, Les fronts clandestins : quinze histoires de Justes, éd. Nicolas Eybalin, 2014 (ISBN 978-2-36665-000-6).
• Éric Lebreton, Des visas pour la vie. Aristides de Sousa Mendes, le Juste de Bordeaux, Paris, Cherche Midi, 2010, préfacé par Simone Veil (ISBN 978-2749117287).
• René Nodot, Mémoires d'un Juste, Éditions Ampelos.
• Jacques Semelin, Claire Andrieu, Sarah Gensburger (éd.), La Résistance aux génocides. De la pluralité des actes de sauvetage, Paris, Presses de Sciences Po, 2008.
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Articles connexes

• Yad Vashem
• Mémorial national des Justes
• Shoah
• Sauvetage de Juifs par des musulmans pendant la Shoah
• Sauvetage de Juifs par des Polonais pendant la Shoah
• Tsadik
• Villes et Villages des Justes de France
• Shoah dans l'enseignement secondaire
• Anonymes, Justes et Persécutés durant la période nazie

Liens externes

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• Comité français pour Yad Vashem
• Introduction au Dictionnaire des Justes de France
• Irena Steinfeldt, « Juste risquer sa vie », sur Yad Vashem - France, article publié dans le Jerusalem Post du 25 mai 2009.
• Anonymes, Justes et Persécutés durant la période nazie dans les communes de France - Ste officiel