Chronologie des sacres de monarques français en la cathédrale de Reims

Façade occidentale de la cathédrale entre 1583 et 1587
Dessin de Jacques Cellier
BnF : Ms. fr. 9152.

Plaque présentant la liste des rois sacrés dans la cathédrale de Reims.

• 1027 : Henri I^er par Ebles I^er de Roucy.
• 1059 : Philippe I^er par Gervais de Belleme.
• 1129 : Philippe de France par Renaud II.
• 1131 : Louis VII par Innocent II.
• 1179 : Philippe II par Guillaume aux Blanches Mains.
• 1223 : Louis VIII par Guillaume de Joinville.
• 1226 : Louis IX par Jacques de Bazoches.
• 1271 : Philippe III par Milon de Bazoches.
• 1286 : Philippe IV par Pierre Barbet.
• 1315 : Louis X par Robert de Courtenay-Champignelles.
• 1317 : Philippe V par Robert de Courtenay-Champignelles.
• 1322 : Charles IV par Robert de Courtenay-Champignelles.
• 1328 : Philippe VI par Guillaume de Trie.
• 1350 : Jean II par Jean II de Vienne.
• 1364 : Charles V par Jean III de Craon.
• 1380 : Charles VI par Richard Picque.
• 1429 : Charles VII par Regnault de Chartres.
• 1461 : Louis XI par Jean II Jouvenel des Ursins.
• 1484 : Charles VIII par Pierre de Laval.
• 1498 : Louis XII par Guillaume Briçonnet.
• 1515 : François I^er par Robert de Lenoncourt.
• 1547 : Henri II par Charles de Lorraine.
• 1559 : François II par Charles de Lorraine.
• 1561 : Charles IX par Charles de Lorraine.
• 1575 : Henri III par Louis I de Guise.
• 1610 : Louis XIII par François de Joyeuse.
• 1654 : Louis XIV par Simon Legras.
• 1722 : Louis XV par Armand Jules de Rohan-Guémené.
• 1775 : Louis XVI par Charles Antoine de La Roche-Aymon.
• 1825 : Charles X par Jean-Baptiste de Latil.

Le 8 octobre 2016, une plaque avec les noms des trente-et-un rois sacrés à Reims est mise en place dans la cathédrale en présence de M^gr Thierry Jordan, archevêque de Reims, et du prince Louis de Bourbon, l'un des actuels prétendants au trône de France^[23].

Cathédrale martyre

Bombardement de la cathédrale en 1914.

Bombardement de la cathédrale et du quartier.

En 1916 par William Mitchell, Bibliothèque du Congrès.

La cathédrale de Reims a été qualifiée de « cathédrale martyre » car, en 1914, peu après le début des hostilités, elle commence à être bombardée par les Allemands. Les premiers obus tombent sur la ville de Reims et sur la cathédrale le 4 septembre 1914, juste avant l'entrée dans la ville des troupes allemandes. En urgence, les abbés Jules Thinot et Maurice Landrieux installent un drapeau blanc pour faire cesser les bombardements.

Le 13 septembre, l'armée française reprend la ville, mais les Allemands se sont solidement retranchés aux environs immédiats de Reims et les bombardements reprennent le 14^[30].

Le 19 septembre 1914, vingt-cinq obus touchent la cathédrale^[31]. Un échafaudage resté en place sur la tour nord prend feu vers 15 h. Parti des échafaudages en bois posés sur la tour nord, l'incendie est relayé par les bottes de paille entreposées dans la nef alors transformée en hôpital, faisant éclater pierres et statues, exploser les vitraux de la grande rose centrale et effondrer la charpente de bois. Le plomb de la toiture fond et se déverse par les gargouilles, détruisant la résidence des archevêques : le palais du Tau. Par la suite, les riverains le ramassèrent et le restituèrent à l'issue du conflit. La destruction du monument entraîne une forte vague d'émotion à travers le pays. Plusieurs prisonniers blessés allemands réfugiés dans la cathédrale sont tués^[31]. La cathédrale a reçu 288 obus pendant la guerre dans une ville détruite à 85 %^[32],[33].

La cathédrale est restaurée sous la direction d'Henri Deneux, natif de Reims et architecte en chef des monuments historiques, avec l'aide précieuse de mécènes américains (notamment la famille Rockefeller) et de la société des « Amis de la cathédrale », grâce aux nombreuses photographies de l'édifice prises dans les années 1880, aux débuts de la photographie. Le chantier débute en 1919, Deneux s'inspirant d'un ingénieux système inventé par l'architecte Philibert Delorme au XVI^e siècle : la charpente de chêne, détruite, est remplacée par une structure moderne, plus légère et ininflammable, constituée de petits éléments préfabriqués en béton armé, reliés par des clavettes en chêne pour garantir la souplesse de l'ensemble. Son faible encombrement a permis le dégagement d'un vaste espace, formant une véritable nef, au-dessus du voûtement. Le chantier dure encore de nos jours.

La restauration complète et pérenne de la façade occidentale et de ses sculptures est réalisée par tranches de travaux successives : galerie des rois, portail central (1989 - 1994 et 1996 - 1998), portail sud (2001 - 2005), portail nord (2007 - 2011), étage de la rose avec sa statuaire (2013 - 2016, pour un budget de 3,3 millions d’euros)^[32],[34]. Elle a été achevée par le nettoyage des sculptures du portail central, où un échafaudage fut installé de fin février 2017 à 2019. Cette restauration s'est divisée en deux phases : de mars à juin 2017 furent dépoussiérées les 81 statues des voussures. Puis la seconde phase porta sur les statues des ébrasements (en bas), érodées et qui nécessitent une attention toute particulière. En effet, en raison de l'existence d'anciennes polychromies visibles sur la pierre à cet endroit, un chantier école fut mené en collaboration avec l'INP. Une stratigraphie permit de déceler combien de couches de badigeon sont présentes et de les dater, puis une fois la cartographie des peintures réalisée, une décision fut prise quant à l'orientation du chantier : quelles traces de polychromie conserver et comment. Cette étude préliminaire a eu lieu fin juin 2017 pendant une dizaine de jours et fut visible du public, en direct sur site. Le budget de ce chantier s'élève à 800 000 €^[35].

La charpente restaurée.

Charpente (détail).

De nos jours, les clochers ne possèdent plus que deux cloches : Marie (7,5 tonnes) et Charlotte (onze tonnes)^[36]. Ces deux bourdons ne sont aujourd'hui que très rarement utilisés, pour ne pas aggraver par les vibrations engendrées par le son des cloches l'état fragile auquel est encore soumis la structure^[37]. Cela dit, on a pu les entendre dernièrement lors des célébrations des 800 ans de la cathédrale, mais aussi lors de la messe d'installation de l'actuel archevêque de Reims, ainsi qu'au moment des vérifications faites sur les mécanismes électriques les actionnant. La tour nord est aujourd'hui dépourvue de cloches et de beffroi, n'abritant plus que quelques copies anciennes de statues et les vestiges des anciennes cloches fondues dans l'incendie de 1914. Notons enfin que l'ensemble campanaire de l'édifice est complété aujourd'hui par la présence, dans la partie haute du transept nord, de trois cloches de volée (dont deux qui ont survécu à l'incendie de 1914), installées ici pendant les restaurations postérieures à la Grande Guerre.

Le bombardement de la cathédrale de Reims en 1914 est à l'origine du premier reportage signé par le journaliste Albert Londres, qui en dit à l'époque : « Elle n'est plus qu'une plaie maintenant, la toiture est détruite, par la bouche des gargouilles, coule du plomb fondu »^[38].

Élévation

L'élévation est à trois étages dans la nef, le transept et le chœur^[41]. De grandes arcades séparent le vaisseau principal des collatéraux. Au-dessus des grandes arcades, un triforium et des fenêtres hautes scandent le mur. Par rapport à la cathédrale de Paris, les tribunes ont disparu sous l'influence de la cathédrale de Chartres.

La cathédrale de Reims introduit un nouveau modèle de fenêtre, la « fenêtre rémoise » ou fenêtre-châssis : composée de deux lancettes surmontées d'une rose, elle est indépendante de l'architecture^[42]. Cette disposition admirée par Villard de Honnecourt permettra de dessiner dans la fenêtre un réseau de pierre de plus en plus complexe^[43]. Ce type de fenestrage se diffusera dès lors dans toute l'Europe, directement depuis le chantier de Reims pour l'Europe de l'ouest, et via un large réseau de diffusion via l'important relais que fut la cathédrale Saint-Étienne de Toul dans la diffusion des concepts gothiques vers l'Europe rhénane et centrale.

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  Triforium et détail de l'élévation.
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  Élévation de la nef dessinée dans le Carnet de Villard de Honnecourt.
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  Élévation de l'abside dessinée dans le Carnet de Villard de Honnecourt.

Revers de la façade ouest

Le revers du portail ouest a la forme d'une gigantesque lancette^[43]. La partie supérieure est occupée par la grande rose, qui domine un triforium également ajouré. En dessous du triforium, dans un espace habituellement occupé à l'extérieur par des sculptures et donc aveugle à l’intérieur, le tympan du portail central est occupé par une seconde rose de dimensions moins importantes, entourée de nombreuses scènes sculptées.

On peut y voir en particulier, sur la droite en bas, une sculpture dite de la Communion du Chevalier à cause des vêtements médiévaux^[44], qui représente Melchisédech donnant du pain et du vin à Abraham.

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  Revers de la façade ouest
  Jacques Cellier
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  Le revers de la façade ouest.
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  Le revers de la façade ouest (détail).
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  La « Communion du chevalier ».

Fonts baptismaux

Les fonts actuels proviennent de l'ancienne église de Saint-Pierre-le-Viel, en marbre gris de Soulme fabriqué en 1783. Le chandelier du XVIII^e siècle est en bois doré et frappé aux armes de saint Pierre.

Cathèdre

Ce siège épiscopal est actuellement adossé à un pilier nord du chœur. Il date du XX^e siècle.

Chapelle de Saint-Jean

Située sous le bras du transept sud, cette chapelle contient le Grand retable, dit autel des Apôtres, qui est classé^[45]. Il date de 1541 et est attribué à Jacques Nicolas. Il représente la Résurrection et la Vierge de Pitié. Au centre du registre inférieur, se trouve une pietà, au centre du registre supérieur un christ triomphant et dans le fronton le Père éternel étant coiffé d'une tiare. La croix bleutée qui le surmonte était celle qui se trouvait sur la poutre de gloire du jubé de la cathédrale.

Chapelle de Joseph

Elle est dédiée à Joseph, fils de Jacob. Son autel de calcaire est sculpté de trois scènes de la vie de Joseph. La pièce d’orfèvrerie bleue et dorée porte les armes du personnage biblique. Le sol est pavé de scènes de la vie de Joseph dessinées par des fils de plomb incrustés dans la pierre ; ils sont répartis en deux groupes de dix pièces.

Chapelle du Sacré-Cœur

Les vitraux sont l'œuvre de Imi Knoebel. L'autel doré et rouge, qui repose sur un marbre noir, est surmonté par un christ doré. Les murs et niches sont encore peintes.

Chapelle du Saint-Sacrement ou chapelle de la Vierge

Cette chapelle se trouve au début du déambulatoire autour du chœur, du côté nord.

On y trouve notamment une statue de la Vierge de l'Immaculée Conception, réalisée en 1742 par François Ladatte^[46].

L'autel à fronton circulaire est supporté par quatre colonnes de marbre datant de 1741^[46].

Au sol devant l'autel, se trouve la pierre tombale du cardinal Robert de Lenoncourt, 78^e archevêque de Reims (1534-1552) qui a sacré François I^er[46].

Bras nord du transept

On y observe la remarquable pierre tombale de l'architecte rémois Hugues Libergier, du XIII^e siècle.

Prosper d'Epinay réalise une statue polychrome de Jeanne d'Arc intitulée Jeanne d’Arc au Sacre (Jehanne au sacre) qu'il expose au Salon des artistes français de 1902. Elle est offerte par un mécène (M. Abelé, négociant en Champagne) à la cathédrale de Reims en juillet 1909, à l'occasion des fêtes de la béatification de Jeanne d'Arc. Selon la tradition, cette œuvre d'un mètre soixante-dix est placée dans une chapelle absidiale à l’endroit précis où Jeanne d’Arc se tint durant le sacre de Charles VII. Pour cette statue polychro-éléphantine, le casque et l'armure sont confectionnés dans le bronze argenté, le visage est sculpté dans l’ivoire et la tunique dans un marbre jaune de Sienne, parsemé de fleurs de lys en lapis-lazuli.

Styles de sculpture

Les statues des façades relèvent de plusieurs styles associés aux ateliers qui les ont produits^[49] :

• les statues des prophètes du portail droit de la façade ouest, ou prophètes « christophores », remontent aux tout premiers temps du chantier. Elles ont probablement été prévues pour l'ancienne façade de la cathédrale du XII^e siècle et pourraient dater des années 1210. Leur style rappelle celui des statues du portail nord de la cathédrale de Chartres, en se détachant toutefois plus nettement de la colonne ;
• un style « antiquisant » caractérise quelques statues telles que l'ange situé à côté de saint Nicaise sur le portail nord de la façade ouest, ainsi que le coupe de la Visitation dans le portail central. Bien qu'elles soient toujours solidaires de la colonne, elles semblent se mouvoir avec une souplesse inconnue auparavant. Les datations de ces statues varient des années 1220 aux années 1240 ;
• un atelier de style amiénois a produit des statues aux drapés assez raides et aux visages altiers : c'est le cas tout particulièrement, sur le portail central, de la Vierge de l'Annonciation et de la Présentation. Elles dateraient de 1245 environ ;
• aux environs, plusieurs ateliers rémois ont réalisé des statues d'une grande variété, notamment au portail nord de la façade, ouest, comme celles de la reine de Saba, du roi Salomon et de l'« ange au sourire ».

• 
  Les prophètes « christophores ».
• 
  Ange (atelier rémois) et Vierge (atelier amiénois) de l'Annonciation, Visitation (style antiquisant).

Façade occidentale

La cathédrale de Reims possède une très riche statuaire. Le nombre de statues qui l'ornent s'élève en effet à 2 303^[50]. L'édifice se distingue par une rare unité de style. La façade commencée en 1252 a dû être terminée vers 1275.

L'Ange au sourire.

Portails

Vierge à l'Enfant.

La façade occidentale comprend trois portails^[51].

Le portail central a pour thème général la Vierge et sa glorification, ce qui est exceptionnel. C'est habituellement le Christ Sauveur, pierre angulaire de l’Église, qui se trouve au trumeau du portail principal pour accueillir le visiteur. Il est probable que le portail du transept nord, avec la statue du Christ Sauveur (le « Beau Dieu ») et le Jugement dernier, était à l'origine destiné à se trouver sur le portail principal mais que l'architecte en a décidé autrement en mettant Marie à la place d'honneur. Elle est représentée comme rachetant les péchés d'Ève, figurée dans des petites scènes sur le socle^[52].

À la gauche de Marie, donc à droite pour le visiteur, se trouvent la Visitation et l'Annonciation, avec l'ange de l'Annonciation, « jumeau » de l'Ange au Sourire. À droite est présentée la Présentation au Temple. On peut observer également la statue de la reine de Saba restaurée en 2006-2007. Les voussures contiennent à gauche certains épisodes de la vie de la Vierge (Présentation au Temple, enfance du Christ), à droite des figures de prophètes et d'ancêtres de Marie, ainsi que des symboles de sa virginité (le Buisson ardent, les trois Hébreux dans la fournaise)^[53].

Le portail sud, à droite en entrant, est consacré à la fin des temps et au Jugement dernier dans les voussures et le gâble. Les statues des ébrasements sont consacrées à droite à des prophètes qui ont annoncé le Christ, à gauche à des apôtres auxquels ont été mêlés un évêque et un pape prévus à l'origine pour le portail nord^[54].

Le portail nord, à gauche, comprend des saints et des martyrs. On y voit la statue de l'Ange au Sourire, emblème de la ville de Reims. Si la signification des statues dans les ébrasements est mal connue, les voussures contiennent des épisodes antérieurs ou postérieurs à la Passion, qui occupe le gâble^[55].

• 
  En 2013.
• 
  Rénové, 2017.
• 
  Nouvelles statues.
• 
  Reine de Sabbat et David tenant la tête de Goliath.

Façade du bras nord du transept

La façade du transept nord est organisée en trois portails de tailles inégales.

Le porche gauche, de taille intermédiaire, n'a pas de porte. Son tympan est presque aussi grand que celui du porche central, mais les ébrasements sont beaucoup moins évasés, ce qui diminue sa taille globale. Il est célèbre pour sa statue dite « du Beau Dieu », représentant sur le trumeau Jésus tenant le globe de l'univers en main. Au-dessous de la statue est représentée l'histoire d'un drapier malhonnête, qui aurait fait amende honorable en contribuant au financement du portail^[56]. Le tympan est consacré au Jugement dernier avec, sur le registre supérieur, le Christ entouré de la Vierge, de saint Jean-Baptiste et de deux anges, et sur les registres inférieurs la Résurrection des morts ; les élus et les damnés occupent le linteau. Dans les voussures apparaissent, de l'intérieur vers l'extérieur, les vierges sages et les vierges folles, des diacres et des anges. Les ébrasements accueillent les statues, de l'intérieur vers l'extérieur, de saint Pierre, saint André et saint Barthélemy à gauche, de saint Paul, saint Jacques et saint Jean à droite^[57].

Le porche central, le plus grand, a une statuaire contant la vie de saint Remi et celle de saint Nicaise :

• en haut, le Seigneur et deux anges ;
• au troisième registre, le miracle de Remi qui interroge un mort : celui-ci avait fait une donation à l'église d'Hydrissen près de Cologne et ses enfants contestaient cette donation. Le mort attesta de la donation à l'église, les enfants contrits acceptèrent la donation et en firent une autre à la cathédrale de Reims^[58] ;
• sur le registre du bas à droite, le baptême par immersion de Clovis.

Le porche droit, le plus petit, reprend des fragments de l'ancienne cathédrale romane ou de celle de la fin du XII^e siècle^[59].

• 
  Les trois portails de la façade nord.
• 
  Le portail central.
• 
  Le « Beau Dieu » sur le portail du Jugement dernier.

Façade du bras sud du transept

La rose sud du transept est flanquée de deux statues : d'un côté, l'Église, de l'autre, la Synagogue que l'on reconnaît à ses yeux bandés (Ecclesia et Synagoga, est une double allégorie dans l'art chrétien du Moyen Âge). La rose a été refaite à la suite d'un coup de vent qui a détruit la rose du XIII^e siècle, à Pâques 1580^[60]. La Synagogue sur la troisième image ci-dessous est la statue d'origine, conservée au Palais du Tau.

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  Vue générale de la façade du transept sud.
• 
  La rose flanquée des statues de l'Église et de la Synagogue.
• 
  Synagoga aux yeux bandés.

Chant par le chœur

Depuis 1285, la cathédrale possède une maîtrise d'enfants et d'adolescents (à l'origine, des garçons), assortie d'un chœur adulte (à l'origine, des hommes, tous professionnels). Dirigés par Sandrine Lebec depuis 2001, leur répertoire s'étend actuellement de la musique sacrée à différentes formes de musique profane (hors offices religieux), en passant par l'opéra (collaborations avec l'orchestre de l'opéra de Reims)^[66].

Les musiciens les plus célèbres qui exercèrent dans cette cathédrale est le poète et compositeur du XIV^e siècle Guillaume de Machaut et Nicolas de Grigny nommé titulaire des orgues en 1697, poste qu'il occupera jusqu'à sa mort prématurée en 1702, il avait 31 ans.

Henri Hardouin, maître de musique de la cathédrale dans la deuxième moitié du XVIII^e siècle, a produit lui aussi de nombreuses partitions, qui ont été en grande partie conservées.

Orgues

La cathédrale possède deux orgues, le grand orgue sur une tribune au-dessus de l'entrée du porche nord, et l'orgue de chœur (plus petit) dans la nef.

Le grand orgue

Grand orgue.

Le buffet date du XV^e siècle^[67], en partie détruit par un incendie en 1481, il fut rebâti par Oudin-Heystre en 1487, puis par Jean Thury en 1647. Le buffet est surmonté par un christ bénissant et par deux anges musiciens.

La construction de la partie instrumentale actuelle fut décidée après les dégâts de la Première Guerre mondiale. La réalisation fut confiée à Victor Gonzalez. L'instrument consiste en un clavier de 85 jeux répartis en quatre claviers de 61 notes et un pédalier de trente-deux touches. Il possède environ 6 600 tuyaux ce qui en fait le 5^e plus grand de France après, dans cet ordre, ceux de Saint-Eustache, Notre-Dame et Saint-Sulpice à Paris, et celui de la cathédrale de Lille. La réfection débuta en février 1937 et l'inauguration fut faite le 9 juillet 1938 par l'organiste Joseph Bonnet. L'orgue passa la Seconde Guerre mondiale sous un échafaudage renforcé de planches, de paille compressée et d'un coffrage de béton. Il sert régulièrement pour des concerts.

Le 2 février 2021 est lancée une restauration totale de l'instrument, qui devrait durer jusqu'en 2024^[68]. On devrait normalement déposer les six mille six cents tuyaux de l'orgue pour les vérifier un par un, ainsi que tous les organes mécaniques, électriques et électroniques de l'instrument. Mais on devrait aussi en profiter pour restaurer la maçonnerie autour de l'instrument. Le buffet et la tribune, classés aux Monuments Historiques, seront rénovés mais conservés en l'état. On devrait, par contre, relier le système informatisé de l'orgue à une console mobile qui pourrait être, lors des concerts, placée dans la nef, à la vue des spectateurs, comme cela se fait déjà à l'église Saint-Eustache à Paris.

I Grand Orgue C–c4 Montre 16' Bourdon 16' Diapason 8' Flûte ouverte 8' Bourdon 8' Prestant 4' Flûte à cheminée 4' Quinte 2'2/3' Doublette 2' Tierce 13/5' Grande Fourniture VI 22/3' Petite Fourniture V 11/3' Cymbale IV 2/3' Cornet V 8' Bombarde 16' Trompette 8' Clairon 4' Trompette (en chamade) 8' Clairon (en chamade) 4'

II Positif C–c4 Bourdon 16' Montre 8' Flageolet 2' Bourdon 8' Salicional 8' Prestant 4' Flûte bouchée 4' Nazard 22/3' Doublette 2' Tierce 13/5' Larigot 11/3' Fournitures IV rangs 8' Cymbales III rangs 6' Trompette 8' Cromorne 8' Clairon 4'

III Récit expressif C–c4 Quintaton 16' Montre 8' Flûte harmonique 8' Bourdon 8' Unda maris 8' Voix céleste 8' Prestant 4' Flûte ouverte 8' Quinte 22/3' Doublette 2' Tierce 13/5' Septième 11/7' Flûte 1' Fournitures IV rangs 8' Cymbales III rangs 6' Bombarde 16' Trompette 8' Hautbois 8' Voix humaine 8' Clairon 4' Tremblant 8'

IV Echo C–c4 Cor de nuit 8' Quintaton 8' Bourdon 4' Viole de gambe 4' Flûte 2' Sesquialtera II rangs 4' Cymbales V rangs 6' Ranquette 16' Chalumeau 8' Musette 4'

Pédale C–g1 Principal 32' Principal 16' Flûte 16' Soubasse 16' Principal 8' Flûte 8' Bourdon 8' Principal 4' Flûte 4' Nasard 22/3' Doublette 2' Tierce 13/5' Grande Fourniture VI Petite Fourniture VI Contrebombarde 32' Bombarde 16' Trompette 8' Basson 8' Clairon 4' Buccine 2'

Orgue de chœur

Orgue du chœur.

Œuvre de l'ébéniste Étienne-Gabriel Vantadour au milieu du XIX^e siècle, après la Première Guerre mondiale avec un don de la comtesse Werlé un jeu de Charles Mutin lui fut adjoint. Inauguré en octobre 1926, il trouve sa place dans le chœur en mai 1927 lors de l'ouverture au public de la nef de la cathédrale. Doté de dix-sept jeux, il comporte deux claviers et un pédalier.

Cloches

La cathédrale possède un carillon mécanique disposé en extérieur, sur le toit, au niveau de la croisée du transept. Il sonne les quarts-d'heure et interprète régulièrement des chants religieux. Le carillon actuel est une copie moderne fidèle de celui qui se trouvait au même emplacement depuis le XVIII^e siècle^[69], et qui a disparu pendant la Première Guerre mondiale ; son mécanisme est signé par l'entreprise Ungerer de Strasbourg^[70].

En plus de ce carillon, la cathédrale abrite également des cloches de volée, dont cinq en état de marche^[70]. Elles ne sonnent cependant que très rarement, lors de visites de personnalités importantes par exemple. Deux bourdons, Charlotte et Marie, sont installés dans le beffroi de la tour Sud. Trois cloches plus petites sont installées dans un beffroi dans le transept Nord^[70]. D'autres cloches, aujourd'hui brisées, sont entreposées dans la tour Nord^[71].